OS MESTRES E A LOJA TEOSFICA

J. B. BRITO PINTO A nosso ver, as Escolas de Vero j realizadas, e esta que vem sendo levada a efeito, tm substitudo com reais vantagens as convenes nacionais realizadas no passado, nem sempre caracterizadas por um sentido prtico de aplicao no desenvolvimento do trabalho teosfico em nossa Seo, ainda que muito proveitosas em seu aspecto de confraternizao. Nestes Encontros, um certo nmero de sinceros trabalhadores rene-se para, dentro de uma crescente conscientizao das necessidades do trabalho, permutar idias, confrontar experincias, servindo assim como um autntico campo de treinamento para todos e, muito especialmente, para elementos mais novos que se vm aproximando com intenes e possibilidades de assumir algum posto. 0 aspecto confraternizao assume, nestes contextos, um destaque que, na realidade, torna-se a alma do acontecimento. Da, termos - como todos os que dela participaram - a esperana de que sejam mantidas. Esta Escola caracteriza-se pelo objetivo central, que foi muito apropriadamente corporificado no tema "A LOJA TEOSFICA". configurado atravs de um ternrio subordinado, quanto sua existncia, natureza, papel, trabalho, etc. Embora nos tenha sido atribudo um assunto nesse temrio, de grande complexidade e extrema profundidade, o que o torna sempre oportuno quando se trata da natureza do trabalho teosfico, aqui estamos com o propsito de recordar algumas idias apresentadas em diversas ocasies e partes do mundo por destacados lderes do movimento, os quais, de certo modo, refletem e expandem pontos de vista j manifestados pelos Adeptos que tiveram relao direta com a fundao e a vida ele nossa Sociedade. Ainda que mesmo entre ns no haja obrigatoriedade para aceitar-se a existncia de tais Seres, o simples fato de tomarmos um conhecimento mais profundo da natureza da Sociedade, o que ela significa para o mundo e o que por ele tem feito nestes seus 106 anos de existncia, ser o suficiente para reconhecermos o seu valor e ela dedicar-nos de maneira correspondente, de algum modo, aos ideais dos que a inspiraram e dos que serviram como instrumentos para a sua criao. Entretanto, estamos convictos de que os presentes esta reunio admitem a existncia, o trabalho dos Irmos Mais Velhos e, portanto. Sua contnua influncia em nossos trabalhos, porque o de SUA e NOSSA SOCIEDADE, implicados que estamos na existncia de um plano dentro do Plano Divino. Em nossas pesquisas para esta palestra, encontramos material valiosssimo no livro "Princpios do Trabalho Teosfico", do Dr. I. R. Taimni, reconhecendo que esse autor, alm de sua grande experincia e profundo conhecimento, reflete e amplia em muitos pontos as opinies dos Adeptos, expendidas em inmeras cartas dirigidas nos primrdios do movimento, especialmente ao Sr. Sinnett. Podemos encontrar corroborao deste ponto de vista, na obra da Sra. Clara M. Codd, "Theosophy, As The Masters See It." Por vezes ouve-se afirmar que o mundo de hoje tornou-se muito diferente daquele que assistiu ao aparecimento da ST, e isto nos parce bvio, significando que, desde aquela poca, e de modo crescente, houve transformaes, as quais atingiram o mundo em quase a sua totalidade, sob os impactos dos avanos da cincia e da tecnologia, marcando profundamente nossa era. Nossa Sociedade no poderia, de forma alguma, subtrair-se a tais modificaes tendo que adaptar-se a novas formas de trabalho, de apresentao das doutrinas por ela esposadas, e isto justamente o desafio que ela enfrenta, talvez para ajudar a solver os intrincados problemas do mundo e mesmo para sua sobrevivncia. Contudo, cremos estar certos de que tais modificaes j poderiam estar implcitas nas opinies daqueles Adeptos, especialmente as do Senhor Mahachohan, para quem "o passado, o presente e o futuro so como um livro aberto". Suas declaraes estabeleceram certos princpios que no poderiam ser modificados, pela fora de qualquer circunstncia, porque se assim fosse ela, a Sociedade, no teria condies para sobreviver aos diversos impactos acontecidos e no teria chegado at nossos dias. Nossa Sociedade no surgiu como todas as outras, mesmo as criadas pelo entusiasmo mais nobre de pessoas imbudas de elevados ideais. Diz-se que ela nica, singular, pelo poder de seus trs grandes objetivos e outras caractersticas, como a de liberdade de pensamento e neutralidade. Recordemos, corroborando estas idias, que seu advento foi preparado com muita antecedncia por Aqueles Seres, pelo que podemos entender de muitas de Suas afirmaes. Apenas estavam Eles na dependncia de encontrar os pro tagonistas humanos centrais - HPB e HSO -, e esses mesmos, de certa forma. j haviam sido escolhidos e vinham sendo observados, segundo critrios que julgamos absolutamente seguros dada a sabedoria daqueles Irmos. H um fato muito interessante, narrado pelo sr Geoffrey A. Barborka, em sua obra "HPB, Tibet and Tulku'', sobre cartas que o Cel. Olcott recebeu logo aps a fundao e a localizao da ST na India, de certos avanados iogues da quele pas, informando que "seus Instrutores lhes haviam previsto (ou anunciado) a fundao de uma Sociedade para propugnar pela FYaternidade Universal". Podemos ainda citar que o sr. Geoffrey Hodson, que um grande nmero de membros do mundo inteiro por muitas e verdadeiras razes considera uma autoridade em vrios campos do conhecimento oculto, no podendo

