Slides Da Lição 1 O Início Da Caminhada PR Caramuru Afonso Francisco

LIÇÃO 1
INTRODUÇÃO AO
TRIMESTRE
INTRODUÇÃO AO TRIMESTRE
O Trimestre letivo da Escola Bíblica Dominical -

trimestre temático - “A carreira que nos está
proposta: o caminho da salvação, santidade e
perseverança para chegar ao céu”.
O O título do trimestre remete-nos para o texto de

Hb.12:1-3, onde é nítida a correspondência que
o escritor faz da nossa vida com Cristo aqui na
Terra como uma “carreira”, como uma
“peregrinação”, como um “caminho”.
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INTRODUÇÃO AO TRIMESTRE
O Esta concepção de nossa vida espiritual enquanto

estamos neste mundo como um “caminho”, como uma
“caminhada”, uma “carreira”, uma “peregrinação” era tão
forte e presente na igreja primitiva que os cristãos e os
judeus davam o nome de “Caminho” à própria doutrina
cristã (Cf. At.19:9,23; 22:4; 24:14,22).
O Esta imagem não se limitou aos tempos apostólicos.

Vemo-la tanto na mais antiga obra doutrinária cristã
conhecida, a “Didaqué”, como no livro mais vendido
depois da Bíblia, “As aventuras do peregrino” de John
Bunyan (1628-1688).
CAPA DA REVISTA
O Para se estar no caminho da salvação,
necessário se faz que se esteja de
acordo com os ditames divinos, que
haja obediência e observância da
Palavra de Deus (I)
a) uma família (Is.8:20);

b) mãos dadas (I Co.12:27; At.2:42;
Ef.2:19; 4:15,16);
c) o caminho é apertado e poucos
andam por ele (Mt.7:13,14).
CAPA DA REVISTA
O Para se estar no caminho da salvação,
necessário se faz que se esteja de acordo
com os ditames divinos, que haja obediência
e observância da Palavra de Deus (II)
d) o caminho está bem pavimentado

(Jo.14:6);
e) o caminho é levemente ascendente
(Is.35:8);
f) uma iluminação à frente dos caminhantes
(Sl.119:105);
g) os caminhantes têm um alvo bem certo
(Hb.11:1; Fp..3:13,14,20,21).
BLOCOS DO TRIMESTRE
O 1º bloco - “caminho da salvação” – lições 1 a 3
O 2º bloco – “caminho da santidade” – lições 4 a

10
O 3º bloco – “caminho da perseverança” – lições

11 a 13
COMENTARISTA DO
TRIMESTRE
O Pastor Osiel Gomes da Silva,

presidente das Assembleias de
Deus em Tirirical, São Luís/MA,
foi diretor da Faculdade
Evangélica do Meio Norte
(Faeme), tendo formação em
Teologia, Direito, Filosofia,
Pedagogia e Psicanálise e que já
há alguns anos tem escrito as
Lições Bíblicas da CPAD.
LIÇÃO 1
O INÍCIO DA
CAMINHADA
INTRODUÇÃO
O A vida cristã pode ser figurada como uma

caminhada que nos leva das trevas
espirituais para a pátria celestial.
OO novo nascimento é o início desta

caminhada.
I – A VIDA CRISTÃ COMO UM
CAMINHO
OA conceituação da nossa vida como uma

jornada, uma peregrinação já se apresenta
desde as primeiras páginas das Escrituras.
O Ao pecar o primeiro casal, Deus já avisou o

homem que sua existência sobre a Terra seria
temporária, porque, em virtude do pecado, o
homem tinha como destino o pó de onde havia
sido formado (Gn.3:19).
CAMINHO
O Cedo se denominou o tempo em que passamos sobre a
Terra como “peregrinação” (Gn.47:9; Sl.119:19), o que o
apóstolo Pedro depois denominaria “tempo da vossa
peregrinação” (I Pe.1:17).
O Esta ideia da vida como um “caminho”, como uma

