O Homem No Vive S de "Poltica"

http://www.marxists.org/portugues/trotsky/1923/vida/homem.htm

MIA > Biblioteca > Trotsky > Novidades <<< ndice

Questes do Modo de Vida Leon Trotsky

Transcrio autorizada

O Homem No Vive S de "Poltica"

Esta idia muito simples, preciso que a compreendamos duma vez por todas e que nunca a esqueamos na nossa propaganda oral ou escrita. Cada poca tem a sua divisa. A histria pr-revolucionria do nosso partido foi uma histria de poltica revolucionria. A literatura de partido, as organizaes de partido tudo se encontrava submetido palavra de ordem de "poltica" no sentido mais estreito do termo. A revoluo e a guerra civil aumentaram ainda mais a acuidade e a intensidade das tarefas dos interesses polticos. Durante esse perodo, o partido reuniu nas suas fileiras os elementos politicamente mais ativos da classe operria. No entanto, as concluses polticas fundamentais desses anos so claras para a classe operria no seu conjunto. A repetio mecnica dessas concluses nada lhe trar de novo; antes poder desvanecer na sua conscincia as lies do passado. Aps a tomada do poder e a sua consolidao em seguida guerra civil, as nossas tarefas fundamentais deslocaram-se para o domnio da construo econmica e cultural, tornaram-se mais complexas, parcelaram-se, adquiriram um carter mais detalhado e, ao que parece, mais "prosaico". Mas, ao mesmo tempo, as nossas lutas anteriores, com o seu cortejo de esforos e de sacrifcios, no encontraro justificao seno na medida em qu consigamos enunciar corretamente e resolver as tarefas particulares, do dia a dia, aquelas que dependem do "militantismo cultural". Com efeito, o que que a classe operria exatamente ganhou, o que que obteve no decurso das suas anteriores lutas? 1. A ditadura do proletariado (por intermdio de um Estado operrio e campons dirigido pelo partido comunista). 2. O Exrcito Vermelho, como apoio material da ditadura do proletariado.

1 de 8

06/03/2012 20:08

O Homem No Vive S de "Poltica"

http://www.marxists.org/portugues/trotsky/1923/vida/homem.htm

3. A nacionalizao dos principais meios de produo sem a qual a ditadura do proletariado seria uma forma vazia, sem contedo. 4. O monoplio do comrcio externo, condio necessria da construo socialista perante um envolvimento capitalista. Estes quatro elementos, cuja conquista definitiva, constituem a armadura de ao de todo o nosso trabalho. Graas a isso, graas a essa armadura, cada um dos nossos xitos no domnio econmico ou cultural - quando xito real e no imaginrio - tornou-se necessariamente um elemento constitutivo da construo socialista. Em que consiste hoje a nossa tarefa, que devemos ns aprender em primeiro lugar, em que sentido devemos tender? Precisamos aprender a bem trabalhar - com preciso, com limpeza, com economia. Temos necessidade de desenvolver a cultura do trabalho, a cultura da vida, a cultura do modo de vida. Aps uma longa preparao e graas alavanca da insurreio armada, derrubamos a supremacia dos exploradores. Mas no existe alavanca que possa de um s golpe elevar a cultura. Um lento processo de auto-educao da classe operria e paralelamente do campesinato, aqui necessrio. O camarada Lnin, num artigo sobre a cooperao, evoca essa mudana de direo da nossa ateno, dos nossos esforos, dos nossos mtodos: "... Somos forados - diz ele - a reconhecer uma transformao radical do nosso ponto de vista sobre o socialismo. Essa transformao radical provm de que outrora ns colocvamos, e devamos colocar, o centro de gravidade da nossa atividade no combate poltico, na revoluo, na conquista do poder, etc.. Hoje, esse centro de gravidade variou a tal ponto que se deslocou para um trabalho organizacional, pacfico, cultural. Estaria pronto a dizer que, para ns, o centro de gravidade se deslocou para o militantismo cultural, se no existissem nem as relaes internacionais nem a obrigao de defender a nossa situao escala internacional. Mas se nos abstrairmos disso e nos limitarmos s relaes econmicas internas, ento hoje o centro de gravidade reduz-se efetivamente ao "militantismo cultural" (1)." Assim, s o problema da nossa situao internacional nos desvia do militantismo cultural, e isso apenas em parte como em seguida veremos. O fator principal da nossa situao internacional a defesa nacional, isto , o Exrcito Vermelho. Ora, nesse domnio fundamental, as nossas tarefas relacionam-se ainda uma vez mais, em nove dcimos, com o militantismo cultural; elevar o nvel do exrcito, levar a bom termo a sua completa alfabetizao, ensinar-lhe a utilizar os guias, os livros e as cartas, habitu-lo ao asseio, exatido, pontualidade, observao. No h remdio milagroso que permita resolver imediatamente esses problemas. No fim da guerra civil,
2 de 8 06/03/2012 20:08

