TRABALHO DE DIREITO ROMANO

IURISPRUDENTIA

09 DE DEZEMBRO DE 2012

INTRODUO

A iurisprudentia no Direito Romano foi de grande importncia na resoluo de conflitos entre os cidados de Roma, contribuindo para a pacificao da sociedade e assim proporcionando uma vida mais ordenada e tranquila e uma melhor convivncia entre cidados, no cidados e as classes governantes. Pretende-se com este trabalho fazer uma anlise da evoluo da iurisprudentia, bem como a caracterizao dos seus intrpretes os iurisprudents ao longo do perodo da Histria de Roma constante na matria leccionada na cadeira de Direito Romano.

OS JURISPRUDENTES

At 450 a.C., ano da publicao da Lei das XII Tbuas, cabia ao Colgio de Pontifices e portanto aos sacerdotes a aplicao do Direito, pois eram eles apenas os conhecedores da vontade divina (fas) e portanto os nicos com capacidade reconhecida para interpretar e aplicar os mores maiorum. A distino entre direito e religio era, ainda, muito tnue e portanto todos os conflitos, inclusive entre o rex e a classe patrcia eram analisados numa prespectiva religiosa e na prpria sociedade civil o direito aplicado era fundamentado na vontade dos deuses. Com a publicao da Lei das XII Tbuas, foi a primeira lei escrita e que eram no fundo a compilao dos mores maiorum, ou pelo menos foram uma das suas grandes fontes, o povo romano passou a conhecer as regras e os princpios em que se baseavam as decises tomadas como eram fundamentadas, permitindo este conhecimento que pouco a pouco o direito passasse a ser do domnio pblico e permitisse que outros cidados, que no s os sacerdotes, pudessem ter acesso a ele conhecendo-o e interpretando-o. Ter sido um primeiro passo na laicizao da iurisprudentia. A partir daqui surgem os primeiros jurisprudentes, j no como intrpretes duma vontade divina fechada, secreta e apenas acessvel aos pontfices, mas como criadores e aplicadores de ius, ius esse j com um sentido de verdadeiro direito civil aplicado sociedade.

Os jurisprudentes tinham, numa primeira fase, e como refere o Prof. Sebastio Cruz, autoridade social proveniente da sua linhagem; era uma autoridade aristocrtica. . Eram, portanto oriundos da classe patrcia. S essa condio de aristocratas lhes permitia desempenhar as suas funes de forma no remunerada, o que aumentava ainda mais o seu prestgio junto da sociedade, sendo as suas opinies ouvidas e respeitadas. Citando o Prof. Sebastio Cruz no seu livro O Direito Romano: Dar respostas, aconselhar, orientar a vida das pessoas nas suas dificuldades, sobretudo em casos de litgio, isso era prprio da aristocracia. O perodo da res publica foi, sem dvida o mais importante, da histria de Roma, para a actividade dos jurisprudentes como intrpretes e criadores de ius, partindo do problema para a soluo deste de uma forma independente respeitada e aceite por toda a comunidade. Com o surgimento do Pricipado e a necessidade de o Princeps centralizar em si prprio todo o poder, inclusive o judicial, foi-se perdendo essa autonomia dos jurisprudentes. De facto, a criao por parte do Princeps, da figura do ius publice respondendi, que era conferido apenas a alguns jurisprudentes, sempre da confiana do Princeps, fez com que a autonomia e indepndencia dos jurisprudentes fosse desaparecendo e at a prpria actividade enquanto tal, j que era a deciso daqueles, logo a vontade do Princeps, que prevalecia perante o juiz e portanto quem no tivesse essa condio estaria condenado a ver as suas interpretaes atiradas para um plano sem qualquer valor.

