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POR QUE DANAR? UM ESTUDO COMPARATIVO.

Catia Mary Volp1 Silvia Deutsch1 Gisele M. Schwartz1 _____________________________________________________________________________________
RESUMO Desde os primrdios o homem se utiliza do movimento e da dana. Com isso, ele se comunica, se expressa, se satisfaz, se encanta, se educa. Dentre os vrios tipos de dana, a dana de salo uma atividade, cuja complexidade, pode se adaptar s habilidades individuais, acessvel a qualquer sexo e faixa etria podendo proporcionar situaes de experincia mxima. Portanto, este estudo teve por objetivo investigar os motivos que levam os jovens escolares e adultos a praticarem a dana de salo. Dois grupos foram entrevistados: o 1 grupo com 60 sujeitos (25 homens e 35 mulheres) de idade mdia igual a 52,18 anos e o 2 grupo com 38 sujeitos (15 homens e 23 mulheres) de idade mdia igual a 14,76 anos. Os resultados mostram que primeiramente o prazer o motivo mais forte que leva adultos e adolescentes prtica da dana de salo. Em segundo plano, mostra a dana de salo como uma boa opo para ocupao d tempo livre. embora os adultos enfatizem bem mais este aspecto que os jovens. A sociabilidade, como motivo para a prtica da dana, aparece em ambos os grupos etrios com percentagens equivalentes. De acordo com a opinio dos sujeitos pesquisados, a dana de salo promove satisfao, pode ser considerada uma atividade de lazer e favorece a sociabilizao, fatores fundamentais na formao do indivduo. Sendo assim. sugere-se a dana de salo. no apenas como atividade informal, mas tambm como atividade curricular. UNITERMOS: dana de salo, experincia mxima. motivos s habilidades individuais, acessvel a qualquer sexo e faixa etria, podendo proporcionar situaes de experincia mxima. As principais caractersticas da dana de salo podem ser assim resumidas: - uma atividade onde se dana aos pares estabelecendo algum contato entre si, desde a posio fechada at a posio aberta. Na posio fechada o cavalheiro envolve a dama colocando sua mo direita nas costas dela e suporta a mo direita da dama em sua mo esquerda, fazendo com que o casal se coloque frente a frente com pouco ou sem espao livre entre eles. Na posio aberta o distanciamento do casal maior e o ponto de contato uma das mos do cavalheiro segurando uma das mos da dama. Independente da posio do casal - fechada, aberta, ou intermediaria - um dana para o outro e com o outro. - Na dana de salo so utilizadas estruturas de passos variados que desenham o espao. O casal aborda o espao de forma variada, harmoniosa, construindo desenhos que dinamizam a visualizao da dana. - Os passos nada mais so que variaes do andar associados Desde o incio de sua evoluo o homem se a giros. O andar rtmico, a postura correta, o ato de carregar o comunica, se expressa, se satisfaz, se encanta, se educa, etc, peso do corpo com leveza e os desenhos descritos no espao, atravs do movimento e da dana. Antes mesmo de falar ele fazem desse andar um descolamento suave e elegante, esttico j danava. Dentre os vrios tipos de dana, a dana de salo e garboso, altivo e invejvel. uma atividade, cuja complexidade, pode se adaptar - Na dana de salo fala-se em harmonia entre parceiros e
1 Professoras do Departamento de Educao Fsica da UNESP - Rio Claro

