UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO CENTRO DE ARTES E COMUNICAO DEPARTAMENTO DE LETRAS Lingustica I Profa.

Karina Falcone

Introduo Teoria de F. Saussure

Weedwood, B. 2002. Histria Concisa da Lingustica. So Paulo, Parbola Editorial.

Paveau, M.A & Sarfati G.E. 2003. As Grandes Teorias da Lingustica. So Carlos, Clara Luz Editora.

- Em 1878, Saussure publica Mmoire, mostrou novos caminhos para a Gramtica Comparada e foi fonte para os estudos de vrios neogramticos. - Quarenta anos depois, em 1916, outra obra de Saussure ir exercer influncia decisiva na Lingstica: O Curso de Lingstica Geral (CGL).

- A publicao do CLG pstuma e foi organizada por Charles Baly e Albert Sechechaye. - Saussure se liberta das pesquisas eruditas e minuciosas dos neogramticos para desenvolver reflexes sobre a lngua/linguagem. Tais reflexes mais ampliam a percepo desses fenmenos do que os restringem aos micro-elementos.

- Desde a obra de Saussure, so inmeros trabalhos discutindo suas teses para aprov-las, modificlas ou rejeit-las. E foi nesse exerccio que os lingistas empregaram o melhor de suas foras. - Algumas concepes apresentadas no CLG foram idias motoras para a Lingstica Moderna, entre elas: a arbitrariedade do signo, a dualidade lngua/fala, a antinomia diacronia/sincronia, entre outras. A arbitrariedade do signo

- A Lingustica, para Saussure, seria apenas parte de uma cincia geral mais vasta, para a qual props o nome de Semiologia, que estudaria a vida dos signos no seio da vida social. Importaria, ento, no terreno lingstico, proceder primeiramente anlise do signo. - Assim, Saussure declara o signo arbitrrio. - Ou seja: a idia de uma palavra no tem qualquer relao interior sua sequncia de sons, que lhe servem de significantes. Um conceito pode ser representado por qualquer significante. A prova est nas diferenas entre as lnguas e na prpria existncia de lnguas diferentes. Um mesmo conceito tem distintas representaes em distintas lnguas (boi, cow, boeuf). - A palavra arbitrrio no suscita a idia de que o significante dependa de uma livre escolha do falante, quer dizer que ele imotivado, isto , arbitrrio em relao ao significado.

- As onomatopias indicavam que nem sempre o signo arbitrrio, mas Saussure argumenta que as onomatopias nunca constituem elementos orgnicos de um sistema lingstico. Elas j so, por si s, de algum modo arbitrrias, pois constituem apenas a imitao aproximativa e meio convencional de certos rudos (e seguindo o sistema da lngua). - As onomatopias, uma vez introduzidas em uma lngua, so mais ou menos arrastadas na evoluo fontica, morfolgica etc. que sofrem as outras palavras: prova evidente de que perderam algo de seu carter primeiro para assumir o do signo lingstico em geral, que imotivado. - Saussure, entretanto, atenuou o carter absoluto de sua declarao, admitindo que h, no mecanismo da lngua, certos casos em que o signo pode ser relativamente motivado. - Para evitar um carter de ambigidade, Saussure optou por substitui conceito por significado e imagem acstica por significante e reservou o termo

signo para designar o total resultante da associao de um significante e um significado. - Segundo sua frmula: o signo lingustico , pois, uma entidade psquica de duas faces, isto , composto de uma imagem acstica (o significante) e um conceito (o significado). - devido a essa noo que Saussure declara o signo lingstico arbitrrio, ou ainda, imotivado. Pois, por um lado os significados (conceitos) formam um dado que percebemos pelos sentidos e, por outro, os significantes (imagens fnicas) nos so impostos pela presso social no interior de uma mesma comunidade lingstica e formam um sistema relacional sobre si. - A palavra arbitrria com relao ao significado, mas no h arbitrariedade com relao ao sistema.

