A influência da economia na qualidade das moradias é uma consideração óbvia e rende um caminho fecundo para analisarmos a história da habitação

no Brasil. A partir desse ponto de vista, observamos que o capitalismo exerceu um importante papel ao estabelecer que, as necessidades básicas do trabalhador deveriam ser produto do seu trabalho, adquiridos então pelo seu salário, entre essas necessidades estaria a moradia. Ela entretanto, é uma mercadoria diferente das demais, seja por seu vínculo ao solo –o que dificulta sua simples denominação de mercadoria- ou pela existência da propriedade privada da terra, que aumenta o preço da sua produção e obriga a classe mais pobre a residir nos piores lugares das cidades. É neste ponto, ao ver a grande maioria da população insatisfeita com as péssimas condições de moradia, que os governantes tomam para si a responsabilidade de solucionar “o problema da habitação”, começa então a incluir o tema em discursos, mas nem sempre o objetivo final de algumas políticas adotadas é realmente os descritos nestes discursos, muitas vezes a intenção destes programas é favorecer uma minoria detentora de empresas envolvidas nestes processos, e esse favoritismo encoberto pode fazer com que o governante não realize a política pública mais adequada àquele problema em questão. Segundo Villaça, está intrínseca no capitalismo a questão da concentração de riqueza nas mãos de poucos e por consequência o aumento da desigualdade social, sendo assim, este sistema socioeconômico não permite a todas as classes de trabalhadores a obtenção de certas condições básicas para a sobrevivência contrariando sua doutrina inicial de que o assalariado poderia comprar com o produto de seu trabalho o que necessitasse, como a habitação mínima, por exemplo, que deveria possuir características compatíveis com o tempo e local considerado, e que geralmente reflete uma realidade miserável. Um dos pontos defendidos por Villaça como agravante na urbanização excludente seria a existência da propriedade privada da terra e tudo o que dela advém, como o custo da moradia. Partindo do pressuposto de que o preço da terra urbana é resultado de diversos fatores, como a localização, que está diretamente ligada à disponibilidade de serviços públicos, e a renda fundiária que nada mais é do que os “rendimentos retirados dos setores produtivos auferidos pelo proprietário da terra” (VILLAÇA,) torna-se claro como a propriedade privada da terra funciona como um meio dos proprietários fundiários se apropriarem do fruto do trabalho que toda a sociedade aplicou na produção da cidade. Villaça afirma ainda que, o problema de habitação urbana no Brasil começa a surgir na segunda metade do século XIX, quando o capitalismo incentiva o crescimento das cidades, e com isso cria a necessidade de alojamentos para esses trabalhadores, começa então a afluir moradias alugadas, que se tornariam extremamente populares, os cortiços. Estes foram alvo de políticas ambíguas por parte da burguesia, que queriam distância destes focos de epidemias, mas ao mesmo tempo necessitava deles, para que dessem abrigo à classe trabalhadora. Outra tentativa capitalista de solucionar o problema de habitação foi a adoção de uma ideia advinda do socialismo utópico, as vilas operárias. Estas foram construídas em todo o mundo, assim como no Brasil, algumas foram feitas por indústrias e outras pelo governo e seu fracasso absoluto pode ser explicado pelo número pequeno de exemplares se comparado à necessidade, e pelo enorme controle que elas exerciam sobre a vida da comunidade que ali vivia. Subsídio é uma forma de aplicação do dinheiro público sem expectativa de retorno. Em relação à moradia, esse dinheiro é investido em moradias de classes baixa e média, pagas pela população em pequenas parcelas. É uma solução que vai contra os ideais da burguesia, pois não gera acumulação de capital. Uma forma de regulamentar o mercado habitacional privado é através do serviço de empresas imobiliárias, que fornecem habitação para a população, mediados pelo governo. Segundo Villaça esse atendimento jamais atenderá à demanda de moradias que existente, mas é preferível pela burguesia. Existem 3 tipos de Códigos que definem a legislação urbana: Posturas de Obras, Loteamento e Zoneamento. Na pratica esses códigos pouco influem, ainda que estes sejam difundidos no dia a dia como se funcionassem.