O Homem No Vive S de "Poltica"

http://www.marxists.org/portugues/trotsky/1923/vida/homem.htm

quando abordvamos uma nova fase da nossa atividade, a tentativa de criar uma "doutrina militar proletria" foi a expresso mais clara e a mais gritante da incompreenso das tarefas da nova poca. Os orgulhosos projetos que visam criar uma "cultura proletria" em laboratrio, procedem da mesma incompreenso. Nesta busca da pedra filosofal, o nosso desespero perante o nosso atraso une-se a uma crena no milagre, que ela prpria um sinal desse atraso. Mas no temos nenhuma razo de desesperar e mais do que tempo de nos libertarmos dessa crena nos milagres, dessas prticas pueris de curandeiros, do gnero "cultura proletria" ou doutrina militar proletria. Para robustecer a ditadura do proletariado necessrio desenvolver um militantismo cultural quotidiano, o nico a garantir um contedo socialista para as conquistas fundamentais da revoluo. Quem no tenha compreendido isso, representa um papel reacionrio na evoluo do pensamento e do trabalho do partido. Quando o camarada Lnin afirma que as nossas tarefas de hoje no so tanto polticas como culturais, necessrio entendermo-nos sobre a terminologia a fim de no interpretar erradamente o seu pensamento. Num certo sentido, a poltica domina tudo. O conselho do camarada Lnin de transferir a nossa ateno do domnio poltico para o domnio cultural, um conselho poltico. Quando um partido operrio, em tal ou tal pas, decide que necessrio num dado momento colocarem em primeiro plano as exigncias econmicas e no as polticas, essa deciso tem um carter "poltico". perfeitamente evidente que a palavra "poltica", utilizada aqui em dois sentidos diferentes: em primeiro lugar num sentido largo, materialista-dialtico, englobando o conjunto das idias diretivas, dos mtodos e dos sistemas que orientam a atividade da coletividade em todos os domnios da vida social; em segundo lugar, num sentido estreito, especializado, caracterizando uma certa parte da atividade social, intimamente ligada luta pelo poder e oposta ao trabalho econmico, social, etc.. Quando o camarada Lnin escreve que a poltica economia concentrada, encara a poltica no sentido largo, filosfico. Quando o camarada Lnin diz: "um pouco menos de poltica, um pouco mais de economia", encara a poltica no sentido estreito e especializado do termo. As duas acepes so igualmente vlidas visto que legitimadas pelo uso. Importa apenas compreender bem do que se fala em cada um dos casos. A organizao comunista um partido poltico no sentido amplo, histrico, ou, se prefere, filosfico do termo. Os outros partidos atuais so polticos unicamente no sentido em que fazem (pequena) poltica. Se o nosso partido transfere a sua ao para o domnio cultural, isso de modo nenhum significa que enfraquea o seu papel poltico. Historicamente, o papel dirigente (isto , poltico) do partido, manifesta-se precisamente nessa deslocao lgica da sua ateno para o domnio cultural. S aps longos anos de atividade socialista, conduzida com xito no interior e garantida no exterior, que o partido poder libertar-se pouco a pouco da sua carapaa "partisan" (2) para se confundir com a comunidade socialista. Mas isso est ainda to longe que se torna intil antecipar sobre o futuro... No imediato, o partido deve conservar totalmente as