entre o movimento e msica. A harmonia do casal se

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no espao, equilbrio e expresso. A harmonia entre o movimento e a msica se expressa na velocidade comum aos passos e s notas musicais, entre os acentos do movimento e da msica, por exemplo, nos "retardando" da msica acompanhados de uma movimentao mais contida que desacelera ou nos "pianos" e "fortssimos" da msica representados por peso (leve ou forte) na qualidade do movimento. teoria do fluxo de CSIKSZENTMIHALYI (1992). Para CHALIP et aI. (1984), CSIKSZENTMlHALYI (1975, 1982, 1992) e MACALOON & CSIKSZENTMIHALYI (1983) a satisfao da participao em uma atividade defmida como o equilbrio entre os desafios que a atividade apresenta e as habilidades do indivduo. Este equilbrio, e tambm o desequilbrio, so demonstrados no "modelo de fluxo" desenvolvido por CSIKSZENTMIHAL YI. Para ele, a experincia de fluxo um estado de satisfao plena, resultado do envolvimento total do indivduo em uma ao. A interao com a atividade na experincia do fluxo pode ser fsica, emocional ou intelectual. A satisfao, mais que prazer, a sensao sentida no s quando foi atingido um objetivo, necessidade, desejo, mas quando foi alcanado algo mais, alm do esperado, num movimento frente, que resulta em auto-realizao. Seria como que um prazer ampliado onda sensao de crescimento do "self' notria, como sair "novo" de uma experincia (CSIKSZENTMIHALYI, 1992). Parece ser de senso comum tratar a dana de salo como uma atividade prazerosa pela qual muitos se interessam. Mas no senso comum, nem corriqueiro um professor ter O British Council of Ballroom Dance cuja funo a disseminao e realizao de eventos de dana de salo, inclusive competies, reconhece como ritmos tpicos dessa modalidade: o foxtrot, o quickstep, a valsa lenta, a valsa vienense, a rumba, o ch-ch-ch, o tango, o samba, o jive, o rock'n roil, o paso doble e o disco (SILVES TER, 1990). A dana de salo parece ter ressurgido nos dias atuais. Sales foram reabertos. as academias de dana e ginstica agora abrem espao para aulas deste tipo de dana , os programas da 3 idade incluem a dana de salo, enfim, "a febre" pela dana de salo parece ter voltado Ela pode ser includa na lista das atividades de lazer, bem como na das atividades que promovem "satisfao" plena, descrita na como objetivo de curso "proporcionar situao de satisfao plena aos praticantes". Se o alcance dessa satisfao faz o self crescer, fortalecendo-o (porque sua organizao se torna mais complexa) e colabora para o desenvolvimento do indivduo, porque a promoo da satisfao deve estar fora dos objetivos da educao? Um "bom" curso de dana de salo, assim como de muitas outras atividades, seria aquele que apresentasse em seu programa aspectos tcnicos, nomes de passos difceis. teorias de controle motor, etc, ou aquele que priorizasse a ocupao do tempo livre, a vivncia do fluxo, etc? Em nossa opinio, nem um nem

- O deslocamento caracterstico da dana de salo se d no

sentido anti-horrio no salo. Desta forma, todos os casais tm a possibilidade de deslocar-se sem chocar-se com outros e sem interromper a trajetria de outros. - A dana de salo uma atividade tpica de reunies sociais. - Ela pode ser danada com ou sem tcnica e com intuito de entretenimento ou de competio. O ensino da dana de salo abrange um contedo tcnico e um contedo referente etiqueta social. No contedo tcnico so abordados temas como postura, conduo, percepo rtmica e execuo de passos. As etiquetas sociais enfatizadas dizem respeito atitude individual, de abordagem a uma outra pessoa, e atitude grupal.

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outro mereceriam total qualificao, mas sim um programa que desse espao para que todos estes itens fossem abordados e/ou vivenciados. Assim estaramos considerando o ser humano real, total, cheio de interesses e desinteresses, altos e baixos de performance e de nimo, acertos e erros, etc. Mas tudo isso o que pensamos. Resta saber o que as pessoas que praticam dana de salo pensam a respeito e indagando sobre seus motivos que poderemos ,delinear alguma afirmativa mais concreta. Os resultados mostram que muitos so os motivos que levam as pessoas a danar. Dentre eles podemos identificar a busca da experincia social (oportunidade de iniciar, manter ou expandir relacionamentos; a liberao de tenso RESULTADOS E DISCUSSO que participaram de um curso de 12 aulas de danas de salo.

