uNIVERSIDADE DA REGIO DE JOINVILLE UNIVILLE

ARTE EGPCIA

FELIPE GULA ISADORA BOUSFIELD JEFERSON WILSON VICTORIANO MARIA EDUARDA FERNANDES MATHEUS GREGRIO PROFESSORA ELENIR MORGENSTERN Histria da Arte e do Design

Joinville SC 2013

INTRODUO Neste trabalho acadmico apresentaremos o contedo artstico desenvolvido no Antigo Egito, juntamente com o contexto histrico deste perodo (aspectos polticos, religiosos, sociais e econmicos), assegurando assim, a devida interpretao das obras aqui apresentadas.

O ANTIGO EGITO O Antigo Egito foi uma das grandes civilizaes da Antiguidade que se desenvolveu no nordeste africano entre 3200 a.C a 32 a.C. s margens do rio Nilo, na regio conhecida como Crescente Frtil, que englobava civilizaes como Fencia,Mesopotmia e Israel.

Mapa do Antigo Egito Fonte: http://www.1papacaio.com.br/modules/Sala_aula/gallery/pesquisa/historia/egi to/mapa_egito_antigo.jpg

A sociedade egpcia era teocntrica, ou seja, baseada na religio, e possua como principal figura o Fara, o soberano todo-poderoso, personificao de um deus na Terra, intermedirio entre os deuses e os homens e concentrava em si o poder poltico e religioso. Assim, a poltica no Antigo Egito era Teocrtica e Desptica. Abaixo do Fara estavam os nobres, os sacerdotes, escribas, soldados, artesos, camponeses e escravos. Havia mobilidade social, ou seja, quem nascia campons, por exemplo, poderia tornar-se sacerdote, porm existia uma grande desigualdade econmica entre os grupos sociais.

Mscara do Fara Tutankhamon Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/38/Tutanc hamun_Maske.jpg

A religio Egpcia era politesta e antropozoomrfica, ou seja, possua vrios deuses e os mesmos possuam o corpo formado por parte de ser humano e parte de animal. Os principais deuses eram: Amon-R (deus sol), sis (deusa da fertilidade),

Osris (deus da fecundao) e Anubis (deus da morte, mumificao e do submundo).

Amon-R, o deus sol Fonte: http://greywolf.critter.net/images/dea dlands/weirdwars/egypt/ra.jpg

Um dos principais rituais religiosos do Antigo Egito era a Mumificao, que consistia na conservao dos corpos de pessoas e animais atravs de substncias qumicas, pois os egpcios acreditavam que aps a morte as almas ainda necessitavam de um corpo, e assim, preparavam-nos para que os corpos recebessem as almas de forma adequada. Como era um processo muito caro, apenas os corpos dos faras, sacerdotes e alguns animais sagrados eram mumificados.

Mumificao Egpcia Fonte: http://cultura.culturamix.com/blog/wpcontent/uploads/2012/10/mumificacao-no-egito-antigo-1.jpg

A economia egpcia era baseada na agricultura, sustentada pelo inteligente sistema de irrigao que utilizava as guas do rio Nilo. Os principais produtos agrcolas eram o algodo, o linho, o trigo, a cevada, o papiro (espcie de bambu utilizada na fabricao do papel). Como a religio invadiu toda a vida egpcia, interpretando o universo, justificando sua organizao social e poltica, determinando o papel de cada classe social acabou orientando toda a produo artstica desse povo. A arte servia de veculo para difuso dos preceitos e das crenas religiosas. Por isso, era bastante padronizada, no dando margem criatividade ou imaginao pessoal. Assim, os artistas egpcios foram criadores de uma arte annima, pois a obra deveria revelar um perfeito domnio das tcnicas de execuo e no o estilo do artista. .

