Revista de Teologia e Cincias da Religio

A V Conferncia Geral do Episcopado Latino-americano em Aparecida: contextos sociopoltico e eclesial

Pe. Jos Oscar Beozzo
Resumo O presente artigo est situado dentro da temtica desta revista (Campo religioso brasileiro, cultura e sociedade) ao fazer uma anlise do contexto histrico recente em que se deu a V Conferncia do Episcopado Catlico Latino-Americano da Igreja Catlica Romana. Realizado em Aparecida SP, de 13 a 31 de maio de 2007. Essa Conferncia enfrentou importantes desafios eclesiais e sociopolticos, tais como: a) utilizar, recuperando um importante instrumento de anlise, o mtodo de reflexo da Ao Catlica, assumido pelo Conclio Vaticano II, base do mtodo da teologia latino-americana: o conhecido ver-julgar-agir; b) enfrentar, como pano de fundo da reflexo, os questionamentos postos pelo contexto da globalizao excludente, do meio ambiente ameaado e das persistentes desigualdades social, cultural, racial e de gnero que pesam sobre as populaes deste Continente; c) destacar os esforos dos movimentos sociais e polticos para reverterem essa situao, em muitos dos nossos pases, na mobilizao por outro mundo possvel; d) reafirmar o propsito de a Igreja ser proftica e peregrina, desinstalada e pronta a acompanhar um povo que, diante dos muitos problemas enfrentados, vai transformando-se num povo de migrantes; e) assumir o processo libertador como tarefa e horizonte utpico, irrenuncivel, ainda que o documento hesite em nomear a reflexo teolgica que o acompanhou como a teologia prpria da Amrica Latina e do Caribe. Palavras-chave: Contexto histrico. Episcopado Catlico Latino-Americano. Igreja Catlica. Conferncia de Aparecida. Reflexo Teolgica. Abstract This article is situated within this Review (Campo Religioso Brasileiro, Cultura e Sociedade, i. e. Brazilian Religious Field, Culture and Society) when it makes a recent historical analysis which ocurred Roman Catholic Latin American Episcopate VTh Conference in, carried out, fulfilled in Aparecida S.P, from may 13 to may 31, 2007. This Conference has
Ano VI n. 6 dezembro/2007 - 1

Mestrado em Cincias da Religio Unicap

faced important ecclesiastical and sociopolitical challenges, such as: a) to utilize, to make use upon, recovering an important analysis instrument, i.e., the Catholic Action reflection method, assumed by Vatican IInd Council, Latin American Theology method basis, the well known SeeJudge and Act; b) to face, as this reflection backdrop, the arguings set by the excluding globalization, the menaced environment and social, cultural, racial, and regarding to gender persistent inequality that weight upon, over this Continent populations; c) to emphasize the social and political movements struggles in order to revert this situation, among most of our Countries, through mobilization for another possible world; d) to reaffirm Churchs purpose of being prophetic and pilgrim, uninstalled and ready to accompany a people that, before, in front of many confronted problems, goes on becoming a migrants people; e) to assume a liberating process as an utopic and unrenounceable task and horizon, although the document hesitates naming the theological reflection that followed it the process as the Theology inherent to Latin America and to Caribe. Key words: Historical Context. Latin America Catholic Episcopate. Catholic Church. Aparecida Conference. Theological reflection.

Recuperando instrumentos de anlise urante a IV Conferncia de Santo Domingo, aconteceu uma ruptura com a tradio inaugurada por Joo XXIII, quando props uma Igreja atenta aos sinais dos tempos como lugar teolgico privilegiado, para nos colocarmos escuta de Deus nos acontecimentos da histria. A Gaudium et Spes, no Conclio Vaticano II, consolidou essa nova maneira de se fazer teologia, atenta s realidades do mundo moderno. Medelln deslocou a ateno para a realidade dos pobres e para o surdo clamor que brotava de sua misria e, muitas vezes, para sua desesperao. Em Santo Domingo, os bispos e demais participantes foram formalmente proibidos de trabalhar segundo o consagrado mtodo do ver, julgar e agir. Todas as comisses deviam iniciar suas reflexes pela teologia, para, em seguida, debruar-se sobre a realidade que devia ser examinada no luz das cincias sociais, mas de uma difusa leitura pastoral da realidade.

