Estudo Êxodo Quinta Feira PR - José Francisco 13.0

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Êxodo – Um Caminho da Libertação

Por: Pastor - José Francisco Ramos Teixeira - 2018
LITURGIA DO CULTO: Quinta-feira 03/05/2018
1. Oração de Invocação
2. Leitura Bíblica – Salmo 100 – sem comentar
3. Cântico – CTP-089 – Promessa Bendita
4. Leitura Bíblica: Genesis 12.1-9 – falar sobre o atender ao chamado de Deus.
a. Sair do lugar que dava segurança,
b. Depender de Deus para saber onde ir,
c. Não existe idade para começar a obra de Deus, basta crer que é de Deus.
d. Versículo 7 o altar significa disposição para a Adoração,
e. O altar deve ser construído com: Fé, prontidão e obediência.
5. Pedidos de Oração e Oração por intercessão
6. ESTUDO BÍBLICO.
INTRODUÇÃO:
O livro do Êxodo faz parte do Pentateuco. Pentateuco é o nome dado aos cinco
primeiros livros da Bíblia.
Pentateuco: Vem da versão grega, também chamada de Septuaginta, ou
versão dos Setenta, que remonta ao século III antes de Cristo. Significa: "O livro em
cinco volumes." Os judeus lhe chamavam "A lei" ou "A lei de Moises", porque a
legislação de Moises constitui parte importante do Pentateuco.1
Título Hebraico: o título do livro em Hebraico segue a maneira de dar nome usual
na Bíblia Hebraica que é a primeira, ou as primeiras palavras escritas no livro, nesse
caso é: ve-elleh shemoth que significa – e estes são os nomes nesse caso não
precisa necessariamente ter ligação com o conteúdo do livro, mas seja qual for a
palavra, se torna o título do livro.
1
Hoff, Paul; O Pentateuco; do Original Espanhol: El ; 6ªEdição 1985; página 10.
2
Título nas outras línguas: Êxodo: É uma palavra grega que dá nome ao segundo
livro do Pentateuco e significa: Partida, Saída de Grande quantidade de pessoas
de uma região. Êxodo é também o tema da primeira metade desse livro.2
O livro do Êxodo inicia com uma linda história da libertação de um povo que
vivia sob o domínio dos opressores considerados a potência mundial de seu tempo,
logo é a história de uma libertação milagrosa, que jamais poderia ter sido conquistada
sem a ação maravilhosa do Deus de Israel.
CONTEXTUALIZANDO:
O início do livro do Êxodo já nos mostra que ele é a continuação do primeiro
livro, GENESIS. Por isso inicia dizendo: “E estes são os nomes”, ou seja, sem o livro
do Gênesis não é possível entender o que se passa no Êxodo.
Que povo é esse que serve a um só Deus?
Sobre quem são as narrativas?

 (Genesis 12.1e2) - É um povo que Deus separou para que através dele sua
promessa de “libertação da raça humana” do pecado e da morte aconteça
(Genesis 3.15) (Genesis 12.3) – Gn 3.15 a promessa, Gn12.3 o início de seu
cumprimento – Olhando para isso podemos enxergar um pouco da ação de
Deus na história do povo Hebreu e acreditar que a história da redenção
chega até nós. O Plano secreto de Deus revelado em Cristo Efésios 3 1-13.
Por que se tornou escravo?

 Genesis 37.19-27: Por providência de Deus, José foi para o Egito, embora
de maneira crítica, como escravo vendido por seus próprios irmãos.
 Gênesis 41.25: Deus revela a José a fome que ocorrerá em todas as terras
 Genesis 41.54: A revelação de Deus se cumpre
 Genesis 50.22-26: José profetiza sobre o cativeiro e a libertação e o Êxodo
para a terra que Deus havia prometido para Abraão.
2
Beacon; Comentário Bíblico Beacon, página 137.
3
AUTORIA E DATA DO LIVRO:
A introdução do livro do ÊXODO é também a conclusão do livro do GENESIS,
isto reforça a teoria de que O Pentateuco era uma só narrativa que foi o próprio Deus
que a inspirou.3
Tomando como certo que um israelita contemporâneo aos fatos tenha escrito
as narrativas em Êxodo, é fácil deduzir que Moisés foi o autor. O autor não poderia
ter sido um israelita comum; ele era altamente talentoso, educado e culto. Quem
estava mais bem preparado entre todos estes escravos que Moisés?
Jesus afirmou que a lei foi escrita por Moisés (Marcos1.44; João7.19-22); seus
discípulos também atestaram este fato (João1.45; Atos26.22). Há evidências
internas no próprio livro de que Moisés escreveu certos trechos (Êxodo17.14; 24.4)
“Nada no livro entra em conflito com a afirmação de Moisés ser o autor.4
Há controvérsias quanto a autoria de Moisés, porém não é relevante para o
nosso estudo essa questão, é relevante ter certeza de que foi inspirado por Deus.
ESBOÇO 1 DO CONTEÚDO DO LIVRO5

I. A Opressão no Egito, 1.1—11.10
A. Introdução, 1.1-22
B. A Preparação do Libertador, 2.1—4.31
C. O Prelúdio para a Libertação, 5.1—7.13
D. As Pragas do Egito, 7.14—11.10
II. Libertação e Vitórias, 12.1— 18.27
A. A Páscoa, 12.1-36
B. O Êxodo, 12.37—15.21
C. A Viagem para o Monte Sinai, 15.22—18.27
III. O Concerto no Monte Sinai, 19.1—24.18
A. O Concerto Proposto por Deus, 19.1-25
B. Os Dez Mandamentos, 20.1-17
C. O Medo do Povo, 20.18-20
D. As Leis do Concerto, 20.21—23.33
E. A Ratificação do Concerto, 24.1-18
IV. A Instituição da Adoração a Deus, 25.1—40.38
A. A Planta do Tabernáculo, 25.1—31.18
B. A Quebra e a Restauração do Concerto, 32.1—34.35
C. A Construção do Tabernáculo, 35.1—38.31
D. A Confecção das Roupas, 39.1-31
E. Os Trabalhos Prontos São Apresentados a Moisés, 39.32-43
F. A Montagem do Tabernáculo, 40.1-33
G. A Dedicação Divina, 40.34-38
3
Clarke, Adam; COMENTÁRIO AO PENTATEUCO; Nova edição da Internet por: José Roberto de Oliveira; página 12.
4
Beacon; Comentário Bíblico Beacon, página 137.
5
Idem acima, págima 139
4

3. Cântico – CTP-100 – Iluminação à Leitura Bíblica
4. Leitura Bíblica: Hebreus 11.22-30 – Fé que nas promessas de Deus.
ESTUDO BÍBLICO.
“Livro dos Nomes”, ou, “Estes são os nomes” assim é chamado o livro do Êxodo pelos
rabinos judeus, pois como já vimos, assim era dado nome ao livros pelos Judeus e o início do livro
do Êxodo apresenta a lista de nomes dos filhos de Jacó que entraram no Egito.
A família de Jacó foi para o Egito por causa da fome que atingiu Canaã, onde vivia Jacó e
seus filhos, eles eram prósperos pais de família que andavam por aquelas terras com seus
rebanhos.
INTRODUÇÃO – CAPÍTULO 1
1. Cp.1vs.1-5 - A entrada do povo no Egito: nós falamos sobre ela na semana passada, está em
Genesis 46, onde tem a lista que encontramos aqui em Êxodo 1, expandida, com os nomes de
todos os da família de cada filho do patriarca.
2. Cp.1vs.6e7 - A morte dos que chegaram primeiro e a proliferação de Israel no Egito: O
foco do livro não é nem na chegada e nem na permanência do povo no Egito, mas sim a saída,
o ÊXODO, por isso somente dois versículos narram de maneira extremamente resumida o que
está registrado em seis (06) capítulos de Genesis 46 à 50.
3. De hospedes a escravos: Nesse momento o livro do Êxodo nos mostra como o “Egito” pode
ser traiçoeiro:
a. O que iniciou com o acolhimento em momento de crise, tornou-se prisão.
b. Nós sabemos que o cativeiro ocorreu porque fazia parte dos decretos de Deus que
acontecesse e que durasse os 430 anos, isso é fato comprovado em Genesis 15.13,
quando o Senhor fala a Abraão, porém:
c. Nós podemos fazer algumas perguntas e aprendermos com elas, não conseguiremos
as respostas, mas podemos refletir:
i. 1) Se a família de Jacó foi para o Egito por causa da crise, porque não
voltaram para a terra da promessa? Genesis 12.7.
ii. Será que não foi porque o Egito oferecia conforto?
5
iii. Será que não foi porque o Egito, sendo os EUA daquele tempo era um lugar
oportunidades?
iv. Será que eles, antes de se tornarem escravos, não ficaram encantados pelas
delícias do Egito?
v. Os temperos, as cebolas... (Números 11.4-6) os mesmos que levou o
“populacho”, “vulgo”, “povão”, “ralé” – o autor de Números chama o povo de
forma pejorativa, ou depreciativa a multidão que no texto de Números.
d. O CONFORTO, a ausência de desafios pode ser muito nocivo para o ser humano,
pode leva-lo a uma dormência quase que sem retorno, por isso que às vezes o Senhor
nos proporciona uns desafios para lembrarmos que:
i. estamos aqui de passagem – o céu é o nosso lar, precisamos, embora
momentaneamente aqui, não nos esquecermos precisamos viver no caminho
que leva para o céu, viver uma vida de cidadão do céu.
ii. Desafios para acordarmos e voltarmos para o caminho da terra prometida.
4. Cp.1vs.8-14 – E a promessa de Deus encaminha-se no meio do sofrimento.
a. Deus havia prometido para Abraão em Genesis 12.1-3 – ler
b. Abraão obedeceu e foi e agora aqui em meio ao sofrimento seus descendentes se
multiplicam, a ponto de assustar FARAÓ.
c. Faraó tenta frustrar o plano de Deus: e aqui enxergamos o que está escrito em Jó
42. – Bem sei que tudo podes e que nenhum dos seus planos podem ser frustrados.
d. Os projetos de Deus não podem ser frustrados, nem pela maior potência e nem
por ninguém, quando Deus promete Ele cumpre.
e. Às vezes é em meio ao choro, amassando barro, que o agir do Senhor
encaminha-se em nossa vida.
5. Cp.1vs.15-22 – Deus dá visão e nós precisamos ter ousadia –
a. Se o governo baixasse uma lei que ofendesse o Evangelho, o que você faria?
b. Se a sua empresa te mandasse fazer o que desagrada a Deus, o que você faria?
c. Se toda a sociedade se voltasse contra o que é bom, perfeito e agradável, a vontade
do Senhor Romanos 12.1,2 ler.
d. As parteiras – optaram por:
i. Defender o indefeso,
ii. Contrariar em nome da vida, o poder instituído
iii. As mulheres parteiras temeram a Deus,
iv. quem teme a Deus não atenta contra a vida
v. Quem teme a Deus não se volta contra o indefeso,
vi. Quem teme a Deus, luta contra os desígnios de faraó...
6
9. Cântico – CTP-089 – Promessa Bendita
10. Leitura Bíblica: ROMANOS 8.31-39
12. ESTUDO BÍBLICO.
A PREPARAÇÃO DO LIBERTADOR – CAPÍTULO 2