(oportunidade de relaxar as tenses e buscar estabilidade OBJETIVO emocional, descontrao); o prazer (oportunidade de

satisfazer-se, gostar do que faz, sentir-se bem); ocupao do tempo livre (oportunidade de preencher o tempo disponvel Este estudo teve por objetivo investigar os motivos que levam os jovens escolares e adultos a praticarem a dana de salo. no trabalho/no compromisso social) entre outros, como a oportunidade de sentir-se feliz, de se distrair, de conquistar a admirao, de aprender, de manter o fsico saudvel, de danar com quem gosta de danar (Tabela 1). METODOLOGIA Primeiramente, o prazer o motivo mais forte que leva adultos e adolescentes, prtica da dana de salo (Tabela 1). Dois grupos foram entrevistados: o 1 grupo com 60 sujeitos (25 homens e 35 mulheres) de idade mdia igual a 52,18 anos e o 2 grupo com 38 sujeitos (15 homens e 23 mulheres) de idade mdia igual a 14,76 Este prazer deve ser entendido como satisfao plena, nos termos de CSIKSZENTMlHALYI. O que h na dana de salo que possa ser fonte de satisfao? Acompanhando o que o autor descreve na experincia de fluxo h basicamente oito elementos que, fazendo parte de uma atividade, do

primeiro grupo respondeu a um questionrio

oportunidade ao indivduo de vivenciar satisfao. 1. a tarefa possvel de ser concluda 2. o indivduo capaz de concentrar-se no que ir fazer 3. a tarefa tem objetivos claros 4.a tarefa tem retomo imediato (fornece feedback imediato) 5. a concentrao afasta outros pensamentos e preocupaes

semi-estruturado com' questes abertas onde se buscava identificar as razes que levam as pessoas a danar. Tratava-se de freqentadores de locais de dana de salo na cidade de Rio Claro. O segundo grupo foi entrevistado, segundo um roteiro, que continha os mesmos questionamentos expostos acima. Os jovens eram alunos de 8 srie do 1 grau de uma escola de classe mdia da cidade de Rio Claro

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Tabela 1. Motivos pelos quais as pessoas danam.

ADOLESCENTES ADULTOS

Motivos Masculino Experincia Social Liberao de tenso Prazer Ocupao do tempo livre Outros 12% 4% 44% 18% 22% Feminino 10% 3% 58% 13% 16% Masculino 10% 13% 38% 30% 13% Feminino 9% 3% 44% 35% 9%

6. a experincia permite uma sensao de controle sobre as aes 7. a preocupao com o "self" no existe, mas quando a experincia termina ele sentido com mais fora 8. a percepo da durao do tempo alterada; horas parecem minutos e minutos parecem horas. A dana de salo tem regras e objetivos simples e claros. Possui tambm retomo imediato. Esse retorno dado pela sincronia ou falta de sincronia com a parceria. A dana de salo permite que o indivduo se concentre no ato de danar entregando-se ao ritmo e ao movimento do seu corpo e do parceiro, fundindo corpo, emoo e intelecto em uma s entidade. o envolvimento total do indivduo na atividade afastando-o de outras preocupaes. . Quando a atividade exige aptido, aperfeioar essas habilidades toma-se um desafio. Avanar para nveis mais complexos da atividade tambm. Esses avanos s so possveis quando o indivduo percebe que controla suas aes. Os desafios so necessrios para propiciar satisfao. Mas se a atividade demasiadamente desafiante pode causar frustrao. Recapitulando o que j foi citado no incio deste artigo, a dana de salo uma atividade que se adapta s habilidades do individuo. Poucos so os indivduos que no possuem as habilidades bsicas para a dana de salo, ou

seja, andar em um determinado ritmo e com uma outra pessoa. Alm disso, o nvel de complexidade dessa modalidade no estanque e vai da mais baixa at a mais alta. Em outras palavras, no ser na maioria das vezes que a prtica da dana de salo causar frustrao (muito desafio) ou tdio (falta de desafio). Essa modalidade permite criao de passos e estruturas, que podem aumentar o nvel de complexidade da execuo. O aperfeioamento das habilidades satisfatrio. e divertido. Quando a atividade no autotlica, isto , no contm um fim em si mesma, no h satisfao nem diverso. Este o outro elemento principal da experincia mxima: que ela seja autotlica, com um fim em si mesma. Nem sempre uma atividade autotlica desde o primeiro contato com ela. Mas, quando se toma autotlica a gratificao da experincia to real e presente que o indivduo se liberta de uma hipottica realizao no futuro. Assim como a atividade pode ser autotlica, a personalidade do individuo tambm o pode. So esses os individuos que controlam sua conscincia. importante tambm, ter claro, que possvel aprender a dar ordem conscincia. Parece haver evidncias de que as experincias da primeira infncia so muito importantes na determinao de caractersticas autotlicas na personalidade

(CSIKSZENTMIHAL VI, 1992). Pode-se inferir que essas mesmas influncias determinam muito a qualidade de vida.