2 Universidade Catlica de Pernambuco

Revista de Teologia e Cincias da Religio

Durante a preparao da V Conferncia Geral do Episcopado Latino-americano de Aparecida (13 a 31 de maio de 2007), levantaram-se muitas vozes para pedir explicitamente o retorno ao mtodo do ver, julgar e agir, como o fez a Conferncia Episcopal do Brasil, ao preparar a sntese das contribuies recebidas das dioceses, pastorais, movimentos e centros teolgicos e pastorais:
Cabe ressaltar que, nas contribuies enviadas, aparece uma insistncia de muitos segmentos eclesiais para que a Conferncia de Aparecida no perca de vista o mtodo de reflexo da Ao Catlica, assumido pelo Vaticano II na Gaudium et Spes e, depois, base do mtodo da teologia latino-americana: verjulgar-agir 1.

Essa insistncia foi acolhida pela Conferncia e contribuiu para que se reencontrasse uma bssola capaz de guiar os participantes no exame da realidade e dos seus desafios para a atuao da Igreja. O documento final explicita a maneira como trabalhou a Conferncia e como foi elaborado o seu documento do ponto de vista metodolgico:
Este documento contina la prctica del mtodo ver, juzgar y actuar, utilizado en anteriores Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano. Muchas voces venidas de todo el Continente ofrecieron aportes y sugerencias en tal sentido, afirmando que este mtodo ha colaborado a vivir ms intensamente nuestra vocacin y misin en la Iglesia, ha enriquecido el trabajo teolgico y pastoral, y en general ha motivado a asumir nuestras responsabilidades ante las situaciones concretas de nuestro continente. [] Este mtodo nos permite articular, de modo sistemtico, la perspectiva creyente de ver la realidad; la asuncin
Ano VI n. 6 dezembro/2007 - 3

Mestrado em Cincias da Religio Unicap

de criterios que provienen de la fe y de la razn para su discernimiento y valoracin con simpata crtica; y, en consecuencia, la proyeccin del actuar como discpulos misioneros de Jesucristo (DAp 19)2.

Globalizao excludente e meio ambiente ameaado A Conferncia de Aparecida colocou, como pano de fundo dos desafios que emergem da realidade vivida por nossos povos, o modelo de globalizao neoliberal. Ao lado de janelas de oportunidade e de uma exploso das comunicaes que aproximou os povos, esse modelo contm um cerne perverso e excludente: a total financeirizao das relaes econmicas e a busca do lucro como objetivo primeiro. Essa globalizao excludente agravou a distncia entre os pases desenvolvidos e os que lutam para sair do subdesenvolvimento e aprofundou as desigualdades econmicas e sociais da populao, empobrecendo drasticamente milhes de desempregados, migrantes e refugiados de guerras, desastres econmicos e ambientais, verdadeira massa sobrante em nossas sociedades. A Conferncia pintou um quadro pungente dessa globalizao sem justia e solidariedade, cujas maiores vtimas so os pobres:
Esto nos debera llevar a contemplar los rostros de quienes sufren. Entre ellos estn las comunidades indgenas y afro-descendientes, que en muchas ocasiones no son tratadas con dignidad e igualdad de condiciones; muchas mujeres que son excluidas, en razn de su sexo, raza o situacin socioeconmica; jvenes que reciben una educacin de baja calidad y no tienen oportunidades de progresar en sus estudios ni de entrar en el mercado del trabajo para desarrollarse y constituir una familia; muchos pobres, desempleados, migrantes, desplazados, campesinos sin tierra, quienes buscan sobrevivir en la economa informal; nios y nias sometidos a la prostitucin infan4 Universidade Catlica de Pernambuco

Revista de Teologia e Cincias da Religio

til ligada muchas veces al turismo sexual; tambin los nios vctimas del aborto. Millones de personas y familias viven en la miseria e incluso pasan hambre. Nos preocupan tambin quienes dependen de las drogas, las personas con discapacidad, los portadores de VIH y los enfermos del SIDA que sufren de soledad y se ven excluidos de la convivencia familiar y social. No olvidamos tampoco a los secuestrados y a los que son vctimas de la violencia, del terrorismo, de conflictos armados y de la inseguridad ciudadana. Tambin los ancianos, que adems de sentirse excluidos del sistema productivo, se ven muchas veces rechazados por su familia como personas incmodas e intiles. Nos duele, en fin, la situacin inhumana en que vive la gran mayora de los presos, que tambin necesitan de nuestra presencia solidaria y de nuestra ayuda fraterna. Una globalizacin sin solidaridad afecta negativamente a los sectores ms pobres. Ya no se trata simplemente del fenmeno de la explotacin y opresin, sino de algo nuevo: la exclusin social. Con ella queda afectada en su misma raz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se est en ella abajo, en la periferia o sin poder, sino que se est afuera. Los excluidos no son solamente explotados sino sobrantes y desechables (DAp 65).