O LIVRAMENTO DE MOISÉS
Cp.1 Vs.1 – “Foi-se um homem da casa de Levi e casou com uma descendente de Levi...”
Quem era esse homem?
O pai – Anrão, filho de Coate, filho de Levi – Êxodo 6:16-20.
A mãe – Joquebede, Irmã de Coate – Números 26:59.
 O texto não é muito claro no que diz respeito ao pai de Joquebede, o que parece é que ela era
tia e esposa de Anrão, porém há também uma outra maneira de interpretar Números 26.59,
FILHA DE LEVI pode significar da casa de Levi, ou filha de um filho de Levi.
 Joquebede era no mínimo prima de primeiro grau de Anrão,
 Apesar de que no tempo do texto do Êxodo 2 ainda não havia a proibição6 que está em Levítico
18.12.
Cp.2 Vs.2a – Moisés não foi o primeiro filho, pois já havia sua irmã Miriam que era a mais velha,
porém, não foi conhecida a sua idade, mas somente que nasceu no Egito como já vimos acima,
havia também seu irmão chamado Arão, esse sabemos que era 3 anos mais velho que Moisés é
o que diz Êxodo 7.7. Miriam era bem mais velha que eles, pois foi ela que seguiu de longe para
ver o que aconteceria com Moisés Êxodo 2.4.
Vs.2b-6 – O texto diz que o menino era Formoso:
 No Hebraico “Ki tob hu”, significa “ele era bom”
 Na Septuaginta, a tradução grega da torá, diz, “idontes de auto asteion”, que significa, “vendo
ele ser bonita” – há uma interpretação da tradução grega que diz: “ele era divinamente belo”.
 Percebemos pelo texto que era uma beleza fora do comum, pois em Hebreus 11.23 diz que a
beleza do menino fez com que seus pais soubessem que ele era diferente e deveria ser
preservado e não temeram o decreto de Faraó.
6
Clarke, Adan; Comentário do Livro de Êxodo; pagina 8
7
 A beleza de Moises era providencial, Deus o fez para cativar tanto os pais e anima-los, quanto
a filha de faraó que ao vê-lo, moveu-se de compaixão. Algo chamou sua atenção e ficou
predisposta a aceitar a proposta de Miriam.
 Vs3 – uma arca de juncos – provavelmente uma planta chamada de cana do Egito7, também
conhecida como papiro. Era abundante nas margens do Nilo, foi provavelmente com esse
material que foi construído o cesto, também chamado em algumas traduções de arca e foi
também ela betumada, betume era como um piche que tornara impermeável a arca para Moisés.
 Você teria coragem de fechar seu filho em um cesto e colocá-lo em um rio sem saber qual o
destino que ele teria?
 Joquebede provavelmente conhecia a rotina da filha do rei, portanto, ela não abandonou seu
filho sem ter um plano, mas planejava que ele fosse encontrado pela filha do rei.8
 A palavra do hebraico traduzida como lavar-se é também usada no Antigo Testamento para
indicar “ablusão religiosa”, ou banho ritual, por isso alguns acreditam que todos os dias na época
do ano em que estavam a filha de faraó praticava o mesmo ritual.
DEUS DÁ OPORTUNIDADE E OUSADIA:
Cp.2 Vs.7-9 – Miriam, provavelmente uma menina, talvez com uns 9 ou 10 anos de idade, não sei
se orientada por sua mãe ou se por inspiração divina, responde rápida e precisamente a princesa
egípcia, NÃO PODEMOS NEM CHAMAR DE RESPOSTA, POIS O TEXTO NÃO REGISTRA A
PERGUNTA, mais se parece com uma sugestão do que uma resposta: irei chamar uma ama
hebreia para que crie o menino? Só nos parece pergunta pela interrogação, mas foi uma pergunta
que apresentou em si a solução.
 Precisamos como Joquebede e Miriam, ficar atentos as oportunidades que Deus nos dá muitas
vezes como saída para crises aparentemente insolúveis.
 Precisamos aprender a construir os cestos sob a orientação de Deus, coloca-los no lugar certo
para que seja encontrado, segui-lo e prontamente participar do desfecho estando perto.
Cp.2 Vs.10-22 – Nesses versículos o autor do Êxodo narra em pouquíssimas palavras um período
de tempo de 40 anos Atos 7.23. Ler versículos de 10 à 22.
Caminhar versículo por versículo
Vs10 – Do versículo 9 para o 10 anos se passaram, não se sabe ao certo quantos, mas Moisés
estava pronto para aprender sobre a religião, as ciências e administração do Egito, a educação de
um líder político, talvez final da adolescência.
Vs11 – Mais precisamente do versículo 9 para o 11, quarenta anos se passaram e Moisés cresceu
sabendo quem era e tendo amor e respeito pelos seus.
 A educação do palácio não conseguiu destruir o que a família gerou nos primeiros anos de vida,
7
Idem acima pagina 9
8
Moody; Comentário Bíblico do livro de Êxodo, pagina 7
8
 Estamos no mês da família e esse exemplo de Moisés é extremamente importante, pois nos
prova que a Palavra de Deus é verdadeira, ela é simplesmente a observação do que Deus já
realizou Provérbios 22.6 – ensina a criança o caminho que ela deve andar e mesmo quando
crescer não se desviará dele. Joquebede ensinou, Moisés aprendeu a amar seu povo dentro da
família. Imagina se dentro da casa de Joquebede e Anrão vivessem falando mal do povo,
quando Moises saísse dali ele iria desejar exterminar o povo, mas pelo contrário ele amou e
defendeu, eu tenho certeza que foi dentro de casa que ele aprendeu isso.
 Quer criar um inimigo da igreja, fale mal da igreja em casa e deixe seus filhos ouvirem.
 Ainda, existem pessoas que quando melhoram de vida passam a odiar os menos
desfavorecidos,
 A característica de se lembrar e, amar e defender os desfavorecidos é característico de um bom
pastor,
Vs.12,13,14 – Nem sempre o que fazemos com boa intenção é enxergado e recebido como bem,
mesmo tendo assassinado o egípcio em legitima defesa de um desfavorecido, o próprio
desfavorecido não entendeu.
 Eu entendo que nesse momento, tanto Moisés, quanto o povo estavam imaturos para o que
deveria acontecer, Moisés já com 40 anos e o povo há aproximadamente 360 anos no Egito,
dos quais, grande parte deles como escravos e agora experimentando a violência e a
humilhação, mas ainda assim não estavam preparados, deveriam, tanto um quanto outro
amadurecer.
O DESERTO E O PASTOREIO FAZEM AMADURECER:
 Moises fugiu para Midiã e ali, diz o texto no versículo 15: assentou-se junto ao poço, então
acontece o episódio das filhas de Reuel sacerdote de Midiã no poço para dar de beber ao
rebanho: as meninas estavam com o rebanho de Reuel para dar de beber, porém, o que parecia
ser costume, os pastores de outros rebanhos não deixavam elas se aproximarem enquanto eles
não fartasse suas ovelhas, nesse dia Moisés estando próximo expulsou-os e ajudou as filhas
do sacerdote, que ao ouvir a história interessou-se pelo moço e convidou-o para morar com eles
e deu uma de suas filhas, chamada Zípora por esposa de Moisés tiveram um filho e Moisés o
chamou de Gersom que significa: estrangeiro, exilado – pois Moisés era peregrino em terra
estranha.
O SOFRIMENTO FAZ AMADURECER:
 Muitos dias depois. E aí foi dado mais um salto, não se sabe de quanto tempo, se dias ou anos,
mas provavelmente foi depois de anos após a fuga de Moises, que o povo sentiu ainda mais
forte o peso da servidão, na mudança de governo, quando morreu um faraó e subiu outro, novos
projetos novas regras, pelo visto mais rígidas do que as anteriores, que já não eram brandas,
basta olhar para a matança dos meninos no nascimento de Moisés.
9
O SOFRIMENTO NOS IMPULSIONA PARA DEUS:
 O povo então volta-se para Deus e clama,
 Chora aos pés do Senhor
 O texto diz que Deus ouviu o gemido do seu povo,
 Deus se lembrou das promessas feitas a Braão, Isaque e Jacó
o A intenção do autor não é dizer que Deus havia se esquecido, mas é para enfatizar a
necessidade da oração.
o Na realidade, estava chegando o momento que Deus já vinha preparando diante dos
olhos daquele povo há pelo menos 80 anos, fora as promessas anteriores e revelações
como a feita para Abraão em Genesis 15.13, estamos falando somente dessa geração
que viu Moisés nascer, crescer, fugir e logo mais verá voltar como libertador, já com 80
anos de idade conforme Êxodo 7.7.
o NO SOFRIMENTO DEUS ENSINA E O QUE SOFRE AMADURECE, CRESCE E
ADQUIRE PAZ E ESPERANÇA PARA TODOS OS MOMENTOS DA VIDA. Romanos
5.3-5. ler

14. Leitura Bíblica – Romanos 11.33-36
15. Cântico – CTP-175 – Oração noturna
DEUS CHAMA MOISÉS E DÁ PARA ELE UMA MISSÃO.
Para nós que conhecemos a história, conseguimos enxergar o propósito de Deus em todas
as etapas da vida de Moisés, porém quando Moisés viveu todas estas situações, ele não conhecia
o final da história, ele não sabia que estava sendo preparado por Deus, simplesmente ele vivia
cada dia da sua vida adquirindo experiência a cada nova situação que enfrentava.
 Nós também precisamos aprender a cada dia com as situações, sejam boas ou ruins,
 Precisamos acreditar que existe um Deus e que Ele está no controle,
 Existe um Deus e Ele tem projeto,
 Existe um Deus e Ele tem planos bons para o seu povo, que somos nós (Jeremias 29.11-13),
10
2. O Chamado e a Comissão de Moisés (3.1—4.17)
a) A sarça ardente (3.1-6).
 De acordo com Estêvão (At 7.23), Moisés tinha quarenta anos quando matou o egípcio, e,
depois de outros quarenta anos, ele encontrou o Senhor na sarça ardente (At 7.30).
 Depois deste período no deserto, Deus viu que seu povo e Moisés estavam prontos para o
milagre de libertação.
o Quem sabe quando estamos prontos é Deus,
o Somente no momento correto é que o Senhor nos chama e nos mostra qual é a missão.
Na Bíblia, uma chama de fogo simboliza a presença de Deus (Hb 12.29). Este fato
despertou a curiosidade de Moisés, momento em que Deus falou com ele.
 Então, encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus,
 Ele não podia ficar em pé levianamente na presença de Deus, e aprendeu que a presença
divina santifica o lugar onde Ele aparece,
o Quando nos reunimos, Cristo está presente conforme aprendemos em Mateus 18.20,
o Se Cristo está presente, logo devemos ter reverência na presença do nosso Senhor,
o Será que temos tido a reverência necessária na presença de Deus?
o Primeiramente devemos acreditar que ele está presente, pois hoje em dia não existem
mais manifestações físicas como houve para Moisés, mas vivemos pela promessa e
Jesus prometeu no texto acima de Mateus, então precisamos crer.
o Tendo acreditado, devemos cultua-lo com todo o nosso ser, reconhecendo a sua
presença santa entre nós.
o “DEUS ESTÁ AQUI, TÃO CERTO COMO O AR QUE EU RESPIRO”.
Nos versículos 1 a 6, vemos o tema “O Servo de Deus”.
1) Vs1. – Moisés estava trabalhando e algo diferente aconteceu – observou;

2) Vs2. – Deus se manifestou através de uma visão – Deus se manifesta a nós, ainda nos fala;
3) Vs3 – Moisés decidiu se aproximar – Quantas vezes Deus tem falado conosco e decidimos não
nos envolver e saímos de perto;
4) Vs. – Deus requer santidade e mudança de vida daqueles que se aproximam,
a. Mudança de vida – dizem alguns estudiosos que as sandálias de Moisés ainda eram do
Egito, por isso é como se o Senhor naquele momento estivesse exigindo de Moisés uma
decisão: para iniciar o projeto é preciso despir-se do velho homem;
b. Santidade, mas também o fato de retirar as sandálias pode simplesmente significar
deixar o que tem contato com a terra, com os terrenos por onde passamos,
11
espiritualizando, é deixar, abandonar as paixões desse mundo e entrar na presença de
Deus descalço das coisas desse mundo que podem nos separar dele.
5) Vs6. – Somente depois que decidimos pela vida de santidade, ouvimos e acatamos a voz do
Senhor é que ele nos revela o seu propósito, porque é somente aí que teremos condições para
receber de Deus a capacitação para o trabalho.
Versículos 7-10
A BÍBLIA É A PALAVRA DE DEUS, AQUI O SENHOR SE REVELA PARA O SEU POVO!
COMO É O NOSSO DEUS?
UM DEUS QUE VÊ - Tenho visto – Esse versículo mostra um Deus que se revelou a Moisés e
que está se revelando a nós hoje aqui onde estamos: UM DEUS QUE ENXERGA A SITUAÇÃO
DO SEU POVO.
UM DEUS QUE OUVE - Tenho ouvido – Deus ouve a oração do seu povo, não importa de onde
essa oração esteja sendo feita, Deus ouve.
 O povo orou do Egito, que simboliza o pecado, o mundo – e Deus ouviu
 Jonas orou do ventre do grande peixe Jonas 2.1,
UM DEUS LIBERTADOR – Por isso decidi liberta-los – Primeiramente Deus viu, depois Ele ouviu
e por fim decidiu.
O Senhor então nos revela aqui um dos seus métodos de ação:
 Não adianta pedirmos ao Senhor o que não estamos precisando, pois ele enxerga a nossa
necessidade
 Precisamos orar, pedindo o que necessitamos, pois Deus quer ouvir a nossa oração e
quando oramos nós ouvimos o que estamos pedindo e ouvimos também a voz do Espírito
Santo a nos ensinar e nos mostrar e nos preparar para receber o libertador, portanto a
oração nos preparar para o agir de Deus,
 Precisamos saber que Deus age em seu próprio tempo – decidi liberta-los, quantas vezes
o povo orou, mas somente naquele momento o Senhor anuncia a sua decisão, no tempo
certo, na plenitude dos tempos.
UM DEUS QUE ENVIA – Eu o enviarei – Agora aprendemos que o nosso Deus nos envia para
executar o seu projeto de libertação.
 Deus é o mesmo, Ele continua sendo esse Deus que VÊ, OUVE, DECIDE EENVIA e Ele quer
nos enviar para uma missão de libertação dos cativos, dos que estão caminhando a passos
largos para o inferno... DEUS QUER NOS USAR!
12
19. Leitura Bíblica – Tiago 5.13-18
20. Cântico – CTP 113 – Achei um bom amigo
A RESPOSTA DE MOISÉS AO CHAMADO DE DEUS – Capítulos 3.11 a 4.17

Quando nós olhamos para a história de Moisés, achamos que sua resposta deveria ter sido
um sonoro SIM! EIS-ME AQUI SENHOR!
Mas se nos colocarmos no lugar de Moisés a história é bem outra. Imagina você, estabilizado
em um trabalho, em uma cidade, toda a sua família junto com você e de repente Deus se revela a
você e diz que é para você deixar tudo que você conquistou após quarenta anos de trabalho e sair
para convencer o presidente Trump a parar de se envolver com os países do Oriente Médio, da
América Latina e a cuidar somente do seu país.
Qual seria a sua resposta?
Quais seriam suas desculpas?
Há um comentarista Bíblico que diz que Moises agiu “Como uma mula obstinada, resistindo
ao Senhor” ele cita o Salmo 32.9 para exemplificar a atitude de Moisés. Às vezes é também o nosso
comportamento, fugir e criar desculpas para não cumprir a vontade de Deus.
OS CINCO MOTIVOS DE MOISÉS PARA NÃO ACEITAR O CHAMADO DE DEUS.9
1. NÃO SOU NINGUÉM. Capitulo 3.11 e 12

