Os critrios e a metodologia da sociolingustica no levantamento e na anlise da contribuio das lnguas africanas s variedades do portugus vernculo brasileiro

Catherine B. Kempf1 Universidade Federal de Rondnia (UNIR) Oziel Marques da Silva2 Universidade Federal de Rondnia (UNIR) Introduo O presente ensaio pretende to-somente ser uma reflexo que julgamos necessria no estado atual da "arte" sobre o embasamento e a elaborao dos critrios lingsticos e sociolingsticos que deveriam nortear os levantamentos e as anlises que pretendemos fazer no que diz respeito ao vocabulrio e aos eventuais traos lingsticos caractersticos da(s)

variedade(s) brasileira(s) do portugus, variedade essa que se desenvolveu e foi elaborada pelos falantes em mais de quatro sculos dos mais diversos contatos de lnguas neste extenso territrio neste eco-sistema lingstico chamado "Brasil".

Variao e mudana: as contribuies das diversas vertentes da sociolingustica A definio delimitao - do objeto do conhecimento o problema central de toda cincia, e a histria da lingstica enquanto cincia da lngua(gem) mostra que isso no "ponto pacfico": das consideraes histrico-filosficas de Humboldt ou de Herder3 do incio do Sculo XIX s leis das mudanas fonolgicas dos neo-gramticos do fim do mesmo Sculo, a lingstica a cincia da linguagem - era vista essencialmente como cincia da
1

Professora Associada da Universidade Federal de Rondnia (UNIR/Campus de Guajar-Mirim). Doutora em Cincias da Linguagem (Strasbourg, 1998) 2 Professor Assistente da Universidade Federal de Rondnia (UNIR/Campus de Guajar-Mirim). Doutorando em Lingstica Africanista na Universidade Agostinho Neto (Luanda, Angola) 3 Humboldt levantando a hiptese da relao entre forma lingstica e forma de pensamento, bem antes e talvez numa formulao bem mais adequada aos fatos levantados do que Sapir e Whorf, e Herder refletindo sobre a origem da faculdade de linguagem, atributo do ser humano.

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histria das lnguas, presa a todos os delrios ideolgicos de um sculo colonialista e racista.4 O enfoque comea a mudar no fim do Sculo XIX, graas em particular aos dialetologistas5, e quando Saussure na linha de raciocnio de Durkheim define a lngua como fato social, a lingstica finalmente se desmembra da filologia. Estas consideraes levam ao porqu da briga entre estruturalistas e gerativistas: a competncia de um falante nativo ideal, monolngue e/ou monodialetal, numa comunidade de fala homognea, falante de uma lngua que no sofre variao, uma viso idealista demais para poder dar conta tanto da lngua como fato social como de todas as implicaes da funo social da lngua(gem)6, a comear pelo prprio surgimento da faculdade de linguagem na filognese e na ontognese do ser humano. Em suma: para entender o que falar quer dizer7 necessrio trabalhar ao mesmo tempo a dimenso neuropsicolgica individual do fato "lngua", e a sua dimenso social. Melhor, alis, seria dizer, para maior clareza: as dimenses sociais das funes da lngua, j que a funo identitria da lngua, garantia da coeso e perpetuao do grupo (da comunidade de fala), e a funo ilocutria, garantia do xito da interao verbal (da comunicao), de certa forma incluem todas as outras funes8. Assim, o surgimento da sociolingstica pode ser visto tambm como resposta ao gerativismo: a afirmao da variabilidade como trao intrnseco de toda e qualquer lngua, a possibilidade de medir essa variao com as ferramentas valiosas que a sociolingustica desenvolveu, de mostrar e quantificar o seu papel social, medindo a co-variao entre fenmeno
4 5

Com lnguas "primitivas" e lnguas "evoludas", entre outros gracejos. Com meno especial de Schuchardt 6 Ou, para citar Tarallo & Alkmin, In : Falares crioulos e lnguas em contato , 1987, SP, tica, p.21 : ( ) Perde-se (...) a estabilidade psicolgica do modelo e se defronta com a instabilidade social da lngua.(sic) 7 Bourdieu apoia-se em trabalhos de filsofos analticos da linguagem, como Austin, para propor um livro sociolingstico, Ce que parler veut dire (1982), no qual ele desenvolve uma anlise dos enunciados performativos: quando dizer fazer. Ce que parler veut dire. Paris: Ed. de Minuit, 1982. (cf. Maria Drosila Vasconcelos, BOURDIEU: A herana sociolgica revista@cedes.unicamp.br ) 8 cf. a anlise proposta em Kempf & Barbery, 2001, Conscincia lingstica e mistura de lnguas, PAPIA 11, p 64-73