A IURISPRUDENTIA

A iurisprudentia tinha como principal actividade a interpretao do Direito de modo a ajudar o povo de Roma na resoluo dos problemas e conflitos jurdicos que surgiam no dia-a-dia, fosse entregando as respostas pedidas por estes, fosse intervindo directamente nos tribunais. A jurisprudncia tinha como finalidade a interpretao e aplicao do direito de uma forma justa e adequada a cada situao de modo a que o resultado fosse dar a cada um o que seu (suum cuique), era exercida por homens cultos, sbios, que no se limitavam a aplicar as leis escritas, mas que procuravam criar a soluo adequada situao em causa, como definia Celso era a ars boni et aequi. Ao longo de toda a histria de Roma a actividade da jurisprudencial vai sofrendo vrias alteraes. Podemos considerar que ter tido o seu incio ainda no perodo mais antigo, com os sacerdotes, desenvolvendo-se a partir de 450 a.C., com a publicao da Lei das XII Tbuas e a consequente tomada de conhecimento do povo das leis que o regia, atingindo o auge no perodo da res publica (367 a.C a 27 a.C.), perodo este de dessacralizao do ius e a sua correspondente laicizao, ou seja, publicao e ensino do direito que leva entrada nesta actividade de gente no proveniente da esfera religiosa e tendo o seu declnio comeado no perodo do Principado (27 a.C. a 285) agravando-se depois com o decorrer do perodo designado Dominado a partir do ano de 285. No entanto a sua influncia foi sempre de grande monta deixando marcas muito fortes no

Direito Romano, sendo uma das suas principais fontes, marcas essas que se prolongam at aos dias de hoje. Tal como o Prof. Eduardo Vera-Cruz Pinto indica no seu livro Curso de Direito Romano a histria da jurisprudncia pode dividir-se em quatro perodos: poca arcaica, poca pr-clssica, poca clssica e poca ps-clssica, isso que vou, tambm fazer tentando definir e caracterizar o que de mais importante se pode dizer da iurisprudentia em cada uma destas pocas.

POCA ARCAICA (753 a.C.-367 a.C.)

Como j atrs foi dito, para comear a falar-se da iurisprudentia como fonte de direito na histria de Roma, temos que recuar aos primeiros tempos da res publica ou at um pouco antes. Os primeiros conhecimentos jurdicos, ainda com grande influncia religiosa, estavam na posse de um grupo restrito de patrcios representados no Colgio dos Pontifices, eram eles conheciam o fas. S com o inicio da laicizao que se comea a falar de ius como forma de denominar o direito dos homens. Esta separao evidente da interpretao do direito, que se torna muito mais do conhecimento pblico, deixa de estar reservada aos sacerdotes e, portanto vai perdendo o carcter divino, muito embora continue a ser a classe patrcia a grande dominadora do jurdico em Roma, j que, para alm de ser uma

classe superior, logo mais instruda, era dela que provinham os sacerdotes e aos seus elementos que estes transmitiam os seus conhecimentos sobre estas matrias. Assim, como parece bvio, a justia seria, digamos, algo tendenciosa ou seja interpretada no sentido de proteger essa mesma classe dos patrcios. Nesta poca o direito tinha essencialmente base consuetudinria e interpretao religiosa . A Lei das XII Tbuas veio trazer uma maior clarificao ao direito, visto que, a partir da, o conhecimento das regras por todos permitia a cada um saber com o que podia contar e posteriormente aferir da justia que lhe era aplicada por comparao com casos semelhantes. Os jurisprudentes contavam com a sua auctoritas, ou seja, o saber que lhes era reconhecido pela sociedade, para fazer prevalecer as suas responsas no estando vinculados ao poder. Cada jurista, de uma forma autnoma, formulava as suas responsas e que s eram vinculativas desde que aceites pelas partes envolvidas.

POCA PR-CLSSICA (367 a.C.-27 a.C.)

Foi , verdadeiramente a poca da laicizao da jurisprudncia, fase esta que tinha comeado co a publicao da Lei das XII Tbuas em que a vontade dos Deuses at a invocada, passa a ser, para os romanos uma razo legal. Com o aparecimento do Praetor que dita qual a regra a aplicar no caso concreto, a funo