“viagem”, como uma “peregrinação” mostra-se, pois,
como uma importante figura para que reconheçamos que
esta existência terrena não somente é temporária e
passageira, como é uma via que nos leva a algo que está
além do tempo, à eternidade, aquilo que os judeus
costumam chamar de “mundo do além” (“Olam Habah”).
CAMINHO
O Em Seu ensino, o Senhor Jesus sempre

enfatizou esta figura da vida como um
caminho. (Mt.7:13,14; Jo.14:6).
O Este ensino foi tão impactante que fez com

que os judeus passassem a chamar os
discípulos do Senhor como sendo os “do
Caminho” (At.19:9, 22:4; 24:14,22).
II – ESCOLHENDO O
CAMINHO A SEGUIR
O Quando pecou, o primeiro casal perdeu a comunhão
com o Senhor, perdeu a vida (pois vida, na Bíblia,
nada mais é que comunhão, união), tanto que foi
expulso do Éden e negado o acesso dele à árvore
da vida (Gn.3:22,23).
O Diante desta separação, motivada pelo pecado

(Is.59:2), o homem foi lançado no caminho da
perdição, aquele caminho espaçoso mencionado por
Cristo no sermão do monte (Mt.7:13), caminho no
qual, aliás, já estavam o diabo e seus anjos.
II – ESCOLHENDO O
CAMINHO A SEGUIR
O A grande novidade, que surpreendeu Satanás, é

que o Senhor já havia feito um caminho para a
salvação, o que somente revelou no dia mesmo
da queda.
O Este caminho apertado, com uma porta estreita,

foi anunciado pelo próprio Deus: a semente da
mulher que pisaria a cabeça da serpente e teria
seu calcanhar ferido (Gn.3:15).
II – ESCOLHENDO O
CAMINHO A SEGUIR
O Este caminho da vida foi uma promessa a todos os
homens até que fosse definitivamente aberto, o que
ocorreu precisamente quando a semente da mulher
feriu a cabeça da serpente e teve seu calcanhar
ferido.
O Isto ocorreu quando Nosso Senhor e Salvador Jesus

Cristo morreu por nós na cruz do Calvário
(Hb.10:19,20), tirando o pecado do mundo
(Jo.1:29) e Se fazendo a propiciação pelos pecados
de todos (I Jo.2:2).
II – ESCOLHENDO O
CAMINHO A SEGUIR
O Antes do sacrifício vicário de Cristo, as pessoas creram que viria

o Salvador e, nesta fé, já viviam neste mundo almejando a
cidade em que habitariam com o Senhor no “mundo do além” e,
por isso mesmo, invocavam o nome do Senhor, como se vê, por
exemplo, na “galeria dos heróis da fé” no capítulo 11 de
Hebreus.
O Não é por outro motivo que os doutores da lei mosaica

costumam dizer que o resumo de toda a lei é a expressão do
profeta Habacuque: “o justo viverá pela fé” (Hc.2:4), expressão
retomada pelo apóstolo Paulo para resumir a salvação resultante
da fé na pregação do Evangelho (Rm.1:16,17).
II – ESCOLHENDO O
CAMINHO A SEGUIR
O Há, portanto, um caminho de salvação, um caminho de vida,

que, apresentado por Deus desde o dia mesmo da queda, foi
aberto por Cristo e são os homens convidados a entrar nele para
que tenham novamente vida, ou seja, comunhão com o Senhor.
O Este caminho foi proposto por Deus ao homem não só no

anúncio da salvação no dia da queda, mas mediante a resposta
às invocações, como vemos nos casos de Abel, Sete, Enoque e
Noé como também dos patriarcas Abraão, Isaque e Jacó e, com
a formação do povo de Israel, mediante a lei que lhes foi dada,
em que expressamente se conclamava a escolher a vida
(Dt.30:11-20).
II – ESCOLHENDO O
CAMINHO A SEGUIR
O Por ter o homem a natureza pecaminosa,
inevitavelmente, quando adquire a consciência,
começa a trilhar no caminho da morte, porque a
sua imaginação é continuamente má (Gn.8:21).
O Assim, a partir do instante em que foi aberto o

caminho da salvação, tem o homem de empregar
força para entrar nele, ou seja, é necessário que
decida mudar de caminho, deixar o caminho da
perdição para passar a trafegar no caminho da
salvação.
II – ESCOLHENDO O
CAMINHO A SEGUIR
O Para que isto aconteça, necessário se faz,

primeiramente, que a pessoa ouça a pregação
do Evangelho, pois ele é o poder de Deus para a
salvação de todo aquele que crê (Rm.1:16;
Ef.1:13).
O Quem se arrepende de seus pecados e crê no