O aquecimento global, a contaminao das guas, os desmatamentos, de modo particular na Amaznia, e a poluio do ar nas grandes cidades, enfim, os graves problemas do meio ambiente que vm afetando, de maneira dramtica, os mais pobres, surgiram como outro grave desafio na nossa realidade continental. Um terceiro desafio veio da persistente desigualdade e discriminaes social, cultural, racial e de gnero, que pesam sobre as populaAno VI n. 6 dezembro/2007 - 5

Mestrado em Cincias da Religio Unicap

es indgenas e afro-americanas, sobre as mulheres, os migrantes e outros grupos sociais, como presos, idosos e enfermos de AIDS. A mobilizao por outro mundo possvel Destacaram-se, por outro lado, os esforos dos movimentos sociais e polticos para reverterem essa situao, imprimirem uma orientao social s polticas pblicas, recuperarem o controle dos recursos naturais, com ascenso aos governos, em muitos dos nossos pases, de lideranas dos setores populares. Entre as propostas para renovar o anncio do evangelho no continente, a Conferncia props o fiel seguimento de Jesus e de sua prtica, reencontrando seu rosto no rosto sofredor dos mais pobres, renovando a evanglica opo preferencial pelos pobres, retomando a forma de ser igreja das comunidades eclesiais de base, apoiadas na leitura popular da Bblia, num aberto e leal dilogo ecumnico e interreligioso, na acolhida e reconhecimento dos ministrios leigos, em especial, das mulheres. Colocou, ainda, entre as propostas, a construo de um continente de justia e de paz em que os esforos de integrao dos povos da Amrica Latina e do Caribe venham acompanhados de uma maior ateno e cuidado com toda a criao. Ganharam, finalmente, espao e destaque a identidade prpria dos povos indgenas e afro-americanos e a necessidade de a Igreja respeitar a sua alteridade e continuar no caminho da inculturao do evangelho, da pastoral, da liturgia e da teologia, defendendo, ao mesmo tempo, suas terras ameaadas e lutando por superar, internamente e na sociedade, as discriminaes, preconceitos e racismo ainda presentes. Ressaltou-se, tambm, a necessidade do empenho poltico dos cristos para se construir a justia, superar as desigualdades e a violncia crescente nas nossas sociedades, empenhando-se na transformao daquelas realidades que ferem a dignidade do ser humano e a integridade da criao

6 Universidade Catlica de Pernambuco

Revista de Teologia e Cincias da Religio

Por uma Igreja proftica e peregrina Aparecida ajudou tambm a retomar o tema da caminhada e a imagem to cara e fecunda de uma Igreja peregrina, desinstalada e pronta a acompanhar um povo que, tangido pela pobreza, guerras civis, desastres econmicos e ambientais, vai-se transformando num povo de migrantes:
Reconocemos el don de la vitalidad de la Iglesia que peregrina en Amrica Latina y El Caribe, su opcin por los pobres, sus parroquias, sus comunidades, sus asociaciones, sus movimientos eclesiales, nuevas comunidades y sus mltiples servicios sociales y educativos. Alabamos al Seor porque ha hecho de este continente un espacio de comunin y comunicacin de pueblos y culturas indgenas. Tambin agradecemos el protagonismo que van adquiriendo sectores que fueron desplazados: mujeres, indgenas, afrodescendientes, campesinos y habitantes de reas marginales de las grandes ciudades (DAp 128).

Reafirmou-se o propsito de a Igreja lanar uma grande misso continental voltada principalmente para os catlicos que ficaram margem dos cuidados evangelizador e pastoral da igreja nas zonas rurais afastadas, nas reas de migrao e na periferia das grandes cidades. Deixou-se, porm, para cada igreja, a tarefa de melhor delinear os contedos e o mtodo dessa misso. A Assemblia do CELAM reunida em Cuba, no ms de julho ltimo, discutiu as melhores maneiras de apoiar os esforos das igrejas locais, favorecendo a articulao entre elas. Em Aparecida, retomou-se uma caminhada latino-americana e caribenha de Igreja, renovando-se, neste sentido, a esperana de uma igreja mais prxima do povo, a servio mais do Reino do que de si prpria, nos caminhos apontados pelo encontro do ndio Diego com a
Ano VI n. 6 dezembro/2007 - 7

