A parbola do arrependimento

Texto Base: MATEUS 21:28-32 Um nome igualmente apropriado para esta parbola dos Dois Filhos sria A Parbola do Arrependimento, porque nela que temos o ensino e registro mais claro do ponto de vista de Cristo sobre este assunto to importante. I. O ARREPENDIMENTO A PRIMEIRA E UMA DAS MAIS IMPORTANTES VERDADES DO NOVO TESTAMENTO: A. Foi o teor da mensagem de Joo Batista: Mc 1:4; B. Foi mencionado na primeira mensagem de Cristo; Mc 1,14-15; C. Jesus enviou seus discpulos a pregar e o que eles pregaram? Mc 6,12; D. Examinando o livro de Atos, a primeira pregao da Igreja de Cristo, Pedro pede aos ouvintes que se arrependessem; Atos 2,38; E. Paulo, outro grande pregador da igreja primitiva, ressalta aos Atenienses idlatras: Atos 17,30; F. O arrependimento era bsico na mensagem primitiva; II. O ARREPENDIMENTO O PONTO DE PARTIDA PELO QUAL TODOS QUE ENTRAM NO REINO DOS CUS PRECISAM CHEGAR A ENTEND-LO: A. Jesus deixa claro que todos os fariseus, sacerdotes e ancios precisavam se arrepender da mesma forma que os publicanos e as meretrizes; B. Essa uma verdade fundamental e vital. No um desses pontos que pode haver variaes de pensamentos; C. Paulo pregava que no havia nenhum justo capaz de fugir dessa realidade; Rm 3,10-19; D. Professar uma religio ou ter sido criado num ambiente religioso no faz diferena; E. O fato do filho mais novo ter dito sim ao pai no faz diferena. Ele no obedeceu; F. Podemos dizer com segurana que o templo da salvao comea no arrependimento; III. JESUS ENFATIZA QUE O QUE CONDENA OS HOMENS O FATO DE NO SE ARREPENDEREM: A. Mateus 21,32; Foi o caso dos fariseus mencionados nesta parbola; B. Ai de ti Cafarnaum Luc. 10:13; IV. A FALTA DE ENTENDIMENTO SOBRE A IMPORTNCIA DO ARREPENDIMENTO A CAUSA DE MUITOS PROBLEMAS ENCONTRADOS DENTRO DO CRISTIANISMO NOMINAL: A. A fraqueza das igrejas; B. A Falta de um testemunho forte e corajoso; C. A confuso das massas que mal sabem o que ser cristo, ou que uma igreja; D.Elas no entendem que para ser cristo preciso haver uma transformao interna, operado pelo Esprito Santo, a qual, transforma-o interna e externamente; V. O ARREPENDIMENTO EM ALGUM ENSINOS ILUSTRES DO SENHOR JESUS: A. Na parbola do filho prdigo encontramos o momento em que ele se arrependeu, e nada mais comovente do que a palavras que Jesus usou para descrev-la: E tornando em si B. Na parbola do fariseu e do publicano. Toda a orao do publicano um ato notvel de um homem arrependido de seus pecados e que precisa de ajuda; C. As pessoas perdoadas por Cristo eram pessoas penitentes; VI. O QUE O ARREPENDIMENTO FORMA SIMPLIFICADA: A. Primeiro: Admitiu o seu erro: a si mesmo; a quem de direito; a Deus; ao mundo; x. O filho prdigo: Caindo em si, disse: Quantos jornaleiros de meu pai tem abundncia de po e eu aqui pereo de fome? Lc 15:17 ou em outras palavras: Que bobagem essa que eu fiz em recusar de viver com meu Pai e achar que este mundo era melhor que sua casa? B. Segundo: Sentiu vergonha do que fez, achando-se indigno de receber o perdo; Pai, pequei contra o cu, e perante ti, e j no sou digno de ser chamado seu filho; faze-me como um dos teus jornaleiros Lc 15:18-19; C. Terceiro: Provou e confirmou seu arrependimento, fazendo aquilo que de princpio havia se recusado a fazer; E levantando-se foi para seu pai Lc 15:20; Estes trs passos pode ser visto na vida do primeiro filho. Ele ficou com o corao constrangido em no obedecer a seu pai, admitiu o erro a si prprio, e foi para o trabalho humilhado; VII. O TERCEIRO PASSO O MAIS DIFCIL A. nesse ponto que muitos chegam e desistem. Assumem o erro, envergonham-se mas tem medo de assumir publicamente que realmente mudou com suas atitudes; B. O Jovem Rico um bom exemplo de como ele foi bem at este ponto; VIII. A QUEM CONCEDIDO O ARREPENDIMENTO? A. Na parbola no fala de religiosos e os beatos; B. A parbola usa os termos publicanos e meretrizes;

C. Os publicanos eram a pior espcie de homens entre os judeus: Tidos como ladres por defraudarem o povo; Tidos como carrascos por ordenar a priso dos que no conseguiam pagar os impostos; Tidos como traidores da ptria. Cobravam impostos a Csar e no a um rei judeu; Tidos como os mais indignos de entrarem no reino dos cus; D. As meretrizes eram a pior espcie entre as mulheres; A Lei mandava apedrej-las; Sinnimo de imoralidade eram tidas como um nojo para a sociedade; At hoje ser identificada como meretriz por si uma ofensa famlia; E. Porque Jesus usou dois exemplos to vis: Primeiro: Mostrar que para Deus a condio do homem est nivelada em pecadores; Romanos 3:23; Segundo: Que a morte de Cristo suficiente para tirar os mais vis pecados; 1 Co 6:20; Terceiro: Que meretrizes e publicanos so capazes de chegar ao arrependimento quando muitos beatos no o so; Joo 1:1; e Mat. 21:32; IX. MAS TEMOS AINDA UM LTIMO ENSINAMENTO NESTA PARBOLA: EST NA PALAVRA DEPOIS A. Ela expressa ao mesmo tempo a misericrdia e o amor de Deus; B. Que seria desse primeiro filho sem est palavra. No comeo negou-se a ir, mas depois, sem depois ele foi; C. Que seria de Paulo se no houvesse essa palavra aps aquele dia que ele segurou as vestes dos assassinos de Estevo; Aps ele perseguir a Igreja de Cristo; Graas a Deus temos essa palavra; D. Quantos j recusaram servir a Deus como a Bblia ensina e esto tendo a oportunidade de ter em sua vida, neste dia, a palavra depois; E. Voc pode um dia dizer: Por muitos anos eu recusei aceitar o evangelho e entregar minha vida a Jesus. Mas depois, num dia 13 de Janeiro, dia de azar para muitos, e sorte para mim, Ouvi a Palavra da Salvao e me entreguei a Meu Mestre e Senhor Jesus Cristo;