Exerccio 02

Questo 01 "(...) O antropologo Claude Lvi-Strauss detestou a [Baa de Guanabara] Pareceu-lhe uma boca banguela. E eu, menos a conhecera mais a amara? Sou cego de tanto v-la, de tanto t-la estrela O que uma coisa bela?"

a) I, apenas. b) III, apenas. c) I e II, apenas. d) I e III, apenas. e) I, II e III. TEXTO III CONCEITOS DA VIDA COTIDIANA A metfora , para a maioria das pessoas, um recurso da imaginao potica e um ornamento retrico - mais uma questo de linguagem extraordinria do que de linguagem ordinria. Mais do que isso, a metfora usualmente vista como uma caracterstica restrita linguagem, uma questo mais de palavras do que de pensamento ou ao. Por essa razo, a maioria das pessoas acha que pode viver perfeitamente bem sem a metfora. Ns descobrimos, ao contrrio, que a metfora est infiltrada na vida cotidiana, no somente na linguagem, mas tambm no pensamento e na ao. 3 Nosso sistema conceptual ordinrio, em termos do qual no s pensamos, mas tambm agimos, fundamentalmente metafrico por natureza. Os conceitos que governam nosso pensamento no so meras questes do intelecto. Eles governam tambm a nossa atividade cotidiana at nos detalhes mais triviais. Eles estruturam o que percebemos, a maneira como nos comportamos no mundo e o modo como nos relacionamos com outras pessoas. Tal sistema conceptual desempenha, portanto, um papel central na definio de nossa realidade cotidiana. Para dar uma ideia de como um conceito pode ser metafrico e estruturar uma atividade cotidiana, comecemos pelo conceito DISCUSSO e pela metfora conceitual DISCUSSO GUERRA. Essa metfora est presente em nossa linguagem cotidiana numa grande variedade de expresses: Seus argumentos so indefensveis. Ele atacou todos os pontos fracos da minha argumentao. Destru sua argumentao. importante perceber que no somente falamos sobre discusso em termos de guerra. Podemos realmente ganhar ou perder uma discusso. Vemos as pessoas com quem discutimos como um adversrio. Atacamos suas posies e defendemos as nossas. Planejamos e usamos estratgias. Se achamos uma posio indefensvel, podemos abandon-la e colocar1 nos numa linha de ataque. Muitas das coisas que fazemos numa discusso so parcialmente estruturadas pelo conceito de guerra. 2 Esse um exemplo do que queremos dizer quando afirmamos que um conceito metafrico estrutura (pelo menos parcialmente) o que fazemos quando discutimos, assim como a maneira pela qual compreendemos o que fazemos.
LAKOFF, G. & JOHNSON, M. Texto adaptado de Metforas da vida cotidiana. Campinas: Mercado de Letras; So Paulo: EDUC, 2002, p. 4547.

[CAETANO VELOSO, 'O Estrangeiro']

a) Na linguagem literria, muitas vezes, o mais-queperfeito do indicativo substitui outras formas verbais, como no verso: "E eu, menos a conhecera mais a amara?". Reescreva-o, usando as formas que o maisque-perfeito substituiu. b) Tanto 'sou' como '' so formas do presente do indicativo. Apesar disso, a viso de tempo que elas transmitem no a mesma em uma e outra. Em que consiste essa diferena? TEXTO I

TEXTO II ra terra ter rat erra ter rate rra ter rater ra ter raterr a ter raterra terr araterra ter raraterra te rraraterra t erraraterra terraraterra
(Dcio Pignatari)

Questo 01 I - A graa do texto I decorre da ambiguidade que assume o termo concreta na situao apresentada. II - O texto II exemplo de poesia concreta, relacionada ao experimentalismo potico, no qual o poema rompe com o verso tradicional e transforma-se em objeto visual. III - Para a interpretao do texto II, pode-se prescindir dos signos verbais. Est CORRETO o que se afirma em:
Aprovao em tudo que voc faz. 1

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TEXTO IV O QUE EST FALTANDO PARA RESOLVER O PROBLEMA DA SEGURANA PBLICA. "MUNIO": CONJUNTO DE INFORMAES NECESSRIAS PARA TRATAR DO PROBLEMA. "ARSENAL": ESTOQUE DE CONHECIMENTOS E EXPERINCIAS PARA ENRIQUECER O DEBATE. 'GROSSO "CALIBRE": FORMA DE QUALIFICAR A AUTORIDADE DE UM ESPECIALISTA NA REA. "METRALHAR": EXPOR EM PALAVRAS, COM ENTUSIASMO E CONVICO, IDEIAS EFICAZES E PERTINENTES. "BOMBA": UM PONTO DE VISTA INDITO E PODEROSO, CAPAZ DE REDIRECIONAR A DISCUSSO. "BALA NA AGULHA": FORMA DE ADJETIVAR A EXTREMA CAPACIDADE DE ALGUM PARA BUSCAR SOLUES. "TIRO CERTEIRO": ARGUMENTO DEFINITIVO QUE ACABA COM UM IMPASSE. "DUELO": DEBATE ACALORADO DE OPINIES OPOSTAS SOBRE UM MESMO CONCEITO. "EXTERMINAR": DEIXAR DE LADO OS PRECONCEITOS E AS SOLUES IMEDIATISTAS. "SEGURANA PBLICA". UMA AO DE TODOS NS.
Jornal do Brasil. 01/09/2003, p.C8.