Evangelho alcança a salvação. (Rm.5:1,2;
10:17).
II – ESCOLHENDO O
CAMINHO A SEGUIR
O Trata-se de uma decisão tomada pelo indivíduo.

Jesus propõe que a pessoa entre pela porta
estreita.
O É preciso “empregar força”, ou seja, reconhecer-se

pecador, condenado e crer que Jesus pode perdoar
os pecados e lhe dar uma nova vida. É imperioso
renunciar à impiedade e às concupiscências
mundanas, bem como decidir viver neste presente
século sóbria, justa e piamente (Tt.3:12).
II – ESCOLHENDO O
CAMINHO A SEGUIR
O O início da caminhada é o “novo nascimento”

mencionado por Cristo ao mestre de Israel,
Nicodemos (Jo.3:3).
O É preciso morrer para o mundo e para o pecado,

que é o caminho da perdição, e nascer de novo,
passar a ter uma nova existência, no caminho da
salvação (Mc.8:34b).
II – ESCOLHENDO O
CAMINHO A SEGUIR
O Item 6 do Cremos da Declaração de Fé das Assembleias

de Deus: “[CREMOS] na necessidade absoluta do novo
nascimento pela graça de Deus mediante a fé em Jesus
Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra
de Deus para tornar o homem aceito no Reino dos Céus
(Jo.3:3-8; Ef.2:8,9)”.
O Não há “predestinação incondicional”. Há uma proposta

para que cada um escolha a vida. Proposta, não
imposição (Dt.30:19; At.4:12; Mc.16:16).
III – COMEÇANDO A ANDAR
NO CAMINHO DA SALVAÇÃO
O Tomada a decisão de seguir a Cristo, que é seguir o

caminho (Jo.14:6), o que se dá mediante a fé
salvadora, que foi ativada mediante a oitiva da
pregação do Evangelho e do convencimento do
Espírito Santo (Jo.16:7-11), faz-se preciso começar
a andar neste caminho.
O Não se trata apenas de deixar o caminho da

perdição, em que se está, mas entrar na porta
estreita, começar a andar no caminho da vida.
O Para se iniciar este caminho, uma vez sendo

transportados das trevas para a luz (At.26:18;
Cl.1:13; I Pe.2:9), que passamos a ver por
causa do Evangelho (II Co.4:4), necessário se
faz crescer na fé (Mc.4:31,32).
O A fé tem de ser crescente (II Co.10:15; II

Ts.1:3) e, para tanto, é preciso desenvolver a “fé
ativa”.
O Ter fé é “…é tanto confiar em Deus como confiar-se
a Deus” (Antônio Gilberto)
O “…A fé salvadora envolve quatro fatores pessoais: o

conhecimento da verdade divina, mediante a
Palavra (Rm.10:17); o assentimento do intelecto às
verdades divinas da salvação; o consentimento da
vontade pessoal quanto à salvação e a confiança
total no Salvador Jesus, o que implica a apropriação
pessoal de Seus méritos, a entrega pessoal a Ele…”
(Antônio Gilberto).
O O novo nascimento ou regeneração é um ato

imediato, decorrente da fé em Jesus.
O Nasce “a nova criatura” (II Co.5:17), que

adquire de imediato a vida eterna, pois é
vivificado em Cristo (I Co.15:22; Ef.2:1; I
Pe.3:18).
O O novo convertido, posto sobre a rocha, precisa

firmar seus passos para poder iniciar sua
caminhada até o céu (Sl.40:2).
O Esta firmeza lhe será dada pelo auxílio dos

