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O EDUCADOR VICENTE THEMUDO LESSA E A COLEO FOLHETOS EVANGLICOS EIXO 2: TRABALHO DOCENTE E HISTRIA

MIRIANNE SANTOS DE ALMEIDA1 NICOLE BERTINATTI2 PRISCILA SILVA MAZO3 RESUMO Sob a perspectiva da Histria Cultural o presente texto busca esclarecer algumas lacunas pertinentes Histria da Educao e tem como objeto de estudo o acervo que compe o Centro de Documentao e Histria Reverendo Vicente Themudo Lessa, que circularam no Brasil Oitocentista. A investigao sucinta algumas indagaes, das quais tomamos como objetivo: Quais os tipos de impressos que compunham a biblioteca? O que liam os protestantes brasileiros nesse perodo? O referencial terico-metodolgico est pautado em Ester Nascimento (2004-07) Norbert Elias (1994), Roger Chartier (199899), Carlo Ginzburg (2007), Pierre Bourdieu (1980) Jean Franois Sirinelli (1996) os quais trabalham com Protestantismo, cultura, bibliotecas imaterias, representaes, mtodo indicirio, campo, intelectual e circularidade cultural. PALAVRAS-CHAVE: Educao; Histria Cultural; Vicente Themudo Lessa.

ABSTRACT From the perspective of Cultural History, this text seeks to clarify some gaps relevant to the History of Education and has as its object of study is the collection that makes up the Documentation Center and History Reverend Vincent Themudo Lessa, that circulated in nineteenth-century Brazil. The research brief some aspects of which we take as objective: What kinds of forms that comprised the library? The Protestants who read the Brazilians in this period? The theoretical and methodological framework is ruled by Esther Birth (2004-07) Norbert Elias (1994), Roger Chartier (1998-99), Carlo Ginzburg (2007), Pierre Bourdieu (1980) Jean Francois Sirinelli (1996) who work with Protestantism, culture, libraries, imate, representations, revealing method, field, intellectual and cultural circularity. KEYWORDS: Education, Cultural History, Vincent Themudo Lessa.

Graduada em Pedagogia pela Universidade Tiradentes, atualmente aluna bolsista (PROCAPS/UNIT e FAPITEC-SE) do Programa de Ps-Graduao em Educao da mesma Universidade. Membro do Grupo de Pesquisa Histria das Prticas Educacionais. (GPHPE/Unit/ CNPq) (mirianne_almeida@hotmail.com) 2 Graduada em Pedagogia pela Universidade Tiradentes, atualmente aluna bolsista (PROCAPS/UNIT) do Programa de Ps-Graduao em Educao da mesma Universidade. Membro do Grupo de Pesquisa Histria das Prticas Educacionais. (GPHPE/Unit/ CNPq) (nicolebertinatti@hotmail.com) 3 Graduada em Pedagogia pela Universidade Tiradentes, atualmente aluna bolsista (PROCAPS/UNIT e FAPITEC-SE) do Programa de Ps-Graduao em Educao da mesma Universidade. Membro do Grupo de Pesquisa - Histria das Prticas Educacionais. (GPHPE/Unit/ CNPq) (prismazeo@hotmail.com)