Anbis concluindo mumificao de homem morto

Alm de crer em deuses, que poderiam interferir na histria humana, os egpcios acreditavam tambm numa vida aps a morte e achavam que essa vida era mais importante do que a que viviam no presente. A relao da arte egpcia com as atividades religiosas morturias fazia com que a demanda pela produo de imagens fosse consideravelmente grande. A principal preocupao da arte egpcia era a de garantir uma vida eterna confortvel para seus faras. A arte pretendia ser til: no se falava em peas ou em obras belas, e sim eficazes ou eficientes. Mesmo a produo de objetos de luxo braceletes, colares ou vestimentas com tecidos finos serviam para a distino social e ao mesmo tempo utilizava-se de referncias religiosas ou militares, ou seja, possuam uma utilidade ideolgica. Os faras e os sacerdotes acabavam sendo os nicos empregadores dos artistas, pela solicitao de encomendas e da orientao direta de seu trabalho. Contudo tal situao foi se modificando lenta e gradativamente, de modo que no Novo Imprio, quando o Egito viveu o apogeu de seu poderio e de sua cultura, muitos artistas j pertenciam classe social elevada, tendo sua individualidade mais

valorizada. Na produo artstica do Antigo Egito destacam-se a arquitetura, pintura, escultura e indumentria. ARQUITETURA No Antigo Egito, os arquitetos realizavam os sonhos dos faras, junto de uma equipe com escribas e pessoas que mediam as obras e os locais. Os egpcios utilizavam os seus conhecimentos matemticos extrao, transporte e

assentamento de enormes blocos de pedra para a construo de suas obras arquitetnicas.

As obras mais comuns eram os templos, que possuam uma decorao inspirada na paisagem egpcia (papiros, flores de ltus, palmeiras, etc.). A entrada era feita por caminhos com esfinges de ambos os lados. Enormes, eram sustentados por colunas.

Templo de Ramss II em Abu Simbel

No entanto, as maravilhas do perodo foram as pirmides, que abrigavam os corpos mumificados dos faras, sendo a de degraus, ou escalonada, uma obraprima idealizada pelo mais famoso arquiteto; Imhotep para o fara Djoser na terceira dinastia. Antes disso, os faras repousavam nas mastabas. A estrutura buscava a perfeio. As pedras eram cortadas de forma simtrica e encaixadas exatamente como planejada. Fatores que explicam a sua preservao at os dias atuais. Sem mencionar o fato de que, para preservar os segredos e bens preciosos, criavam fundos falsos e armadilhas. Quando encontradas intactas, possuem relatos sobre a vida do fara e at

oraes aos deuses, para que eles soubessem dos feitos realizados pelo governante.

Pirmide de Djoser

Aps, surgiram pirmides de vrios formatos. Sendo na quarta dinastia a mudana que originou as tradicionais pirmides que conhecemos atualmente. As pirmide egpcias mais famosas fazem parte da necrpole de Giz, constituda pelas pirmides de Quops, Qufren e Miquerinos, pela Grande Esfinge e pela tumba da rainha de Khentkaues I.

Necrpole de Giz

Outras belezas arquitetnicas eram as esfinges. Os tipos de esfinges

existentes so as de corpo de leo e cabea de carneiros, falces ou de humanos (nesse caso faras). Houve tambm algumas com cabea do deus Seth (deus do mal). Algumas serviam de decorao de interiores e proteo dos mesmos. Embora consideradas do sexo masculino, existiram algumas femininas, como foi o caso da fara Hatshepsut. A esfinge mais famosa a do complexo de Giz. O rosto dela atribudo ao fara Qufren e por tanto dataria da quarta dinastia. Algumas teorias tentam afirmar que a esfinge foi construda muito antes desse perodo.

Esfinge de Giz (Giza)

Outras obras arquitetnicas eram os obeliscos. Estruturas com o formato de colunas, com os lados lisos e uma ponta piramidal). A principal funo era a de cunho religioso e servia para os egpcios homenagearem os deuses.

Obeliscos de Thotmes III e da Rainha Hatshepsut em Karnak

As entradas de templos eram uma verdadeira obra de arte, e tambm possuam as hipstilas (salas sustentadas por diversas colunas, que apesar de fazerem parte, eram de uma beleza singular).

Hipstila Em Karnak

Templo de Ramss III, Abertura Superior (Portal), em Karnak

A ourivesaria foi igualmente importante. Sua maestria e beleza mostram a elegncia e a ostentao das cortes egpcias. Utilizavam ouro, prata e pedras. As joias tinham uma funo especfica, tendo os objetos para templos e tumbas como exemplo. Os ourives tiveram uma grande colaborao na decorao dos templos e palcios, que tinham paredes e muros revestidos com laminas de ouro e prata. PINTURA Grande parte das pinturas realizadas no Antigo Egito eram feitas nas paredes

das pirmides e templos. Estas obras retratavam a vida dos faras, as aes dos deuses, a vida aps a morte entre outros temas da vida religiosa. As cenas pintadas retratam fielmente muitos detalhes da vida egpcia. Os temas vo desde as tarefas humildes dos lavradores e dos servos e dos jogos alegres das crianas pompa e cerimnia que se desenrolavam em torno dos deuses e dos reis.