demais conservos, a começar pelo discipulado e
pela integração, que fará com que o
neoconverso possa iniciar sua jornada rumo ao
céu.
O Os homens abomináveis e enganadores têm

como alvo retirar a nossa firmeza (II Pe.3:17).
O Para termos firmeza, torna-se necessário manter

os nossos pés sobre a rocha, rocha que é Cristo
(Mt.16:18; I Co.10:4; I Pe.2:4), e isto nada
mais é que seguir as pisadas do Senhor (I
Pe.2:21), conduzir-se por onde Ele nos mandar,
já que estamos sob o Seu jugo.
O Para termos firmeza, torna-se necessário andar na

verdade, pois Cristo é a verdade (Jo.14:6). O
apóstolo João folgava por saber que seus filhos na
fé andavam na verdade (II Jo.4; II Jo.3,4).
O Andar na verdade, permanecer na verdade é

observar a Palavra de Deus, que é a verdade
(Jo.17:17). Não há como ser verdadeiro discípulo
sem tal conduta (Jo.8:31,32). Por isso mesmo, a
Igreja é a coluna e firmeza da verdade (I Tm.3:15).
LIÇÃO 1 – A ORIGEM DA IGREJA
DEUS ABENÇOE SUA

AULA!
Amém.
Pr. Caramuru Afonso Francisco

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LIÇÃO 1

O Trimestre letivo da Escola Bíblica Dominical -

O O título do trimestre remete-nos para o texto de

O Esta concepção de nossa vida espiritual enquanto

O Esta imagem não se limitou aos tempos apostólicos.

a) uma família (Is.8:20);

d) o caminho está bem pavimentado

O 1º bloco - “caminho da salvação” – lições 1 a 3

O 2º bloco – “caminho da santidade” – lições 4 a

O 3º bloco – “caminho da perseverança” – lições

O Pastor Osiel Gomes da Silva,

O A vida cristã pode ser figurada como uma

OO novo nascimento é o início desta

OA conceituação da nossa vida como uma

O Ao pecar o primeiro casal, Deus já avisou o

O Esta ideia da vida como um “caminho”, como uma

O Em Seu ensino, o Senhor Jesus sempre

O Este ensino foi tão impactante que fez com

O Diante desta separação, motivada pelo pecado

O A grande novidade, que surpreendeu Satanás, é

O Este caminho apertado, com uma porta estreita,

O Isto ocorreu quando Nosso Senhor e Salvador Jesus

O Antes do sacrifício vicário de Cristo, as pessoas creram que viria

O Não é por outro motivo que os doutores da lei mosaica

O Há, portanto, um caminho de salvação, um caminho de vida,

O Este caminho foi proposto por Deus ao homem não só no

O Assim, a partir do instante em que foi aberto o

O Para que isto aconteça, necessário se faz,

O Quem se arrepende de seus pecados e crê no

O Trata-se de uma decisão tomada pelo indivíduo.

O É preciso “empregar força”, ou seja, reconhecer-se

O O início da caminhada é o “novo nascimento”

O É preciso morrer para o mundo e para o pecado,

O Item 6 do Cremos da Declaração de Fé das Assembleias

O Não há “predestinação incondicional”. Há uma proposta

O Tomada a decisão de seguir a Cristo, que é seguir o

O Não se trata apenas de deixar o caminho da

O Para se iniciar este caminho, uma vez sendo

O A fé tem de ser crescente (II Co.10:15; II

O “…A fé salvadora envolve quatro fatores pessoais: o

O O novo nascimento ou regeneração é um ato

O Nasce “a nova criatura” (II Co.5:17), que

O O novo convertido, posto sobre a rocha, precisa

O Esta firmeza lhe será dada pelo auxílio dos

O Os homens abomináveis e enganadores têm

O Para termos firmeza, torna-se necessário manter

O Para termos firmeza, torna-se necessário andar na

O Andar na verdade, permanecer na verdade é

DEUS ABENÇOE SUA

Pr. Caramuru Afonso Francisco

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