Versículo 11. Então Moisés disse a Deus: Quem sou eu, que vá a Faraó e tire do Egito os filhos
de Israel?
a. Deus disse que tinha ouvido o clamor do povo e Moisés seria a resposta de Deus para
os que clamavam,
b. Não importava o que Moisés achava dele mesmo, assim como também o que as
outras pessoas achavam, pois era Deus que estava capacitando e enviando para realizar
a missão,
Versículo 12. E disse: Certamente eu serei contigo; e isto te será por sinal de que eu te enviei:
Quando houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus neste monte.
9
Comentário Expositivo Wiersb – Comentário ao Livro do Êxodo; páginas – 238 e 239.
13
DEUS É PACIENTE E RESPONDE MOISÉS.
c. Essa é toda segurança que nós precisamos ter para realizar a obra de Deus: SABER
QUE DEUS ESTÁ CONOSCO.
OUTROS TEXTOS ONDE DEUS ANIMA SEU POVO A SEGUIR O SEU PROJETO.
d. Josué 1 - 5. Ninguém te poderá resistir, todos os dias da tua vida; como fui com Moisés,
assim serei contigo; não te deixarei nem te desampararei.
e. Isaías 41 10. Não temas, porque eu sou contigo; não te assombres, porque eu sou teu
Deus; eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justiça.
f. Isaías 43 5. Não temas, pois, porque estou contigo; trarei a tua descendência desde o
oriente, e te ajuntarei desde o ocidente.
2. NÃO SEI TEU NOME Capitulo 3.13 à 22– Moisés quis saber que nome deveria anunciar
aos judeus, certamente, tendo sido criado por sua mãe na primeira idade, ele ouviu sobre as
histórias dos patriarcas e sobre o Deus que se revelava a eles.
a. Genesis 14 22. Abrão, porém, disse ao rei de Sodoma: Levantei minha mão ao
SENHOR, o Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra,
b. Genesis 15 1. Depois destas coisas veio a palavra do SENHOR a Abrão em visão,
dizendo: Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, o teu grandíssimo galardão.
c. Genesis 25.21,22 Genesis 28.13 Genesis 49.18.
Versículo 14 – A resposta de Deus a Moisés foi: “EU SOU O QUE SOU” – O nome de Deus é um
nome dinâmico, baseado no verbo “SER” ou “TORNAR-SE”, Ele é o Ser de existência própria que:
 sempre foi, é e será o Deus fiel e confiável, que se chama de "EU SOU".
 Um Deus que não foi criado, como os deuses do Egito,
 O Deus que criou todas as coisas que existem,
 O Deus que tem todo o universo sob o seu poder.
Um Deus que muito tempo depois veio a este mundo na pessoa de Jesus Cristo e continuou
revelando-se como “EU SOU”:
 “EU SOU O PÃO DA VIDA” – João 6 35. E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; aquele
que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede.
 “EU SOU A LUZ DO MUNDO” – João 8 12. Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu
sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida.
 “EU SOU A VIDEIRA VERDADEIRA” – João 15 1. Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é
o lavrador.
O Deus onisciente que conhece todas as coisas, passado e presente, o coração do rei e do povo,
pode revelar a Moisés o que aconteceria: ÊXODO 3.16-22 – ler e confirmar o onisciência de Deus
revelada nesses versículos.
14
3. MAS OS ANCIÃOS NÃO ACREDITARÃO EM MIM Capitulo 4. 1 a 9
Moisés estava inseguro para falar com os anciãos, talvez porque da última vez que se dirigiu
ao seu povo ele havia sido confrontado e acusado – ÊXODO 2.14 – LER.
Ele estava preocupado com a maneira que chegaria a hebreus sem que fosse novamente
ameaçado ou ignorado, então Deus deu-lhe três sinais para convencê-los.
Primeiro sinal – a vara jogada ao chão transforma-se em cobra e quando tocada por Moisés volta
a tornar-se vara – Vs.2-5
Segundo sinal – a mão se torna leprosa e volta a ser purificada – Vs. 6-8
Terceiro sinal – as águas do rio que tocam a terra e transformam-se em sangue.
Deus conhece seu povo e sabe que os judeus pedem sinais, porém Ele é Deus que tem
poder para realiza-los, quando Ele quer.
1 Coríntios 1.22 - Porque tanto os judeus pedem sinais, como os gregos procuram sabedoria;
4. NÃO SOU UM ORADOR ELOQUENTE – Capitulo 4.10-12
Ora, se o Senhor está enviando, certamente Ele capacitará e dará recursos para que obra seja
feita, mas Deus já havia falado quando revelou seu nome e disse que estaria com Moisés, porém
o ser humano é assim, procura sempre uma desculpa, um motivo, uma limitação para justificar o
seu medo ou a sua falta de vontade de entregar-se plenamente aos cuidados de Deus e seguir.
 Moisés não deveria olhar para si mesmo, para as suas limitações, mas olhar para o Deus que
estava enviando.
 Mas é exatamente para onde não devemos olhar que olhamos, não foi diferente com Moisés:
EXODO 6.12 - Moisés, porém, alegou na presença do SENHOR: “Eis que os próprios filhos de
Israel não me têm dado ouvidos, como então me ouvirá o Faraó, rei do Egito? Ainda mais que
sou incircunciso de lábios, tenho a língua presa e não me é fácil falar.
 Uma atitude bem diferente da que tomou há 40 anos atrás quando agiu e matou o egípcio,
parece que a experiência o ensinou a pensar nas consequências de suas ações antes de
pratica-las,
 Ou pode ser também uma confissão de falsa fraqueza somente para tentar se livrar do trabalho
que Deus estava confiando a ele. ESSA ATITUDE É BEM TÍPICA DO SER HUMANO.
A resposta de Deus a Moisés mais uma vez demonstra a paciência de Deus e também a
promessa da sua presença. Quando realizamos a obra do Senhor a responsabilidade de sucesso
não é nossa, mas é dele, pois foi Ele que enviou, Ele capacitará e Ele proporcionará o resultado.
Quando nos preparamos para pregar ou ministrar uma aula, ou evangelizar, a nossa
responsabilidade é somente com o preparo em comunhão com Deus, leitura bíblica e oração, o
resultado é por conta do Senhor, é o Espírito Santo que fará o restante.
15
5. QUALQUER OUTRA PESSOA PODE FAZER MELHOR – Capitulo 4. 13-17
Mesmo depois de tudo que Deus havia falado e realizado como sinal de que estaria com Moisés,
ele ainda diz no versículo 13 - Ele, porém, respondeu: Ah! Senhor! Envia aquele que hás de enviar,
menos a mim.
 Envia qualquer um, menos eu – foi isso que disse Moisés
A RESPOSTA DE DEUS FOI PESADA.
Mesmo irado contra Moisés, como diz o texto no versículo 14 – Deus tem paciência e
respeita a limitação do ser humano – Versículos 14-17.
 Ler destacando a paciência de Deus
 Destacando também a providência de Deus para as limitações humanas
o A MISSÃO ERA PARA MOISÉS – Deus não abriu mão
o DEUS NOMEIA ARÃO PARA AUXILIAR O INSEGURO MOISÉS.
16

24. Leitura Bíblica – Mateus 28.16-20
a. A etapa que antecede ao envio é a comunhão e adoração (Vs.16,17),
b. Jesus se aproxima e concede poder para aqueles que envia (Vs. 18,19),
c. Poder para proclamar a Boa Nova da Salvação (Vs.19,20a),
d. Jesus promete a sua presença na vida dos discípulos (Vs.20b).
25. Cântico – CTP 280 – Quem irá?
O LIBERTADOR É ENVIADO – Capítulos 4.18-31

Depois de tentar de muitas maneiras passar a responsabilidade, como vimos a semana
passada, dizendo para o Senhor: não sou ninguém, não sei teu nome, não acreditarão em mim,
não sei falar direito, manda qualquer outro menos eu, Moisés após uma resposta enérgica de
Deus, decide partir para cumprir a vontade de Deus.
O ENVIO DE DEUS – Hoje em dia para atender ao chamado de Deus: pastores, profetas,
músicos, procuram saber o que irão ganhar.
 Alguns pregadores e músicos cobram pesados honorários das igrejas para participarem dos
cultos,
 Muitas igrejas tratam como superstar e convidam para juntar multidões a fim de arrecadar
milhares de Reais,
QUAIS FORAM AS MOTIVAÇÕES DADAS A MOISÉS EM SEU ENVIO?
VAI EM PAZ – Versículo 18 - 18. Então, foi-se Moisés, e voltou para Jetro, seu sogro, e disse-lhe:
Eu irei agora e tornarei a meus irmãos que estão no Egito, para ver se ainda vivem. Disse, pois,
Jetro a Moisés: Vai em paz.
A BENÇÃO DE DEUS
17
A PROMESSA DO LIVRAMENTO E DOS SINAIS
Versículos 19-23 - 19. Disse também o SENHOR a Moisés em Midiã: Vai, volta para o Egito;
porque todos os que buscavam a tua alma morreram. 20. Tomou, pois, Moisés sua mulher e seus
filhos, e os levou sobre um jumento, e tornou à terra do Egito; e Moisés tomou a vara de Deus na
sua mão. 21. E disse o SENHOR a Moisés: Quando voltares ao Egito, atenta que faças diante de
Faraó todas as maravilhas que tenho posto na tua mão; mas eu endurecerei o seu coração, para
que não deixe ir o povo. 22. Então, dirás a Faraó: Assim diz o SENHOR: Israel é meu filho, meu
primogênito. 23. E eu te tenho dito: Deixa ir o meu filho, para que me sirva; mas tu recusaste deixá-
lo ir; eis que eu matarei a teu filho, o teu primogênito.
 DEUS FOI À FRENTE – disse que o caminho estava livre, Moisés não corria risco de morte,
 Moisés acredita e vai com a família – O PROJETO DE DEUS É SEMPRE PARA A FAMÍLIA,
 Deus mostra o seu amor por aqueles a quem o profeta é enviado e que o envio servirá de base
para os profetas do futuro: Jeremias 31.9 / Oséias 11.1
 Versículos 21-23
o Os sinais não são realizados por poder do profeta, mas de Deus,
o A Palavra proclamada não é do profeta, mas é de Deus,
18
o O profeta não lança maldição em benefício próprio: temos visto em nossos dias alguns
que se dizem profetas do Senhor jurando de morte, e amaldiçoando em nome de Jesus
– ESSES NÃO FALAM PELO ESPÍRITO SANTO! (1Corintios 12:3)
PÕE A CASA EM ORDEM

Versículos 24-26 – 24. E aconteceu no caminho, numa estalagem, que o SENHOR o encontrou e
o quis matar. 25. Então, Zípora tomou uma pedra aguda, e circuncidou o prepúcio de seu filho, e o
lançou a seus pés, e disse: Certamente me és um esposo sanguinário. 26. E desviou-se dele.
Então, ela disse: Esposo sanguinário, por causa da circuncisão.
 Moises não havia circuncidado seu segundo filho, Eliezer, e Deus acometeu Moises com uma
enfermidade que poderia ter sido fatal.
 A impressão que temos e a de que, quando Moises havia circuncidado Gerson, seu primogênito,
Zípora havia ficado chocada com a cerimonia e, portanto, resistiu a ideia de que Eliezer fosse
circuncidado.
 Moises cedeu a vontade de Zípora, e isso desagradou o Senhor. Afinal,
 Moises não podia conduzir o povo de Israel se havia desobedecido a um dos mandamentos
fundamentais do Senhor (Gn 17:10-14). Mesmo que os hebreus não fizessem ideia, Deus
conhecia sua desobediência e estava extremamente desgostoso.
 O servo do Senhor deve cuidar para "[governar] bem a sua própria casa" (1Tm 3:4), se espera
desfrutar as bênçãos do Senhor, "pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como
cuidará da igreja de Deus?" (1 Tm 3:5).
PÕE A CASA EM ORDEM

Versículo 27,28 – 27. Disse também o SENHOR a Arão: Vai ao encontro de Moisés, ao deserto.
E ele foi, encontrou-o no monte de Deus e o beijou. 28. E anunciou Moisés a Arão todas as palavras
do SENHOR, que o enviara, e todos os sinais que lhe mandara.
 A chegada de Arão (w. 27, 28). Moises encontrou-se com Arão - seu irmão mais velho e aquele que
seria seu companheiro de trabalho e parceiro durante os quarenta anos seguintes - no monte Horebe
(outro nome dado ao monte Sinai; Ex 19:10, 11; Dt 4:10).
 No serviço do Senhor, e melhor serem dois do que um (Ec 4:9). Jesus enviou seus discípulos em
pares (Mc 6:7), e Deus chamou Barnabé e Paulo juntos para levar o evangelho aos gentios (At 13:2).
Apesar de ter defeitos como todos nos, Arão ministrou juntamente com Moises e tornou-se o
fundador do sacerdocio de Israel.
 DEUS SEMPRE PROVIDENCIA COMPANHEIROS PARA DIVIDIREM O TRABALHO, É
PRECISO APRENDER A TRABALHAR EM EQUIPE,
19
Quando Deus envia o povo acredita - A fé de seu povo (vv. Ler - 29-31). Moisés havia
expressado o medo de que os anciãos hebreus não acreditariam em sua mensagem nem
aceitariam sua liderança. No entanto, quando viram a demonstração do poder de Deus nos sinais,
tanto os anciãos quanto o restante do povo aceitaram a Moisés. Ao saber que Deus estava
preocupado com eles e prestes a resgatá-los, prostraram-se em grata adoração. A adoração é a
reação lógica do povo de Deus à graça e à bondade do Senhor. Aqueles foram tempos de calmaria
antes da tempestade. Deus estava prestes a declarar guerra contra o Egito e o Faraó, e a vida do
povo de Israel ficaria ainda pior antes que pudesse melhorar.
2. Leitura Bíblica – Gálatas 5.16-26
a. O autor diz que temos que deixar o Espírito dirigir a nossa vida, logo,
podemos não deixar.
b. A natureza humana, mesmo naquele que já é convertido, tenta sabotar a
obra do Espírito se sobrepondo e dominando.
c. De que maneira? os Vs.19-21 explicam a inclinação dessa natureza.
d. Cristo em nós através da pessoa do Espírito Santo gera um fruto que está
descrito nos Vs.22-23,
e. O versículo 24 nos ensina que: a natureza humana deve ser levada a
Cruz com tudo que ela produz, logo, na Nova Criatura, recriada em Cristo,
esse fruto maldito deve ser extinguido.
f. De que maneira pode ser extinto? Versículo 25 - Deixando o Espírito Santo
controlar a nossa vida e na prática isso se transforma no versículo 26.
3. Cântico – Espírito Santo de Deus (vem controlar todo o meu ser)

20
ESTUDO BÍBLICO.
DEUS ESTÁ NO COMANDO DA HISTÓRIA E DOS REINOS – Capítulos 5 à 8.

Estarmos realizando a vontade de Deus não garante que as coisas caminharão bem de
acordo com a ótica humana.
Às vezes tudo está de acordo com a vontade de Deus, estamos seguindo o projeto dele
para a nossa vida e as coisas parecem sair do controle. Um grande exemplo dessa verdade
é o caso de Paulo e Silas que está registrado em Atos 16 – eles estavam cumprindo a
ordem de Jesus, pregando o Evangelho, mesmo assim foram parar na prisão, depois de
serem açoitados.
Após Moisés ter sido convencido pelo Senhor e ter executado a primeira parte do projeto,
que era falar com Arão e com seu povo, juntos foram Moisés e Arão procurar faraó a fim de
avisá-lo sobre o plano do Senhor, Deus do povo de Israel.
Um pregador Norte Americano do século XVIII pregou um sermão famoso no ano de 1741
chamado “Pecadores nas mãos de um Deus irado”, disse: “Diante de Deus todos os reis da
terra são como gafanhotos; não são coisa alguma, menos do que nada; tanto amor quanto
o ódio delas são desprezíveis. A ira do grande Rei dos reis é muito mais terrível do que a
deles, e sua majestade muito maior”.10
Êxodo 5.1 à 8.27 – FARAÓ REJEITA A PALAVRAD DE DEUS.