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A sensao de satisfao decorrente da combinao desses componentes tamanha, que vale a pena ser vivida independentemente do gasto de energia que provoca. Muitas atividades permitem a experincia do fluxo (atividades criativas, xtases religiosos, dana, compor msica, montanhismo, xadrez, basquete, etc). Na dana de salo, alm da presena da msica devem ser consideradas as sensaes do movimento e do toque com o prprio corpo ou o alheio como provveis promotores do fluir. Na realidade, no o que se faz que primordialmente traz satisfao, mas como isso feito (CSIKSZENTMIHALYI, 1992). Os resultados mostram em segundo plano, a dana de salo como uma boa opo para ocupao do tempo livre, embora os adultos enfatizem bem mais este aspecto que os jovens (Tabela 1). Etimologicamente, lazer, vem do latim licere que significa "ser-permitido", o que TURNER (1983) liga atividade de livre escolha, parte das atividades ocupacionais, familiares e cvicas e, promotora do estado "liminal", anlogo ao estado de "fluxo" de CSIKSZENTMlHALYI (1975, 1982, 1992). Divertir, do latim divertere significa distrair, mudar de fim, desviar (FERRElRA, 1975). Aqui ele foi considerado como o desviar da atividade sria e imposta da escolaridade e do trabalho para a atividade livremente selecionada da dana de salo. Considera-se tambm que o lazer serve aos propsitos de auto-desenvolvimento. Pelos comentrios dos adultos e jovens esse divertimento leva ao estado de fluxo. Interessante observar que a palavra divertimento, na msica, significa danas ou composies coreogrficas que

e no somente intelectual, mas o sistema educacional voltado para o desenvolvimento do intelecto sem lugar para as emoes. As atitudes compulsivas do tipo "Eu devo", "Eu tenho", "Eu deveria" , padres tpicos que so ligados ao trabalho, so glorificados pela cultura como uma grande virtude. Entretanto, o esforo sustentado sob tal compulso bloqueia todo envolvimento com atividades de lazer e crescimento criativo. Por isso a necessidade de uma educao que vise trabalho e lazer. O homem necessita desenvolver seus potenciais, sua criatividade e dar vazo sua curiosidade alm de cumprir com seus deveres ocupacionais, familiares e civis. Nos comentrios sobre a dana de salo como ocupao do tempo livre/lazer os sujeitos reforaram o divertir-se como objetivo e acrescentaram que isso ocorria principalmente quando danavam. O fato de que os adultos enfatizaram este aspecto mais que os jovens pode ser devido ao envolvimento maior dos adultos com as atividades ocupacionais, familiares e civis. A maioria dos jovens entrevistados ainda vive apenas com as tarefas escolares como "dever", e possui mais oportunidades de se engajar em atividades de lazer. Alm disso, as atitudes compulsivas acima descritas, ainda se mostram em desenvolvimento, cabendo, no comportamento, muitas excees, s quais os adultos no se permitem. A sociabilidade, como motivo para a prtica da dana, aparece em ambos os grupos etrios com percentagens equivalentes. De acordo com a opinio dos sujeitos pesquisados, a dana de salo promove satisfao, pode ser considerada uma atividade de Jazer na e favorece formao a do

intermeiam ou finalizam peras. Isso ilustra a ligao entre a dana e o divertir-se, o lazer, o ldico. Muitos autores defendem uma educao para vida onde deveria haver nfase tanto s atividades do trabalho quanto s de lazer. O homem visto como um ser imaginrio

sociabilizao, indivduo.

