Resumo Filosofia Medieval A filosofia da Idade Mdia (mais ou menos 10 sculos) foi marcada por grandes figuras filosficas

que, em sua maioria, tinham, suas fontes no pensamento grego. Foi um perodo voltado ao passado, na direo dos grandes nomes da filosofia grega. Por esse motivo, no se pode dizer que a Filosofia Medieval tenha sido um perodo criativo, sob o ponto de vista filosfico. Importante mencionar tambm que nesse perodo a filosofia tornou-se subordinada ao cristianismo, deixando de ocupar uma posio independente e passando a ser estudada, principalmente, pelos telogos. Essas caractersticas podiam ser melhor observadas no incio do perodo e tornaram-se menos visveis ao seu trmino. Agostinho Foi um filsofo de influncia notada do neoplatonismo, porm suas obras possuam de carter religioso. Embora sua me fosse crist, antes de converter-se ao Cristianismo, Agostinho frequentou a seita maniquesta. A leitura das obras neoplatnicas, juntamente com outros fatos de sua vida resultaram na sua converso ao Cristianismo e seu ingresso na Igreja. Sua filosofia estava fundamentada na crena de que a verdade e a felicidade residem em Deus. Agostinho considerava as ideias inatas ao homem juzo geral uma clara indicao da existncia Divina. O conhecimento seria, portanto, em maior ou menor grau, produto da iluminao que Deus nos concede. Outro aspecto relevante da filosofia de Agostinho relacionava-se ao objetivo da humanidade: ser uno com Deus. Alcanando essa meta o homem encontraria a felicidade e a bem-aventurana. Seria tambm esse a finalidade da filosofia. Sua filosofia encerra algumas contradies. A primeira reside na contraposio da ideia de que Deus existe na eternidade, com a ideia de tempo doutrina da criao trazida pela prpria Igreja. A segunda consiste no fato de que Agostinho acreditava serem os homens dotados de livre-arbtrio, no obstante tambm acreditasse que o mundo houvesse sido criado com sementes de fenmenos futuros doutrina de razes seminais o que parece implicar numa viso determinista das coisas. Bocio Nascido mais ou menos 50 anos aps a morte de Agostinho, retomou a questo que envolvia o conhecimento eterno por Deus de sua criao x liberdade humana. Defendia que no havia contradio entre o conhecimento prvio da Divindade e o livre-arbtrio do homem. Para ele, conhecimento prvio no se confunde com determinao. Mereceu destaque tambm por ter sido o ltimo filsofo na parte ocidental do Imprio Romano e ter contato direto com as obras de Plato e Aristteles. Joo Escoto Ergina Surgido 300 anos depois de Bocio, trazia ainda a influncia da filosofia grega em razo dos conhecimentos que possua que o permitiram traduzir trabalhos de Gregrio de Nissa e do Pseudo-Dionsio. Trazia uma filosofia essencialmente religiosa, avanando para o carter mstico e metafsico das questes. Em sua principal obra, On the Division of Nature, divide as coisas em fases:

1. 2. 3. 4.

A natureza cria, mas no criada Deus; A natureza cria e criada causas primordiais; A natureza criada e no cria a prpria natureza, no sentido convencional; A natureza nem criada nem cria o fim das coisa, o retorno a Deus.

Os rabes Duzentos anos aps, a sociedade, e, por conseguinte a filosofia muda de foco, voltando sua ateno para a lgica. As ideias de Aristteles, um pouco misturadas ao neoplatonismo, ressurgem como explicao para as principais questes filosficas, ligadas, ainda Divindade. Principais nomes: Alfarabi, Avicena e Al Ghazli. Abelardo Filsofo nascido em 1079, era contrrio ao realismo extremo e manteve a doutrina da Trindade (trs deuses). Seu principal interesse era a busca da verdade por meio da lgica e da dialtica. Foi taxado de nominalista e de realista moderado. Anselmo Filsofo realista, Anselmo tornou-se arcebispo e merece destaque por sua atuao em defesa aos direitos da Igreja frente ao rei. Suas principais obras, Monologium e Proslogium, trazem a ideia da qual era defensor: preponderncia da razo em relao f. Seus argumentos lembram Plato e Aristteles, entretanto no so formalmente vlidos, pois dependem de premissas factuais adotadas por ele. A Redescoberta de Aristteles Juntamente com o florescimento da civilizao rabe na Espanha Mourisca, ressurgem a filosofia de Aristteles. Averris um dos principais responsveis por esse fato. Convicto da filosofia de Aristteles, escreveu extensos comentrios s obras aristotlicas, mantendo-a razoavelmente pura, com menos influncia o neoplatonismo. O judeu Maimnides tambm foi um nome que contribuiu para a consolidao da influncia de Aristteles nesta fase. A partir de ento, surgiram diversas tradues das obras do filsofo grego, possibilitando ao ocidente o conhecimento de partes ainda desconhecidas das obras aristotlicas, especialmente s relacionadas lgica. So Toms de Aquino Um dos filsofos de maior destaque do sculo XIII, foi um grande sintetizador, capaz de usar o recm-descoberto Aristteles para criar um sistema filosfico em que razo e f pudessem conviver. Quando do no era possvel harmonizar razo e f, Aquino no hesitava em ficar com a f. Chegou aos dias atuais como o grande filsofo escolstico, tendo como principais obras as duas Sunnas. Embora esse tenha sido o maior destaque, escreveu diversos trabalhos, inclusive comentrios sobre Aristteles. Esses ltimos foram considerados muito pobres, pois o contato que So Toms de Aquino teve com a obra aristotlica foi por meio de tradues. Suas teses, seus conceitos partiam sempre do que havia sido colocado por Aristteles, imprimindo sua prpria marca nos detalhes. Dado o contexto cristo em que estava imerso So Toms de Aquino, naturalmente, essa marca tinha grande carga de religiosidade.

Duns Scotus Outro filsofo de destaque do sculo XIII, considerado um dos metafsicos mais profundos surgido at o sculo XIX. Suas obras so consideradas de difcil compreenso, as principais so Sentences e Orinatio. Tambm escreveu comentrios obra Aristotlica, mas em muitos aspectos demonstrava maior influncia de Agostinho. Deixava transparecer em suas obras algumas crticas a So Toms de Aquino e a outros comtemporneos no identificados. Guilherme de Occam Considerado um dos grandes expoentes do nominalismo, deu prosseguimento a diversas tendncias de Scotus, embora fosse contrrio a ele em slguns pontos. Sua filosofia traz como pontos fundamentais a lgica e a teoria do significado. Occam era franciscano, mas sua obra no possua carter to religioso. Tornou o ambiente propcio para o desenvolvimento da cincia e para um reflorescimento do platonismo. Foi o ltimo destaque da Filosofia Medieval.