Você teria coragem de pedir audiência com a maior autoridade de seu temo e afronta-lo
como profeta, falando em nome do Senhor?
Versículos 1à3
Um simples pedido: Deixa meu povo me adorar no deserto.
Três dias de viajem até o local que o povo adoraria, provavelmente 1 dia de adoração e três
dias para retornar, porém
 Vs.1a - Assim diz o Senhor – esta é uma formula sempre usada pelos profetas do Antigo
Testamento e sua utilização é sinal de que o que vem depois não é palavra de quem
fala, mas Palavra do Senhor. Aqui temos Moisés atuando como profeta.
A negativa de faraó deveria dar ainda mais segurança a Moisés, pois no capítulo 3.19 Deus
já havia falado para Moisés que faraó não deixaria por bem, e disse: “nem ainda por mão
forte”, ou seja, nem depois de sofrer as consequências deixaria o povo sair.
 Vs. 2 – quem é o Senhor? – não conheço o Senhor – Faraó era considerado um deus
e muitos deuses eram adorados pelos egípcios, por isso ele perguntou, em nome de
qual você está falando? Não conheço e não deixarei ir.
 Vs.3 – Moisés expõe a gravidade da questão e fala que o Deus dos hebreus tem poder
sobre as pestes, em outras palavras Moisés disse ao faraó: você não quer perder alguns
dias, mas o Deus dos hebreus pode fazê-lo perder todos os seus escravos.
o A primeira pressão sobre faraó então – foi a ameaça de perder a mão de obra
escrava que era o povo hebreu para os egípcios.
o Como o Senhor já havia falado, faraó não permitiu.
10
Comentário do Êxodo Wierbe; página 242.
21
Versículos 4à21
O TRABALHO NÃO PODE PARAR
Vs.4,5 – Faraó disse que eles estavam atrapalhando, a base da mão de obra para as
construções era mão de obra escrava, logo se eles parassem as obras parariam e isso não
seria bom para o andamento do trabalho. Isso evidenciou que faraó não conhecia o Deus
dos hebreus, e não estava disposto a conhecer e nem a dar ouvidos a Ele.
Vs.6-19 – Às vezes, quando começamos a fazer a vontade de Deus, parece que as coisas
pioram. Quando o Senhor se aproximou de seu povo e avançou contra o inimigo, o inimigo
armou-se e avançou contra o povo, mas quando isso acontece, é como se o inimigo
estivesse avançando contra o próprio Deus, pois a batalha é do Senhor, mas mesmo assim
a tendência de quem vive a situação é na maioria das vezes de dúvida.
 Mas Deus não está nesse negócio?
 Então por que a situação piorou?
 O INIMIGO PENSA QUE TEM O DOMÍNIO E QUE MOSTRAR FORÇA.
 A luta pela justiça sempre tem um preço e quase sempre é muito alto.
5. 20-23 a 6.1 – Mais uma vez temos oportunidade de observar as respostas e o olhar de
quem tem uma visão limitada e não compreende os propósitos de Deus. O Senhor já havia
falado que nem por bem e nem por mal faraó aceitaria, mas começaram a murmurar
contra os efeitos do processo de libertação.
A libertação tem um processo, nada acontece como mágica.
 O povo reclamou para Moisés e ele foi reclamar com Deus
 Disseram que Moisés deu a faraó o motivo para ele tratar o povo pior do que já vinha
tratando.
 Moisés repassou para o Senhor e ainda acusou o Senhor: tu não fizeste nada para
ajudar.
 DEUS RESPONDE 6.1 – O Senhor promete agir e promete que o próprio faraó
expulsará o povo da terra do Egito.
Mais uma vez fica claro que Deus libertou seu povo – não foi pela habilidade de Moisés
em negociar, não foi pela bondade de faraó e muito menos por mérito do povo.
 Foi pelo poder de Deus – é pelo poder e pela graça do Senhor que ele nos salva e nos
liberta da escravidão.
6.2-4 – Deus lembra o povo sofrido que Ele é o Deus que fez o pacto com os patriarcas,
Abraão, Isac e Jacó.
 EU SOU O SENHOR! Isto significa: EU ESTOU NO CONTROLE.
 O Senhor traz a memória do povo a promessa de posse da terra,
 Para que a promessa de Deus se cumprisse era preciso primeiro tirar o povo do Egito,
 A ALIANÇA FEITA PELO SENHOR NÃO PODE SER QUEBRADA POR ELE MESMO.
EU SOU O SENHOR – Vs.6 – para livrar da escravidão e pesar a mão sobre os egípcios,
não há deus acima do nosso Deus. Os deuses desse mundo não são nada diante dele.
EU SOU O SENHOR – Vs.7 – que prometo o que cumpro livrando meu povo da escravidão,
EU SOU O SENHOR – Vs.8 – O senhor pode prometer tudo, pois tudo lhe pertence.
Vs.9-13 – Moisés mais uma vez se mostra desanimado. Moisés demonstra o que é a
natureza humana que vive em altos e baixos, hora confia, hora não confia...
22
6. Leitura Bíblica – Filipenses 1.12-18
ESTUDO BÍBLICO:
– Capítulos 6.14 até 7.7.
Esse bloco é um parêntese11, uma explicação dentro da narrativa que continua como se
nada tivesse acontecido no capítulo 7.
No capítulo quatro (4) percebemos a dificuldade para Moisés aceitar a missão que estava
sendo a ele designada por Deus, foi necessário o Senhor falar energicamente com ele após
diversas tentativas de se esquivar impondo muitas barreiras, que foram todas resolvidas
pelo paciente Deus que o estava enviando e Moisés e Arão foram.
Visão distorcida e frustração - Após a primeira tentativa frustrada, do ponto de vista de

Moisés e do povo, no capítulo 5, Moisés tem uma recaída e mostra a sua humanidade,
questionando a Deus: “Ó Senhor, porque tratas tão mal este povo? Porque me mandaste
para cá?
 Moisés e o povo viam e sentiam os efeitos da ira de faraó, assim como nós também
sentimos os efeitos de uma humanidade decaída, mas que fazem parte de um processo
no qual Deus está no controle.
 Da mesma maneira que Moisés sentiu insegurança quanto ao seu chamado, nós às
vezes também pensamos em desistir de tudo por causa das circunstâncias da vida.
 Ainda mais diante das falsas teologias que são divulgadas em nossos dias, que
mentirosamente ensinam que o sofrimento é: falta de fé, desobediência, pecado oculto
e consequentemente castigo.
 O mal para esses nunca é considerado como consequência por vivermos em um mundo
caído, ou como processo para aprendizado, amadurecimento ou preparação para uma
nova etapa.
Como um ser humano normal, qualquer um de nós, Moisés, mais uma vez, não se sente
capacitado para a missão, então, o Senhor faz com Moisés o mesmo que fará com Josué
após a morte de Moisés para a entrada do povo na terra da promessa (Josué capítulo 1),
anima, reafirma as promessas e insiste no chamado, pois o Senhor não muda de idéia.
Deus é mesmo paciente com o ser humano, Ele não desiste, mas insiste, pois:
 Conforme está escrito em Jó 42.1, os planos de Deus não podem ser frustrados,
eles se realizam,
 Por isso que o autor da Carta aos Filipenses 1.6 escreve animando a Igreja de Cristo
dizendo que o Senhor não deixa os seus pelo caminho: aquele que começou a boa
obra a aperfeiçoará até o dia de Cristo”.
11
Clarke, Adam; COMENTÁRIO AO PENTATEUCO; Nova edição da Internet por: José Roberto de Oliveira; página 28.
23
Êxodo 6.14-25. - “esta é a lista dos grupos de famílias dos antepassados de Moisés e Arão”
– De repente o autor apresenta a genealogia de Moisés e Arão. GENEALOGIA: segundo o
dicionário é: Estudo que tem por objetivo estabelecer a origem de um indivíduo, ou de uma
família, determinando-lhes os ancestrais.
Nas genealogias bíblicas o primeiro nome que vem logo após o nome do patriarca é sempre
o nome do primogênito, ou seja, do filho homem mais velho.
Analisando a genealogia podemos aprender que:

 A escolha do Senhor é livre. Ele escolhe quem ele quer. Era comum que os
descendentes do primeiro filho fossem escolhidos e recebessem a benção e liderança
do Clã fosse dele. Moisés era da tribo de Levi, mas não descendente direto de Gerson
que era o primogênito, mas de Coat12.
 A Bíblia não faz maquiagem para melhorar a história de seus personagens, pois está
registrado que, segundo a tradição o próprio Moisés registrou que seu pai Anrão casou-
se com sua meia tia e mãe Joquebede, apesar de ter sido proibido somente depois em
Levíticos 18.12, mas ainda assim poderia ter sido omitido, mas para mostrar que as
famílias dos personagens bíblicos eram famílias comuns e na maioria das vezes bem
problemáticas.13
 Entendo que foi também uma questão reafirmação, pois pelo que Moisés disse no Vs.12
– “nem os filhos de Israel tem me ouvido: como, pois, me ouvirá faraó?” Essa fala afirma
a hipótese de que a autoestima de Moisés estava muito baixa, então a impressão que
tenho é que o texto está dizendo: Deus te escolheu sabendo quem você era, o segundo
filho de Anrão e Joquebede, não pertencente à família do primogênito e não sendo o
primogênito.
 É assim que Deus faz, escolhe quem Ele quer, pessoas comuns como eu e você e
nos capacita, e vai a nossa frente, e não desiste de nós.
Êxodo 6.26-30 – Aqui no Vs.28 – a narrativa é retomada do Vs.13, transformando mesmo

em um parêntese o intervalo de 14-27. Interessante a retomada, parece um filme que inicia
mostrando um fragmento e depois retorna para explicar ou para validar algo à partir de uma
nova informação que havia sido omitida no início, uma técnica para relembrar o que será
importante no momento que que interessa.
 No Vs.13 – a narrativa simplesmente diz: que o Senhor ordenou para o povo e para
faraó que o povo fosse adorar no deserto,
 No Vs.28 – a fala do Senhor inicia: Eu sou o Senhor! Eu estou mandando porque tenho
poder para tal, então, o que Eu te disser, diga a faraó.
 Moisés, mas uma vez demonstra a insegurança humana diante dos desafios da vida,
Deus comissiona novamente Moisés:
Cap.7-Vs.1-3 – Deus dá poder e autoridade para Moisés para representa-lo, para falar e
agir em seu nome, para condenar e absolver em seu nome e segundo a sua vontade e
capacidade de profeta para Arão. Capacidade para ser profeta significa, falar somente a
mensagem que lhe foi confiada e nada mais. Quantos “profetas” em nossos dias estão
dizendo o que eles acham que Deus deveria dizer.
12
Henry, Matthew; Comentário Bíblico Expositivo do Livro de Êxodo; página 245
13
Idem acima
24
Cap.7-Vs.4-6 – Os egípcios, que não desejavam conhecer o Senhor, seriam forçados a
conhecê-lo.
 Observe que é, e deve ser, suficiente satisfação para os mensageiros de Deus o fato
de que, qualquer que seja a contradição e oposição que lhes possa ser feita, ainda assim
eles conseguirão seu objetivo,
 Pois Deus será glorificado no sucesso da sua missão,
 E todo o seu Israel escolhido será salvo,
 E então não terão razões (os mensageiros) para dizer que se esforçaram em vão.
 NÃO É VÃO O TRABALHO NO SENHOR, pois o resultado depende dela e é para a
glória dele.
Vs.7 – Uma menção especial é feita à idade de Moisés e Arão, quando empreenderam este
glorioso serviço.
 Arão, o mais velho (e, ainda assim, inferior em cargo) tinha oitenta e três anos;
 Moisés, oitenta.
 Ambos eram homens de grande seriedade e experiências,
9. Leitura Bíblica – Romanos 5.1-11
ESTUDO BÍBLICO:
PARTE 1 - Um caminho natural e sobre natural para a libertação.
Capítulos 7.8-13 – Uma introdução às 10 pragas do Egito.
No versículo 7 o autor faz questão em mencionar a idade do Moisés e de Arão e

vimos que eles eram pessoas maduras, tanto para aquele tempo, quanto para os
dias de hoje, 80 anos é uma idade considerável, ora o salmista no Salmo 90.10 diz
que a duração da vida é de 70 e quando chega a 80 é pela robustez.
Para ser usado por Deus é preciso preparo: Uma vida de preparação para ser
usado por Deus, no caso de Moisés:
 Na família – provavelmente estudando história do seu povo e conhecendo a Deus,
 No palácio - estudando ciências, a matemática, administração, história, táticas de

guerra, tanto que ele matou o soldado, uma pessoa preparada para o combate
dos egípcios,
25
 No deserto – aprendendo a cuidar da sua família e dos rebanhos, apascentando,
pastoreando seres que dependiam totalmente dele para a sobrevivência, portanto
ele aprendeu a cuidar e valorizar vidas.
Um livramento natural e sobrenatural: Deus age no NATURAL usando pessoas,

como os pais de Moisés que acreditaram na promessa e desafiaram faraó:
 Agir natural - A mãe que preparou um cesto, impermeabilizou, forrou e guardou
Moisés dentro dele e colocou nas margens do rio.
 Agir sobrenatural – o cesto chegou no local certo, na hora certa, foi visto pela
pessoa certa,
 Providência de Deus – a beleza de Moisés o bebê foi providencial para animar

os pais de Moisés (Hebreus 11) e para cativar a princesa.
As igrejas têm pregado somente a ação sobrenatural de Deus, ora o próprio nome
sobrenatural já nos ensina que é “o que está fora do natural ou do comum; que
parece ir além das leis naturais;” – portanto, não é comum, não acontece todo dia,
no caso de Moisés, uma vida inteira somente vendo o agir natural de Deus.
Deus fez maravilhas e também usou pessoas para tirar seu povo do Egito.
Até o Versículo 13 do capítulo 7 é praticamente uma introdução, alguns autores
chamam de prelúdio à libertação14 pois são as ações que antecedem o agir milagroso
de Deus. Deus estava preparando: Moisés, Arão, o povo e faraó para o seu agir
sobrenatural.
O sinal da serpente: Cap.7 8-13 – Foi o mesmo que o Senhor deu a Moisés em
ÊX.4.1-5, mas dessa vez realizado por Arão, que era o porta-voz de Moisés a
serpente era para os egípcios o símbolo da imortalidade e houve demonstração
de que o poder do Senhor está acima dos deuses, pois a outras cobras foram
devoradas pela que o Senhor transformou.
Os três primeiros sinais foram reproduzidos pelos magos egípcios – e sabemos
que eles não o fizeram como Deus fez, o Senhor realmente transformou, pois Ele é
Deus, mas os magos realizaram truques provavelmente como os mágicos e os
alquimistas fazem.
Temos que tomar muito cuidado com sinais, pois Satanás tem capacidade de dar as
pessoas poder para realizarem sinais e prodígios para enganar:
 2Tessalonissenses 2.9,10 – Anticristo – sinais poder e prodígios de mentira.
 Mateus 24.24 – falsos cristos – farão sinais para enganar, se possível até os
escolhidos.
14
Beacon, Comentário Expositivo do livro do Êxodo; página 139.
26
 Apocalipse 13.11-15 – A besta que subiu da terra – Uma falsa religião que vem
com sinais e milagres para arrebanhar as nações e leva-las a adorar a imagem da
Besta que subiu do Mar.
 2 Timóteo 3.8 – Aqui os dois magos ganham nome: Janes e Jambres. Os falsos
profetas tentam imitar os sinais realizados por Deus para tentar enganar os eleitos,
mas serão desmascarados pelo poder autêntico de Deus.
 Mateus 13.24-30, 36-43 - Satanás é um falsificador – Ele planta sinais