As roupas dos homens e mulheres de diversos nveis sociais do antigo Egito podem ser vistas em uma das paredes da Tumba de Nakht que relatam a Agricultura.

Retirado de um trecho do Livro Egpcio dos Mortos, o sacerdote conduz um cortejo fnebre, enquanto a mulher, vestida num vestido cerimonial, chora ao lado da mmia de seu marido.

Na pintura havia um outro aspecto, conhecido como peso da alma. As pessoas mais importantes eram representadas em tamanho maior. Assim, o Fara era sempre maior do que sua esposa. Em seguida a esses, pela ordem de tamanho, vinham os sacerdotes, os escribas, os soldados e finalmente o resto do povo. Por isso transmite-se a ideia de que os faras eram figuras gigantescas, o que nem

sempre era verdade.

Exemplo do Peso da Alma.

Os desenhos eram acompanhados de textos, feitos em escrita hieroglfica (as palavras e expresses eram representadas por desenhos). Foram desenvolvidas trs formas de escrita: Hierglifos-considerados a escrita sagrada; Hiertica- uma escrita mais simples, utilizada pela nobreza e pelos sacerdotes; e Demtica- a escrita popular. O local a ser trabalhado primeiramente recebia um revestimento de gesso branco e em seguida se aplicava a tinta sobre gesso. Essa tinta era uma espcie de cola produzida com substncias da natureza (p de minrios, substncias orgnicas etc.). Outras caractersticas bastante comuns: os homens eram pintados em vermelho e as mulheres em ocre e era dada extrema importncia ao colorido.

Pintura encontrada na tumba de Neferrenpet. A julgar por suas perucas, jias e apresentao, essas mulheres tinham um status elevado.

Imagem de um detalhe da pintura mural do tmulo de Nebamun, que mostra danarinas e uma instrumentista

Entre as regras seguidas na pintura e nos baixo-relevos, destaca-se a lei da frontalidade, uma verdadeira marca da arte egpcia. De acordo com ela, a arte no deveria apresentar uma reproduo naturalista, que sugerisse iluso de realidade:

pelo contrrio, diante de uma figura humana retratada frontalmente, o observador deveria reconhecer claramente tratar-se de uma representao. Ou seja, a representao das figuras com o tronco de frente, enquanto a cabea, as pernas e os ps so vistos de perfil. Sua inteno fundamental, sem dvida, no foi a de criar uma imagem real das coisas tal como apareciam, mas sim captar para a eternidade a essncia do objeto, da pessoa ou do animal representado.

Osris, o Senhor dos Mortos. No panteo politesta egpcio.

Na pintura surgem criaes artsticas mais leves, e de cores mais variadas que as dos perodos anteriores. A postura rgida das figuras abandonada, e elas parecem ganhar movimento. Chega at a ocorrer a desobedincia severa lei da frontalidade. Essas alteraes foram causadas por mudanas

polticas promovidas por Amenfis IV. Este soberano neutralizou radicalmente grande poder exercido pelos sacerdotes, que chegavam a dominar os prprios faras.

ESCULTURA A escultura do Antigo Egito foi demarcada por esculturas de grandes dimenses associadas diretamente arquitetura, pelos hierglifos e pela estaturia de pequenas dimenses representando de deuses a animais. As esttuas costumam representar de divindades mitolgicas a pessoas comuns exercendo trabalhos domsticos. As dimenses variam de gigantescas esculturas figuras de centmetros de altura, geralmente de barro envernizado ou vidrado. A razo da escultura egpcia estava em eternizar o homem aps a morte. Foi uma estaturia principalmente religiosa, sendo a representao de um fara ou um nobre o substituto fsico da morte, isso justifica o naturalismo alcanado pelos escultores egpcios. Com a passar do tempo a escultura se estilizou. As estatuetas de barro eram partes complementares do conjunto de objetos no ritual funerrio. A estaturia monumental dos templos e palcios surgiu a partir da 18 dinastia, parte da nova arquitetura imperial, com um carter representativo. Paulatinamente as formas se complicaram para o grande amaneiramento completo. Ento, com os reis ptolomaicos, a influncia grega revelou-se.

