Redes sociais & Vivncia Crist

Ciberespao como lugar do acontecimento social... Redes sociais como ferramenta de evangelizao...
Palestra para os Jovens da Articulao da Juventude Salesiana das Inspetorias dos Salesianos de Campo Grande e Salesianas de Cuiab Por Antonia Alves em Rondonpolis-MT

Sociedade em rede poder e contrapoder

(Castells, 2003)
PODER = capacidade estrutural do ator social para fazer valer sua vontade sobre os outros atores sociais. CONTRA-PODER = a capacidade de uma ator social de resistir e desafiar as relaes de poder institucionalizadas. RELAES DE PODER = so por natureza conflitivas....

A relao entre tecnologia, comunicao e poder refletem valores e interesses opostos, e afeta a uma pluralidade de atores sociais em conflito.

Redes Baran & Ugarte

REDE CENTRALIZADA

REDE DESCENTRALIZADA

REDE DISTRIBUDA

Paul Baran conexes como linhas e cabos telefnicos David Ugarte relaes entre pessoas

Poder, empoderamento do usurio, crowdsourcing e emancipao do receptor

Poder

Poder da Mdia Poder da Multido

Poder do Indivduo

Protocolo como forma de controle e poder

Ciberativismo, uma estratgia

ciberativismo como toda estratgia que persegue a mudana da agenda pblica, a incluso de um novo tema na ordem do dia da grande discusso social, mediante a difuso de uma determinada mensagem e sua propagao atravs do boca a boca multiplicado pelos meios de comunicao e publicao eletrnica pessoal. (UGARTE, 2008, p.55)

@vozdacomunidade
@vozdacomunidade (2010) grupo de jovens de favela editava um jornal e, ao criar um perfil no Twitter, comeou a utilizar a ferramenta para manifestar a voz da comunidade diante da invaso da polcia para deter os criminosos naquela comunidade. At ento, era a voz da mdia que dizia o que acontecia no local, fazendo um verdadeiro campo de guerra no local. Com os tweets, o mundo pode ver que alm dos policiais e traficantes, havia naquele universo, pessoas humanas, jovens, crianas e adultos, sedentos por justia e paz.

Recombinao Cultural (Lemos, 2009)

Cibercultura ambiente de contnuo processo de compartilhamento palavras de ordem do o tom no ciberespao:
Emita e produza! liberao do polo emissor; Produz, emita e... conecte! preciso emitir em rede, entrar em conexo com outros, produzir sinergias, trocar pedaos de informao, circular e distribuir; Produza, emita, conecte e... transforme! trata-se da possibilidade de reconfigurao de prticas e de instituies da indstria cultural massiva e das redes de sociabilidade da sociedade industrial.

Cibercultura (Saad, 2010)

Conjunto de conceitos, campos, definies que gravitam em torno da cena cibercultural. ... trans carter transdisciplinar ... ciber um elo entre a tcnica e os processos de sociabilidade, o que faz um resgate histrico aos dez anos passado. objetos ciberculturais que sustentando trocas, relacionamento e ampliam o conhecimento coletivo.
carregados de significados tm sua prpria linguagem, permitem que os interlocutores possam apropriarse deles e realizar suas trocas, relacionamentos, ampliando seu prprio conhecimento.

Cibercultura (Levy, 1999)

Para Levy (1999), Cibercultura um conjunto de tcnicas, de prticas, de atitudes, de modos de pensamento e de valores que se desenvolvem juntamente com o desenvolvimento do ciberespao.
Saad (2010) afirma que aps dez anos, o que se percebe hoje crescente evidncia da rede como ambincia para o estabelecimento de arenas e espaos de sociabilidade.

Que uso fao das redes sociais?

Que uso fao das redes sociais?

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O que voc...

Essas duas matrias da Folha On-line ilustra bem essa dimenso: Opo 'curtir' do Facebook revela mais do que se deseja, diz estudo (Folha, 12/03/2013)

Entenda melhor o misterioso caso dos posts do Facebook (Folha, 11/03/2013)

Se CURTO, Digo que concordo... Se COMPARTILHO, dissemino a ideia... Se COMENTO, expresso minha opinio...

Mas quem SOU EU? [dinmica do Perfil]

Mensagem do Papa Dia Mundial das Comunicao

Redes sociais: portais de verdade e de f; novos espaos de evangelizao
Nova gora praa pblica e aberta: onde as pessoas partilham ideias, informaes, opinies e podem ainda ganhar vida novas relaes e formas de comunidade. Espao quando bem valorizados: contribuem para favorecer formas de dilogo e debate que podem reforar os laos de unidade entre as pessoas e promover eficazmente a harmonia da famlia humana.