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lingstico e fenmeno social, de certa forma pem em xeque os axiomas do gerativismo de primeira gerao. Alem do mais, a contribuio da sociolingstica laboviana foi e essencial, porque, no plano pedaggico, ela permite solapar o preconceito lingstico inerente dominao de classe numa sociedade como a nossa, mostrando o como e o porqu sincrnico e diacrnico da variao, assim como a ilegitimidade da noo de erro quando aplicada a um falante nativo; trabalhando com os conceitos de tempo real e tempo aparente, alcana uma dimenso scio-histrica que permite tambm avaliar entre outras coisas o momento em que uma variao tende a se tornar mudana. Mas os parmetros e critrios que norteiam a sociolingstica laboviana resumindo: sexo, idade, classe social, nvel de renda (um refinamento do critrio "classe social"), nvel de estudo, atividade ("trabalho") talvez sejam adequados s reas urbanas9 das sociedades ocidentais, mas nem sempre se aplicam em comunidades de fala cuja identidade construda e constituda por parmetros que levam em conta a relao terra, ancestralidade, religio, etnicidade; assim, a vertente sociolingstica que trabalha com a noo de conscincia lingstica, levando em conta teorias, mtodos e critrios elaborados pela dialetologia10, desenvolveu tcnicas de levantamento e de anlise de dados, as vezes chamadas de qualitativas, em oposio metodologia quantitativa do modelo laboviano, mais adequadas a um levantamento de dados em populaes tpicas, ou grafas e outros apelidos mais, em suma: em sociedades, grupos e comunidades de fala cuja histria e estruturao no mnimo se situem s margens das sociedades dominantes de modelo ocidental. Ademais, o simples fato da pertena de um mesmo indivduo (de um falante) a vrias comunidades de fala j leva a questionar a adequao

O prprio Labov (1982, p.31) deixa bem claro que da estrutura sociolgica da comunidade pesquisada que se desprendem esses critrios. 10 Em especial catal e alem.

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do modelo laboviano11 s situaes de contato(s) de lngua(s), de poliglossia e de diglossia. A maioria dos sociolinguistas da linha laboviana trabalha como se no existisse continuum lingstico, como se fosse fcil delimitar (desenhar fronteiras para) diversas lnguas e (dia)letos em contato, quando o monolingismo a exceo, enquanto que o multilinguismo (e a variao poliletal) a situao mais difundida nas comunidades de fala atuais; esse multilinguismo implica uma competncia poliletal e uma gramtica panletal do falante (i.e., uma gramtica de dia-sistema que desse conta de todas as ocorrncias atestadas e/ou possveis numa dada lngua ou para um dado falante)12; implica tambm em contato de lnguas ou de letos como sendo a situao corriqueira, normal para a maioria dos falantes. Nesta linha de reflexo, a contribuio de Bourdieu ("Ce que parler veut dire") essencial: os conceitos de capital social, capital cultural e capital lingstico, e a definio do que convm entender por mercado lingstico, entre outros, permitem uma anlise mais fina das interaes verbais, na linha de anlise proposta pela sociolingustica interacional, vertente e prolongamento da etnografia da comunicao. Cabe mencionar aqui a contribuio da crioulistica,13 cujo

questionamento central poderia ser resumido da seguinte forma: o que, exatamente, podemos dizer hoje da famosa faculdade de linguagem, transmitida geneticamente e desenvolvida por cada criana que aprende a falar, e evidenciada por cada povo que desenvolve um novo meio de comunicao (uma nova lngua) quando ele privado do meio que deveria ter herdado? a travs do contato de lnguas que surgem as lnguas crioulas

11

Numa verso simplificada que o prprio Labov recusa quando ele define uma comunidade de fala como sendo uma comunidade cujos membros compartilham as mesmas atitudes em relao lngua, e no necessariamente que falam da mesma maneira. 12 Estudos dialetolgicos acerca do portugus brasileiro mostram o quanto ilusrio querer definir com preciso zonas dialetais no Brasil, na medida em que estabelecer limites seguros que reconheam onde comea e onde termina uma variante extremamente complicado. A dificuldade ainda maior quando se trata dos dialetos sociais. 13 Derek Bickerton e o problema do bioprograma mereceriam aqui uma anlise mais acurada.

