Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro EMMANUELLE SILVA DE ALMEIDA Disciplina: Currculo Professora: Slvia Alcia FORQUIN,

N, Jean Cloude. Currculo e Cultura. In: ____. Escola e Cultura As Bases Sociais e Epistemolgicas do Conhecimento Escolar. P.9-26, Porto Alegre: Artes Mdicas, 1993. FICHAMENTO: O texto vai abordar a questo da transmisso cultural na Escola e a crtica envolvendo a verdadeira natureza dos contedos ensinados, sua pertinncia, sua utilidade, seu interesse, seu valor educativo e cultural. Existe entre cultura e educao uma ntima relao orgnica. Quer se tome a palavra educao no sentido amplo de formao e socializao do indivduo, quer se a restrinja unicamente ao domnio escolar, necessrio reconhecer que, se toda educao sempre educao de algum por algum, ela se supem sempre tambm, necessariamente, a comunicao, a transmisso, a aquisio de alguma coisa: conhecimentos, competncias, crenas, hbitos e valores, que constituem o que s chama precisamente de educao de contedo da educao p. 10 Para isso, o autor vai esmiuar o sentido da palavra cultura. Observando-a em dois aspectos. 1) Cultura considerada como o conjunto de disposies e das qualidades caractersticas do esprito cultivado, isto , a posse de um amplo leque de conhecimentos e de competncias cognitivas gerais, uma capacidade de avaliao inteligente e de julgamento pessoal em matria intelectual e artstica, um senso de profundidade temporal das realizaes humanas e do poder de escapar do mero presente. p. 11 2) Cultura como o conjunto dos traos caractersticos do modo de vida de uma sociedade, de uma comunidade ou de um grupo, a compreendidos os aspectos que se podem considerar os mais cotidianos e triviais ou os mais inconfessveis p. 11 No entanto, ao que parece, para o autor, ao falar da funo da escola como transmissora de cultura, percebe-se que esta numa concepo menos restritiva que o primeiro conceito e menos global que os segundo. Assim, falar de transmisso cultural supe ento, sempre, em qualquer nvel, a idia de uma permanncia (pelo menos relativa) e a idia de um valor, ou de uma excelncia. P.11 Toda reflexo sobre a educao e a cultura pode-se assim partir da idia segundo a qual o que justifica fundamentalmente e sempre, o empreendimento educativo a responsabilidade de ter que transmitir e perpetuar a experincia humana considerada como cultura, isto , no como a soma bruta (e alis inimputvel) de comeo dos tempos, mas como aquilo que, ao longo dos tempo, pde aceder a uma existncia pblica, virtualmente comunicvel e memorvel, cristalizando-se nos saberes cumulativos e controlveis, nos sistemas de smbolos inteligveis, nos instrumentos aperfeioveis, nas obras admirveis. P.13-4 Para o autor, num nvel mais generalista, educao e cultura aparecem como duas faces, recprocas e complementares de uma mesma realidade. Especificidade e seletividade da cultura escolar. A nfase posta sobre a funo de conservao e de transmisso culturais da educao no deveria impedir-nos de prestar ateno ao fato de que toda educao, em particular toda educao de tipo escolar, supe-se

sempre na verdade, uma seleo no interior da cultura e uma reelaborao dos contedos da cultura destinados a serem transmitidos s novas geraes. P. 14 O autor mostra com base nas ideias de Hannan Arendt (que pensa a cultura no como algo uniforme e imutvel e sim constituindo-se de uma diversidade de aparncias e de formas segundo a histria e a geografia. Ou seja, ela varia de uma sociedade para outra, ou at mesmo no interior de uma mesma sociedade.) que a a educao no transmite jamais a cultura, considerada como patrimnio simblico unitrio e imperiosamente coerente, (...) ela transmite, no mximo, algo da cultura, elementos da cultura. P15 IMPORTANTE, no que tange educao do tipo escolar, o autor aponta que a cada gerao, a cada renovao da pedagogia e dos programas, so partes inteiras da herana que desaparecem da memria escolar, ao mesmo tempo que elementos novos surgem, novos contedo e novas formas de saber. P15. Desta forma, o autor diz que: Reconheamos, a escola no ensina seno uma parte muito restrita de tudo o que constitui a experincia coletiva, a cultura viva de uma comunidade humana. Se se atribui palavra cultura o sentido amplo dos etnlogos e dos socilogos, se se considera ento a cultura como um conjunto das maneiras de viver caractersticas de um grupo humano, num do perodo, bastante evidente que o que constitui o objeto de transmisso formal explcita e intencional nas escolas no representa seno uma parte muito pequena dela. P. 15 H mais: a educao escolar no se limita a fazer uma seleo entre os saberes e os materiais culturais disponveis num dado momento, ela deve tambm, para torn-los efetivamente transmissveis, efetivamente assimilveis s jovens geraes , entregar-se a um imenso trabalho de reorganizao, de reestruturao ou de transposio didtica. P16. Aqui o que vemos que a transposio didtica acaba produzindo aquilo que podemos chamar de cultura escolar, dotada de uma dinmica prpria e capaz de sair dos limites da escola para imprimir sua marca didtica ou acadmica. Escola cultura e modernidade Num mundo contemporneo, as dificuldades que se encontram para definir as relaes entre cultura e educao no vem somente das necessidades da seleo ou da transposio didtica,. Elas se devem tambm as razes inerentes prpria situao da cultura e que traduz muito bem o conceito de modernidade: a educao cada vez menos capaz hoje em dia de encontrar um fundamento e uma legitimao de ordem cultural, porque a cultura perdeu seu norte e se encontra privada das amarras da tradio e da bssola do princpio da autoridade. P. 18 O que devemos entender por currculo, sociologia do currculo e teoria do currculo? Currculo escolar no vocbulo Anglo saxo, um percurso educacional, um conjunto contnuo de situaes de Aprendizagens s quais o indivduo v-se exposto ao longo de um dado perodo, no contexto de uma instituio de educao formal. P22.