Esses espaos podem... Transformar-se em verdadeira comunicao Amadurecer amizades Facilitar a comunho as pessoas se comunicam

Esses espaos exigem dedicao para... Construir relaes e encontrar amizade Buscar respostas para as suas questes Divertir-se Estimular-se intelectualmente Partilhar competncias e conhecimentos. As redes sociais so alimentadas por aspiraes radicadas no corao do homem.

As Redes Sociais & os meios de CS... precisam do compromisso de todos aqueles que esto cientes do valor do dilogo, do debate fundamentado, da argumentao lgica; que procurem cultivar formas de discurso e expresso que faam apelo s aspiraes mais nobres de quem est envolvido no processo de comunicao. As redes sociais so o fruto da interao humana... do formas novas s dinmicas da comunicao que cria relaes: por isso uma solcita compreenso por este ambiente o pr-requisito para uma presena significativa dentro do mesmo.

No Ciberespao
A palavra vem acompanhada de som e imagens Um ambiente propcio para as parbolas de Jesus Smbolos cristos Smbolos salesianos Envolver-se com uma causa Dialogar com o diferente Conflitos Discernimento Facilitar a partilha com aqueles que tm pouco contato com as experincias crists devido a problemas geogrficos ou culturais

Novos aparatos tecnolgicos Espao antropolgico novo Muda o modo de pensar, de conhecer a realidade e de manter relaes humanas.

Ciberteologia (Spadaro)

CIBERTEOLOGIA
Entendida como inteligncia da f nos tempos da rede. No significa fazer evangelizao ou reflexo sociolgica a respeito da religiosidade na internet. Trata-se de encontrar os pontos de contato e de interao produtiva entre a rede e o pensamento cristo.

Ciberteologia (Spadaro)

Pensar o Cristianismo nos tempos da rede

Entendida como inteligncia da f nos tempos da rede. No significa fazer evangelizao ou reflexo sociolgica a respeito da religiosidade na internet. Trata-se de encontrar os pontos de contato e de interao produtiva entre a rede e o pensamento cristo. As metforas da rede x oportunidades de fazer comunho, dom, transcendncia. pensamento teolgico ajudar o ser humano na rede a encontrar novos caminhos em sua trajetria para Deus.

Ciberteologia (Spadaro)

Territrio inexplorado x background teolgico A rede um contexto em que a f chamada a se exprimir no por causa de uma mera vontade de presena, mas uma conaturalidade do Cristianismo com a vida do ser humano. O desafio, portanto, no est em como "usar" bem a rede, mas como "viver" bem nos tempos da rede. Inteligncia da f no tempo da rede

Ciberteologia (Spadaro)

Antonio Spadaro, padre jesuta. Em 1998 fundou BombaCarta, um projeto cultural na internet recebe iniciativas de escrita criativa com produes de vdeos e leituras de autores de vrias cidades italianas. Conceito-chave no mais a presena na internet, mas a conexo. A troca de contedos se d pela relao entre os indivduos. Corpo vivo Igreja x Rede (valor eclesiolgico) Rede grande texto autorreferencial (horizontal) no razes nem ramos. Igreja no uma rede de relaes imanentes, mas sempre tem um princpio e um fundamento externo.

 Internet Igreja so duas realidades sempre destinadas a se encontrar o desafio no deve ser o de como usar bem a rede, mas sim como viver bem no tempo da rede. a rede no um novo meio de evangelizao, mas sim um contexto no qual a f chamada a exprimir-se. A cultura do ciberespao coloca novos desafios capacidade de formular e escutar uma linguagem simblica pblica que fala sobre a possibilidade e sobre os sinais de transcendncia na vida. A reflexo ciberteolgica um conhecimento refletido a partir da experincia da f.

Ciberteologia (Spadaro)

 A comunicao humana tem um valor teolgico. A Igreja pode ajudar a internet a ser o que no projeto de Deus. No contexto hodierno, parece-me fundamental valorizar ao mximo a categoria e a prtica do testemunho. O cristo que vive imerso nas redes sociais chamado a uma autenticidade de vida muito desafiadora: ela afeta diretamente o valor das suas habilidades de comunicao. O testemunho est se tornando a verdadeira forma privilegiada de comunicao no ambiente digital. Hoje, comunicar significa testemunhar. A rede ajuda a entender melhor o que significa o testemunho e o testemunho, como o cristianismo tem entendido, ajuda a entender o que a comunicao deveria plenamente ser.