TEXTO VI MACUNAMA O heri vivia sossegado. Passava os dias marupiara na rede matando formigas taiocas, chupitando golinhos estalados de pajuari e quando agarrava cantando acompanhado pelos sons gotejantes do cotcho, os matos reboavam com doura adormecendo as cobras os carrapatos os mosquitos as formigas e os deuses ruins. De-noite Ci chegava rescendendo resina de pau, sangrando das brigas e trepava na rede que ela mesmo tecera com fios do cabelo. Os dois brincavam e depois ficavam rindo um pro outro. Ficavam rindo longo tempo, bem juntos. Ci aromava tanto que Macunama tinha tonteiras de moleza. - Puxa! como voc cheira, benzinho! que ele murmuriava gozado. E escancarava as narinas mais. Vinha uma tonteira to macota que o sono principiava pingando das plpebras dele. Porm a Me do Mato inda no estava satisfeita no e com um jeito de rede que enlaava os dois convidava o companheiro pra mais brinquedo. Morto de soneira, infernizado, Macunama brincava pra no desmentir a fama s, porm quando Ci queria rir com ele de satisfao: - Ai! que preguia!... que o heri suspirava enfarado. E dando as costas pra ela adormecia bem. Mas Ci queria brincar inda mais... Convidava convidava... O heri ferrado no sono. Ento a Me do Mato pegava na txara e cotucava o companheiro. Macunama se acordava dando grandes gargalhadas estorcegando de ccegas. - Faz isso no, oferecida! - Fao! - Deixa a gente dormir, meu bem. - Vamos brincar. - Ai! que preguia!... E brincavam mais outra vez.
(In: ANDRADE, Mrio de. MACUNAMA - O HERI SEM NENHUM CARTER. 4. ed. So Paulo: Livraria Martins Editora, 1965. p.22-23.)

Questo 03 a) O texto IV contrasta duas atitudes diferentes que podem ser tomadas frente ao problema da segurana pblica. Identifique essas duas atitudes e, com base no texto III, comente o recurso de linguagem empregado para a obteno de sentido no texto da propaganda. b) Comente de que forma os recursos visuais contribuem para a construo de sentido no texto IV. A(s) questo(es) seguintes baseiam-se na primeira s parte do poema TERCETOS, do parnasiano Olavo Bilac (1865-1918), e num trecho de MACUNAMA , do 1 modernista Mrio de Andrade (1893-1945). 1 TEXTO V TERCETOS Noite ainda, quando ela me pedia Entre dois beijos que me fosse embora, Eu, com os olhos em lgrimas, dizia: "Espera ao menos que desponte a aurora! Tua alcova cheirosa como um ninho... E olha que escurido h l por fora! Como queres que eu v, triste e sozinho, Casando a treva e o frio de meu peito Ao frio e treva que h pelo caminho?! Ouves? o vento! um temporal desfeito! No me arrojes chuva e tempestade! No me exiles do vale do teu leito! Morrerei de aflio e de saudade... Espera! at que o dia resplandea, Aquece-me com a tua mocidade! Sobre o teu colo deixa-me a cabea Repousar, como h pouco repousava... Espera um pouco! deixa que amanhea!" - E ela abria-me os braos. E eu ficava.
(In: BILAC, Olavo. POESIAS. 27 ed. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves, 1961. p.158-159.)

Questo 04 No af de criar uma linguagem literria brasileira, Mrio de Andrade procurou reunir e harmonizar no discurso de MACUNAMA hbitos estilsticos, formas vocabulares e frasais caractersticas da fala das diversas regies do Brasil. Considerando este comentrio, a) indique dois vocbulos do texto caractersticos de uso regional; b) explique o sentido que o verbo "brincar" assume no texto. TEXTO VII A GRANDE VINGANA
Carlos Heitor Cony