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mas neste caso, todas as lnguas atualmente faladas no seriam de fato crioulas ? A velha guerra (Tereza Batista cansada...) entre aqueles que pregam que tudo est nos genes (cf. os neo-darwinistas norte-americanos e o darwinismo social) e aqueles que acham que tudo adquirido (no grupo, na cultura, na sociedade) j recebeu resposta dos prprios neurobilogos: a gentica fornece a base, e a estruturao do crebro se faz atravs da contribuio da sociedade envolvente, na medida em que a criana vai desenvolvendo as suas capacidades (e a Sprachfhigkeit uma das capacidades fundamentais do ser humano). A crioulstica, nesse contexto, j teve e ainda vai ter um papel importante na descrio, no levantamento de dados, e na formulao de hipteses a respeito da aquisio, da mudana, do contato de lnguas e da funo social da linguagem. Assim, a sociolingustica mostra o como e o porqu sincrnico e diacrnico da variao atravs do fenmeno da co-variao; mas a anlise propriamente lingustica dos fenmenos de variao e de mudana que levanta uma srie de questionamentos e que d pistas para entender melhor porque a variao intrnseca s lnguas. Vale lembrar aqui que a linguagem humana se caracteriza pela dupla articulao, e que ela se rege por dois princpios fundamentais e antagnicos, que so a economia (parcimnia) (dos meios usados para alcanar um fim, fim que concomitantemente a expresso de um pensamento e a transmisso deste pensamento ao interlocutor)14 e a distintividade (ou no-ambiguidade da mensagem conforme as intenes do falante). Vale lembrar tambm que mudana e variao obedecem a regras lingusticas internas (essencialmente fontico-fonolgicas, mas no

exclusivamente), favorecidas ou entravadas pela lei da economia e a lei da

14

No queremos com isso reduzir a funo da linguagem humana (a lngua) comunicao num sentido banal : quando Bourdieu escreve O que falar quer dizer para mostrar justamente que, entre o dito e o no-dito, a maneira de dizer e a escolha do que dizer, a lngua oferece meios aos interlocutores para se situarem e agirem dentro do contexto de enunciao.

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distintividade, e que, ao mesmo tempo, elas so favorecidas ou entravadas pelos contextos scio-histricos de ocorrncia. Assim, consideramos que as situaes prototpicas de variao levando mudana podem ser, de maneira resumida, apresentadas da seguinte forma:

1. separao de um grupo, de fala relativamente homognea, em dois ou mais grupos que se afastam no espao (movimentos migratrios de todo tipo, que povoaram a terra); essa separao leva divergncia: a distncia no tempo e no espao vai permitir o desenvolvimento de lnguas distintas (ruptura do continuum lingstico).

2. contatos prolongados entre lnguas distintas (com a formao de comunidades bilnges) que levam mescla e convergncia (Sprachbund ou cluster)

3. dominao de um grupo sobre outro, que pode levar substituio (de uma lngua por outra); essa "substituio", em geral, deixa rastros : a "glotofagia" integra lngua dominante traos (morfolgicos, lexicais e semnticos) da(s) lngua(s) que foi (ou foram) absorvida(s).

4. enfim, em situaes de catstrofe social e lingstica (contextos de surgimento das lnguas crioulas das Amricas) a criao de uma nova lngua a partir dos parcos inputs (lexicais essencialmente) fornecidos pela lngua dos preadores15. Ora, a histria lingstica do Brasil fornece exemplos para cada uma

destas situaes seno, vejamos: antes mesmo da inveno do Brasil (cf. Darcy Ribeiro), a variao dialetal ibrica j era notvel, e ela foi transplantada para as Amricas, fato que levaria a questionar a maneira como foram usados os conceitos de substrato, superstrato e adstrato nas anlises das constelaes lingsticas que se criaram no decorrer das colonizaes ibricas (separao e divergncia); sem esquecer que, chegando nas Amricas, os colonizadores encontraram ecossistemas lingsticos constitudos pelas lnguas amerndias, ecossistemas nos quais interferiram de maneira violenta (contatos
15

Do verbo prear: aprisionar, capturar, escravizar.

