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DURKHEIM E A LEI DA DIVISO DO TRABALHO SOCIAL Segundo Durkheim o social governado pela LEI DA DIVISO DO TRABALHO SOCIAL e a evoluo

o social tender a extrema diviso do trabalho social. Resultados da diviso do trabalho social: 1) aumento da fora produtiva2) aumento da habilidade do trabalho3) permite o rpido desenvolvimento intelectual e material das sociedades4) integra e estrutura a sociedade mantendo a coeso social e tornando seus membros interdependentes5) traz equilbrio, harmonia e ordem devido a necessidade de unio pela semelhana e pela diversidade6) provoca a solidariedade social SOLIDARIEDADE segundo Durkheim: A solidariedade contribui para a integrao geral da sociedadeA solidariedade tem natureza moraEmbora algumas formas de solidariedade manifestarem-se apenas nos costumes, ela se materializa no Direito, podendo ser, ento, mais facilmente estudada. O Direito e a Solidariedade Mecnica Esto definidos dois tipos de sanes nas regras jurdicas: punitivas Direito Penalrestitutivas Direito Civil, Mercantil, Processual, Administrativo e Constitucional Cada um desses cdigos, ao definir um crime, estar definindo a solidariedade por ele rompida. O crime , ento, o rompimento de uma solidariedade social. Todo ato criminoso criminoso porque fere a conscincia comum, que determina as formas de solidariedade necessrias ao grupo social. Ou seja: na reprovamos uma coisa porque crime, mas sim crime porque a reprovamos. A solidariedade social representada pelo Direito Penal a mais elementar, espontnea e forte, sendo chamada por Durkheim de Solidariedade Mecnica ou por semelhana. A Solidariedade Mecnica constituda por um sistema de segmentos homogneos e semelhantes entre si. Os membros da sociedade em que domina a Solidariedade Mecnica esto unidos por laos de parentesco. O meio natural e necessrio a essa sociedade o meio natal, onde o lugar de cada um estabelecido pela consanginidade e a estrutura dessa sociedade simples. O indivduo, nessa sociedade, socializado porque, no tendo individualidade prpria, se confunde com seus semelhantes no seio de um mesmo tipo coletivo. A Lei da Diviso do Trabalho Social e a Solidariedade Orgnica A Solidariedade Orgnica fruto das diferenas sociais, j que so essas diferenas que unem os indivduos pela necessidade de troca de servios e pela sua interdependncia. Os membros

da sociedade onde predomina a Solidariedade Orgnica esto unidos em virtude da diviso do trabalho social. O meio natural e necessrio a essa sociedade o meio profissional, onde o lugar de cada um estabelecido pela funo que desempenha e a estrutura dessa sociedade complexa. O indivduo, nessa sociedade socializado porque, embora tenha sua individualidade profissional, depende dos demais e por conseguinte, da sociedade resultante dessa unio. A sociedade que resulta da diviso do trabalho social predomina, embora a de direito seja mantida. C) DURKHEIM E A CONSCINCIA COLETIVA Embora Durkheim j tivesse tocado nesse assunto em duas de suas obras (A diviso do trabalho social -1893 e Regras do Mtodo Sociolgico - 1894), foi num trabalho publicado na Revista de Metafsica e de Moral de 1898 que ele se deteve diretamente nesse estudo. Sem confundir a Sociologia com a Psicologia ele investiga as analogias entre as leis sociolgicas e as leis psicolgicas. Vida coletiva tal qual a vida mental feita de representaes. Essas representaes individuais podem ser comparadas com as representaes sociais. As representaes sociais independem do indivduo e fazem parte da conscincia coletiva. Essa conscincia transcende a conscincia individual, pela sua superioridade e pela presso que exerce sobre ela. A conscincia coletiva no uma entidade metafsica fruto de fenmenos sobrenaturais, mas decorre do concurso de vrios indivduos que contribuem, cada um, com uma pequena parcela para o todo. Segundo Durkheim "...em cada uma de nossas conscincias h duas conscincias: uma, que conhecida por todo o nosso grupo e que, por isso, no se confunde com a nossa, mas sim com a sociedade que vive e atua em ns; a outra, que reflete somente o que temos de pessoal e de distinto, e que faz de ns um indivduo. H aqui duas foras contrrias, uma centrpeta e outra centrfuga, que no podem crescer ao mesmo tempo". Por causa disso que na sociedade o todo no idntico soma de suas partes, mas sim distinto dessas. O grupo pensa, sente e age de modo muito distinto do que fariam seus membros isolados. D) Algumas frases de Durkheim: Normal: "...para saber se o estado econmico atual dos povos europeus, com sua caracterstica ausncia de organizao, normal ou no, procurar-se- no passado o que lhe deu origem. Se essas condies so ainda aquelas em que atualmente se encontra nossa sociedade, porque a situao normal, a despeito dos protestos que desencadeia." (pg 57 - Da Diviso do Trabalho Social)

"Um fato social no pode, pois, ser chamado de normal para uma espcie social determinada seno em relao a ums fase, igualmente determinada, de seu desenvolvimento." (pg 52 - As Regras do Mtodo Sociolgico) Conscincia Coletiva: conscincia coletiva : "...conjunto das crenas e dos sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma sociedade, formando um sistema determinado com vida prpria." (pg 342 - Da Diviso do Trabalho Social) "... o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenas e as prticas da vida religiosa; existindo antes dele porque existem fora dele. O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos, o sistema de moedas que emprego para pagar dvidas, os instrumentos de crdito que utilizo nas relaes comerciais (...) funcionam independentemente do uso que fao delas. (...) Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que qpresentam a propriedade marcante de existir fora das conscincias individuais." (As Regras do Mtodo Sociolgico) "...ao mesmo tempo que as instituies se impem a ns, aderimos a elas; elas comandam e ns as queremos; elas nos constrangem, e ns encontramos vantagens em seu funcionamento e no prprio constrangimento..." "...talvez no existam prticas coletivas que deixem de exercer sobre ns esta ao dupla, a qual, alm do mais, no contraditria seno na aparncia..." "...toda educao consiste num esforo contnuo para impor s crianas maneiras de ver, sentir e agir s quais elas no chegariam espontaneamente..." "...desde os primeiros anos de vida, so as crianas foradas a beber, comer e dormir em horrios regulares; so constrangidas a terem hbitos higinicos, a serem calmas e obedientes; mais tarde, pbrigamo-las a aprender a pensar nos demais, a respeitar usos e convenincias; foramo-las ao trabalho, etc..." "...a presso de todos os instantes que sofre a criana a prpria presso do meio social tendendo a mold-la sua imagem e semelhana." "... se no me submeto s convenes do mundo, se, ao vestir-me, no levo em conta os costumes observados em meu pas e em minha classe, o riso que provoco, o afastamento em relao a mim produzem, embora de maneira mais atenuada, os mesmos efeitos que uma pena propriamente dita." Moral "... a vida social no outra coisa que o meio moral, ou melhor, o conjunto dos diversos meios morais que cercam o indivduo." "... qualificando-os de morais, queremos dizer que se trata de meios constitudos pelas idias; eles so, portanto, face s conscincias individuais, como os meios fsicos com relao aos organismos vivos."

"... o indivduo submete-se sociedade e na submisso est a condio para que se libere. Liberar-se, para o homem, tornar-se independente das foras fsicas, cegas, ininteligentes; mas ele no o conseguir, a menos que oponha a tais foras uma grande potncia inteligente, sob a qual se abrigue: a sociedade. Colocando-se sua sombra, ele se pe de certa forma, sob sua dependncia: mas esta dependncia libertadora. No h nisso nenhuma contradio"