comparecer Conveno mundial comemorativa do 1. centenrio da fundao da ST, em 1978, Adyar, enviou uma gravao, na qual afirmou: -OS MESTRES CONTINUAM A INSPIRAR A ST." Portanto, ao falarmos hoje sobre as relaes daqueles Santos Seres e a Loja Teosfica, sentimos pisar em terreno firme ao citar o que podemos enten(ler, no somente de mensagens Suas, como em torno de outras opinies no confronto de experincias de nossos lderes de vrias pocas. A ST bsica e organicamente constituda de seus membros, e estes, agem atravs de Lojas, que esto espalhadas em cerca de 60 pases, onde ela existe. Sem nos determos em anlises etimolgicas sobre a expresso Loja, recordamos apenas que a prpria Grande Fraternidade Branca a si mesma intitula "Loja Branca". Assim, como tal, a Loja teosfica um reflexo ainda que muito humilde daquela, uma clula vivente de um corpo atuante. Da, dada a natureza mais ntima da nossa Organizao, a Loja no apenas um local, prdio ou sala, onde se agrupam pessoas, membros ou no, para tratar de temas transcendentais, praticar certos tipos de exerccios, rituais, pesquisar em terrenos tidos como ocultos, muito menos treinar poderes psquicos, porque, mesmo quandi a realizam palestras, cursos, etc., estes so aspectos secundrios. Ela tem como papel preponderante, o de estabelecer um lao de fraternidade entre um crescente nmero (te pessoas --- a realizao do primeiro objetivo da Sociedade --e da estender esse lao atravs da compreenso da unidade da vida. 0 d.r. Taimni, naquele seu livro, apresenta trs propsitos atribudos nossa Sociedade: 1.0 - Dar humanidade certas verdades mais profundas da vida, necessrias ao prximo passo na evoluo humana; 2.0 - Instilar certos princpios universais de direo, tais como fraternidade, nas mentes das pessoas em geral, de modo a trazer uma ordem universal melhor, e 3. - Providenciar agentes no mundo exterior, que compreendam o Plano de maneira geral, de modo que possam cooperar conscientemente com os Irmos Mais Velhos da humanidade em Seu trabalho. Assim compreendemos que a Loja teosfica tem que ser, em sua existncia, funcionamento e trabalho, uma organizao para realizar esse programa. Quanto natureza essencial da Loja, ainda, recordemos o que afirmou a Dra. Besant: "0 PRIVILGIO ESPLNDIDO DE SER UM CENTRO, DO QUAL PARTEM E SE ESPARGEM ENERGIAS ESPIRITUAIS, PERTENCE POR INTEIRO A LOJA, POR PEQUENA E OBSCURA QUE PAREA E, POR ISSO. DIZ-SE QUE. QUANDO UMA LOJA SE RENE, OFERECE UM CENTRO ORGANIZADO, PRONTO A SER PREENCHIDO COM A VIDA QUE SE EXPANDE. TODO PENSAMENTO E SENTIMENTO ALI EXISTENTES, SER ACRESCIDO DESSA VIDA E TEM UM PODER QUE AINDA NO PODEMOS COMPREENDER COMPLETAMENTE." Porm. isto se entende como possvel quando a Loja. em sua vida, pode preencher certas condies requeridas dos seus dirigentes e membros. No somos dos que podem supor que os Mestres estejam atentos a todo momento com a ST e suas Lojas. porque Eles esto antes de mais nada com a Humanidade como um todo; porm, em qualquer lutar, em qualquer organizao onde pessoas se renam para uma real busca da verdade, com vistas ao progresso da raa humana, independente de qualquer outra condio, a lealdade a esse elevado ideal, provocar, por certo, a Sua influncia. Dado que nossa Sociedade criao Sua, com a qual assumiram a tremenda responsabilidade de dar um novo impulso humanidade, as Lojas podero receber essa vida espiritual, se atenderem a esses princpios, tornando-se um instrumento para o Plano que a Hierarquia Oculta desenvolve. Da outras palavras da Dra. Besant: "CADA ESFORO VERDADEIRA MENTE INEGOISTA PARA A ELEVAO DO MUNDO, ATRAI PARA SI UM PODER TRANSCENDENTE, PROVIDO PELAS FORAS DO BEM, QUE ESTO SEMPRE PRONTAS PARA FLUIR ATRAVS DE CANAIS IMACULADOS; MAS TAIS FORAS PODEM DAR APENAS POUCA OU NENHUMA ASSISTNCIA A UM CORPO NO COMPLETAMENTE UNIFICADO EM PROPSITO E SENTIMENTO E QUE QUEBRA A REGRA FUNDAMENTAL DE UM AMOR FRATERNAL. SEM DISTILAO DE RAA, CREDO, SEXO, CASTA OU COR." E para terminar, citaremos as palavras do sr. Leadbeater: "LOJA QUE SEJA DIGNA DESTE NOME, FAR ALGO MAIS ELEVADO QUE 0 TRABALHO NO PLANO FISICO, E ISSO S PODE REALIZAR-SE EM VIRTUDE D . SUAS REUNIES PRIVA TIVAS. Mais ainda, s pode fazer-se se essas reunies FOREM bIRIGIDAS COM JUSTA E COMPLETA HARIMONIA." So Paulo, maro de 1982 ................. O nico objetivo pelo qual se deve lutar o melhoramento das condies do homem, mediante a difuso da verdade adequada aos vrios estgios de seu desenvolvimento, do pas em que habita e ao qual pertence. K. H. Deixai de julgar um movimento, uma causa, uma opinio, pela medida em que vos atrai, vos satisfaz ou mesmo vos antagnica. Examinai de preferncia a extenso de seu poder para servir os outros em suas necessidades. K. H. Palestra pronunciada na 3 Escola de Vero baseada nas notas que se seguem.