3 de 8

06/03/2012 20:08

O Homem No Vive S de "Poltica"

http://www.marxists.org/portugues/trotsky/1923/vida/homem.htm

suas caractersticas fundamentais: coeso ideolgica, centralizao, disciplina, e, correlativamente, combatividade. Mas precisamente essas inestimveis qualidades de "esprito de partido" comunista no podem manter-se e desenvolver-se se no se satisfazem as exigncias e as necessidades econmicas e culturais de forma mais completa, mais hbil, mais exata e mais minuciosa. Em conformidade com essas tarefas, que devem desempenhar hoje um papel preponderante na nossa poltica, o partido reagrupa, distribui as suas foras e educa a jovem gerao. Por outras palavras, a grande poltica exige que na base do trabalho de agitao, de propaganda, de repartio de foras, de instruo e de educao, sejam hoje colocadas tarefas e exigncias econmicas e culturais e no exigncias "polticas" no sentido estreito do termo. *** A poderosa unidade social que representa o proletariado surge em toda a sua amplitude nas pocas de luta revolucionria intensa. Mas no interior dessa unidade, observamos ao mesmo tempo uma incrvel diversidade e mesmo uma grande heterogeneidade. Do pastor obscuro e inculto ao maquinista altamente especializado escalona-se toda uma variedade de qualificaes, de nveis culturais, de hbitos de vida. Cada camada social, cada oficina de empresa, cada grupo, constitudo por indivduos de idade e carter diferentes, de passado diversificado. Se no existisse essa diversidade, o trabalho do partido comunista no domnio da educao e da unificao do proletariado seria de todo simples. Mas, pelo contrrio, o exemplo da Europa prova-nos quanto esse trabalho na realidade difcil. Pode dizer-se que quanto mais a histria de um pas, e portanto a prpria histria da prpria classe operria, rica, mais reminiscncias, tradies e hbitos nela se encontram; quanto mais os grupos sociais nela so antigos, mais difcil realizar a unidade da classe operria. O nosso proletariado quase no tem histria nem tradies. Isso facilitou sem dvida a sua preparao para a Revoluo de Outubro. Mas, em contrapartida, isso torna mais difcil a sua construo aps Outubro. O nosso operrio (com exceo da camada superior) ignora inclusivamente os hbitos culturais mais elementares (desconhece, por exemplo, o asseio e a exatido, no sabe ler nem escrever, etc.). O operrio europeu adquiriu pouco a pouco esses hbitos no quadro do regime burgus: por isso - v-se nas camadas superiores - que est to fortemente ligado a esse regime, com a sua democracia, a sua liberdade de imprensa e outros bens do mesmo gnero. Entre ns, um regime burgus tardio quase nada deu ao operrio; foi justamente por isso que, na Rssia, o proletariado pde romper e derrubar mais facilmente a burguesia. Mas tambm pela mesma razo que o nosso proletariado, na sua maioria, obrigado a adquirir hoje, isto , no quadro de um governo socialista operrio, os mais simples hbitos culturais. A histria nada d gratuitamente: se faz um desconto numa coisa, sobre poltica, vai recuper-lo por outro lado, sobre a cultura. Quanto mais fcil foi (relativamente, entenda-se) ao proletariado russo fazer a revoluo, tanto mais lhe ser difcil realizar a construo socialista. Mas, em compensao, a armadura da nossa nova sociedade, forjada pela

4 de 8

06/03/2012 20:08

O Homem No Vive S de "Poltica"