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prolongados, mescla e convergncia: as Lnguas Gerais, o Nheengatu, a Media Lengua); que a presena e a atuao lusa na frica tem os marcos da violncia escravista e da conseqente entrada coagida dos africanos no Novo Mundo; que as origens geogrficas e lingsticas dos povos africanos afetados pelo trfico negreiro so mltiplas e em muitos casos mal conhecidas (catstrofe social e lingstica : surgimento das lnguas ditas crioulas e teoria da prvia crioulizao); que a poltica lingstica praticada pelo colonizador portugus era de negao de qualquer direito lingstico de quem quer que seja, e que essa poltica foi endossada e prorrogada pelo Imprio e pelas Repblicas, e aplicada tanto aos j brasileiros do que aos imigrantes de toda procedncia (dominao e substituio). Desta maneira, qualquer trabalho de sociolingstica no Brasil requer um levantamento prvio destes contextos histrico-scio-culturais, e o problema da variao e da mudana deixa de ser somente uma das expresses da luta de classe numa sociedade complexa, e se torna (ou volta a ser?) um dos aspectos: :

- da histria de um povo ou de uma comunidade de fala - da histria da humanidade (do homo sapiens sapiens), na encruzilhada entre antropologia, paleologia, neurobiologia, arqueologia, histria e cincias conexas...

Modelizao da formao do portugus brasileiro Para a formao do portugus brasileiro dois modelos so atualmente propostos:
A A

teoria da prvia crioulizao16 anlise das divergncias (com o portugus europeu) como sendo

consequncias das mudanas que j estavam em progresso nos dialetos do portugus arcaico que foram transplantados para o Brasil (a deriva).

16

Cf. entre outros Dante Lucchesi, Holmes, e outros, para a teoria da prvia crioulizao, Naro e Scherre para o segundo modelo.

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Mas existe tambm um modelo alternativo: a acomodao lingstica entre as variedades de portugus arcaico e os falares de origem africana.17 A argumentao a seguinte: 1. Alguns dos traos do portugus no-padro brasileiro j estavam presentes no portugus arcaico. Considerando que a lngua colonizadora levada para o Brasil foi o portugus arcaico em suas variedades regionais, essa seria a base sobre a qual qualquer mudana lingstica interna ou externa teria que atuar; 2. O portugus no-padro brasileiro seria o resultado da transferncia de traos do substrato africano injetados nas variedades do portugus e da manuteno de traos intermedirios no processo de aprendizado do portugus pelos africanos; 3. Provavelmente, no final do sculo XVII, j havia um contnuum de variedades da lngua portuguesa no Brasil, contnuum que poderia ser rotulado de Portugus Vernculo Brasileiro. 3.1 Na extremidade mais reestruturada desse contnuum, encontrava-se o falar dos escravos trazidos da frica e que teriam vivido por tempo suficiente no Brasil para aprenderem o portugus vernculo brasileiro como segunda lngua; 3.2 As variedades intermedirias seriam faladas pelos escravos e libertos j nascidos no Brasil que viviam no campo e nas regies de minas; 3.3 No extremo menos reestruturado estariam as variedades faladas pelos escravos domsticos e pelos brancos que viviam em reas rurais. Para tornar esse modelo mais abrangente, tem que se levar em conta que j no Brasil colnia, e mais ainda durante o imprio, no havia somente escravos de ascendncia africana; havia os libertos e os aquilombados, vivendo em comunidades mais ou menos isoladas, como a comunidade do Rio das Rs (Bahia) ou a comunidade de Vila Bela (Mato Grosso). Em que parte desse contnuum (+/- reestruturado) se situariam os falares respectivos ?18