INTRODUO Ancorada na perspectiva da Histria Cultural a investigao ora apresentada busca esclarecer algumas lacunas pertinentes Histria da Educao enquanto campo de estudos e pesquisas, uma vez que tem intensificado o dilogo com outras reas do conhecimento possibilitando que o pesquisador utilize novas ferramentas conceituais, novos olhares e interpretaes de modo a facilitar a compreenso do objeto investigado. A adoo de novos objetos e fontes tem modificado o panorama de estudos realizados no campo da Histria da Educao. Sob tal aspecto, o presente estudo traz como objeto de estudo o acervo que compe o Centro de Documentao e Histria Reverendo Vicente Themudo Lessa, composto por 644 ttulos que circularam no Brasil Oitocentista. Os impressos pertenceram ao Reverendo Vicente Themudo Lessa, que durante a vida esteve preocupado com a salvaguarda desses ttulos que constituram o acervo de sua biblioteca particular e, posteriormente, da Igreja Presbiteriana Independente, na cidade de So Paulo. Tendo em vista que, a temtica abordada neste trabalho faz parte da pesquisa que desenvolvo no Mestrado em Educao, esta se revela como uma primeira aproximao que fao com as indagaes apontadas. Alguns pesquisadores se debruaram na construo de trabalhos que apresentam Lessa como professor, historiador do Presbiterianismo Brasileiro e lder religioso Protestante. Todavia, at o presente momento, no se tem notcias de pesquisas que revelem o Reverendo Vicente Themudo Lessa como leitor, colecionador de impressos protestantes preocupado em salvaguardar e difundir as ideais contidas naquela bibliografia. Diante do panorama apresentado, a relevncia da temtica proposta justifica-se pela escassez de produes cientficas sobre um intelectual e colecionador de ttulos protestantes que contribuiu com a propagao de um conhecimento religioso. Portanto, esse artigo, resultado inicial de uma pesquisa em desenvolvimento, pretende contribuir na elucidao de impressos protestantes que circularam no Brasil durante o sculo XIX, verificando a difuso de ttulos, os temas abordados, editoras e ano de publicao. A hiptese elaborada que as leituras realizadas por Vicente Themudo Lessa contriburam para torn-lo um referente do grupo presbiteriano a que pertencia. A investigao sucinta algumas indagaes, a saber: Quais os tipos de impressos que compunham a biblioteca? Qual o perodo de publicao dessa bibliografia? O que liam os protestantes brasileiros nesse perodo?

A exequibilidade desta investigao rene alguns procedimentos metodolgicos essenciais, bem como alguns conceitos que embasam as tcnicas adotadas. Um dos procedimentos teis utilizados nessa investigao o mtodo indicirio elaborado por Carlo Ginzburg (2007). De acordo com esse mtodo, o pesquisador deve ir alm das regras estabelecidas e estar atento aos pormenores reveladores de modo a apreender e desembaraar para alm da superfcie do texto, o emaranhado de fios que formam a malha textual. Dessa forma o pesquisador, como investigador, necessita indagar e observar dedicando relevante ateno aos indcios e pistas, os quais so zonas de uma realidade opaca que permitiro decifr-la. O conceito de cultura, aqui adotado, est embasado em Norbert Elias (1993) o qual a compreende como tudo aquilo que distancia o homem da natureza. A cultura refere-se s formas de sociabilidade como um todo, abrangendo os mbitos educacional, econmico, religioso, artstico, poltico, moral e tcnico. O conceito de cultura um conceito de valor, de princpio que revela a capacidade do ser humano de agir conscientemente e no por instinto. O entendimento de intelectual est pautado no pensamento elaborado por SIRINELLI (1997), o qual classifica como criador e mediador primeira categoria pertencem os que participam na criao artstica e literria ou no progresso do saber, na segunda juntam-se os que contribuem para difundir e vulgarizar os conhecimentos dessa criao e desse saber(p.261). A compreenso da inteno de intelectuais protestantes est embasada na perspectiva do conceito de representao elaborado por Chartier (1999, p.56), ao criarem representaes, os indivduos descrevem a realidade tal como pensam que ela ou como gostariam que fosse. Os impressos so dispositivos atravs dos quais os indivduos visam impor determinadas representaes do grupo social em que se encontram inseridos. Considerando a religio com um espao de embates entre catlicos e protestantes, a investigao sobre o campo dos impressos e da Educao protestantes no Brasil permite apreender aspectos relativos a instituies, prticas e saberes. Convm ressaltar que o entendimento sobre campo aqui adotado parte da perspectiva apresentada por Pierre Bourdieu (1980, p.89-90).

o campo um espao estruturado de posies cujas propriedades dependem das posies neste espao(...) para que ele funcione preciso que haja objetos de disputas e pessoas prontas para disputar o jogo (...) que conheam e reconheam as leis imanentes do jogo e dos objetos de disputas. (...) A estrutura do campo um estado de relao de foras entre os agentes ou as instituies engajadas na luta.