Ciberteologia (Spadaro)

Boletim Salesiano nas Redes Sociais

... na Web: presena nos novos ptios de comunicao. pensar de forma digital a melhor maneira de comunicar. A chave para que esse projeto tenha sucesso a colaborao e o envolvimento

Salesianidade

(Pessinatti)

Boletim Salesiano nas Redes Sociais

No lastro dos fundadores, Dom Bosco e Madre Mazzarello, a Famlia Salesiana no Brasil continua buscando cumprir essa misso, agora nos novos ptios de comunicao que esto abertos para ns no chamado cyberspace. Foi feito um grande investimento (...) no sentido de ocupar de forma profissional esse espao de comunicao, ressalta Pessinatti

Salesianidade

Reitor-Mor nas Redes Sociais

P. Chvez deseja criar sinergia, para o bem, para as grandes causas dos jovens como Dom Bosco e para fazer circular em raio cada vez mais amplo os grandes valores. (InfoANS) Seu contato @PascualChavez5 Em italiano, ingls, espanhol e francs. s mensagens responde pessoalmente e interage com salesianos, leigos e jovens, com a cordialidade de sempre.

Salesianidade

Palavrinha ao ouvido nas Redes Sociais

Salesianidade

Palavrinha ao ouvido ou pensamento de boa-noite? A estrutura deste social network parece inserir-se, com modalidades novas, nessas duas prticas da pedagogia salesiana, praticadas pelo mesmo Dom Bosco, em Valdocco (InfoANS).

Palavrinha ao ouvido

Salesianidade

Twittermania (Revista DMA, 2009)

Facebook conectado a um computador (?)

Twitter de apenas de um celular ou e-mail. com sabedoria pedaggica equivale palavrinha no ouvido

Salesianidade

H espao em nossa vida de FMA para um instrumento como Twitter? Depende de como o utilizamos para que se torne um canal de comunicao que, sem dvida no substitui, mas acompanha, sustenta, refora a relao educativa.
o que nos ensina Dom Bosco: Eu me servia daqueles recreios longussimos para aproximar-me dos jovens. Com uma palavra ao ouvido, a um recomendava maior obedincia, a outro, mais pontualidade ao catecismo, a um terceiro para ir confessar-se, a outro ainda sugeria um pensamento de reflexo, e assim por diante. (DMA, 2009, jul./ago.).

Protagonismo Juvenil nas Redes Sociais

Salesianidade

II Encontro de Jovens Comunicadores que trouxe como tema: Educomunicao: Protagonismo Juvenil. (Fortaleza) oficinas de rdio, jornal, redes sociais, fotografia e vdeo

Comunicao e Educao

Educomunicao

Produo Miditica

educar p/ a incerteza

Mediao Tecnolgica

educar p/ a significao Pedagogia da Comunicao

apropriar-se da comunicao

educar p/ a convivncia Reflexo Epistemolgica

educar p/ o desfrute da vida Expresso e Artes Gesto Comunicativa

reas educomunicativas (Soares, 2011) articulada aos desafios propostos por Francisco Gutirrez (PEREIRA, 2012)

... J ouviu falar sobre Educomunicao?

Salesianidade

Tese do Gensio? Dissertao da Josefa Vicente Venezuela? Tese do Pe. Claudio Coronel Uruguai? Dissertao e Tese da Ir. Rosa Mollo Peru?

Mdia Educao Tecnologia Educativa Educomunicao

... e por falar em Educomunicao

Tese do Gensio - Educomunicao e sua metodologia um estudo a partir de prticas de ONGs no Brasil (2004). Verificou que as prticas educomunicativas das instituies pesquisadas tm na interdiscursividade seu eixo estruturador; tem tem como metodologia sustentadora o protagonismo, a gesto participativa e a ao por projetos; que essas prticas proporcionam o desenvolvimento de competncias e habilidades comunicacionais; e que a educomunicao constitui-se em espao de aceitao e de elaborao de valores pelas pessoas nela envolvidas.

Educomunicao

... e por falar em Educomunicao

A Tese do Gensio detectou que as aes metodolgicas se manifestavam no protagonismo juvenil, na gesto participativa dos processos comunicacionais e na ao por projetos. Reconhece que o protagonismo no fruto apenas das instituies que trabalham com educomunicao, mas est presente em outras instncias, como a escola, porm, no so trabalhados com a mesma veemncia.

Educomunicao

... e por falar em Educomunicao

A Tese apontou essas dificuldades so resultados da: organizao hierrquica escolar rgida. da estrutura curricular que leva ao cumprimento de metas. Nem sempre h estmulo ao protagonismo dos alunos por parte dos professores. Correntes pedaggica e metodolgicas reforam a passividade dos alunos. Dificuldade de professores de fugir do estabelecido ou do oficialmente exigido. Programa Jovens na Tela (Ponte Nova-MG) Protagonismo fora dos horrios curriculares

Educomunicao

... e por falar em Educomunicao

A Tese de Ivone Yared (2009) perspectiva educomunicativa (implcita) nos projetos da Feinter Feira Interdisciplinar do Centro Educacional Nossa Senhora Auxiliadora (CENSA), em Lns-SP: Abordagem da abordagem multi, pluri e interdisciplinar. Percurso histrico trilhando a metfora do sonho (aluso ao Sonho dos nove anos de Dom Bosco). A experincia de trabalho interdisciplinar realizada no cotidiano escolar, por meio da construo do conhecimento em rede, embasada no dilogo, na pesquisa e na intencionalidade do projeto, transformando a realidade atravs da cultura.