A dualidade lngua/fala

- Tal distino foi norteadora para os estudos lingsticos, a partir da obra de Saussure. - A lngua o conjunto de signos que serve de meio de compreenso entre os membros de uma mesma comunidade lingstica, enquanto a fala o uso que cada membro dessa comunidade lingstica faz da lngua para se compreender. - Ou ainda: A lngua um sistema cujos termos so todos solidrios e em que o valor de um no resulta seno da presena simultnea dos outros. J a fala o ato concreto e individual das pessoas, quando utilizam o sistema numa situao determinada. Ateno: esse ponto importante, pois mostra que Saussure, necessariamente, no entendia a fala como o lugar do caos, mas como secundria lngua, um acessrio. Mesmo sendo uma realizao individual, Saussure considerava como elementos de constrio para a realizao da fala o sistema da lngua, pela comunidade lingstica a qual o falante

e integra e algo parecido com contexto numa situao determinada. - A lngua, que um tesouro depositado pela prtica da fala nos indivduos pertencentes a uma mesma comunidade, um sistema gramatical que existe virtualmente em cada crebro, ou, mais exatamente, nos crebros de um conjunto de indivduos, concebida, ao mesmo tempo, como uma instituio social e como um sistema de valores. - inegvel que essa definio implica certa superioridade da lngua diante da fala, pois esta considerada secundria em relao primeira. - Saussure: separando a lngua da fala, separa-se ao mesmo tempo: i) o que social do que individual; ii) o que essencial do que acessrio e mais ou menos acidental. - E ainda: O estudo da linguagem comporta, pois, duas partes: uma, essencial, tem por objeto a lngua, que social em sua essncia e independente do indivduo; tal estudo puramente psquico; a

outra,

secundria

tem

por

objetivo

parte

individual da linguagem, isto , a fala, incluindo a fonao; psicofsica. - Entretanto, Saussure reconhece que esses dois objetos esto estritamente ligados e implicam-se mutuamente: a lngua necessria para que a fala seja inteligvel e produza os seus efeitos; mas esta necessria para que a lngua se estabelea. - Por outro lado, no momento da utilizao da lngua que o sujeito falante levado a modificar ou a introduzir novos meios de expresso: a fala aparece, portanto, como a fora motriz que faz a fala evoluir, como o elo que liga essa Lingstica diacrnica a essa Lingstica esttica que Saussure declarava totalmente independentes uma da outra. - O radicalismo inconseqente de Saussure para as questes diacronia x sincronia; lngua x fala deve ser contextualizado no pioneirismo das suas fortes afirmaes, pois tinham um carter doutrinrio.

- Certas noes, como a dicotomia lngua x fala, so minimizadas pelo prprio autor. - No se pode tomar categoricamente a afirmao: lngua e fala so o duas coisas autor absolutamente elabora outra distintas de forma descontextualizada, j que posteriormente prprio proposio mais ponderada: a linguagem tem um lado individual e um lado social e no se pode conceber um sem o outro, ou ainda: aps ter analisado as relaes entre a lngua e a fala (esses dois objetos esto estreitamente ligados e implicam-se mutuamente), conclui: h, portanto, interdependncia entre a lngua e a fala; aquela , ao mesmo tempo, o instrumento e o produto desta.

- Assim, a lngua, sistema abstrato que um bem social, e a fala, conjunto de realizaes concretas que so de tipo individual, esto inseparavelmente unidas: elas no aparecem seno e Saussure o compreendia assim como as duas faces de uma mesma identidade.

Paveau, M.A & Sarfati G.E. 2003. As Grandes Teorias da Lingustica. So Carlos, Clara Luz Editora.

O Curso de Lingustica Geral (CGL) aparece como um texto fundador da lingustica moderna, no sculo XX, repousando sobre o estudo da lngua como sistema. - Os temas tratados por Saussure j circulavam em pesquisas do sc. XIX, mas o CLG constitui um corte epistemolgico. - A ruptura se d com a lingustica comparatista, propondo uma abordagem no histrica, descritiva e sistemtica.

- Por essa razo, Saussure considerado o pai do estruturalismo, em uma atribuio tardia, e de pouco rigor cientfico, pois ele no fala em

estrutura,

mas

em

sistema.