semelhantes, porém falsos para enganar e tentar fazer com que os verdadeiros
sejam arrancados, mas o Senhor enxerga e dá discernimento para o seu povo e
os ensina como agir e como não agir.
 2Coríntios 11.26 - Eles podem estar dentro da igreja – é como o joio e o trigo
que crescem juntos e se parecem, mas só podem ser distinguidos pelo Senhor do
Reino.
 Romanos 10.1-4 - Até possuem sua própria justiça
 2 Tessalonicenses 2.1-12 - Até um falso Cristo será produzido por Satanás
Os magos do Faraó transformaram varas em serpentes e água em sangue; também

fizeram aparecer rãs sobre a terra. Satanás contra-ataca as obras de Deus com
imitações e, desse modo, faz pouco do poder e da glória de Deus. A atitude do Faraó
era: "Tudo o que Jeová pode fazer, nós podemos fazer melhor!" É claro que isso não
era verdade, mas foi o suficiente para inflar seu orgulho e impedi-lo de submeter-se
ao Senhor.
27
2. Leitura Bíblica – Romanos 8
ESTUDO BÍBLICO:
PARTE 2 - Um caminho natural e sobre natural para a libertação.
Capítulos 7.14 até 11.10 – O Deus que também age no sobre natural.
A semana passada vimos que durante os primeiros 80 anos de vida de Moisés, Deus
agiu pouquíssimas vezes de maneira sobre natural.
Mas o bloco que estudaremos agora relata um momento da história do povo de Deus
que ocorre milagre seguido de milagre.
Natural – Aprendemos com isto que: Deus é livre, Ele age como quer, no natural,
pois é Deus que tem o coração do rei em suas mãos, conforme Provérbios 21.1 - e
pode conduzir a história para onde quiser, quando quiser.
Natural – Aprendemos também que: Deus tem poder sobre a natureza, controla os
fenômenos naturais como as chuvas conforme Tiago 5.17,18 – Deus pode fazer
chover ou secar, pois está no controle da natureza.
Sobre natural
 Deus tem poder para parar o tempo - Josué 10.12-14.
 Josué 3.16 - Deus tem poder para anular a lei da gravidade – porque um rio
pararia de correr? primeiramente teremos que saber porque ele corre. O rio corre
por causa do desnível, porque tudo que lançado em queda livre acelera a 9,8 m/s²
para fazer um rio parar é preciso, ou anular essa lei da natureza, ou represa-lo, o
texto não dá detalhes, mas cremos, porque a Bíblia assim o diz, que o povo passou
pelo leito do rio
Versículo 7 – Como o Senhor havia falado o coração de faraó se endureceu, pois

ele achava que os deuses do Egito poderiam disputar com o Senhor e vencer.
Interessante notar que algumas pragas foram anunciadas antecipadamente, já outras

não, ocorreram sem prévio aviso.
28
AS PRAGAS DO EGITO15
A primeira (Êx 7.14-18) – As águas se tornaram sangue
O Nilo era considerado um deus pelos egípcios. Mas o Senhor provou que ele era apenas
um rio, sem qualquer poder divino. Suas águas foram transformadas em sangue, conforme
dissera a Moisés (Ex 7.17-25). Os magos fizeram o mesmo. Então, o Todo poderoso feriu
o Nilo e todos os animais considerados sagrados, a fim de que os egípcios e os israelitas
reconhecessem que só o Senhor é Deus (Êx 6.7; 7.5,17; 8.22; 10.2).
A segunda (Êx 8.1-4) – A praga das rãs
As rãs saíram do rio Nilo em grande quantidade e invadiram as casas dos servos e senhores
egípcios na cidade e no campo. Por toem parte estavam as rãs: dormitórios, cozinhas,
amassadeiras de Pão, panelas, armários etc. (Ex 8.1-6).
A terceira (Êx 8.16,17) – A praga dos piolhos
Quando Arão feriu o pó da terra houve uma grande transformação: ela tomou-se toda em
piolhos. Esses insetos atacaram os homens e os animais. Os magos procuraram imitar o
prodígio, mas dessa vez fracassaram e, reconhecendo que os milagres procediam de Deus,
convenceram-se e deixaram de se opor a Ele. Eles advertiram a Faraó para que cedesse
aos apelos de Moises; mas o rei não lhes deu ouvido (Ex 8.16-19).
A quarta (Êx 8.20-23) – A praga das moscas
O Senhor, pelas mãos de Moises e Arão, continuou a operar maravilhas. Grandes enxames
de moscas vieram sobre o Egito, atormentando o povo e seus animais, porém não invadiram
a terra de Gosen, conforme prometera o Senhor: “E, naquele dia, eu separarei a terra de
Gosen, em que meu povo habita, a fim de que nela não haja enxames de moscas, para que
saibas que eu sou o Senhor no meio desta terra. E porei separação entre o meu povo e o
teu povo” (Ex 8.22,23).
A quinta (Êx 9.1-5) – A praga da peste nos animais
Com esse sinal, o Senhor desferiu um golpe terrível sobre os deuses do Egito, ferindo os
gados daquele povo. O touro boi Apis era o deus principal dos egípcios, porem o Senhor
provou que tal divindade não passava de um simples animal. Mais uma vez houve distinção
entre os egípcios e os israelitas, pois a praga não afetou o gado dos hebreus (Ex 9.1-7).
15
Gohen, Armando Chaves; Comentário Bíblico Êxodo; páginas 37-41 (comentário das dez pragas)
29
5. Leitura Bíblica – Romanos 8
ESTUDO BÍBLICO:
Até o coração mais duro se rende ao Eterno.
A sexta (Êx. 9.8-12) – A praga das úlceras
Como a terceira praga, esta não foi anunciada, mas simplesmente veio conforme Moisés
agiu.
Vs. 8. Cinza. Literalmente, fuligem do forno. O forno era um símbolo da riqueza comercial e
artística do Egito. Assim como os problemas surgiram vindos dos recursos naturais do rio e
da terra, agora a indústria forneceu a fonte para a nova perturbação.
Vs. 9. Tumores que se arrebentem em úlceras. Um doloroso tumor inflamado ou abscesso,

resultando em uma ferida supurada, excessivamente dolorosa e deprimente mas não fatal.
Vs. 10. Diante de Faraó. Ele tomou posição diante do rei para que não houvesse dúvida
quanto à fonte desta nova praga.
Vs. 11. Além dos magos não serem capazes de imitar a praga, eles mesmos também foram
miseravelmente atacados.
Vs. 12. Quando a última tríade de juízos estava para vir, Deus endureceu o coração de Faraó
para que ele não se submetesse apenas por causa de mera fraqueza humana antes que Deus
realizasse toda a Sua vontade.
O Senhor ameaçou faraó pela dureza de coração, dizendo: “Deixa ir o meu povo, para que
me sirva. Porque esta vez enviarei todas as minhas pragas sobre o teu coração, e sobre os
teus servos, e sobre o teu povo, para que saibais que não há outro como eu em toda a
terra... mas deveras para isto te mantive, para mostrar o meu poder em ti, e para que o meu
nome seja anunciado em toda a terra, Tu ainda te levantas contra o meu povo, para não os
deixar ir?” (Êx 9.13-16,17).
A sétima (Êx9.13-19) – a Praga da saraiva
Deus e paciente e misericordioso. Antes de enviar a praga da saraiva — chuva de pedras,

raios etc. — fez um aviso solene aos egípcios. Alguns creram; outros, porem, não quiseram
ouvir as palavras que o Senhor ordenara a Moises (vv. 19-21). Assim, mais uma vez, houve
distinção entre os egípcios e os israelitas: “E havia saraiva e fogo misturado entre a saraiva,
mui grave, qual nunca houve em toda a terra do Egito, desde que veio a ser uma nação. E
30
a saraiva feriu, em toda a terra do Egito, tudo quanto havia no campo, desde os homens
até aos animais; também a saraiva feriu toda a erva do campo e quebrou todas as arvores
do campo. Somente na terra de Gosen, onde estavam os filhos de Israel, não havia saraiva”
(Ex 9.24-26).
Deus mostrou a faraó, aos egípcios e também ao povo judeu que ao seu comando, os
tempos mudam, pois a natureza o obedece. A fartura de uma boa plantação pode se tornar
apenas cinzas onde o Senhor ordenar que aconteça.
A oitava (Êx 10.1-6) – A praga dos gafanhotos
Os egípcios estavam muito aflitos, pois reconheciam que aquelas pragas provinham de
Deus.
Alguns servos de Faraó tentaram persuadi-lo, fazendo com que ele ouvisse as palavras de
Moises, mas o soberano mantinha-se intransigente; não queria deixar o povo de Israel sair
do Egito, em vista do grande prejuízo econômico que isso causaria a nação, isto e, a perda
da mão de obra barata e do trabalho escravo realizado pelos hebreus. Mais uma vez faraó
endureceu o coração.
Todavia Deus ordenou que Moises fosse a Faraó e o ameaçasse com a praga dos
gafanhotos, caso ele não libertasse os israelitas. Faraó não o atende e mantem-se
novamente intolerante, embora com certo temor (Ex 10.3-11). Então, não houve
alternativa, o Senhor cumpriu sua Palavra. Os gafanhotos foram uma das piores pragas que
caíram sobre o Egito. Eles vieram em grande número: nuvens deles invadiram a terra e
comeram tudo quanto encontraram, principalmente as ervas que cresceram assim que
cessaram as saraivas. Eram tão numerosos que, pousados no chão, formavam camadas
de dez a 12 centímetros de altura. Depois de mortos, seu odor era insuportável.
A nona (Êx 10.21-23) – A praga das trevas
Esse sinal foi um golpe mortal em Rá, o deus-sol dos egípcios. O Senhor “apagou a luz dos
egípcios”: “E houve trevas espessas em toda a terra do Egito por três dias. Não viu um
ao outro, e ninguém se levantou do seu lugar por três dias; mas todos os filhos de Israel
tinham luz em suas habitações” (Êx 10.22,23). Faraó cedeu, porém, mudou de ideia e não
deixou o povo partir. Que homem teimoso!
A décima (Êx 11.4-8) – A morte dos primogênitos (Aqui foi somente o aviso)
Neste julgamento, Deus agiu diretamente sem ação por parte de Moisés.
O primogênito sempre se referia a homens, e era o orgulho e alegria dos egípcios.
O filho mais velho “era a esperança, o esteio e o sustento da casa, o companheiro do pai,
a alegria da mãe, o objeto de reverência do irmão e da irmã”. Era o “príncipe hereditário da
coroa” e o sucessor do pai.
31
Este desastre geraria um grande clamor (6), que ressoaria em toda a terra do Egito. São
estridentes os gritos que os enlutados dão no oriente. Este seria o maior clamor jamais
ouvido antes ou depois desta desgraça. Neste julgamento, Deus protegeria o seu povo (7).
Nem mesmo um cão latiria entre os israelitas — ninguém morreria.
Foi Deus que estabeleceu a diferença entre o seu povo e os egípcios. Moisés previu a
urgência dos servos de Faraó. Eles se curvariam diante de Moisés e insistiriam que ele e o
povo partissem (8). Neste momento, Moisés prometeu: Eu sairei. Neste ponto, Moisés deu
sua última palavra a Faraó; ele nunca mais o veria.
Este rei perverso selou sua destruição e estava pronto para o julgamento final de Deus.
Moisés saiu da presença de Faraó em ardor de ira, mas não por estar frustrado. Ele sentia
a justa indignação de Deus por causa deste homem que pensava ser bastante forte para
desafiar Deus e que por sua obstinação trouxera destruição entre os egípcios. Nada mais
restava a Faraó, senão a punição final de Deus. Ele desperdiçou o dia da oportunidade.
Ler 11.9-10 - Resumo geral (11.9-10). Estes dois últimos versículos do capítulo 11 são um
resumo geral dos encontros com Faraó. As recusas do rei resultaram nos atos poderosos
de Deus. Estas coisas foram preditas (9) e se realizariam (10). Apesar do tirano de coração
duro, o Deus Todo-poderoso cumpriria seu propósito e o faria com mão poderosa. “O Povo
de Deus” no capítulo 11 é: 1) Honrado e respeitado pelos inimigos, 2,3; 2) Protegido por
Deus das devastações do julgamento, 4-7; 3) Liberto da escravidão pela poderosa mão de
Deus, 1,8-10.
A Páscoa e a Partida de Israel. 12:1 – 15:21.
Entre a nona e a decima pragas o autor do Êxodo apresenta a instituição da