Educomunicao

Alunos do Instituto So Jos (So Jos dos Campos-SP)

Diferena entre uma ao educomunicativa e outra imposta pelo corpo docente. Caso 1: O portal antigo da RSE exigia a atuao da agenda escolar que era alimentada semanalmente por um aluno escolhido, uma atividade que muitos no gostavam. Caso 2: Os alunos do Ensino Mdio utilizam o Facebook para fazer uma agenda informal sobre tudo que acontece em sua turma. A primeira ao veio de cima para baixo enquanto que a segunda se deu num processo circular e envolvente em que os alunos continuam um dilogo iniciado no espao fsico.

Indcios educomunicativos na RSE

Sobre os indcios educomunicativos encontrados na RSE: Material didtico projetos interdisciplinares Atividades da Pastoral A ao educomunicativa precisa estar articulada com a coordenao pedaggica para que se torne efetiva, interdisciplinar e envolvente. O cultivo das dimenses ldica, didtica e interdisciplinar fomenta a comunicao no ambiente educativo.

Indcios educomunicativos na RSE

A AJS, PJE enfim, todos os grupos, podem fazer a diferena em qualquer ambiente. Com a educomunicao, as aes podem se tornam mais comunicativas porque o coeficiente comunicativo de todos ampliado, criando uma atmosfera/ambincia cativante, o ecossistema comunicativo. A amorevolezza o princpio que mais dialoga com a Educomunicao dilogo com os pontos de consenso, valorizao das relaes interpessoais e do clima de famlia.

Educomunicao

Casa construda articulando a metodologia da comunicao escolar Educomunicao

TERCEIRO ENTORNO Javier Echeverra

Terceiro Entorno

Cartografia para a definio de estratgias de ao; formado pelo conjunto dos instrumentos de informao e dos meios de comunicao que permitem ao homem deslocar-se dos dois primeiros entornos.

ECOSSISTEMA COMUNICATIVO Jesus Martn Barbero

A sociedade atual se estabelece no progresso da tcnica e da tecnologia e estaria envolta no terceiro entorno o sentido da tecnicidade emerge do lugar que a cultura passou a ocupar na sociedade da informao.

TEORIA DA AO Umberto Galimberti

Demonstra que o ser humano no neutro, mas tem responsabilidade especfica na integrao de todas as foras comunicativas e tecnolgicas no ambiente educativo.

Terceiro Entorno

Para compreender o ecossistema comunicativo como uma ao conjunta do agir humano que, soube utilizar-se das ferramentas disponveis para inovar nos procedimentos, enxergar que na ao educativa podemos posicionar-nos na face da terra, sendo-nos permitido ensaiar esta ao, educar para esta ao, comunicar esta ao. Este o campo da educao, ou melhor, da educomunicao. (SOARES, 2010, p. 60).

Terceiro Entorno (E3)

Essa compreenso pautada no processo educativo. preciso que haja uma poltica educativa que ultrapasse os centros do segundo entorno (E2) ir ao mundo virtual. E3 um espao de interao, memorizao, entretenimento e expresso de emoes e sentimentos. Novas modalidades de comunicao:
Da naturaleza (la telenaturaleza), de calle (las telecalles), de juegos (los videojuegos e infojuegos), de memoria (la memoria digital multimedia), de percepcin (sobre todo audiovisual) e incluso de casa (la telecasa).

Terceiro Entorno (E3)

J no so apenas bibliotecas, teatros, classes fsicas, cinemas, aulas de expresso corporal, bibliotecas, dentre outros. ptio do colgio como um cenrio presencial em que os jovens se divertem. Esse cenrio educativo precisa ser criado nas instituies do E3 como tele-ptios ou telepraas desenhados com extremo cuidado, porque boa parte dos processos socializacin y de adaptacin real al nuevo espacio telemtico tendr lugar en esos mbitos, que han de ser netamente interactivos y deben propiciar la invencin y la creatividad.

Educomunicao

Mediao tecnolgica em espaos educativos nesse contexto que a rea educomunicao mediao tecnolgica pode fazer a diferena nos processos on-line e off-line. Essa mediao se expressa na: Literacidade na internet (Livinstone, 2011) Na articulao com as reas educomunicativas de pedagogia da comunicao e gesto de processos comunicativos que podem construir um ecossistema comunicativo carregado de intencionalidade educativa.

Que uso a AJS FAZ das redes sociais? O paradigma da Educomunicao poderia ajudar? De que forma?