Mestrado em Cincias da Religio Unicap

Virgem de Guadalupe e dos pescadores pobres do Paraba do Sul com a Virgem Negra de Aparecida. Na nfase colocada na Palavra de Deus e na partilha eucarstica para a vida das comunidades, faltou enfrentar, com coragem, a questo da multiplicao dos ministrios ordenados, inclusive das mulheres, para que no continuem as comunidades em muitos lugares, como ovelhas sem pastor. Dos movimentos, veio a proposta insistente de um itinerrio de formao mais aprofundada dos batizados todos e de um empenho mais ativo na vida da Igreja. A libertao como tarefa e horizonte utpico O processo libertador apresentado como irrenuncivel ainda que o documento hesite em nomear a reflexo teolgica que o acompanhou consagrando-a como a teologia prpria da Amrica Latina e do Caribe:
Asumiendo con nueva fuerza esta opcin por los pobres, ponemos de manifiesto que todo proceso evangelizador implica la promocin humana y la autntica liberacin sin la cual no es posible un orden justo en la sociedad3. Entendemos adems que la verdadera promocin humana no puede reducirse a aspectos particulares: Debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre4, desde la vida nueva en Cristo que transforma a la persona de tal manera que la hace sujeto de su propio desarrollo5. Para la Iglesia, el servicio de la caridad, igual que el anuncio de la Palabra y la celebracin de los Sacramentos, es expresin irrenunciable de la propia esencia6 (DAp 399).

O ltimo pargrafo da Mensagem, que acrescentamos logo abaixo, oferece um roteiro iluminador das principais opes e propostas
8 Universidade Catlica de Pernambuco

Revista de Teologia e Cincias da Religio

da V Conferncia, terminando com o apelo para se construir a Esperana no servio vida, justia e paz.
Em Medelln e em Puebla, terminamos dizendo: CREMOS. Em Aparecida, como o fizemos em Santo Domingo, proclamamos com todas as nossas foras: CREMOS E ESPERAMOS. Esperamos Ser uma Igreja viva, fiel e crvel, que se alimenta na Palavra de Deus e na Eucaristia. Viver o nosso ser cristo com alegria e convico como discpulos-missionrios de Jesus Cristo. Formar comunidades vivas que alimentem a f e impulsionem a ao missionria. Valorizar as diversas organizaes eclesiais em esprito de comunho. Promover um laicato amadurecido, co-responsvel com a misso de anunciar e fazer visvel o Reino de Deus. Impulsionar a participao ativa da mulher na sociedade e na Igreja. Manter, com renovado esforo, a nossa opo preferencial e evanglica pelos pobres. Acompanhar os jovens na sua formao e busca de identidade, vocao e misso, renovando a nossa opo por eles. Trabalhar com todas as pessoas de boa vontade na construo do Reino. Fortalecer, com audcia, a pastoral da famlia e da vida. Valorizar e respeitar nossos povos indgenas e afro-descendentes. Avanar no dilogo ecumnico para que todos sejam um, como tambm no dilogo interreligioso. Fazer deste continente um modelo de reconciliao, de justia e de paz.
Ano VI n. 6 dezembro/2007 - 9

Mestrado em Cincias da Religio Unicap

Cuidar a criao, casa de todos, em fidelidade ao projeto de Deus. Colaborar na integrao dos povos da Amrica Latina e do Caribe. Que este Continente da esperana seja tambm o Continente do amor, da vida e da paz!

Notas
1

3 4 5 6

CNBB, 61 Reunio Ordinria do Conselho Permanente, Sntese das contribuies da igreja no Brasil Conferncia de Aparecida, Braslia, DF, 24 a 27 de outubro de 2006. Setores minoritrios, mas influentes no CELAM e em Roma, ocuparam-se em alterar o documento aprovado pelos delegados V Conferncia, introduzindo modificaes que no foram em nenhum momento apresentadas s Comisses, discutidas ou aprovadas em plenrio ao longo das quatro redaes do Documento de Aparecida. Um dos nmeros que sofreu esse tipo de modificaes foi o 19, ao qual foi acrescentado um confuso pargrafo, depois de terminada a Conferncia. DI 3. GS 76. PP 15 DCE 25

Endereo para contato: Pe. Jos Oscar Beozzo E-mail: jbeozzo@terra.com.br

10 Universidade Catlica de Pernambuco