Elucido que, foi justamente no contexto social do Brasil oitocentista, ilustrado por um alto ndice de populao analfabeta em que o catolicismo era a religio predominante, que os protestantes buscaram inculcar seus ideais, difundir a palavra sagrada e a cultura norteamericana adotando como estratgia a disseminao dos impressos protestantes. No tocante a relao e circulao da cultura brasileira e da cultura norte-americana Carlo Ginzburg (1987), com sua categoria de anlise intitulada Circularidade Cultural, esclarece tal relao composta por uma influncia recproca de culturas. Outra categoria de anlise relevante na compreenso do objeto investigado bibliotecas imaterias elaborado por Chartier o qual nos prope a repensar a biblioteca

para alm da sua estrutura fsica, uma biblioteca sem muros. (1998, p.74) Pautado em tal reflexo, propomos pesquisar a biblioteca do Reverendo Vicente Themudo Lessa. O INTELECTUAL VICENTE THEMUDO LESSA Filho de Antnio Prisciano Themudo Lessa e Hermnia Eduarda do Rego Monteiro Themudo Lessa, nascido no engenho Estrela do Norte, municpio de Palmares, em Pernambuco, no dia 22 de janeiro de 1874, Vicente Themudo Lessa aprendeu a ler com cinco anos de idade. Aos oito anos, mais precisamente em 4 de setembro de 1882, foi matriculado na escola do professor Vilela, que deixou penosas recordaes na mente de seus alunos pelo fato de aplicar com freqncia a Santa Luzia a palmatria. Em sua ltima visita terra natal, em fevereiro de 1939, teria o prazer de rever o local da escola, encontrando-se com alguns de seus antigos colegas (MATOS, A. no prelo). Apesar de ter ingressado no Ginsio Pernambucano alguns anos depois, quando foi para o Recife, Lessa abdicou a oportunidade devido s dificuldades financeiras e passou a dedicar-se ao comrcio. Outra instituio na qual estudou foi a Associao dos Empregados no Comrcio.

Com dezesseis anos de idade teve a oportunidade de ouvir a pregao do evangelho na igreja presbiteriana no dia 3 de agosto de 1890, na ocasio ministrada pelo Rev. William Calvin Porter, ordenado h menos de um ano. Passados trs anos, no dia 12 de novembro de 1893, optou por exercer a profisso de f perante o Rev. Dr. George W. Butler. Aps a converso dedicou-se ao ministrio pastoral no Seminrio Presbiteriano localizado em Nova Friburgo, no Rio de Janeiro. Seus colegas iniciais foram os jovens Franklin do Nascimento, Manoel Alfredo Guimares e Alberto Meyer. (MATOS, A. no prelo). Dedicou-se com afinco ao estudo de ingls, histria, geografia, aritmtica e rudimentos de grego e hebraico. Aos vinte e seis anos de idade Vicente Themudo Lessa concluiu os estudos teolgicos, licenciado pelo Presbitrio de Minas Gerais, reunido em Ja. Teve como mestres John Rockwell Smith, Eduardo Carlos Pereira, Francis J. C. Schneider, Remgio de Cerqueira Leite, Baillot, Oscar Nobiling e outros. Durante o perodo de formao estudou com Francisco Lotufo, Erasmo Braga, Baldomero Garcia, Manoel Alfredo de Guimares, entre outros e trabalhou no campo de Ja como auxiliar do Reverendo Herculano de Gouva. Tornou-se o primeiro ministro presbiteriano brasileiro ordenado no sculo XX. Sua ordenao, pelo novo Presbitrio Oeste de So Paulo, ocorreu em Ja, na qual, a comisso examinadora foi composta pelos Revs. Herculano de Gouva, Joo Vieira Bizarro, Laudelino de Oliveira Lima e o presbtero Arlindo Ferraz. (MATOS, A. no prelo) A partir de ento procurou seguir sua profisso de f disseminando a palavra sagrada.
Vicente continuou residindo em Ja. Certa vez, deu uma volta completa no campo, numa viagem de 38 dias na qual pregou 40 vezes. A seguir residiu em Lenis, pastoreando tambm outras igrejas prximas. Em 30 de maro de 1902, inaugurou o templo dessa igreja, com a presena dos Revs. Francisco Lotufo e Zacarias de Miranda, e em 10 de julho foi eleito moderador e secretrio permanente do seu presbitrio (MATOS, A. no prelo).