jurisdicional passa, definitivamente a ser exercida por um no sacerdote. Em 304 a.C., com a Ius flavianum, dado mais um importante passo no sentido da laicizao, esta Ius flavianum consistiu na publicao, por Cneu Flvio, das formulas processuais das Legis actiones e posteriormente, j como magistrado, do calendrio religioso pelo qual se regiam os sacerdotes e que at aqui era um segredo muito bem guardado e inacessvel. Esta publicao desmistifica o sacralismo do direito e, uma vez conhecido de toda a populao, j no h razo para impedir que a plebe possa tambm aceder ao sacerdcio e assim poder enveredar pelo conhecimento mais aprofundado do direito e poder enveredar pelo exerccio da jurisprudncia. Foi a lex Ogulnia 300 a.C. que criou esta autorizao. O passo definitivo deste trajecto deu-se quando, se iniciou o ensino pblico do Direito. Foi Tibrio Coruncneo, o primeiro Pontifex maximus plebeu, que comeou este processo ensinando publicamente, atravs de respostas s perguntas que lhe eram colocadas. Os jurisprudentes tinham, principalmente as seguintes funes: Cavere- Era o aconselhamento aos cidados de como deveriam proceder nos seus negcios jurdicos, fornecendo-lhes as frmulas e esquemas negociais mais indicados. Agere- Era a actividade de entregar as indicaes sobre a forma de agir aos particulares, para estes adoptarem durante os processos jurdicos. Responsa- Eram os pareceres dados pelos jurisprudentes s pessoas que os procuravam, fossem elas comuns cidados,

magistrados ou juzes, e que eram fundamentados na sua experincia e conhecimento do direito.

POCA CLSSICA (27 a.C.-285)

Com a entrada no perodo denominado de Principado, inicia-se o perodo de maior actividade da iurisprudentia. O Princeps vai criar um plano para reorganizar toda a jurisprudncia, de forma a poder control-la, atribuindo a determinados jurisprudentes a faculdade de entregar as suas responsas como se do prprio Imperador se tratasse, o ius publice respondendi ex auctoritate principis. Este poder obrigava a que um juiz teria sempre que decidir em funo do parecer de um jurisprudente a quem tivesse sido atrbuido ius publice respondendi. Assim, pode considerar-se que a essncia da jurisprudncia praticada at aqui, baseada no conhecimento e sentido de justia dos jurisprudentes, que era reconhecida pela auctoritas de que desfrutavam e que no era de todo vinculada ao poder poltico se perde. A possibilidade de um jurisprudente fora do sistema, fazer ouvir e prevalecer a sua opinio era diminuta. Passa a haver uma burocratizao do direito, deixando os jurisprudentes de ser uma fonte criadora de direito e, dum modo geral, passam a ser como que tcnicos burocratas aplicadores da lex e passando as responsa prudentium a ser fonte imediata de direito.

So os jurisprudentes de maior confiana do Princeps que elaboram as diversas Constituies Imperiais que vo passar a ser a nica fonte criadora de direito.

POCA PS-CLSSICA (285-395)

Nesta poca fazem-se alguns dos ltimos jurisprudenciais que chegam a ter alguma relevncia no futuro. Estes juristas estavam j sob a influncia do poder imperial e portanto mais do que criar direito novo organizam nas suas obras o direito proveniente das Constituies Imperiais. A falta de independncia dos jurisprudentes motivada pela subordinao ao poder imperial, leva a que o ius passe a ser apenas lex. um direito totalmente impositivo fundamentado e ao sabor de uma vontade individual e totalitria do Imperador.

CONCLUSO

A iurisprudentia surge no Direito Romano baseada nos mores maiorum ou seja os costumes que eram praticados com convico de obrigatoriedade fundamentados em crenas

religiosas e, portanto, com forte pendor moral e practicado por sacerdotes. Com a laicizao da jurisprudncia abre-se o caminho a que novos actores participem nesta actividade que se vai virando cada vez mais para que os interesses das classes patrcia e plebeia vo sendo equiparados. Com o Principado e posteriormente o Dominado os jurisprudentes vo-se rendendo evidncia do poder poltico totalitrio do Imperador e deixam de ter autonomia e independncia face a esse mesmo poder deixando de ser verdadeiros criadores de direito e passando a meros instrumentos na sua aplicao. Perde-se, definitivamente, o conceito do jurisprudente defensor da aplicao da justia ao caso concreto e a partir deste.

BIBLIOGRAFIA Cruz, Sebastio, Direito Romano, Edio 1984 Pinto, Eduardo Vera-Cruz, Curso de Direito Romano, Volume I Edio de 2009 Outros Trabalhos e Apontamentos de Alunos de Faculdades de Portugal e Espanha