PROGRAMA DE FORMAO DE PROFESSORES LICENCIATURA PLENA EM GEOGRAFIA PARFOR MEDEIROS NETO-BA DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA PROF.

F. EDUARDO LUIS BIAZZI edbiazzi@gmail.com CURSO: GEOGRAFIA - PARFOR MEDEIROS NETO-BA 01) Tem

suasALUNO (A) razes na concepo religiosa que acredita na vinda ou no retorno de um enviado divino, o messias; um redentor, com capacidade para mudar a ordem das coisas e trazer paz, justia e felicidade. ________________________________________________________________________________________27/01/2013

O texto acima faz referencia: edbiazzi@gmail.com

ALUNA que apesar de rude carregava no mago a mstica DATA 16/12/2012 a) Ao banditismo,(A) _________________________________________________________religiosa na figura do Padre Ccero e justificava seus atos de violncia justia, a vingana como condio de sobrevivncia. b) Ao messianismo conselherista, que peregrinava pelo serto arrebanhando pessoas sofridas e lhes prometendo a terra fresca, fartura e a liberdade, tudo em nome de Deus. c) Ao sebastianismo, corrente messinica que carregava em suas peregrinaes multides de pessoas pobres sem esperanas no mundo real, que nutriam suas crenas no apocalipse praticavam penitencia e sacrifcios em nome de uma vida no paraso. d) A tradicional concepo religiosa liderada pelo Padre Ccero Romo Batista, que usava a f do povo em prol da manuteno da ordem oligrquica predominante no Nordeste brasileiro por sculos.

Garantidos pela lei Aquelles malvados esto Ns temos a lei de Deus Eles tm a lei do co Bem desgraados so elles Pra fazerem a eleio Abatendo a lei de Deus Suspendendo a lei do co! Casamento vo fazendo S para o povo illudir Vo casar o povo todo No casamento civil! D. Sebastio j chegou E traz muito regimento Acabando com o civil E fazendo o casamento. O anticristo nasceu Para o Brasil governar Mas ahi est o Conselheiro Para deles nos livrar! Visita vem nos fazer Nosso rei D. Sebastio. Coitado daquele pobre Que estiver na lei do co. (20)

a)

b)

c)

d)

02) O ensaio ao lado mostra: A ojeriza dos beatos ao estado, independente do sistema de governo, pois pregava uma espcie de teocracia cujo poder era regido pelo Rei Dom Sebastio. Repugnavam o sistema republicano que separou a igreja do estado, assumindo as funes cvicas que tradicionalmente era exercida pelo clero. Pregavam um sistema anarquista de governo que refutava o estado, independentemente do seu formato poltico e pregava a soberania popular guiada pelo fanatismo sebastianista. Tinha influencia socialista, fomentada pelos jovens filhos da aristocracia agrria que deixaram o Brasil para estudar na Europa onde foram doutrinados

03 Um dos aspectos mostrados no filme deus e o diabo na terra do sol foi o cangao. Esse fenmeno surgiu no Brasil Entre o final do sculo XIX e comeo do XX (incio da Repblica), surgiu, no nordeste brasileiro, grupos de homens armados conhecidos como cangaceiros. Estes grupos apareceram em funo I das pssimas condies sociais da regio nordestina. O latifndio, que concentrava terra e renda nas mos dos fazendeiros, deixava as margens da sociedade a maioria da populao. II Um fenmeno social, caracterizado por atitudes violentas por parte dos cangaceiros. Estes, que andavam em bandos armados, espalhavam o medo pelo serto nordestino. III Eram adeptos fervorosos do bastianismo, suas aes eram movidas pela f, o que justificava seus atos de violncia. IV Os cangaceiros no moravam em locais fixos. Possuam uma vida nmade, ou seja, viviam em movimento, indo de uma cidade para outra. Os corretas a) b) c) d) As alternativas I, II e IV As alternativas II e IV Alternativas I, II e IV Alternativas I, II, II e IV

04) .Os movimentos messinicos eram mais comuns do Brasil do que imaginvamos. Alem do bastianismo , vrias revoltas envolvendo seguidores destes movimentos eclodiram durante a primeira metade de sculo passado. Como o Messianismo foi possvel? a) Devido a concentrao latifundiria, o estado de misria dos camponeses, a prtica do coronelismo e a forte religiosidade popular. b) Devido unicamente a religiosidade do sertanejo que encontrava nas prticas do messias um conforto para a vida miservel que estava submetido. c) Devido ao grande poder dos lderes messinicos cujo prestgio era medido pela quantidade de eleitores que controlasse conseguindo desta forma se eleger para os cargos polticos. d) Em virtude do temor que as profecias dos beatos causavam populao mais pobre, preferindo resignar-se a vida de perigrinaes e oraes para salvao da alma. e) Em razo do clima de insegurana que assolava o campo causado pelo banditismo obrigando a populao mais pobre abrigarem-se nos movimentos messinicos para se proteger.