http://www.marxists.org/portugues/trotsky/1923/vida/homem.htm

revoluo e caracterizada pelos quatro elementos fundamentais citados no princpio deste captulo, imprime um carter objetivamente socialista a todos os esforos conscientes e nacionais no domnio da economia e da cultura. O operrio, em regime burgus, sem o querer e sem mesmo o saber, enriquece a burguesia e enriquece-a tanto mais quanto melhor trabalha. No Estado sovitico, o operrio consciencioso, mesmo sem nisso pensar nem com tal se preocupar (se sem-partido e apoltico) realiza um trabalho socialista, aumenta os meios da classe operria. Est a precisamente todo o sentido da Revoluo de Outubro, que a N.E.P. em nada modificou. Existe um enorme nmero de operrios sem partido, profundamente dedicados produo, tcnica, mquina. Deve falar-se com reserva do seu "apolitismo", isto , da sua ausncia de interesse pela poltica. Nos momentos difceis e importantes da revoluo estiveram ao nosso lado. Na sua grande maioria, Outubro no os assustou, no desertaram nem traram. Quando da guerra civil, numerosos dentre eles estiveram na frente e outros trabalharam para equipar o exrcito. Depois regressaram ao trabalho pacfico. Chamouse-lhes apolticos, e no sem fundamento, porque colocam o seu trabalho ou o seu interesse familiar mais alto do que o interesse poltico, pelo menos durante os perodos "calmos". Cada um deles quer tornar-se um bom operrio, aperfeioar-se, elevar-se a um nvel superior, tanto para melhorar a situao da sua fbrica como devido a um amor prprio profissional legtimo. Cada um deles, como j dissemos, realiza um trabalho socialista mesmo que no tenha fixado isso como objetivo. Mas o que nos interessa a ns, partido comunista, que esses operrios-produtores tenham uma clara conscincia da ligao existente entre a sua particular produo quotidiana e os fins da construo socialista no seu conjunto. Os interesses do socialismo estaro assim melhor garantidos e esses produtores individuais retiraro disso uma satisfao moral bastante maior. Mas como chegar a isso? difcil sustentar com este tipo de operrios questes de poltica pura. J escutou todos os discursos. No se sente atrado pelo partido. O seu pensamento s desperta quando est junto da sua mquina e, de momento, aquilo que no o satisfaz a ordem que existe na oficina, na fbrica, no trust. Esses operrios procuram ir to longe quanto possvel na sua reflexo; so freqentemente reservados; v-se sair das suas fileiras os inventores autodidatas. No de poltica que se lhes deve falar, no pelo menos isso que os apaixonar ao primeiro contato, ms, em compensao, pode e deve falar-se-lhe de produo e de tcnica. Um dos participantes na reunio dos agitadores moscovitas, o camarada Koltsov (do bairro de Krasnia Presnia) sublinhou a enorme falta de manuais, de livros de estudo, de obras sobre especialidades tcnicas ou outras profisses particulares. Os velhos livros esto esgotados; alis, alguns dentre eles envelheceram no plano tcnico, enquanto que no plano poltico esto geralmente impregnados dum servil esprito capitalista. Quanto aos novos

5 de 8

06/03/2012 20:08

O Homem No Vive S de "Poltica"

http://www.marxists.org/portugues/trotsky/1923/vida/homem.htm

manuais, existe um ou dois no mximo; difcil encontr-los porque foram editados em momentos diferentes por empresas ou servios diversos, fora de todo o plano geral. No so sempre tecnicamente vlidos: so com freqncia demasiado tericos e acadmicos; enquanto que, politicamente, esto em geral no referenciados, no sendo no fundo mais do que a traduo de obras estrangeiras. Temos necessidade de uma srie de novos manuais de algibeira: para o serralheiro sovitico, para o torneiro sovitico, para o eletricista sovitico, etc.. Estes manuais devem adaptar-se nossa tcnica e nossa economia atuais, devem ter em conta a nossa pobreza assim como as nossas imensas possibilidades, devem visar a desenvolver na nossa indstria mtodos e hbitos novos muito mais racionais. Devem ainda, numa medida mais ou menos larga, evidenciar as perspectivas socialistas do ponto de vista das necessidades e dos interesses da prpria tcnica ( aqui que se localizam os problemas de normalizao, de eletrificao, de economia planificada). Em tais obras, as idias e as concluses socialistas devem integrar-se na teoria prtica de tal ou tal setor de atividade. De modo nenhum devem ter carter de agitao suprflua e inoportuna. enorme a procura para essas edies, devido carncia de operrios qualificados, e ao desejo, por parte dos prprios operrios, de elevar a sua qualificao. Essa procura acentua-se pela baixa de produtividade registrada no decurso da guerra civil e imperialista. Temos aqui uma tarefa extremamente importante e til a realizar. No se pode certamente ignorar quanto difcil redigir esses manuais. Os operrios, mesmo os altamente qualificados, no sabem escrever livros. Os escritores especializados que abordam certos problemas ignoram com freqncia os seus aspectos prticos. Finalmente, entre estes, poucos h que possuam um pensamento socialista. No entanto, este problema s pode encontrar uma soluo combinada e no "simples", isto , rotineira. Para escrever um manual, preciso reunir um grupo de trs pessoas (troika) formado por um escritor especialista, tecnicamente informado, que conhea ou que seja capaz de conhecer - o estado do ramo correspondente da nossa produo, por um operrio altamente especializado nesse domnio, de esprito inventivo, e por um escritor marxista, com formao poltica e com alguns conhecimentos no campo da tcnica e no da produo. Quer se utilize esta soluo ou outras anlogas, permanece a necessidade de pr em marcha uma biblioteca exemplar de obras tcnicas destinadas s oficinas, convenientemente encadernadas, de formato prtico e pouco dispendiosas. Semelhante biblioteca desempenharia um duplo papel: favoreceria a elevao da qualificao do trabalho e por conseqncia o xito da construo socialista; ajudaria, ao mesmo tempo, a reunir um grupo de operrios-produtores extremamente vlidos para a economia sovitica no seu conjunto e, portanto, para o partido comunista. Sem dvida que no se pode ter por limite nico uma srie de manuais de estudo. Se nos detivemos de forma to detalhada sobre esse particular problema foi porque ele nos oferece, ao que parece, um exemplo bastante