Páscoa.
Isto nos ensina que Deus sabe sobre os tempos, Ele não depende que as
coisas aconteçam para anuncia-las.
Deus, antes mesmo que acontecesse a última praga e faraó deixasse o povo
partir, o Senhor já estava orientando o povo para a partida.
Vs.1 – Deus já estava preparando seu povo para retira-lo da servidão, foi
necessário, através de atitudes simbólicas, que o povo abrisse mão da terra do
Egito. A primeira páscoa para o Judeu foi o chamado à realidade de que o Egito
deveria retirado para sempre de suas vidas.
Vs.2 – Eles estavam no terceiro mês, chamado “Abibe”, mas o Senhor ordenou
que passasse a chamar “Nissã” que significa “começo”, “abertura”. O ano
religioso de Israel começa com o mês da Páscoa.
32
O cordeiro foi escolhido e examinado (12: 1-6a)
Mas especificamente no versículo 3 encontramos as especificações do cordeiro, não
poderia ser qualquer cordeiro, pois ele estaria apontando para o Cordeiro de Deus,
logo deveria ser exatamente conforme as especificações.
Por isso que em Malaquias 1.8 o profeta denuncia que o povo já não mais se lembra
das recomendações e diz que é uma afronta a Deus o que estão fazendo. Nós já
sabemos que o motivo da afronta é que aqueles animais eram um modelo do
sacrifício perfeito que o próprio Deus entregou por nós. o Senhor deu o melhor e é o
que também deveriam fazer.
Não há dúvidas de que Jesus preenchia todos os requisitos para ser o Cordeiro, pois
Deus disse: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" (Mt 3:1 7). Nos dias
que antecederam a Páscoa, os inimigos do Senhor interrogaram-no repetidamente,
e ele passou em todos os testes. Jesus não conheceu pecado algum (2 Co 5:21),
não pecou (1 Pe 2:22) e nele não ha pecado (1 Jo 3:5). Ele e o Cordeiro perfeito de
Deus.
Pela morte de Cristo recebemos vida - Assim como os cordeiros morreram para
dar vida aos primogênitos do povo de Deus que estava no Egito, foi a morte de Jesus
na cruz que pagou o preço pela nossa redenção (Mt 20:28; 26:28; Jo 3:14-17; 10:11;
Ef 1:7; 1 Tm 2:5, 6; Hb 9:28; Ap 5:9). Jesus foi nosso substituto; ele morreu em nosso
lugar e sofreu o julgamento por nosso pecado (Is 53:4-6; 1 Pe 2:24).
O hissopo - Os hebreus mergulharam ramos de uma planta maleável, chamada

hissopo, na bacia com o sangue a aplicaram-no às vergas e ombreiras das portas
(Êx 12:22). Posteriormente, o hissopo foi usado para aspergir o sangue que
confirmou a aliança (Êx 24:1-8) e para purificar leprosos curados (Lv 14:4, 6, 49, 51,
52). Nossa fé pode ser frágil como o hissopo, contudo, não é a crença em nossa fé
que nos salva, mas sim a fé no sangue do Salvador.
O cordeiro foi assado e comido (12: 8-11, 46),

Essa refeição foi feita às pressas, sendo que cada membro da família estava pronto
para sair quando fosse dado o sinal.
A refeição consistiu de cordeiro assado, pães asmos e ervas amargas, e cada um

simboliza uma verdade espiritual importante. A fim de ser mantido inteiro, o cordeiro
foi assado no fogo e não cozido em água.
E pouco provável que os hebreus tivessem panelas grandes o suficiente para

cozinhar um cordeiro inteiro, mas, mesmo que tivessem, era proibido faze-lo. Os
ossos teriam de ser quebrados e, durante o cozimento, a carne se separaria deles.
Os ossos não deveriam ser quebrados e nem pedaços de carne deveriam ser
carregados para fora da casa (v. 46; João 19:31-37; Salmo 34:20). Era importante
que o cordeiro fosse mantido inteiro.
33
Junto com o cordeiro, os hebreus comeram ervas amargas e pães asmos (Ex 12:14-
20, 39; 13:3-7).
Ao provar as ervas amargas, os hebreus deviam se lembrar de seus anos de

escravidão amarga no Egito. No entanto, quando as circunstancias tornaram-se
difíceis ao longo da jornada no deserto, em várias ocasiões o povo se lembrou dos
"bons e velhos tempos" e quis voltar para o Egito (Ex 16:3; 17:1-3; Nm 11:1-9; 14:15).
 Esqueceram-se da amargura da sua servidão naquela terrível fornalha de fogo.
O pão era esmo (sem fermento) por dois motivos:

 não havia tempo para deixar o pão crescer (Ex 12:39) e,
 para os judeus, o fermento era um símbolo de impureza. Durante uma semana
depois da Pascoa, deviam comer pães amos e remover qualquer resquício de
fermento da casa.
 O fermento e um símbolo do pecado: fica escondido, trabalha silenciosa e
secretamente; espalha-se, polui e faz com que a massa cresça ("se ensoberbeça";
1 Co 4:18 - 5:2). Tanto Jesus quanto Paulo compararam os falsos ensinamentos
ao fermento (Mt 16:6-12; Mc 8:15; Gl 5:1-9),
 mas ele também é comparado a hipocrisia (Lc 12:1) e a vida de pecado. Paulo
admoesta as igrejas locais a se purificarem do pecado em seu meio e a se
apresentarem diante do Senhor como um pão sem fermento (1 Co 5:6-8).
Qualquer carne que, porventura, sobrasse da festa devia ser queimada. O cordeiro
era tão especial que não podia ser tratado como uma comida comum.
Semelhantemente, o mana era especial e não podia ser guardado para mais de um
dia, exceto no dia anterior ao sábado (Ex 16:14-22).
Comeram reunidos em família e em congregação (12: 25-28).

A refeição foi preparada para a família (ver Ex 12:3, 4) e devia ser comida pelos membros
da família.
 Deus se preocupa com a família como um todo e não apenas com os pais.
 Se as queridas crianças israelitas não fossem protegidas pelo sangue e fortalecidas
pelo alimento, não poderiam ser libertas do Egito, o que representaria o fim de Israel
como nação.
Apesar de haver muitos lares judeus em Gósen, Deus via todos eles como uma
congregação (vv. 3, 6).
Hoje em dia, quando as Igrejas cristãs se reúnem para celebrar a Ceia do Senhor, Deus
vê cada um desses grupos como uma parte do corpo que é um só, a Igreja. Foi por isso
que Paulo escreveu sobre "todo o edifício [...] toda família [...] todo o corpo" (Ef 2:21; 3:1 5;
4:16). Israel era uma só nação por causa do sangue do cordeiro, e a Igreja é uma só
comunidade por causa do sangue de Jesus Cristo.
Todas as vezes que participamos da ceia do Senhor devemos nos lembrar do que Cristo
fez por nós na cruz.
34
8. Leitura Bíblica
ESTUDO BÍBLICO:
ÊXODO, UM CAMINHP PARA A LIBERTAÇÃO
Capítulo 13.3-22
O capítulo 13 inicia com instruções.
A última praga, a morte dos primogênitos, aconteceu somente depois que a primeira
páscoa foi comemorada.
Motivo: era necessário que antes que os primogênitos dos hebreus fossem poupados o
povo aprendesse sobre:
 Comunhão, na diversidade (ler Salmo 133) – Páscoa é festa para a família e para o
povo, nunca para um só indivíduo.
 Graça, pois tanto quanto os egípcios, os judeus eram pecadores, não existia nada, a
não ser a escolha graciosa de Deus para que seus primogênitos não fossem mortos.
 Modelo de redenção, a morte do cordeiro pascal apontava para a morte de Cristo, o
cordeiro sem manchas, que seria morto de uma vez por todas em favor de seu ovo.
 Morte substitutiva, o mesmo anjo que passou nas casas dos egípcios levando a vida
de seus primogênitos, passou também pela vila dos hebreus, porém, lá já havia sangue
derramado em favor daqueles que aspergiram nos umbrais das portas. Foi pelo sangue
que a morte foi desviada.
O povo também foi orientado a ter memória e transmitir para as próximas gerações o que
Deus estava fazendo.
“Um povo sem memória é um povo sem história” (Emília Viotti da Costa, historiadora e
professora brasileira 1928-2017) – Um povo sem história está fadado a cometer os mesmos
erros do passado no presente e no futuro.
Por isso as orientações:

35
 Capítulo 13.5-7 – O culto deve lembrar da redenção - guardarás este culto neste mês,
quando entrares na terra prometida.
 Capítulo 13.8-10 – Comemorar em família.
o Contar para os filhos, é muito importante que os pais transmitam a razão da sua
fé para seus filhos, que relembrem sempre sua história,
o Os filhos devem saber o motivo – é preciso explicar para a criança, é preciso
viver a redenção no lar para que os filhos entendam o porquê das coisas,
o Não é simplesmente uma festa, mas é comemoração, é lembrança, é gratidão
pela libertação, pela terra que mana leite e mel...
o O Culto para nós – não é apenas tradição, mas é memória, gratidão,
comemoração, é adoração ao Deus que nos tirou do Egito.
O Discurso de Moisés (13.3-16)
a) O dia da recordação (13.3-10). Moisés tinha de relatar ao povo as instruções que

Deus lhe dera.
a. Os versículos 3 a 7 repetem grande parte do que aparece em 12.14-20.
b. No versículo 5, Moisés nomeou cinco das sete nações cuja terra Israel
herdaria. As outras duas eram os ferezeus e os girgaseus que
provavelmente eram menos importantes.
b) A importância de lembrar este mesmo dia (3)
a. devia ser passada para os filhos (8).
b. O sinal sobre tua mão e a lembrança entre teus olhos (9) não seriam os
escritos físicos (cf. Dt 6.4-8).20 O que devia ser lembrado era a festa e as
palavras da boca que vêm do coração.
c. Em certa medida, os objetos físicos ajudam a lembrar os atos graciosos de
Deus, mas o meio mais eficaz de transmissão é a lei do SENHOR... em tua
boca (9) — o coração transbordante de louvor e testemunho passado para
os filhos.
d. Deus sabe que os homens esquecem com facilidade, por isso ordenou: Tu
guardarás este estatuto a seu tempo [“no dia certo”] de ano em ano (10).
36
A consagração dos primogênitos (13.11-16).
Outra lembrança constante era a entrega dos primogênitos a Deus (2,12) as

respostas às perguntas dos filhos (14) a respeito das cerimônias.
Todos os primogênitos machos do gado pertenciam a Deus (12) e deveriam ser

oferecidos em sacrifício ao SENHOR (15). Tudo o que abre a madre (15) diz respeito
a “todos os machos que abrem a madre” (ARA).
Os animais imundos, como os jumentos (13), tinham de ser resgatados pela

substituição de um cordeiro ou cabrito.
Se não fossem resgatados, os animais imundos deveriam ser mortos.
O jumento é mencionado porque foi o único animal de carga levado do Egito.
Para os meninos havia um arranjo especial.
Considerando que não podiam ser sacrificados como oferta, tinham de ser
resgatados (15).
Mais tarde, a obrigação do serviço a Deus foi transferida para os levitas, e o preço
da substituição pelo primogênito macho foi fixado em cinco ciclos (Nm 3.47).
Este pagamento servia como reconhecimento do direito de Deus sobre os

primogênitos.
A razão para esta exigência é clara. Deus tirou Israel do Egito matando os
primogênitos (15) egípcios. Portanto, os israelitas deveriam contar a história
repetidamente a todos os filhos, sobretudo ao primogênito. Este ato redentor e
sacrifical deveria ser uma lembrança — por sinal sobre tua mão e por frontais entre
os teus olhos.
37

11. Leitura Bíblica – SALMO 23
ESTUDO BÍBLICO:
ÊXODO, UM CAMINHP PARA A LIBERTAÇÃO
Capítulo 13.17-22
A Coluna de Nuvem e a Coluna de Fogo (13.17-22)
A rota direta entre o Egito e a Palestina tinha aproximadamente 320 quilômetros e podia ser
percorrida em cerca de duas semanas.
Em primeiro momento, normalmente não entendemos os caminhos de Deus:
 Se o percurso era para duas semanas, talvez pelo número excessivo de pessoas
poderia ser feito em 1 ano no máximo, este seria o caminho da razão, um caminho
já conhecido e mais curto.
 Mas o ser humano não consegue enxergar todos os ângulos, todas as possibilidades,
todas as consequências de uma decisão ou de um caminho que se escolhe.
 Quantas vezes iniciamos algo, seguimos e quase no final percebemos que nossas
escolhas nos fizeram sofrer e às vezes até foram a causa da nossa derrota.
Versículo 17 - Quando Deus tirou os israelitas do Egito, Ele os levou por um caminho mais
longo a fim de evitar o encontro com os filisteus.
 Os filhos de Israel não eram treinados para a batalha

 E a fé em Deus ainda era fraca eles ainda estavam embebecidos pelo Egito.
 Eles poderiam se arrepender quando vissem a guerra e voltar para o Egito.
 O Senhor conhecia a força limitada do seu povo e o protegeu de tentações
inadequadas (ler 1 Coríntios 10.13) – Deus não permite prova maior do que
podemos suportar.
 Por vezes, os caminhos de Deus não são os mais simples e diretos. Ele guiou Israel
pelo caminho do deserto perto do mar Vermelho.
38
Versículo 18 - A palavra: armados, embora termo militar no original hebraico, deve ser
referência à maneira organizada da marcha. Eles não estavam preparados para todas as
batalhas que tiveram que travar até tomarem posse da Terra Prometida. Esta organização
pode ter sido planejada durante o período de disputa com Faraó.
Versículo 19 – aqui acontece algo muito interessante que nos mostra a fidelidade de Deus
as suas promessas.
 Já falamos bastante sobre os patriarcas as promessas e seus cumprimentos.
 Abraão, Isac e Jacó morreram sem ver o cumprimento total da promessa de Deus ele
viram e trilharam apenas pelos caminhos de Deus que levariam ao cumprimento, mas
não alcançaram seu pleno cumprimento.
 Atendendo ao pedido de José quando estava morrendo (ler Gênesis 50.25), Moisés
levou os ossos deste patriarca.
 No devido tempo Israel enterrou respeitosamente os ossos de José na terra de Canaã
(Josué 24.32).
 Percebemos nesse ato de levar os ossos de José o valor que teve para o povo os ossos
de José quando estavam no Egito gemendo pela escravidão e viam os ossos de José
podiam reavivar em suas mentes a promessa de Deus e as palavras de José em
Genesis 50 quando disse: “certamente vos visitará Deus” – aproximadamente 300 anos
depois se cumpriu o que foi revelado por José perto da sua morte com 110 anos.
Versículos 19 - A próxima parada de Israel depois de Sucote foi Etã, à entrada do deserto.
A localização destes lugares é incerta, em grande parte por que não sabemos o ponto exato
da travessia do mar Vermelho.
 Mas onde quer que tenha sido o local, Deus era o Líder.
Versículos 20-22 - Deus vai adiante de seu povo para mostrar o caminho
Israel foi guiada por uma nuvem, durante o dia, e uma coluna de fogo, durante a noite.
Essa coluna e identificada como o anjo do Senhor, que guiou a nação (Ex 14:19; 23:20-23;
ver Neemias 9:12) – Esdras relembra o povo que está voltando do cativeiro Babilônico o
que Deus já havia feito na saída do Cativeiro Egípcio.
 Houve ocasiões em que Deus falou de dentro da coluna de nuvem (Números 12:5, 6;
Deuteronômio 31:15,16; Salmo 99:7),
 ela também protegeu o povo enquanto caminhavam sob o sol escaldante durante o dia.
39
(Salmo 105:39). Quando a nuvem se movia, o acampamento também se deslocava; quando
a nuvem parava, o acampamento esperava (Êxodo 40:34-38).
Era através da coluna de Nuvem e a coluna de Fogo que Deus dirigia o seu povo em todos
os seus caminhos, seguindo a direção de Deus o povo cresceu e amadureceu o suficiente
para entrar na terra.
 Imagina esse povo inseguro e desobediente ouvindo de Deus: rodeiem 7 vezes as

muralhas,
 E diante de todas as batalhas que tiveram que travar para a posse da terra?
Ainda hoje este movimento acontece com o povo de Deus.
Nós somos o povo de Deus e o Senhor continua caminhando ao nosso lado apontando-nos
a direção, dizendo quando temos que parar e quando temos que prosseguir. Ele ainda é
sombra no sol escaldante e fogo que nos aquece nas noites frias do deserto. DEUS NÃO
MUDOU, ELE É O MESMO CUIDADOSO E AMOROSO DEUS.
Não temos o mesmo tipo de orientação visual hoje em dia, mas:

 Contamos com a Palavra de Deus, que é luz (Salmo 119:105)
 Palavra de Deus que é fogo (Jeremias 23:29).
 É interessante observar que a coluna de fogo servia de iluminação para os israelitas,
mas era escuridão para os egípcios (Êxodo 14:20).
 O povo de Deus é esclarecido por sua Palavra, mas somente por sua Palavra e não
por palavras enganosas ditas em nome de Deus, mas por vontade de homens, essas
levam ao cativeiro. (Efésios 1:15-23),
 Mas os que não são salvos não conseguem compreender a verdade de Deus (Mateus
11:25; 1 Coríntios 2:11-16)16.
O Espirito de Deus, que também e o Espirito de Verdade, guia-nos ao ensinar-nos a Palavra

(João 16:12, 13).
Assim como Deus falou a Moises por meio da coluna, também o Senhor se comunica
conosco por meio das Escrituras ao torna-las claras para nos.
 Há momentos em que não estamos certos do rumo que Deus deseja que tomemos,
mas, se esperarmos nele, ele nos guiara e chegaremos ao destino, que é o Céu.
16
Wiersbe; Volume 1 O Pentatéuco; página 265.
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14. Leitura Bíblica – SALMO 46
ESTUDO BÍBLICO:
ÊXODO, UM CAMINHO PARA A LIBERTAÇÃO

Capítulo 14. 1-14
DEUS NOS LEVA POR CAMINHOS ESTREITOS E NOS GUIA POR ELES.
Êxodo 14.1-14 – FARAÓ CAI EM SÍ E DESISTE, MAS DEUS NÃO VOLTA ATRÁS.
Seguir pelo caminho que o Senhor nos revela não é a garantia de que não teremos
contratempos.
Êxodo 14:1-14
Deus anuncia a ruína dos egípcios
1. Então, falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
2. Fala aos filhos de Israel que voltem e que acampem diante de Pi-Hairote, entre Migdol e
o mar, diante de Baal-Zefom; em frente dele assentareis o campo junto ao mar.
3. Então, Faraó dirá dos filhos de Israel: Estão embaraçados na terra, o deserto os encerrou.
4. E eu endurecerei o coração de Faraó, para que os persiga, e serei glorificado em Faraó

e em todo o seu exército; e saberão os egípcios que eu sou o SENHOR. E eles fizeram
assim.
5. Sendo, pois, anunciado ao rei do Egito que o povo fugia, mudou-se o coração de Faraó
e dos seus servos contra o povo, e disseram: Por que fizemos isso, havendo deixado ir a
Israel, para que nos não sirva?
6. E aprontou o seu carro e tomou consigo o seu povo;
7. e tomou seiscentos carros escolhidos, e todos os carros do Egito, e os capitães sobre

eles todos.
8. Porque o SENHOR endureceu o coração de Faraó, rei do Egito, para que perseguisse
os filhos de Israel; porém os filhos de Israel saíram com alta mão.
Versículos 1-8 – Estratégia
Deus os levou por um caminho de depois disse que fossem pelo caminho mais longo. De
Sucote (Êxodo13.20) se eles seguissem pela direita à cima direto, não teriam o Mar à
frente e teriam um caminho rápido pelo deserto, mas:
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1. Versículos 1-3 - Deus deu uma ordem que talvez parecesse absurda, vão pelo
caminho do mar e acampem em Pi-Hairote. Parecia que Deus estava levando o povo
para a morte, pois eles ficariam em um “beco sem saída”. Diante do caminho tomado
os inimigos pensariam que o povo estava vagando sem rumo e sem estratégia. Mas a
estratégia não é do povo, e sim de Deus. O povo obedeceu a Deus.
2. Versículos 4-8 – Deus mais uma vez endureceu o coração de faraó e ele caiu em si,
percebeu que dispensando os escravos estaria arruinando a economia do seu pais,
então decide perseguir os escravos.
a. Faraó levou o que tinha de melhor para guerrear – Versículo 7 – saiu com
seu exército, incluindo os 600 melhores comandados por seus oficiais, como se
fosse combater um outro grande exército,
b. O povo de Israel não teria chance, seria impossível derrotar os Egípcios.
9. E os egípcios perseguiram-nos, todos os cavalos e carros de Faraó, e os seus cavaleiros,
e o seu exército e alcançaram-nos acampados junto ao mar, perto de Pi-Hairote, diante de
Baal-Zefom.
A estratégia do inimigo: Ele reúne todos os seus recursos contra o povo de Deus para
tentar fazer o povo desistir do projeto de Deus e voltar para o Egito.
Quando lemos o livro de Jó percebemos que o inimigo possui uma estratégia de batalha,
ele sempre procura impressionar para fazer o oponente entrar em desespero, pois uma
pessoa desesperada, se não for muito bem equilibrada, se descontrola e age sem pensar,
tomando atitudes de maneira contrária à vontade e projeto de Deus e às vezes até contra
a própria vontade.
Qual era a intenção do inimigo na vida de Jó? – Provar para Deus que Jó era apenas
um filho que possuía tudo do bom e do melhor e que quando lhe fossem tiradas as posses,
rapidamente negaria ao Senhor, a tese de Satanás era que não havia culto verdadeiro a
Deus, mas somente por interesse.
Jó 1.1 – Ele era um homem temente a Deus e fazia a vontade do Senhor, como o povo
estava também fazendo em Êxodo 14.4b – “e eles fizeram assim”. O povo fez conforme a
orientação e a vontade do Senhor revelada a Moisés.
A INVESTIDA DO INIMIGO DE DEUS:
10. E, chegando Faraó, os filhos de Israel levantaram seus olhos, e eis que os egípcios
vinham atrás deles, e temeram muito; então, os filhos de Israel clamaram ao SENHOR.
Jó 1.14-17 – A primeira parte de estratégia de Satanás para provar sua tese foi, roubar seus
bens materiais, seguido de uma dura segunda parte que foi matar os filhos, ferindo o
sentimento de Jó, os bens mais preciosos de um homem, são seus filhos.
Qual tem sido a nossa atitude? De Jó? Ou do povo de Israel? Jó é um modelo, um

paradigma a ser seguido e o povo de Israel nesse momento do Êxodo não o seguiu.
1. Atitude de Jó diante da tragédia já acontecida – Jó 1.20-22 – ele sofreu!

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a. Rasgou seu manto – demonstrando sua angustia, tristeza, incapacidade
diante da morte (1Samuel.4.12; 2Samuel 13.31; 2Reis 18.37).
b. Raspou a cabeça – o cabelo e a barba eram motivos de honra, raspar seria
um remover a própria glória, um sinal de humilhação e para renovar um voto
com o Senhor, normalmente diante de uma situação extrema
c. Se lançou por terra – é reconhecer que é pó e se colocar na presença de
Deus humilhado, reconhecendo que Deus é Senhor e tem poder e direito sobre
a vida e a morte,
d. Adorou ao Senhor – Esta atitude de Jó mostra que Deus conhece
profundamente o coração humano, pois a Senhor sabia que Jó era um
adorador verdadeiro e jamais iria negar o criador.
2. Atitude do povo de Israel - 11. E disseram a Moisés: Não havia sepulcros no Egito,
para nos tirares de lá, para que morramos neste deserto? Por que nos fizeste isto, que
nos tens tirado do Egito? 12. Não é esta a palavra que te temos falado no Egito, dizendo:
Deixa-nos, que sirvamos aos egípcios? Pois que melhor nos fora servir aos egípcios do
que morrermos no deserto.
a. Murmuração – Quando tudo ia bem louvores, obediência, mas ao primeiro
sinal de crise, “não havia sepulcros suficientes no Egito, por que nos tirou de
lá?
b. Elegeu um culpado – esta é uma característica típica do ser humano imaturo,
que não acredita que Deus tem o controle, que gosta de ter ele mesmo o
controle da sua vida e quando perde logo culpa outra pessoa. “Por que nos
fizeste isto? – Ou seja: a culpa é de Moisés e a saída do Egito foi um mal, pois
eles haviam perdido o controle sobre suas vidas, elas estavam nas mãos de
Deus.
Chega de murmurar, fiquem quietos: 13. Moisés, porém, disse ao povo: Não temais; estai
quietos e vede o livramento do SENHOR, que hoje vos fará; porque aos egípcios, que hoje
vistes, nunca mais vereis para sempre. 14. O SENHOR pelejará por vós, e vos calareis.
Diante do primeiro obstáculo no deserto, o povo desejou recuar – Assim como Deus
conhecia o coração de Jó e sabia que seu culto era verdadeiro e que ele não iria abandonar
o Senhor, Ele conhecia o povo e sabia que se fossem pelo caminho mais curto, quando
topassem com os Filisteus, certamente recuariam e voltariam para o Egito humilhados,
então o Senhor permite provas para amadurecimento do seu povo, para prepara-lo para a
posse da terra que seria 40 anos depois.
Moisés, porém, confiou no Senhor – por isso disse ao povo:
 Não temais – Quando começamos a murmurar é como quando muitas pessoas estão
juntas e alguém começa a se manifestar em relação a qualquer assunto,
o As pessoas vão sendo inflamadas
o deixam de ouvir qualquer vos que queira apaziguar,
o cada um ouve somente a sua própria vós que se funde com a da multidão e leva
todos a perda do raciocínio,
 Fiquem quietos – Há momentos que precisamos parar de falar, deixar de argumentar
com Deus, pois nossa vós e argumentos tornam-se ruídos que nos impedem de ouvir a
vós do criador, foi por isso que Jó rasgou suas vestes, raspou sua cabeça, reconheceu
sua fraqueza e adorou a Deus.
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Nós falamos demais, ao ponto de não conseguirmos ouvir a vós do outro e nem a vós do
profeta do Senhor que está dizendo:
 Fiquem quietos e vejam o livramento do Senhor – pare e veja, peça para o Senhor abrir
seus olhos para enxergar o exército do Senhor que está ao seu lado.
 Assim como o Senhor esteve todo tempo ao lado de Jó, embora ele não sentisse, mas
Deus fez parte de todo o processo, da queda à ascensão, Ele também não nos
abandonará, fecha a sua boca, abra seus olhos e enxergue o agir de Deus.
 2 Reis 6.17 - 17. E orou Eliseu e disse: SENHOR, peço-te que lhe abras os olhos, para
que veja. E o SENHOR abriu os olhos do moço, e viu; e eis que o monte estava cheio
de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu.
 A BATALHA É DO SENHOR – gosto da versão King James do versículo 14 – “Yahweh
combaterá por vós. Quanto a vós, acalmai-vos e ficai calados!”.
o Quando estamos no caminho do Senhor, Ele luta por nós e nós temos que
acreditar e esperar em Deus observando o livramento e dando ouvidos a sua
Palavra.
o A Incredulidade gera murmuração, mas a fé leva a obediência e trás glória para
o Senhor. Salmo 46.10 - “Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus”.
o Porque o povo deveria murmurar se Deus havia falado por Moisés: O Senhor
pelejará por vós. Os Egípcios foram derrotados sem a ajuda do povo, pois o
Senhor derrotou-os.
Aquietai-vos, mas não fiquem parados
15. Então, disse o SENHOR a Moisés: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que
marchem.
A impressão que tenho quando leio este texto é que o Senhor está ensinando a Moisés que
é urgente a necessidade de atitude.
A hora não é para clamar, mas para marchar – a Bíblia é toda desse jeito, o Mesmo Deus
que elege, cobra atitude e resposta à eleição, o mesmo Deus que diz aquietai-vos, agora
disse: dize aos filhos de Israel que marchem.
Quantas vezes estamos diante de situações que precisamos marchar e ficamos clamando,
esperando somente Deus agir.
O que nós temos que fazer, Deus não fará. Abrir o mar é por conta de Deus, mas crer que
ele ficará aberto o suficiente e passar por ele, é por nossa conta. Deus abre portas, dá
oportunidades, mas o ser humano tem que fazer o que é para ele.
Concluindo
Podemos imaginar o povo passando pelo mar, um longo caminho até o outro lado,
paredões de água.
Um caminho desconhecido. Talvez olhassem assustados para os lados diante daquela
situação inédita para eles.
O texto bíblico não fala sobre ninguém do povo de Deus que morreu na travessia.
Certamente após o mar se abrir aquele povo confiou que o mesmo Deus que abriu o
mar também seguraria as águas até o final, e então:
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 Fizeram a travessia sem sofrimento, a não ser o cansaço pela caminhada.
 Não ficaram esperando as águas caírem sobre eles a qualquer momento.
 Não ficaram sofrendo antes do tempo.
Você confia em Deus Você acredita que o mesmo Deus que te deu força para chegar até
aqui, também te acompanhará até o outro lado do mar
Descansar em Deus é confiar que Ele vai concluir aquilo que Ele nos chamou a fazer.
Filipenses 1:6 diz: tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a
boa obra a aperfeiçoará até o dia de Cristo Jesus,
Descanse em Deus
CONCLUSÃO:
Quando nós começarmos a observar e a guardar tudo que Deus tem feito em nossa
vida, então teremos confiança para descansarmos.
 Que possamos Obedecer para descansar em Deus
 Que possamos Agir para descansar em Deus
 Que possamos confiar que aquele começou uma boa obra em nossas vidas,
concluirá.
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2. Leitura Bíblica –
ESTUDO BÍBLICO: ÊXODO, UM CAMINHO PARA A LIBERTAÇÃO
Capítulo 14. 15-31
A passagem pelo meio do mar