Vicente Themudo Lessa foi um dos pilares da histria da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil, haja vista sua relevante participao junto a outros intelectuais protestantes, na criao de um novo segmento da denominao presbiteriana brasileira. Fundada na noite de 31 de julho de 1903, na cidade de So Paulo, a Igreja Presbiteriana Independente do Brasil surgiu do confronto que envolvia questes de ordem religiosa mescladas entre ideais manicos e presbiterianos. O descontentamento oriundo dessas

tendncias religiosas encorajou um grupo de sete pastores, dentre eles Vicente Themudo Lessa, a fundar uma igreja livre do segmento manico. Lessa visitou os Estados de Sergipe, Bahia, Alagoas, Cear e Maranho em 1904, a servio do Presbitrio. Foi transferido para So Luis do Maranho em 1907, a partir de ento desempenhou atividades evangelsticas desde Manaus at a Bahia. Sua volta para So Paulo foi marcada por novas atribuies no Colgio Evanglico da Igreja Presbiteriana Independente, onde foi diretor at meados de 1919, vice-reitor do seminrio da referida instituio e docente de algumas disciplinas, tais atividades datam o ano de 1912 a 1919. Posteriormente, foi o primeiro pastor da 2 Igreja Independente de So Paulo, na Bela Vista. Na fotografia abaixo, podemos identificar o professor Vicente Themudo Lessa reunido com seus colegas de trabalho de uma universidade. Ele nico homem com terno de cor clara, ou seja, o segundo da direita para a esquerda.

FONTE: Curso Universitrio- Jos Manuel da Conceio (1938) Autor no identificado, p. 24.

Notemos, que todos os outros professores colegas de Lessa esto esboando soltar um sorriso, e o nico que no perde a sua postura diante da imagem o pprio Lessa. Na obra intitulada Curso Universitrio- Jos Manuel da Conceio do ano de 1938, registra na pgina 25, o lder religioso Vicente Themudo Lessa como professor das disciplina de Portugus, Latim e Poltica Social, da instituio de ensino que leva o ttulo da obra. Tal informao pode ser comprovada na figura abaixo:

FONTE: Curso Universitrio- Jos Manuel da Conceio (1938) Autor no identificado, p. 25.

Segundo Alderi Matos (no prelo) o Reverendo Vicente Themudo Lessa percorreu todos os estados da federao brasileira, visitando nada menos que 754 localidades.

S no Estado de So Paulo, esteve em 293 locais. Durante o seu ministrio de quase quarenta anos, pregou 5.319 vezes, batizou 1.490 crianas, recebeu 813 pessoas por profisso de f, participou da organizao de 20 igrejas, foi presidente de presbitrios doze vezes e em 1925 foi eleito presidente do rgo maior da IPI o Snodo. Era um entusiasta do Esforo Cristo, tendo organizado 12 dessas sociedades.