inclusive as Prefeituras Municipais. Acredita-se que esse órgão surgiu com o intuito real de sanar a problemática da insatisfação popular com o governo mas hoje a politica habitacional populista é vista hoje como um fracasso. XX a oferta de moradias alugadas para a população de baixa renda era grande no país. optam por se instalarem em locais rejeitados pela propriedade privada e utilizam materiais de construção velhos e improvisados. a indústria da construção civil e os empreendedores imobiliários abandonam. que possibilita que o capitalista receba com maior velocidade o valor investido. A política populista fez o Estado passar a agir no campo da produção de habitação popular a partir dos anos 40. fundada em 1º de maio de 1946 pelo Presidente Gaspar Dutra tinha. Existe um grupo que sequer pode ter acesso a essa tipologia construtiva. a população crescia desenfreadamente e em termos territoriais esse crescimento se deu principalmente através de loteamentos populares ilegais. diferente de outras mercadorias. regularizar e fiscalizar os padrões mínimos que toda edificação deve possuir. portanto. XIX e início do séc. Os Institutos de Aposentadoria e Pensões. A verdade é que essas leis são feitas e cumpridas por uma minoria que participa do mercado. E assim a moradia no Brasil pode então assumir duas formas. A Fundação da Casa Popular.100 unidades. e a casa autoconstruída. chegaram a ser ativos durante a construção de Brasília. e Estado. houve pouco progresso na questão. todas as formas de mutirão. Extinta em 1964. segundo o mesmo. a função de proporcionar moradia própria à população em zona urbana ou rural. principalmente no fator financeiro e econômico. a casa feita para ser negociada no mercado imobiliária. desenvolvimento dos transportes urbanos através dos bondes e com estes desbravam-se amplas fronteiras adequadas a loteamentos. Foi entre as décadas de 1920 e 1950 que o modelo da casa própria tornou-se a forma de moradia da maioria da população urbana do país. Esse período foi cenário de diversos fenômenos simultâneos que contribuíram para o quadro da casa própria (autoconstruída ou comprada no mercado) como o desenvolvimento do capital financeiro. mais utilizada pela classe média. a produção da Fundação não chegou a 16. deixam de atender as crescentes massas populares que se acumulam nas cidades. Não houve a extinção da casa de aluguel. onde custearam a construção de vários edifícios de apartamentos para a classe média. assume posição totalmente omissa face aos loteamentos ilegais. A posse de uma casa dá status à família. Em cada local do país o fenômeno de moradia ocorria de uma maneira. A “ideologia da casa própria” se difundiu bastante e parece ter recebido generalizada aceitação. abrindo as portas aos empréstimos e aos crediários e constitui não só uma forma bastante segura de investimento como uma eficaz defesa contra a . já que o problema era extremamente complexo. ou melhor. No entanto. demora de ser construída e também demora de ser consumida. um artifício utilizado através de um novo intermediador entre comprador e vendedor. a importância da casa própria corresponde a relações reais. e seu problema habitacional fica sem solução. no entanto. e facilita as relações econômicas. e o declínio da construção de moradias de aluguel para a classe média. desenvolvimento da ideologia da casa própria. é notável que poucas pessoas no Brasil têm a possibilidade de construir seus imóveis de acordo a essas normas. No entanto os objetivos acima mencionados não refletiam apenas demagogia populista. utilizada por classes baixas que adquirem um lote ilegal e constroem sua casa com a sua própria mão de obra. auto-ajuda ou ajuda mútua.Desde a década de 20 começou a surgir a produção de moradias como mercadoria. junto com familiares e amigos. desenvolvimento da prática da autoconstrução e englobamos sob essa denominação. mas essa tendência passou a dominar o setor de produção de habitações. a partir dos anos 70 um novo público que não possuía renda mínima nem para cortiços dando início às favelas e periferias. Entre o final do séc. A moradia. mantendo o ciclo de consumo. transformada em mercadoria e geradora de lucro ao capitalista. intervenção do Estado tanto na esfera jurídica como econômica para a afirmação do modelo da casa própria. e assim a função dos Códigos Urbanísticos é. mas também ignorância da questão. Apesar de o cenário indicar avanços na compreensão do problema. e assim surgem também o conceito de financiamento. marcando o final da fase de transição entre as relações sociais feudais e capitalistas. Villaça trata também da questão da ideologia da Casa Própria. expansão dos loteamentos “clandestinos”.

inflação. através da legislação urbanística. Só os loteamentos para as classes média e alta são aprovados ou sequer submetidos à aprovação. A favela desnuda a realidade de parte da população que não tem condições sequer comprar um lote a prestação na periferia. cada vez menos aplicam essas mesmas leis para os loteamentos e para os bairros populares. Com a forte presença da autoconstrução nas cidades. e do produto “casa” produzidos pela iniciativa privada. pois acredita que a autoconstrução ocorre sob o sacrifício do trabalho duro que consome as horas que deveriam ser de descanso. É uma manifestação gritante da exploração que sofre sujeito o trabalhador brasileiro. A urbanista Ermínia Maricato recusa essa conotação e esses termos. no entanto é interessante para o capital que essa ideia seja verdadeira. a ideologia burguesa procura promover a aceitação dessa forma de submoradia. Diante de tantas contradições entre os interesses da burguesia e da classe de baixa renda. O cenário descrito acima propiciou que o lote barato se multiplicasse pelas periferias do país com rapidez. ou “mutirão”. cada vez mais aprovam leis urbanísticas. as prefeituras de todo o país. . e aí o Estado é solicitado a aparecer para. controlar as condições de venda e a qualidade do produto “lote”. Uma delas explora um suposto sentimento de solidariedade que se desenvolve em tomo da produção da casa pelo processo de “ajuda mútua”. A realidade é que a relação entre segurança e casa própria pode ser errônea. Para ser o mais barato possível tinha que ser de baixa qualidade.