UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE CENTRO DE CINCIAS EXATAS E DA TERRA INSTITUTO DE QUMICA DISCIPLINA: FUNDAMENTOS SCIO-FILOSFICOS DA EDUCAO

DOCENTE: PROF CHRISTOMYSLLEY ROMEIRO DA SILVA DISCENTE: JOYCE SILVA DE OLIVEIRA

RESENHA OLIVA, Alberto. Filosofia da Cincia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor; 2003. O texto trata de uma maneira formal, do surgimento do conhecimento e discute o que levou a humanidade, desde o incio, a procurar por esse conhecimento e desenvolv-lo. Alm de mostrar diversas definies de Conhecimento e como ele fundamentado e utilizado desde a Idade Antiga at o sculo XXI. O primeiro captulo do livro Filosofia da Cincia, nos mostra o incio da procura pelo conhecimento, nesse tpico inicial podemos entender que essa busca parte do reconhecimento de um problema. A humanidade maravilhada, diante da grandeza do mundo, comea a desenvolver o conhecimento para tentar responder aos problemas aparentes em sua sociedade. O que nos remete ao uso do conhecimento cientfico em nossa sociedade atual, em como somos levados a crer naquilo que cientfico que foi estudado, provado e fundamentado em teses e teorias e nos distanciarmos do senso comum. Podemos tambm observar nesse captulo que Oliva fala sobre o poder que o conhecimento concede aos que dele se apropriam, como no trecho seguinte: A cincia moderna procura promover a aliana da explicao com a dominao. A efetiva explicao dos fenmenos propicia ao homem, como se comeou a apregoar a partir de Francis Bacon, conquistar poder sobre eles (OLIVA, 2003, P.8).

Por outro lado, no captulo seguinte (Obstculos ao conhecimento), a ateno direcionada ao procedimento de busca pelo conhecimento. Alertando para a viso de mundo do cientista e de como ele pode ser influenciado pelo meio. importante ressaltar nesse tpico, assim como Oliva o faz, a maleabilidade da manipulao dos fatos, a forma como, conscientemente ou no, os resultados da pesquisa podem ser direcionados, tendenciosamente, a fim de obter um resultado favorvel. Assim como escreveu Rubem Alves em seu Livro Filosofia da Cincia Introduo ao jogo e suas regras, nos seus primeiros captulos, em que relata como a figura do cientista pode ser usada pela mdia para convencer o ouvinte de que o produto, que foi testado pelo cientista, realmente eficaz. Remetendo ao primeiro captulo da obra de Alberto Oliva que descreve tambm o uso do conhecimento para a dominao. O que conhecimento? Depois de discutir o surgimento e os obstculos da sua conquista, Alberto Oliva nos convida a descobrir o que conhecimento. Nesse captulo, podemos perceber a preocupao do autor em definir a base desse saber. A polmica entre as definies Conhecimento como crena verdadeira e justificada x Conhecimento como crena social legitimada nos leva a uma dvida sobre o que verdade e sobre o que deve guiar essa busca por saber, a verdade dos fatos ou a razo. Em A anlise semitica da linguagem cientfica, o autor relaciona trs nveis da linguagem, 1) Sintaxe como a forma do discurso, 2) Semntica como o contedo do discurso e 3) Pragmtica como o contexto do discurso. Alm de citar filosofia da cincia como metacincia, salientando que ela tem se voltado para a anlise dos constituintes sinttico-semnticos. No ltimo captulo abordado por essa anlise, Tipos de cincia, o autor nos fala das cincias formais (lgica e matemtica) e das cincias empricas (cincias naturais e sociais), sobre as primeiras, Oliva escreve que os enunciados devem manter relao de coerncia entre si, de forma que o posterior decorre do anterior. Sobre as cincias empricas, podemos apreender que elas estudam os fenmenos por meio de mtodos qualitativos e quantitativos e que tambm podem recorrer s cincias dedutivas, mesmo que de forma complementar.

Por ltimo, Oliva conclui que no somente os fatos produzem a cincia citando Karl Person e Poincar nesse trecho:
Karl Person em A gramtica da cincia sublinha corretamente que no so os fatos que fazem a cincia, mas o mtodo por meio do qual so tratados. Na mesma direo, Poincar afirma em Cincia e hiptese que fazemos cincias com os fatos assim como uma casa feita de tijolos; mas uma acumulao de fatos no cincia assim como um conjunto de tijolos no uma casa. (OLIVA, 2003, P.22)

Analisando a obra do professor Alberto Oliva, podemos concluir que a cincia universal, baseada em fatos e que no podemos ter certeza sobre a dimenso do conhecimento existente no mundo. O emprego da linguagem formal em sua obra dificulta o entendimento, porm nos impele a procurar um novo conhecimento quando procuramos os significados das palavras desconhecidas e conhecemos as obras dos autores citados. Por fim, podemos proferir que os captulos abordados nessa anlise nos remetem a obra de Rubem Alves, Filosofia da Cincia Introduo ao jogo e suas regras, a qual possui uma linguagem e exemplificao facilitada para o entendimento do leitor.