Entretanto,

isso

constitui um fato histrico para a Lingustica. - Da autoria: importante a posio de Normand: usar com liberdade essa herana histrica sem se deixar influenciar pelo argumento, tendencialmente terrorista, dos originais (2000:16). - Para Saussure, a lingustica seria til se ela fornecesse suficientemente utilizados por ferramentas gerais todos e aqueles de precisas que observao para serem estivessem

interessados nos estudos da lngua. Dessa o foram, fazem Saussure os quer ultrapassar da a

comparao conjuntural das lnguas particulares, como especialistas gramtica comparada em sua poca, para estudar a estrutura geral da lngua. Mas, para fundar tal disciplina, preciso definir o seu objeto.

O Objeto da Lingustica

- O objeto da Lingustica recebe de Saussure vrias definies que vo configurar o conjunto da sua teoria: O objeto da Lingustica no , ao contrrio das cincias exatas, dado antecipadamente, mas resulta da construo de um ponto de vista. Outras cincias trabalham com objetos dados previamente e que se podem considerar, em seguida, de vrios pontos de vista; em nosso campo, nada de semelhante ocorre [...] Bem longe de dizer que o objeto precede o ponto de vista, diramos que o ponto de vista que cria o objeto; alis, nada nos diz de antemo que uma dessas maneiras de considerar o fato em questo seja anterior ou superior s outras (Saussure, 1993:15). - Isso quer dizer que os fatos da linguagem no so anteriores experincia humana, mas fazem parte dela, so mesmo o seu produto, porque a linguagem uma atividade do homem.

 O objeto da Lingustica a lngua e no a linguagem. Com efeito, a linguagem uma faculdade humana, muito mais vasta e especfica que a lngua. - A lngua definida como o produto social cuja existncia permite ao indivduo o exerccio da faculdade da linguagem (CLG:66).

Para ns, a lngua no se confunde com a linguagem; determinada, somente essencial uma parte dela,

indubitavelmente. , ao mesmo tempo, um produto social da faculdade da linguagem e um conjunto de convenes necessrias, adotadas pelo corpo social para permitir o exerccio dessa faculdade nos indivduos Tomada em seu todo, a linguagem multiforme [...], ao mesmo tempo fsica, fisiolgica e psquica ela pertence alm disso ao domnio individual e ao domnio social; no se deixa classificar em nenhuma

categoria de fatos humanos, pois no se sabe como inferir a sua unidade A lngua, ao contrrio, um todo por si e um princpio 1995:17). de classificao (Saussure,

- Esse todo por si o sistema de signos, que tem como principal caracterstica sua autonomia e sua ordem prpria, condies necessrias para ser o objeto da lingustica.

necessrio colocar-se primeiro no terreno da lngua e tom-la como norma de todas as outras manifestaes da linguagem [...](Saussure, 1995:17).

Enquanto cincia dos signos, a Lingustica seria cincia parte, mais segundo geral Saussure, ele de uma de que nomeia

semiologia.

Lingustica Interna e Externa

Nossa definio de lngua supe que eliminemos dela tudo o que lhe seja estranho ao organismo, ao seu sistema, numa palavra: tudo o que se designa pelo termo Lingustica externa. Essa Lingustica se ocupa, todavia, de coisas importantes, e , sobretudo, nelas que se pensa, quando se aborda o estudo da linguagem (Saussure, 1995:29).

- A Lingustica externa a que estabelece relaes com a etnologia, a histria poltica, o que ele chama de instituies de todos os tipos (igreja, escola etc.), a geografia Lingstica etc. uma Lingstica que descreve os laos que uma lngua pode ter com o que est fora dela mesma [...].

Lngua/Fala

Caractersticas da lngua e da fala

- Ao colocar uma das dicotomias fundamentais do CLG, a distino entre lngua e fala, Saussure d definies mais claras de lngua e esclarece ainda mais a relao entre lngua e linguagem.

LNGUA

FALA

Social Individual Essencial Acessrio mais ou menos acidental Registrada passivamente Ato de vontade e de inteligncia Psquica Psicofsica Modelo coletivo No coletivo (Gadet,199 6:77)

- Desse carter da lngua decorrem outros: a lngua marcada pelo essencial, isto , o permanente, ela adquirida de maneira passiva, por interiorizao da parte de cada um do bem comum a todos; e ela coletiva, pois compartilhada pelo conjunto dos locutores. - No plano cognitivo, ela detida mentalmente por cada um sob a forma de marcas, que so de natureza psquica, enquanto as produes da fala so marcadas pela dimenso fsica da fonao.