17
18

Cf. por exemplo : MELLO, Heliana R., 1999, o.c. Cf. COUTO, a linguagem do Quilombo dos Palmares, PAPIA vol. 2, n1, (1992)

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Algumas pistas Para a Bahia, e mais particularmente para o Recncavo e a cidade de Salvador, Yeda Castro (2001, 2005) prope os seguintes nveis de integrao, que representam elos entre as lnguas africanas e as variedades do portugus arcaico que foram faladas no Brasil, apontando para possveis caminhos de acomodao e de percolao:

1. a linguagem religiosa dos candombls, ou lngua-de-santo; 2. a linguagem do dia-a-dia do povo-de- santo; 3. a linguagem popular da Bahia; 4. a linguagem das classes dominantes na Bahia; 5. o portugus do Brasil em geral Um modelo mais geral, que poderia ser vlido para o Brasil como um

todo, teria que partir dos seguintes parmetros: 1. a antigidade da presena bantu nas reas rurais do Brasil - colnia e imperial, reas onde sempre foram maioria; 2. os eixos de acomodao e de integrao no diassistema (i.e., na gramtica natural dos falantes) de um lado, e do outro nos diversos falares dos diversos estratos da sociedade colonial (onde o peso do preconceito era tamanho que ele deveria, a princpio, ter impedido qualquer integrao que fosse alm da lngua de senzala). Os ambientes favorveis percolao tanto dos resultados da acomodao recproca como das prprias lexias seriam :

1. o Brasil rural e peri-urbano, atualmente rurbano 1.1 a religiosidade popular (calunga, quizila) 1.2 a medicina popular (sendo que em muitos casos difcil separar o que religio do que medicina) (caxumba, maculo, garapa, cot, calombo)

1.3 os tabus lingsticos (nomes dos rgos sexuais, de partes do corpo, etc)

1.4 o mundo afetivo e as palavras de maior iconicidade (dengo, cafun, xod, chamego (?) , caula, moleque, cotoco, cafofo, cafua)

1.5 etc..(msica, culinria, nome de plantas medicinais, etc.) Revista Lngua Viva, Guajar-Mirim/RO, Vol. 2, N. 1, p. 78-95, jul./dez. 2012

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2. as populaes urbanas marginalizadas 2.1 a lngua dos malandros (cambada, camar, muamba, muzenza, ginga) Etc..

Acomodao e/ou convergncia

Para os pesquisadores que trabalham com o conceito de acomodao para analisar as conseqncias lingsticas do contato de lnguas (a mescla), esse fenmeno tem as seguintes caractersticas gerais (com referncias, da parte de alguns autores, chamada Gramtica Universal, ou ento aos Universais lingsticos)19 : - a estrutura mais simples (ou menos marcada, mais prxima da GU ?) que tende a se impor; - a estrutura mais informativa (mais pertinente? mais distintiva ?) que tem mais chances de se firmar; - entrando as duas em conflito, este conflito resolvido nos moldes do que prope a Teoria da Otimalidade. Usamos convergncia lingstica e acomodao lingstica como se fossem sinnimas; para a maioria dos autores, de fato so sinnimas, ainda que se possa pleitear que seria melhor: - falar em convergncia quando as duas (ou mais) lnguas em contato mudam concomitantemente, o que poderia levar ao surgimento de uma nova lngua que seria uma espcie de meio termo (seria o caso do ingls, que se formou a partir da mescla entre dialetos clticos e anglo-saxnicos, e o dialeto romnico falado pelos Normanos). - falar em acomodao quando o contexto de lngua dominante/lngua dominada, e que somente a lngua dominada muda, se adaptando lngua dominante (caso dos falares alsacianos, ou dos dialetos germnicos falados no Brasil).
19

Cf. CLEMENTS, o.c., MIGGE, o.c., THOMASON, o.c., entre outros .