fatores

fundamentais

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Sociabilidade, do latim sociabile, 'que pode ser unido', significa qualidade de socivel, do que se pode associar, do que dado vida social. Os jovens da faixa etria estudada (14-15 anos) esto atravessando a fase de se unirem a grupos sociais do mesmo sexo, do sexo oposto, da mesma faixa etria e sociedade como um todo. A dana de salo, nesse contexto, vista como veculo facilitador para esta unio ou sociabilizao. A maioria dos jovens tambm considera a dana de salo como sociabilizadora. Fazer parte de um grupo uma necessidade do homem. uma forma de identificao e o grupo mais tradicional a famlia. Na adolescncia, o jovem rompe (ou comea a romper) seus laos com a famlia para estabelecer outros de identificao socivel. No difcil ver, em um espao de dana, um rapaz ou uma garota isolados do grupo. Nem sempre por timidez, esta distncia pode significar que o grupo ainda no aceitou o novo ente. A dana de salo pode funcionar, nesse caso, como porta de entrada, o espao transacional que leva o indivduo de um estado de isolamento ao grupo social. Ou seja, se esse indivduo comea a danar com algum, percorre o salo entre os outros. passa a danar com outro algum, ele, aos poucos, far parte do grupo e o grupo o integrar. De forma anloga isso pode ocorrer para o adulto. Na relao com parceiros de dana o reajuste ao grupo social pode estar fortemente presente. O saber danar pode ser a forma de aceite pelo grupo. A dana de salo uma atividade simples que, entretanto, pode admitir habilidades mais complexas em sua execuo. Crescer, na execuo de passos mais complexos, pode ser um desafio motivador. Enfrentar esse desafio com um parceiro muito mais interessante e recompensador. Existe uma atitude prazerosa no ato de dividir dificuldades com um colega, ou parceiro, na execuo da habilidade. H cooperao e discusso imediata sobre as dificuldades. Esse processo, ao mesmo

tempo em que une as pessoas em um grupo com objetivos comuns, desenvolve a sociabilidade, ensina a aceitar o outro, respeitar as diferenas, e dividir satisfaes. A dana de salo parece favorecer tambm o que CSIKSZE
TMIHAL

YI (1992) chama de mimetismo. Ou seja,

ela desloca a ao dos participantes ativos (danarinos) e passivos (espectadores) para uma fictcia realidade, onde eles assumem papis que podem satisfaz-los plenamente. Atravs da fantasia e simulao a ordem social pode ser captada e praticada. Como j citado, so vrias as atividades que podem satisfazer as necessidades humanas de desafiar-se" de criar, de satisfazer-se, de crescer. Envolvidos com a educao, como estamos, nos preocupa levar ao ambiente escolar condies de desenvolvimento que possam realmente satisfazer as

necessidades do homem. A dana de salo apenas uma dessas atividades e, como tantas outras, est fora da escola. Pelo que desenvolvemos nesse artigo, sugerimos a dana de salo, no apenas como atividade informal (festas, reunies), como atividade formal (cursos em academias, extenso universitria), mas tambm como atividade curricular.

WHY DANCE? A COMPARATIVE STUDY

ABSTRACT Since the very beginning man uses movement and dance. With them he comunicates. expresses himself, satisfies himself, fascinates himself, educates himself Among several dance style. ballroom dance is an activity which complexity can be addapted to individual skills. it is approachable to either gender and to all ages and it can provide situations of optimal experience. Therefore, this study had the purpose to investigate the reasons why younger people and adults practice ballroom dance. Two groups were investigated: the first group with 60 subjects (25 males and 35 females) with average age equal to 52.18 years and the second group with 38 subjects (15 males

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and 23 females) with average age equal to 14.76 years. The results showed that firstly satisfaction was the strongest motive that guided adults and youthful to practice ballroom dance. Secondly, the results showed ballroom dance as a good option to fulfil free time. although adults enfasyzed this aspect a lot more than adolescents. Sociability as a motive to practice ballroom dance appeared in both groups with equivalent percentages. In accordance with the investigated subjects. ballroom dance provides satisfaction and it can be considered a leisure activity that facilitates socialization. These aspects are basic to the devepment of the individual. In this way. ballroom dance is suggested not only as an informal activity but also as an activity in the school curriculum. UNITERMS: ballroom dance. optimal experience. motives.

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