RIO DE JANEIRO - Desde criana ouvia dizer que no se deve brincar com mulher. Por favor, me entendam. Brincar no significava, nesta advertncia, fugir delas, deixar de am-las, de transar com elas quando possvel e com a obrigao suplementar de tentar at o impossvel. "Brincar" era no lev-las a srio, baseados na inexistente fragilidade feminina, no tem-las na capacidade de suas cleras e vinganas.
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Me, matrona, matriarca, exemplo nas coisas boas e ms, a natureza mulher - e bota mulher nisso. Bela e irascvel, aconchegante e letal, a esto os resultados de sua ira contra os Estados Unidos, pas que se recusa a assinar o Tratado de Kyoto. Vivendo basicamente de matrias-primas vindas de todas as partes do mundo para alimentar sua formidvel gula industrial, os Estados Unidos desdenham o cuidado que o resto da humanidade dedica ao ambiente. O pragmatismo, aliado ao hedonismo da sociedade norte-americana, criou um tipo de mentalidade que a aproxima nada menos do que a Jesus Cristo: no deste mundo. A natureza, como foi dito acima, mulher, e como mulher, no perdoa queles que a desprezam ou a esnobam. O resultado a est. A sucesso de tragdias naturais a cobrana que torna os Estados Unidos vulnervel a catstrofes que habitualmente s acontecem em pases pobres ou miserveis. Uma sociedade que detm o maior poder econmico e militar do mundo de repente v se esfacelarem os ps de barro que sustentam o gigante. As tragdias ainda esto localizadas em regies menos ricas e lambidas pelos furaces do Golfo do Mxico. Mas h fendas no subsolo do grande territrio, como em Los Angeles e imediaes, que podem de uma hora para outra criar uma tragdia equivalente s hecatombes de Hiroshima e Nagasaki. J esto falando em vingana da dupla Allah e Maom. Prefiro acreditar na vingana da natureza.
Folha de S. Paulo, 25/09/05.

Questo 06 A chamada Lei do Agrotxico (n 7.802, de 11/06/89) determina que os rtulos dos produtos no contenham afirmaes ou imagens que possam induzir o usurio a erro quanto a sua natureza, composio, segurana, eficcia e uso. Tambm probe declaraes sobre a inocuidade, tais como seguro, no venenoso, no txico, mesmo que complementadas por afirmaes do tipo quando utilizado segundo as instrues. Em face das proibies da Lei, a compreenso da frase: Cuidado, este produto pode ser txico: a) precisa levar em considerao que a condio suficiente para que um produto possa ser txico sua ingesto, inalao ou contato com a pele e no sua composio. b) exige cautela, pois a expresso pode ser pressupe pode no ser, permitindo a interpretao de que se trata de um produto seguro, no venenoso, no txico. c) precisa levar em considerao que a expresso pode ser elimina o sentido de pode no ser, consistindo em um alerta ao usurio sobre a inocuidade dos produtos. d) exige admitir que a condio necessria para que um produto seja txico a sua composio, induzindo o usurio a erro quanto inocuidade e ao mau uso dos produtos. e) precisa ser complementada com a considerao de que a segurana no manuseio dos agrotxicos elimina sua toxicidade, bem como eventuais riscos de intoxicao.

Questo 05 "Desde criana ouvia dizer que no se deve brincar com mulher. Por favor, me entendam. Brincar no significava, nesta advertncia, fugir delas, deixar de am-las, de transar com elas e com a obrigao suplementar de tentar at o impossvel. 'Brincar' era no lev-las a srio, baseados na inexistente fragilidade feminina, no tem-las na capacidade de suas cleras e vinganas." Assinale a alternativa que apresenta anlise INADEQUADA. a) A interpretao dos pronomes ELAS e LAS, empregados em "fugir delas, am-las, transar com elas, lev-las, tem-las" est ancorada no item lexical mulher. Essa interpretao se efetiva a partir de diferentes pistas presentes no texto, destacando-se a carga semntica dos verbos. b) Nessa passagem identifica-se uma preocupao do autor em precisar o sentido que gostaria que a expresso "brincar" assumisse no texto. Com esse propsito, explora as possibilidades de compreenso do termo no contexto delineado. c) O emprego da expresso "inexistente fragilidade feminina" revela uma posio contrria a um esteretipo relativo figura mulher vigente ainda em nossa sociedade. d) A expresso "nesta advertncia" no traduz de fato a ideia que a passagem qual faz referncia sugere.
Aprovao em tudo que voc faz. 3

GABARITO Questo 01 a) E eu, menos a CONHECESSE mais a AMARIA? b) Em "sou cego", h ideia de transitoriedade. Em "O que uma coisa bela?", a ideia de essencialidade ou permanncia. Questo 02 Letra C. Questo 03 a) As duas atitudes so enfrentar o problema violentamente e a busca de solues a partir do debate, sem violncia. O texto usa o recurso da metfora para dar novos sentidos a expresses do campo militar, nos levando a pensar que possvel ver o problema por um ngulo diferente. b) O texto apresenta uma imagem parecida da mira de uma arma de fogo em torno do ttulo, o que sugere a necessidade de pr a questo como alvo dos debates, no foco das discusses.
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DOMUS_Apostila 01 - PORTUGUS I - Mdulo 02 (Exerccio 02)

Questo 04 a) "Marupiara", "txara", "taioca", "papiari", "macota". b) "Brincar", no texto, significa "fazer amor", "ter relao sexual". Questo 05 Letra D. Questo 06 Letra B. A expresso pode ser, por causar dvida, pode induzir o usurio a erro, razo pela qual, neste referido caso, exige-se muita cautela.

Aprovao em tudo que voc faz.

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