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Para tentar entender o que aconteceu no Brasil, na formao do vernculo brasileiro, propomos alguns exemplos de acomodao e de integrao das lnguas bantu ao novo diassistema, levando at certo ponto convergncia (i.e., a lngua dominante tambm muda, pelo peso numrico dos falantes da variedade dominada)20 : - ditadura da estrutura silbica (cv) cv (cv), caracterstica compartilhada pela maioria das lnguas bantu que foram representadas no Brasil e pelo prprio portugus: cruz curuzu (bairro de Salvador) - apagamento do sistema tonal; contudo, a presena de oxtonos (bamb, cot) merece ser investigada - integrao dos prefixos de classe, que em alguns casos conservam durante algum tempo a carga semntica (ka-olho caolho, zarolho/zanolho (?)), mas perdem a funo morfossinttica - os outros prefixos subsistem concatenados base (kitanda, kizila, molambo, muamba, kalango), ou so apagados (bamb, bamba) - no caso da nasal do complexo NC, queda (gongo) ou epntese (ingongo) Tomaremos como exemplo uma das rarssimas ocorrncias de transcrio de falas de africanos na literatura brasileira; encontra-se em Jlio Ribeiro (A Carne, 1888, p.60 editora tica, 1998)21 :

Zelmo, disse Joaquim Cambinda, uss pens b nu qu uss vai faz, Lapssi?

Pens, mganga. Intonssi, uc qu mmo si rissa ni rimnari ri San Migu rizma ? (se alistar na irmandade de So Miguel das Almas)

Ou seja :
20

Para mais dados a esse respeito, cf. o artigo : KEMPF C.B., Os brasileirismos de origem desconhecida e as lexias e expresses de origem africana num levantamento do lxico de nordestinos pioneiros em Guajar-Mirim, PAPIA 19, 123-140 21 Um projeto de levantamento de todas essas ocorrncias na literatura brasileira est sendo desenvolvido por Tnia Alkmin (comunicao oral)

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Gernimo Zelmo [ze'lm] Voc uss ['see] Pensou pens [pen'soo] Bem b [bee] No nu [n] Vai vai [vaj] Fazer faz [f'zee] Rapaz lapssi [l'paas] ['see#'k#'meem#s#h'saa# Voc quer mesmo se alistar Quer qu [k]

n#h'maan#h#san#m'g#h'zaam] na irmandade de So Miguel das almas So ntidas, nesse exemplo de fala a mais re-estruturada (ponto 3.1 acima), as manifestaes da acomodao lingstica; neste caso, j que se trata de um falante que teria chegado adulto no Brasil, o vernculo brasileiro que se v acomodado s supostas restries da fonologia da lngua nativa do falante : [] => [] (zelmo), [x] => [l] (lapssi), desnasalizao (b por bem), etc. Mas aparecem tambm traos morfolgicos que poderiam ser

interpretados como sendo resqucios do sistema de classes nominais que caracteriza as lnguas bantu: ... ni rimnari ri San Migu rizma, onde um morfema ri- representaria o morfema de concordncia de classe (riss por alistar pertence categoria da acomodao fonolgica). Outros traos

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pertencem e no fim do sculo XIX muito provavelmente j pertenciam s caractersticas do vernculo brasileiro : supresso dos proparoxtonos (Zelmo por Gernimo), apagamento da final do infinitivo (qu por quer, faz por fazer, etc.), epntese para contemplar a estrutura fonottica (cv)cv(cv) (lapssi por rapaz), etc. Os exemplos de convergncia do portugus brasileiro so polmicos, porque so aqueles mesmos usados para sustentar a teoria da prvia crioulizao (regra de pluralizao, simplificao das conjugaes, etc.). Daremos um exemplo s de paralelismo intrigante entre uma estrutura de enunciado corriqueiro nas lnguas bantu, que est se generalizando no vernculo brasileiro:

PVB : cad a cueca ? t lavando; ou: a casa j pintou !22 kiswahili : kitanda kinalalika vizuri (var.: nzuri) lit.: a cama (se) dorme bem ; i.e, nesta cama se dorme bem. Ou seja: o sujeito (marcado pelo morfema de concordncia ki- para o

kiswahili, e pela posio no caso do vernculo brasileiro) no o agente.

