SOCIOLOGIA O QUE SOCIOLOGIA?

? uma forma de conhecimento da vida social que se pretende cientfico, pergunta-se: Em que consiste a perspectiva sociolgica de anlise da vida social? Pressuposto Terico metodolgicos e sociolgicos = Toda atividade humana social e historicamente situada, formando-se e transformando-se em sua prpria perspectiva sociolgica; A sociologia deve ser considerada como uma atividade social historicamente situada, voltada para a produo cientfica de conhecimentos sobre a vida social. A. A Sociologia como forma de conhecimento conhecimento cincia sociologia - O conhecimento no se manifesta apenas como um conjunto de saberees sobre determinados objetos: naturais, sociais, humanos ou sobrenaturais. Se manifesta tambm como atividade simblica, atividade significativa, a partir da qual os seres humanos definem o mundo em que vivem e do sentido sua existncia. Esses sentidos expressam-se atravs da linguagem e da cultura. O mundo social expressa-se, pois, como um mundo subjetivamente percebido. - O conhecimento uma decorrncia de que a ao humana sobre o mundo natural e social, no est determinado biologicamente (ainda que seja uma das determinaes desse comportamento) no inscrevendo-se no que se poderia chamar de comportamento instintivo. Se o comportamento humano no est instintivamente determinado, conclui-se que aprendido e transmitido num contexto social e cultural especfico, o que constitui sua historicidade. (Nos animais o comportamento determinado instintivamente. No homem aprendido e com o passar do tempo vai sofrendo transformaes). O comportamento humano construdo social e historicamente. - A Pluralidade da atividade humana no mundo permite afirmar que as Formas de Conhecimento so tambm diversas e plurais, segundo os objetos para os quais se orientam essa atividade (objetos naturais, sobrenaturais, sociais, etc). B. A Sociologia como Cincia - A cincia como atividade sistemtica e autnoma de produo de conhecimento sobre o natural um fenmeno antigo, estando presente na antiguidade (egpcios, gregos, etc). na sociedade moderna que essa forma ganha impulso, liberando-se das formas religiosas de conhecimento, na tentativa de descobrir as relaes entre as coisas, as Leis que requer o mundo natural. (Filosofia Materialista) - A cincia supe um conjunto de crenas e valores. O OBJETIVO DA SOCIOLOGIA Definio: A sociologia uma atividade social e uma forma cientfica de produo de conhecimentos (baseada na teorizao e observao sistemticas da realidade) que estuda a formo e transformao da atividade humana racional. O DESENVOLVIMENTO HUMANO

O QUE CINCIA? 1) A cincia supe a necessidade de conhecer as propriedades naturais do mundo que nos cerca em suas condies objetivas, o que supe o Mtodo Cientfico. O mtodo supe: i) A observao sistemtica da realidade, como desenvolvimento de tcnicas e instrumentos especficos de meditao; ii) O desenvolvimento de conceitos e teorias visando construir um quadro explicativo logicamente consistente. 2) Historicamente, o desenvolvimento cientfico implicou uma ruptura com outras formas de conhecimentos religioso dominante at o final da idade mdia, com base no desenvolvimento das concepes de mundo racionalista. O racionalismo a crena no poder da Razo em alcanar a verdade. 3) A sociologia surge quando a vida social passa a ser considerada como parte do mundo natural, tendo suas prprias leis a serem investigadas por uma cincia especfica (positivismo). 4) A cincia moderna se constri em ruptura com as formas dominantes de conhecimento no final da idade mdia, particularmente com Conhecimento Religioso, baseado na f, no princpio da Revelao divina, privilegiando uma relao com transcendente (verdade revelada); 5) A cincia moderna supe, pois, uma Filosofia Materialista e Naturalista segundo a qual s digno de ser conhecido como verdade o que pode ser observado, constatado, verificado atravs do uso da Razo (racionalismo) 6) autoridade religiosa e poltica (Cincia como esfera autnoma de produo de conhecimentos). Ex.: Geocentrismo X Heliocentrismo; 7) Esse conhecimento cientfico supes, pois, uma distino ontolgica entre um Sujeito que conhece o mundo e um Objeto que deve ser conhecido: SUJEITO QUE CONHECE OBJETO QUE CONHECIDO 8) No debate epistemolgico (teoria do conhecimento) moderno, procurou-se estabelecer como se constri o conhecimento cientifico: a partir dos sentidos, da observao dos fatos ou a partir da razo, da teoria, das ideias? (Polmica Epistemiolgica). A POLMICA EPISTEMIOLGICA => VETOR EPISTEMIOLGICO: . observao dos fatos teoria ou . teoria observao dos fatos A) Epistemiologia Empirista(dados, fatos) e mtodos indutivo o conhecimento se constri dos sentidos, da observao dos fatos para a razo, para a teoria (Bacon, Locke); B) Epistemiologia Racionalista e o mtodo dedutivo o conhecimento se constri da razo, das ideias para a observao dos fatos (Descartes). O Mtodo Indutivo o conhecimento se constri do particular para o geral. Proposies particulares levam-nos a formulao de princpios gerais. Ex.: Pedro mortal Constataes Especficas Joo mortal (Proposies Particulares) Marcos mortal Logo todo homem mortal Concluso (Geral)

* a induo est sujeita ao erro, pois no se consegue esgotar o processo de observao. O Mtodo Dedutivo o conhecimento se constri do geral para o particular. Premissas gerais levam-nos a explicaes de fatos especficos. Ex.: Todo homem mortal (Premissa maior) Pedro homem (Premissa menor) Logo, Pedro mortal (Concluso)

CONCLUSO A Cincia Moderna como uma complexa combinao entre Teoria e Observao: 1) Atividade Terica a construo de conceitos rigorosos, de uma linguagem consistente, de teorias explicativas; 2) Atividade Emprica (ou observacional) a realizao de observaes rigorosas, a coleta de dados, a construo de uma base factual que d fundamentao s construes tericas; 3) A Proposio do Mtodo hipottico-dedutivo em Karl Popper (Crtica ao Indutivismo) e os paradigmas interpretativos da cincia.