A carreira de escritor foi iniciada com a publicao do seu primeiro artigo no jornal O Estandarte, na ocasio descrevia as atividades do presbitrio. Alm de O Estandarte, do qual foi redator, secretrio, gerente e tesoureiro, e da Semana Evanglica, colaborou em vrios outros jornais evanglicos e seculares. Dedicou-se em especial a escrever necrolgios. Costumava dizer a alguns irmos e amigos: Se quiser um necrolgio garantido, morra antes de mim. Foi tambm historiador e dedicava-se com afinco a leitura de obras em portugus, ingls, francs, italiano, espanhol, latim, grego e esperanto. Nessas lnguas leu a Bblia nada menos que 38 vezes. (MATOS, A. no prelo). Leitor e colecionador de impressos protestantes reuniu durante sua vida 644 ttulos. Dentre as suas obras pode-se destacar Calvino, sua Vida e sua Obra (1934); Anchieta e o Suplcio de Balleur (1934); Lutero (1935); Padre Jos Manoel da Conceio (edio ampliada da obra anterior, 1935); Maurcio de Nassau, o Brasileiro (1937); Episdios e Perfis (1937), e especialmente Anais da 1 Igreja Presbiteriana de So Paulo (1938). Vale ressaltar que Vicente Themudo Lessa foi considerado o maior historiador do presbiterianismo brasileiro em sua gerao. Foi membro do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, bem como dos Institutos Histricos de Pernambuco, Paraba, Cear, Alagoas, Sergipe, Esprito Santo e Santa Catarina. A BIBLIOTECA DE VICENTE THEMUDO LESSA Para Nascimento (2007b:4), os impressos protestantes que circularam no Brasil Oitocentista so considerados aqui como Bibliotecas Pedaggicas Protestantes, as quais comportam o acervo de toda produo e circulao de impressos. As Bibliotecas, nesta investigao, so compreendidas como bibliotecas imaterias, ou bibliotecas sem muros no conceito elaborado por Chartier quando afirma que uma biblioteca no apenas o inventrio de livros reunidos em lugar especifico; ela pode ser o inventrio de todos os livros j escritos sobre qualquer tema (CHARTIER, 1998, p. 74).

A designao de pedaggicas justifica-se pela finalidade educativa, visto que, os impressos protestantes alm de serem adotados como livros didticos de leitura nas Escolas Bblicas Dominicais e Paroquiais, bem como em algumas escolas pblicas. Tais impressos eram compostos de novas idias sistematizadas com o intuito de inculcar diferentes valores que auxiliariam para a formao de grupos protestantes. Segundo Nascimento (2007), essa foi uma das estratgias, talvez a principal, para inserir definitivamente o Protestantismo no Brasil. Os colportores, vendedores ambulantes de impressos protestantes, quando comercializavam os impressos prometiam enviar um professor para alfabetizar a clientela que no soubesse ler. J a utilizao do termo protestantes justifica-se pelos contedos desses impressos que eram elaborados por protestantes para formar e solidificar novos grupos protestantes. O Reverendo Vicente Themudo Lessa foi pastor, professor, escritor e historiador do presbiterianismo no Brasil. Ao exercer tais funes esteve em contato com a palavra sagrada e impressa, os quais foram reunidos por ele em sua biblioteca particular. Sua preocupao com a salvaguarda dos 644 ttulos pode ser vista pela tentativa de conservao para posteridade, haja vista que os impressos foram encadernados com material resistente, de capa dura. Aps a morte de Lessa, os ttulos foram doados por sua segunda esposa, a professora Francisca Leme, ao Arquivo da 1 Igreja Presbiteriana Independente, que foi fundada por ele numa ao conjunta com outros seis pastores, situada na cidade de So Paulo. Em sua homenagem o arquivo recebeu a seguinte nomenclatura: Centro de Documentao e Histria Reverendo Vicente Themudo Lessa. A anlise de tais impressos constitui o cerne desse estudo. Os ttulos foram publicados no perodo de 1860 a 1938. Sobre a conservao e organizao do Centro de Documentao e Histria Reverendo Vicente Themudo Lessa Vasconcelos afirma:

O acervo encontra-se em bom estado de conservao, constituindo precioso conjunto de fontes (...). O que mais se aproxima neste acervo de uma sistematizao consiste em encadernaes de acordo com o tipo da publicao. Os jornais presbiterianos esto encadernados em colees por ttulo do peridico. Por sua vez, os jornais de outras denominaes e reas do pas esto encadernados de forma assistemtica, sem distino de confisso ou local de publicao. No que se refere aos folhetos, um outro gnero que os protestantes publicaram, a maior parte do que compulsamos foi catalogada neste mesmo acervo. Este grupo de fontes composto por mais de uma

centena de ttulos que esto encadernados em mais de quatro dezenas de volumes, intitulados Coleo Folhetos Evanglicos. (2010, p. 29)

Os impressos catalogados por Lessa, objeto de anlise, tiveram suas editoraes nos Estados Unidos, Portugal, Inglaterra e Brasil. As editoras eram comercias e protestantes, contudo alguns impressos foram editados por tipografia catlica, no caso a Typographia Ave Maria localizada na Rua Jaguaribe, 99, So Paulo. Em Portugal a editora Livraria Evanglica localizada em Lisboa, Rua das Janellas Verdes, 32, foi responsvel por grande parte da produo dos impressos vindo de Portugal. No Brasil, a primeira editora protestante responsvel pela impresso e editorao das liturgias evanglicas foi a Casa Vanorden, fundada em So Paulo no ano de 1887, pelo presbiteriano holands Emanuel Vanorden. A Inglaterra e os Estados Unidos eram os pases que mais editavam as Bblias que eram distribudas e vendidas no Brasil. Com base nos ttulos catalogados por Vicente Themudo Lessa, analisados neste trabalho, foi possvel constatar que vrios dos ttulos que foram disseminados pelos protestantes, a partir de seus desembarques em terras brasileiras, eram produzidos em Portugal e nos Estados Unidos. S na segunda metade do sculo XIX, que comeam as produes desses ttulos por tipografias brasileiras. CONSIDERAES FINAIS Considerando o mtodo como uma ferramenta de trabalho que norteia uma pesquisa, o levantamento e anlise das obras que compem o acervo do Centro de Documentao e Histria Reverendo Vicente Themudo Lessa, localizado na Igreja Presbiteriana Independente, na cidade de So Paulo permitiram elucidar algumas lacunas pertinentes a investigao. As 644 obras foram digitalizadas e, simultaneamente, os ttulos foram catalogados em diferentes categorias constituindo, assim, um banco de dados com informaes relevantes acerca da publicao informando o autor, ano, pas de origem, e editora alm de outra categoria dedicada as obras que no dispuserem dessas informaes. O levantamento realizado permite revelar a diversidade de ttulos de cunho religioso, bem como o marco temporal de publicao dos ttulos que corresponde ao perodo de 1860 a 1938. Um dos pilares da Histria do Protestantismo no Brasil, Vicente Themudo Lessa buscava seu crescimento pessoal, profissional e intelectual, uma vez que era um lder de um grupo social protestante e conseqentemente necessitava compreender o que

acontecia e de que maneira, para ento poder atuar e contribuir para a insero do protestantismo no Brasil. A conservao dos impressos revela a preocupao com a salvaguarda e a circulao deste material para difundir saberes e prticas educacionais protestantes, visto que a principal estratgia utilizada para instalar definitivamente essa denominao religiosa no territrio brasileiro foi difuso dos impressos. Com base nos ttulos catalogados por Vicente Themudo Lessa, foi possvel constatar que a maioria dos ttulos que foram disseminados pelos protestantes a partir de seu desembarque em terras brasileiras eram produzidos em Portugal, nos Estados Unidos, na Inglaterra e no Brasil. Este estudo constitui-se num processo de descoberta e de construes por meio de vestgios que aos poucos do luzes a hipteses elaboradas acerca da problemtica. Compreender melhor a histria na sua complexidade de fatos passados e, alm disso, reconstituir parte dessa histria, detectando aspectos que, paulatinamente, provocam inquietudes a propsito da importncia e contribuio dessa ao estratgica, visto que a mesma foi iniciada h pouco mais de um sculo, tendo como cenrio o Brasil Oitocentista e, contudo, desfrutamos de seus resultados atualmente.

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