6 de 8

06/03/2012 20:08

O Homem No Vive S de "Poltica"

http://www.marxists.org/portugues/trotsky/1923/vida/homem.htm

evidente da nova abordagem ditada pelos problemas do perodo atual. A luta pela conquista ideolgica dos proletrios "apolticos" pode e deve ser conduzida por meios diversificados. preciso editar semanrios ou mensrios cientficos e tcnicos especializados por sector de produo; preciso criar sociedades cientficas e tcnicas destinadas a esses operrios. com vista a eles que, numa boa metade, deve orientar-se a nossa imprensa profissional se de fato no quer ser uma imprensa destinada unicamente ao pessoal dos sindicatos. Mas o argumento poltico mais convincente para os operrios desse tipo consistir em cada um dos nossos xitos prticos no domnio industrial, em cada organizao real do trabalho na fbrica ou na oficina, em cada esforo ponderado do partido nessa direo. Pode formular-se da maneira seguinte o ponto de vista poltico do operrioprodutor que presentemente nos interessa e que raramente exprime as suas idias: "quanto revoluo e ao derrube da burguesia, nada h a opor, houve razo em faz-lo. No temos necessidade da burguesia. No temos tambm necessidade dos representantes mencheviques ou outros. No que respeita "liberdade de imprensa?"- isso no de tanta importncia e no esse o fundo do problema. Mas como ides vs resolver o problema da economia? Vs, comunistas, haveis tomado a direo dos negcios. Os vossos fins e os vossos planos so vlidos, sabemo-lo, intil repeti-lo, houvemo-los, estamos de acordo, damo-vos o nosso apoio, mas, vejamos, como ides resolver praticamente esses problemas? At ao presente, no vale a pena escond-lo, aconteceu-vos com freqncia pr o dedo onde no era devido. Sabemos que no se pode agir bem primeira, que preciso aprender, que os erros so inevitveis. Sempre assim sucede. E visto que suportamos os crimes da burguesia, suportaremos tanto mais os erros da revoluo. Mas isso no durar eternamente. Entre vs, comunistas, existe gente diferente entre si, como alis tambm entre ns sucede, pobres pecadores: certos h que estudam realmente, fazem conscienciosamente o seu trabalho, diligenciam chegar a um resultado econmico prtico, enquanto que outros se limitam pantominice. E os pantomineiros so muito prejudiciais, porque o trabalho se lhes escapa por entre os dedos ...". Este tipo de operrio, eis o que ele : torneiro, serralheiro ou fundidor zeloso, hbil e atento ao seu trabalho; no entusiasta, antes politicamente passivo, mas reflete, tem esprito crtico; por vezes um pouco ctico, mas mantm-se sempre fiel sua classe; um proletrio de valor. em direo a este tipo de operrios que o partido deve atualmente dirigir os seus esforos. O nosso grau de implantao nessa camada social - na economia, na produo, na tcnica - ser o ndice mais seguro dos nossos xitos em matria de militantismo cultural, encarado no seu sentido mais amplo, no sentido leninista do termo. Dirigir os nossos esforos para o operrio consciencioso, de modo nenhum contradiz, claro est, a tarefa primordial do partido que consiste em enquadrar a jovem gerao do proletariado, porque esta jovem gerao se desenvolve em condies precisas; forma-se, fortalece-se e endurece-se resolvendo

