AVALIAO DE HISTRIA

NOME:
TURMA
O ESTADO NOVO (1937-1945)
Dado como um governo estabelecido por vias golpistas, o Estado Novo foi implantado por Getlio Vargas sob a
justificativa de conter uma nova ameaa de golpe comunista no Brasil. As aes paternalistas de Vargas, dirigidas s
classes trabalhadoras, foram de fundamental importncia para o crescimento da burguesia industrial da poca. Ao conter
o conflito de interesses dessas duas classes, Vargas dava condies para o amplo desenvolvimento do setor industrial
brasileiro. Alm disso, o governo agia diretamente na economia realizando uma poltica de industrializao por
substituio
de
importaes.
A instalao do regime ditatorial varguista trilhou uma nova pgina na histria do cenrio cultural brasileiro.
Acompanhando de perto o desenvolvimento dos meios de comunicao no Brasil, o governo de Getlio Vargas teve
ntida preocupao em censurar e orientar as ideias e programas divulgados nesse perodo. Para tanto, foi criado o DIP
Departamento de Imprensa e Propaganda que passou a regulamentar o material publicado nos rdios, jornais,
cinemas
e
revistas
desta
poca.
Alm do controle, o DIP tambm fez claro uso dos meios de comunicao como instrumento elogioso ao regime e
disseminador de um sentimento nacionalista. Nas escolas, os tcnicos do governo passaram a se preocupar com a
produo de um material didtico que pudesse desenvolver um sentimento de forte apelo nacionalista. Dessa forma, o
interesse estatal e o amor nao se fundiam em um mesmo discurso que deveria se configurar harmonicamente..

1) Observe atentamente estas duas figuras abaixo:

a) Aponte, a seu ver, quais seriam os grupos sociais destacados nas duas imagens.
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b) Analise o sentido da frase da faixa e, se possvel, relacione com o Estado Novo varguista.
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c) Explique como a figura de Vargas representada na primeira gravura.

2) O esprito do cartaz ao lado, produzido pelo Departamento de

Imprensa e Propaganda (DIP) durante o Estado Novo, revela,
exceto:
A - O reconhecimento do benfeitor dos trabalhadores;
B - O culto personalidade do lder;
C A importncia do sindicato independente;
D A valorizao do trabalho e do trabalhador.

3) Tente explicar os motivos que levaram Vargas a ser

representado dessa maneira nesse cartaz.
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4) Meu chapu do lado/ Tamanco arrastando/ Leno no pescoo/ Navalha no bolso/ Eu passo gingando/ Provoco e
desafio/ Eu tenho orgulho/ Em ser to vadio/ Sei que eles falam/ Deste meu proceder/ Eu vejo quem trabalha/ Andar no
miser/ Eu sou vadio/ Porque tive inclinao/ Eu me lembro, era criana/ Tirava samba-cano/ Comigo no/ Eu quero
ver quem tem razo/ E eles tocam/ E voc canta/ E eu no dou (Leno no pescoo Wilson Batista)
Quem trabalha/ quem tem razo/ Eu digo/ E no tenho medo/ De errar/ Quem trabalha.../O Bonde de So Janurio/
Leva mais um operrio/ Sou eu/ Que vou trabalhar/ O Bonde So Janurio.../ Antigamente/ Eu no tinha juzo/ Mas hoje/
Eu penso melhor/ No futuro/Graas a Deus/ Sou feliz/ Vivo muito bem/ A boemia/ No d camisa/ A ningum/ Passe
bem! (O Bonde de So Janurio Wilson Batista)

Durante o Estado Novo o governo criou um discurso para enaltecer (valorizar) o trabalho. Isso ficava
visvel nas comemoraes do 1 de maio, em comcios do presidente e na cultura popular, atravs
de msicas que elogiavam o trabalhador e combatiam a vadiagem. Compare as letras das duas
canes de um mesmo autor - acima e responda as questes.

a) Quais so os personagens representados na primeira e na segunda cano?

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b) A partir da leitura das duas canes crie uma pequena histria com comeo meio e fim unindo a sua
interpretao das duas canes
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AVALIAO DE HISTRIA
NOME:
TURMA
O MITO DA CAVERNA
O Mito da Caverna, ou Alegoria da Caverna, foi escrito pelo filsofo Plato e est contido em A Repblica, no
livro VII. Na alegoria narra-se o dilogo de Scrates com Glauco e Adimato. um dos textos mais lidos no mundo
filosfico.
Plato utilizou a linguagem mtica para mostrar o quanto os cidados estavam presos a certas crendices e
supersties. Para lembrar ou para ensinar, apresento uma forma reelaborada do mito:
A histria narra a vida de alguns homens que nasceram e cresceram dentro de uma caverna e ficavam voltados
para o fundo dela. Ali contemplavam uma rstia de luz que refletia sombras no fundo da parede. Esse era o seu
mundo. Certo dia, um dos habitantes resolveu voltar-se para o lado de fora da caverna e logo ficou cego devido
claridade da luz. E, aos poucos, vislumbrou outro mundo com natureza, cores, imagens diferentes do que estava
acostumado a ver. Voltou para a caverna para narrar o fato aos seus amigos, mas eles no acreditaram nele e
revoltados com a mentira o mataram.
Com essa alegoria, Plato divide o mundo em duas realidades: a sensvel, que se percebe pelos sentidos, e a
inteligvel (o mundo das ideias). O primeiro o mundo da imperfeio e o segundo encontraria toda a verdade
possvel para o homem. Assim o ser humano deveria procurar o mundo da verdade para que consiga atingir o bem
maior para sua vida. Em nossos dias, muitas so as cavernas em que nos envolvemos e pensamos ser a
realidade absoluta.
Quando aplicada em sala de aula, tal alegoria resulta em boas reflexes. A tendncia a elaborao de reflexes
aplicadas a diversas situaes do cotidiano, em que o mundo sensvel (a caverna) comparado s situaes
como o uso de drogas, manipulao dos meios de comunicao e do sistema capitalista, desrespeito aos direitos
humanos, poltica, etc. Ao materializar e contextualizar o entendimento desse mito possvel debater sobre o
resgate de valores como famlia, amizade, direitos humanos, solidariedade e honestidade, que podem aparecer
como reflexes do mundo ideal.
perfeitamente possvel relacionar a filosofia platnica, sobretudo o mito da caverna, com nossa realidade atual.
A partir desta leitura, possvel fazer uma reflexo extremamente proveitosa e resgatar valores de extrema
importncia para a Filosofia. Alm disso, ajuda na formulao do senso crtico e um timo exerccio de
interpretao de texto. A relevncia e atualidade do mito no surpreende: muitas informaes denunciam a
alienao humana, criam realidades paralelas e alheias. Mas at quando alguns escolhero o fundo da caverna?
Ser que uma pr-disposio ao engano ou puro comodismo? O Mito da Caverna um convite permanente
reflexo.

A PARTIR DA LEITURA DO TEXTO E DA ANLISE DA IMAGEM, ELABORE UM TEXTO, COM NO

MNIMO 12 LINHAS, SOBRE A IMPORTNCIA DO ATO DE PENSAR, DE SER CRTICO E DE COMO
ISSO PODE SER TIL NO NOSSO DIA-A-DIA.
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