Acomodao e percolao

Entendemos por percolao o fato de que esse lxico e essas estruturas bantu acomodados conseguem, sob a presso do nmero de falantes, da freqncia do uso, do contato entre os falantes das diversas variedades e dos contextos de uso compartilhados, romper as barreiras de classe e os preconceitos, e se infiltrar at alcanar a fala coloquial da classe dominante, a literatura e os dicionrios. Assim, numa pesquisa feita em Guajar-Mirim23 com informantes cearenses da terceira idade, foram levantadas cerca de 100 lexias

22 23

Ou, ainda, lembrar Clara Nunes cantando : Meu sapato j furou, minha roupa j lascou... Cf. nota 17

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possivelmente de origem africana, na sua maioria bantu, num conjunto de cerca 700 lexias rotuladas como sendo nordestinas. Vale ressaltar que no ecossistema lingstico de origem dos informantes, aparentemente a presena de populaes de origem africana reduzida; essa impresso de coisa estranha, fora do lugar, reforada pelo racismo e os diversos preconceitos manifestados no discurso dos informantes a respeito dos negros. Basta reler Joo Guimares Rosa para se ter uma representao do peso deste racismo nos sertes... Apesar disso, as lexias percolaram e hoje so rotuladas como nordestinas. Concluso e perspectivas Por enquanto, o projeto relativo ao levantamento de vocbulos de origem africana em diversos socioletos est empenhado em cumprir, entre outras, as seguintes tarefas: 1. levantar todas aquelas lexias que j se tornaram bem comum de todos os falantes do brasileiro, cunhadas como brasileirismos pelos dicionrios, analisando e conferindo as propostas de etimologia. 2. conferir, discriminar e tentar explicar os regionalismos. 3. levantar, - na lngua do(s) povo(s) de santo - na(s) lngua(s) dos malandros - nos falares dos quilombolas - etc., as lexias de possvel origem africana, as expresses resultando de calques (Lehnbersetzung) e as estruturas sintticas e morfolgicas remetendo lnguas africanas, para subsequente anlise e discriminao. Isso implica, em sincronia: levantar a presena/ausncia de lexias, expresses e estruturas de origem africana, e em especial bantu, em diversos dialetos, sociais, regionais e locais (remanescentes de quilombos, por exemplo), considerando os parmetros labovianos (sexo, idade, classe social, Revista Lngua Viva, Guajar-Mirim/RO, Vol. 2, N. 1, p. 78-95, jul./dez. 2012

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nvel de formao, oposio rural/urbano, hoje rurbano) e integrando a abordagem desenvolvida por Bourdieu (capital social, intelectual, cultural, capital lingustico, mercado lingustico) e a abordagem da dialetologia, ao se valer da noo de conscincia lingustica. Em diacronia, apelar para uma maior colaborao entre historiadores, antroplogos e etnolinguistas, considerando os dados histricos disponveis quanto formao do povo brasileiro, levando em conta disparidades regionais24 e disparidades sociais. No Brasil, o levantamento de dados a respeito da contribuio africana formao dos falares brasileiros deve permitir resgatar a memria social e a histria da formao do Brasil, longe das ideologias oficiais e da pretensa unidade lingstica da lusofonia baseada exclusivamente na contribuio europia. A lngua, desta maneira se torna tambm um dos lugares da memria coletiva de um povo o que poderia parecer bvio, se no fossem sistematicamente ocultadas e/ou negadas pela ideologia dominante as contribuies e mudanas que os dominados injetaram na lngua dominante; o que faz do linguista tambm um arquelogo...

Referncias Bibliogrficas

ANGENOT, J-P., JACQUEMIN, J-P., VINCKE, J., 1974. Rpertoire des vocables brsiliens dorigine africaine. Lubumbashi, CELTA. BARBERY, Noely de Oliveira, 2004. O ecossistema lingstico em GuajarMirim/RO: a fala dos imigrantes bolivianos e a hiptese da interlngua. Dissertao de mestrado, UNIR/RO, Campus de Guajar-Mirim. BOURDIEU, Pierre, 2000. Introduo, organizao e seleo Sergio Miceli, 5. ed., A economia das trocas simblicas, SP, Perspectiva. BOURDIEU, Pierre, 1993. La misre du monde. Paris, Seuil CARDOSO, S. A. Marcelino et al. Orgs. 2006. Quinhentos anos de Histria Lingstica do Brasil. Salvador: Funcultura.
24

cf. entre outros, Darcy Ribeiro, "A inveno do Brasil" e "O povo brasileiro"; como tambm Reis, Lucchesi, Clovis Moura, etc.

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