7 de 8

06/03/2012 20:08

O Homem No Vive S de "Poltica"

http://www.marxists.org/portugues/trotsky/1923/vida/homem.htm

determinados problemas. A jovem gerao deve, antes de mais, ser uma gerao de operrios especializados, altamente qualificados, amantes do seu trabalho. Deve adquirir conscincia de que a sua produo serve ao mesmo tempo o socialismo. A ateno dispensada aprendizagem, o desejo de adquirir uma alta qualificao, aumentar, aos olhos da juventude, a autoridade dos "velhos" operrios, que, como j se disse, permanecem na maioria fora do partido. Ao mesmo tempo que dirigimos os nossos esforos para o operrio consciencioso e hbil, devemos tambm aplicar-nos em educar a juventude proletria. Sem isso, seria impossvel seguir em frente, rumo ao socialismo.
Incio da pgina
Notas: (1) til lembrar aqui a definio do "militantismo cultural" que dou nos meus "Pensamentos sobre o Partido": "Ao nvel da sua realizao poltica, a revoluo parece ter-se "dispersado"#8221 em tarefas particulares: preciso reparar as pontes, ensinar a ler e a escrever, baixar o preo de custo da fabricao das botas nas fbricas soviticas, lutar contra a imundcie, prender os escroques, levar a eletricidade aos campos, etc. Alguns grosseiros intelectuais de esprito invertido ( decerto a razo pela qual se consideram poetas e filsofos), falaram j da revoluo com grandiosa condescendncia. Aprende-se, dizem eles, a vender (como patusco) e a coser os botes (deixai-nos rir). Mas deixemos esses tagarelas palrar no vazio. Realizar um trabalho puramente prtico e quotidiano no domnio da economia e da cultura soviticas - mesmo no do comrcio de retalho - de modo nenhum significa ocupar-se de "coisas mnimas" e no implica necessariamente mentalidade mesquinha. Coisas mnimas sem grandes coisas o que mais abunda na vida humana. Mas em histria no se fazem nunca grandes coisas sem pequenas coisas. Mais exatamente: as pequenas coisas, numa grande poca, quando integradas numa grande obra, deixam de ser "pequenas coisas". Entre ns, trata-se da construo da classe operria, que, pela primeira vez, constri para si e segundo o seu prprio plano. Esse plano histrico, ainda extremamente imperfeito e confuso, deve englobar no seu conjunto criativo nico todos os elementos, mesmo os mais insignificantes, da atividade humana. Todas as tarefas menores e isoladas - at ao comrcio sovitico de retalho - so parte integrante da classe operria dominante que procura ultrapassar a sua fraqueza econmica e cultural. A construo socialista uma construo planificada de grande envergadura. Atravs do fluxo e refluxo, dos erros e das viragens, dos meandros da N.E.P., o partido persegue o seu plano, ensina a cada um a ligar a sua atividade particular obra geral, que exige hoje que se cosam os botes com cuidado e que amanh pedir que se morra corajosamente sob a bandeira do comunismo. Devemos exigir, e exigimos, da parte da nossa juventude, uma especializao superior e aprofundada; dever pois se libertar do principal defeito da nossa gerao, que blasona de tudo conhecer e de tudo saber fazer; mas tratar-se- de uma especializao ao servio do plano geral, pensado e aceite por cada um em particular. (voltar ao texto) (2) Em russo: "partijnost". (voltar ao texto)
Incluso 28/07/2005 ltima alterao 01/05/2009

8 de 8

06/03/2012 20:08