15. Então, disse o SENHOR a Moisés: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que
marchem.
16. E tu, levanta a tua vara, e estende a tua mão sobre o mar, e fende-o, para que os filhos de
Israel passem pelo meio do mar em seco.
17. E eis que endurecerei o coração dos egípcios para que entrem nele atrás deles; e eu serei
glorificado em Faraó, e em todo o seu exército, e nos seus carros, e nos cavaleiros,
18. e os egípcios saberão que eu sou o SENHOR, quando for glorificado em Faraó, e nos seus
carros, e nos seus cavaleiros.
19. E o Anjo de Deus, que ia adiante do exército de Israel, se retirou e ia atrás deles; também a
coluna de nuvem se retirou de diante deles e se pôs atrás deles.
20. E ia entre o campo dos egípcios e o campo de Israel; e a nuvem era escuridade para aqueles
e para estes esclarecia a noite; de maneira que em toda a noite não chegou um ao outro.
21. Então, Moisés estendeu a sua mão sobre o mar, e o SENHOR fez retirar o mar por um forte
vento oriental toda aquela noite; e o mar tornou-se em seco, e as águas foram partidas.
22. E os filhos de Israel entraram pelo meio do mar em seco; e as águas lhes foram como muro à
sua direita e à sua esquerda.
23. E os egípcios seguiram-nos, e entraram atrás deles todos os cavalos de Faraó, os seus
carros e os seus cavaleiros, até ao meio do mar.
24. E aconteceu que, na vigília daquela manhã, o SENHOR, na coluna de fogo e de nuvem, viu o
campo dos egípcios; e alvoroçou o campo dos egípcios,
25. e tirou-lhes as rodas dos seus carros, e fê-los andar dificultosamente. Então, disseram os
egípcios: Fujamos da face de Israel, porque o SENHOR por eles peleja contra os egípcios.
26. E disse o SENHOR a Moisés: Estende a tua mão sobre o mar, para que as águas tornem
sobre os egípcios, sobre os seus carros e sobre os seus cavaleiros.
Os egípcios perecem no mar
27. Então, Moisés estendeu a sua mão sobre o mar, e o mar retomou a sua força ao amanhecer,
e os egípcios fugiram ao seu encontro; e o SENHOR derribou os egípcios no meio do mar,
28. porque as águas, tornando, cobriram os carros e os cavaleiros de todo o exército de Faraó,
que os haviam seguido no mar; nem ainda um deles ficou.
29. Mas os filhos de Israel foram pelo meio do mar em seco: e as águas foram-lhes como muro à
sua mão direita e à sua esquerda.
30. Assim, o SENHOR salvou Israel naquele dia da mão dos egípcios; e Israel viu os egípcios
mortos na praia do mar.
31. E viu Israel a grande mão que o SENHOR mostrara aos egípcios; e temeu o povo ao
SENHOR e creu no SENHOR e em Moisés, seu servo.
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A semana passada comparamos a atitude do povo de Israel diante das dificuldades no
deserto diante da possibilidade de uma catástrofe, com a atitude de Jó diante das
catástrofes já instaladas em sua vida.
Observando as duas histórias percebemos que:
1. Satanás não age sem a permissão de Deus – isso deveria ser confortante para o povo
de Deus, significa que tudo que existe e acontece está sob o controle de Deus.
a. Faraó contra Israel – Foi o próprio Deus que endureceu o coração de faraó
(Êxodo 14.7,8) para que ele escolhesse o melhor de seu exército contra o povo
de Israel.
b. Satanás contra Jó – Foi o próprio Deus que incitou (encorajou) Satanás a
olhar para Jó (Jó 1.8), pois Deus é onisciente, por isso também permitiu o
ataque de Satanás contra os bens de Jó – (Jó 1.12).
2. Deus é onisciente e o inimigo não conhece os pensamentos e nem o coração do ser
humano
a. O Senhor não permitiu que Israel fosse pelo caminho mais curto, pois sabia
que eles não estavam preparados para batalhar contra os filisteus
(Êxodo13.17) – Deus conhecia o coração do povo e sabia que não suportariam
essa prova. (1Coríntios 10.13),
b. Satanás não conhece a mente e o coração das pessoas, ele trabalha por
suposições – (Jó 1.9-11) (Jó 2.5)
c. Deus permitiu Satanás tocar nos bens, na família e no corpo de Jó, mas não
deixou que tocasse na vida (Jó 1.12), (Jó 2.5,6) – O Senhor conhece o coração
do ser humano e sabe o quanto ele suporta.
3. As atitudes de quem adora a Deus porque o conhece e crê no seu poder e confia nas
suas promessas são opostas às de quem não conhece a Deus e elas se demonstram
nas respostas dadas as situações da vida.
a. Atitude de Jó – Quem conhece a Deus e confia nas suas promessas e tem
maturidade – ADORA em qualquer situação. (Jó 1.20) – mesmo diante do
insulto ele continua ADORANDO – (Jó2.9,10).
b. Atitude do povo de Israel – de um povo ou pessoa imatura, que age sem
pensar, que fala primeiro e depois analisa, ou nem analisa – Murmuração,
acusação, busca de um culpado – (Êxodo 14.11,12).
47
Não é hora de parar: 15. Então, disse o SENHOR a Moisés: Por que clamas a mim? Dize
aos filhos de Israel que marchem.
O povo já havia murmurado e Moisés já havia tentado animar o povo e agora é Deus que
fala para Moisés.
A impressão que tenho é que Deus disse algo parecido com o que Jesus falaria aos seus
discípulos: Marcos 5.40 – porque sois tímidos, Ainda não tendes fé?
Para dizer ao povo - Não é hora de ficar parado – Quantas vezes o Senhor precisará
dizer? Moisés, manda esse povo.
 É quando aprendemos a estar "quietos" que podemos, efetivamente, ir para diante.
 Tentar ir para diante sem termos aprendido a estar "quietos" é ter a certeza de
cairmos no ridículo da nossa loucura e fraqueza.
 E, portanto, verdadeira sabedoria, em todas as ocasiões de dificuldade e

perplexidade, permanecermos tranquilos—esperando unicamente em Deus, que
certamente nos abrirá um caminho;
 Então poderemos "marchar" em paz e tranquilidade. Não existe a incerteza quando

é Deus quem nos abre o caminho; pelo contrário, todo o caminho de nossa própria
invenção será um caminho de dúvida e hesitação.
Deus dá condições para cumprir a ordem:

16. E tu, levanta a tua vara, e estende a tua mão sobre o mar, e fende-o, para que os filhos
de Israel passem pelo meio do mar em seco.
17. E eis que endurecerei o coração dos egípcios para que entrem nele atrás deles; e eu serei
glorificado em Faraó, e em todo o seu exército, e nos seus carros, e nos cavaleiros,
18. e os egípcios saberão que eu sou o SENHOR, quando for glorificado em Faraó, e nos seus
carros, e nos seus cavaleiros.
19. E o Anjo de Deus, que ia adiante do exército de Israel, se retirou e ia atrás deles; também a
coluna de nuvem se retirou de diante deles e se pôs atrás deles.
20. E ia entre o campo dos egípcios e o campo de Israel; e a nuvem era escuridade para aqueles
e para estes esclarecia a noite; de maneira que em toda a noite não chegou um ao outro.
Com o mandamento para marcharem veio o suprimento da graça. "E tu, levanta a vara, e
estende a tua mão sobre o mar, e fende-o, para que os filhos de Israel passem pelo meio
do mar em seco".
 Percebemos sempre a ordem de Deus – Versículo 16 - E tu, levanta a tua vara, e
estende a tua mão sobre o mar, e fende-o,
 Ação de Deus – Versículo 17, 18 – endurecer o coração dos egípcios para seguirem
o povo para perecerem no mar, para a glória de Deus.
 Deus lutando por seu povo – O Senhor cumpre o que Moisés havia prometido: “O
Senhor lutará por vós” - Ele põe seu exército a seu serviço, em favor de seu povo
(Salmo 34.7,8). A mesma nuvem: do lado do povo de Deus era luz que clareava,
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mostrando o caminho, dando segurança e paz no caminho do deserto, do lado
egípcio causava escuridão
Ação humana – Versículo 21a - Então, Moisés estendeu a sua mão sobre o mar – Quando
agimos segundo a vontade e ordem de Deus e conhecemos os seus projetos, e trilhamos seus
caminhos ocorre o que Jesus ensinou sobre a oração:
João 14.12-15 - 12. Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim
também fará as obras que eu faço e as fará maiores do que estas, porque eu vou
para meu Pai. 13. E tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai
seja glorificado no Filho. 14. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. 15.
Se me amardes, guardareis os meus mandamentos.
Quando atendemos a esses requisitos aprendemos a reconhecer e a orar a vontade de
Deus e ela, a vontade de Deus, se cumpre, sempre.
Jó 42.2 – Bem sei eu que tudo podes, e nenhum dos teus pensamentos pode ser
impedido.
Mesmo quando não percebemos, DEUS AGE – Versículo 21b - e o SENHOR fez retirar o
mar por um forte vento oriental toda aquela noite; e o mar tornou-se em seco, e as águas foram
partidas. 22. E os filhos de Israel entraram pelo meio do mar em seco; e as águas lhes foram como
muro à sua direita e à sua esquerda.
O Agir silencioso de Deus – Um vento, que o texto não diz se o povo de Israel percebeu
ou não, mas ele soprou toda a noite.
 Nós não precisamos enxergar para Deus agir, mesmo quando não sabemos o que e
nem como vai acontecer, Deus age.
 Confundindo os Egípcios – A NUVEM IMPEDIU OS INIMIGOS...
 Transformando a natureza – o vento trabalhava para abrir o mar,
 Anulando as leis que ele mesmo criou, isso é milagre, é Deus alterando
momentaneamente e localizado as leis da física.
o Como é possível águas ficarem como muros sem barreira física visível?
o À ordem de Deus as águas se afastaram e aguardaram...

Estudo Êxodo Quinta Feira PR - José Francisco 13.0

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1

Êxodo – Um Caminho da Libertação

LITURGIA DO CULTO: Quinta-feira 03/05/2018

Sobre quem são as narrativas?

Por que se tornou escravo?

ESBOÇO 1 DO CONTEÚDO DO LIVRO5

LITURGIA DO CULTO: Quinta-feira 10/05/2018

A PREPARAÇÃO DO LIBERTADOR – CAPÍTULO 2

LITURGIA DO CULTO: Quinta-feira 24/05/2018

DEUS CHAMA MOISÉS E DÁ PARA ELE UMA MISSÃO.

Nos versículos 1 a 6, vemos o tema “O Servo de Deus”.

1) Vs1. – Moisés estava trabalhando e algo diferente aconteceu – observou;

A RESPOSTA DE MOISÉS AO CHAMADO DE DEUS – Capítulos 3.11 a 4.17

OS CINCO MOTIVOS DE MOISÉS PARA NÃO ACEITAR O CHAMADO DE DEUS.9

1. NÃO SOU NINGUÉM. Capitulo 3.11 e 12

LITURGIA DO CULTO: Quinta-feira 07/06/2018

O LIBERTADOR É ENVIADO – Capítulos 4.18-31

QUAIS FORAM AS MOTIVAÇÕES DADAS A MOISÉS EM SEU ENVIO?

A PROMESSA DO LIVRAMENTO E DOS SINAIS

PÕE A CASA EM ORDEM

PÕE A CASA EM ORDEM

LITURGIA DO CULTO: Quinta-feira 14/06/2018

2. Leitura Bíblica – Gálatas 5.16-26

podemos não deixar.

b. A natureza humana, mesmo naquele que já é convertido, tenta sabotar a

obra do Espírito se sobrepondo e dominando.

c. De que maneira? os Vs.19-21 explicam a inclinação dessa natureza.

descrito nos Vs.22-23,

e. O versículo 24 nos ensina que: a natureza humana deve ser levada a

esse fruto maldito deve ser extinguido.

f. De que maneira pode ser extinto? Versículo 25 - Deixando o Espírito Santo

controlar a nossa vida e na prática isso se transforma no versículo 26.

3. Cântico – Espírito Santo de Deus (vem controlar todo o meu ser)

4. Pedidos de Oração e Oração por intercessão

DEUS ESTÁ NO COMANDO DA HISTÓRIA E DOS REINOS – Capítulos 5 à 8.

Êxodo 5.1 à 8.27 – FARAÓ REJEITA A PALAVRAD DE DEUS.

Um simples pedido: Deixa meu povo me adorar no deserto.

Visão distorcida e frustração - Após a primeira tentativa frustrada, do ponto de vista de

Analisando a genealogia podemos aprender que:

Êxodo 6.26-30 – Aqui no Vs.28 – a narrativa é retomada do Vs.13, transformando mesmo

Deus comissiona novamente Moisés:

LITURGIA DO CULTO: Quinta-feira 28/06/2018

No versículo 7 o autor faz questão em mencionar a idade do Moisés e de Arão e

 Na família – provavelmente estudando história do seu povo e conhecendo a Deus,

 No palácio - estudando ciências, a matemática, administração, história, táticas de

Um livramento natural e sobrenatural: Deus age no NATURAL usando pessoas,

 Providência de Deus – a beleza de Moisés o bebê foi providencial para animar

 2Tessalonissenses 2.9,10 – Anticristo – sinais poder e prodígios de mentira.

 Mateus 13.24-30, 36-43 - Satanás é um falsificador – Ele planta sinais

 Romanos 10.1-4 - Até possuem sua própria justiça

 2 Tessalonicenses 2.1-12 - Até um falso Cristo será produzido por Satanás

Os magos do Faraó transformaram varas em serpentes e água em sangue; também

 Deus tem poder para parar o tempo - Josué 10.12-14.

Versículo 7 – Como o Senhor havia falado o coração de faraó se endureceu, pois

Interessante notar que algumas pragas foram anunciadas antecipadamente, já outras

A primeira (Êx 7.14-18) – As águas se tornaram sangue

A segunda (Êx 8.1-4) – A praga das rãs

A terceira (Êx 8.16,17) – A praga dos piolhos

A quarta (Êx 8.20-23) – A praga das moscas

A quinta (Êx 9.1-5) – A praga da peste nos animais

A sexta (Êx. 9.8-12) – A praga das úlceras

Vs. 9. Tumores que se arrebentem em úlceras. Um doloroso tumor inflamado ou abscesso,