Esttua de Ramses II

O retrato tridimensional foi privilgio de faras e sacerdotes, no princpio. Ao longo do tempo se estendeu a outros membros da sociedade. Nefertiti, considerada uma das mulheres mais bonitas da histria universal, est entre os bustos retratados, exposta no museu do Cairo em Berlim.

Busto de Nefertiti

INDUMENTRIA A civilizao egpcia desenvolveu-se no deserto do Saara, a populao vivia sob um clima quente e seco, portanto usavam o mnimo de roupas possvel. A principal funo da indumentria egpcia era a distino das castas, segundo Marie Louise Nery (2003), nudez ou pouca roupa, como somente a tanga, significava pobreza, a casta superior usava uma vestimenta variada, porm com um corte extremamente simples, os ricos adoravam transparncia, para que pudessem mostrar o seu tom de pele.

Os principais trajes egpcios eram o Chanti, a tanga masculina, e o Kalasiris uma tnica longa que era usada tanto por homens quanto por mulheres. De modo geral, eram usados bem prximos ao corpo, a cor mais usada era o branco e o tecido mais comum era o linho seguido do algodo. Os egpcios no usavam a fibra animal natural, uma vez que essa era considerada impura e proibida pela religio. (SILVA, 2009, pgina 8)

Os egpcios usavam muitos adornos, os mais comuns eram os brincos, braceletes, e colares, como eram indispensveis, eram colocados inclusive nas sepulturas. O povo usava joias feitas de vidro e, os nobres, de pedras preciosas. Para os mais nobres, o colar peitoral era muito usado, feito com pedras, metais preciosos e contas de vidro coloridas. Nos ps, apenas os faras e os sacerdotes podiam usar sandlias feitas de papiro, o restante da populao, inclusive os nobres, andavam descalos.

Indumentria Egpcia Fonte: http://1.bp.blogspot.com/HvEKKI94T2w/Tw3Voo5TueI/AAAAAA AAAQ4/Ku2UPKeyWvk/s1600/13.jpg

Havia tambm o colasiris, um elemento reservado classe alta, que consistia em uma capa retangular que podia virar tnica quando levava costuras aos lados, utilizado tanto por homens quanto por mulheres. Outro detalhe da vestimenta que remetia riqueza era o drapeado e o plissado. A higiene na cultura egpcia era fundamental, assim, os egpcios tinham o costume de raspar os seus cabelos e utilizar perucas, geralmente feitas com crina de cavalo.

J o fara possua um aparato especial na sua ostentao. Segundo Ursula de Carvalho Silva (2009), usava barba postia de cermica e raspava todos os pelos do corpo e o cabelo. Na cabea usava o Claft, que era um pedao de tecido amarrado, cujas laterais emolduravam-lhe a face e tinha tambm o habito de pintar o contorno dos olhos para lhe dar maior destaque.

Indumentria do Fara Fonte: http://4.bp.blogspot.com/_KPMJWwxXC7M/TF0-GzgBs1I/AAAAAAAABJo/uZxb8THNWY/s1600/pharaoh-t12459.jpg

O uso de cosmticos era indispensvel, como a maquiagem preta e a sombra verde para os olhos, a pintura de hena para as unhas e os leos perfumados para a massagem corporal.

Concluso

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS http://www.suapesquisa.com/egito/arte_egipcia.htm http://www.suapesquisa.com/egito/mumias_do_egito.htm http://www.suapesquisa.com/egito/ http://www.slideshare.net/michelcg/resumo-sobre-o-egito-antigo http://www.brasilescola.com/historiag/egipcio.htm http://www.egitoantigo.net/introducao-egito-antigo.htm JASON, A.W. Histria geral da arte: O mundo antigo e a Idade Mdia. So Paulo: Martins Fontes, 2007. ANDE, Edna; LEMOS, Sueli. Arte na Idade Antiga. So Paulo: Callis, 2011. PROENA, Graa. Histria da arte. So Paulo: Atica, 2007. NERY, Marie Louise. A Evoluo da Indumentria. Rio de Janeiro: Editora Senac, 2003. SILVA, Ursula Carvalho. Apostila de Projeto de Coleo. Ararangu: Instituto Federal de Santa Catarina, 2009. http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/civilizacao-egipcia/escultura-egipcia1.php http://www.suapesquisa.com/historia/piramides/