Nissan - O mês do êxodo

O primeiro mês do calendário judaico é Nissan, mês no qual se festeja

Pessach, quando celebramos o Êxodo dos Filhos de Israel do Egito. O
signo desse mês é Áries - o carneiro.
No antigo Egito, politeísta, o carneiro era um animal sagrado, assim como
sagrado era o rio Nilo. Como eram muito escassas as chuvas no Egito, o
Nilo era a fonte de vida para o povo, que subsistia da agricultura. No
período das cheias, as fortes chuvas sazonais faziam o rio transbordar,
encobrindo e irrigando as grandes extensões de terra que o margeavam.
Esse fenômeno também servia para fertilizar o solo, ao nele depositar
aluvião e matéria orgânica. O deus-guardião da nascente do rio, o deus
que determinava o transbordamento do rio - representado de forma zoo-
antropomórfica -tinha forma humana com cabeça de carneiro. O deus-
carneiro era também símbolo de fertilidade, um deus criador, que, do
barro, era capaz de moldar crianças e até outros deuses.
Os filhos de Israel foram salvos por D'us das mãos dos egípcios
justamente no dia de lua cheia do mês de Nissan - no auge da atuação do
signo de Áries, representado pelo carneiro.
No dia que antecedeu sua saída do Egito, 14 de Nissan, D'us ordenou aos
Filhos de Israel que cada família judia sacrificasse um carneiro. No dia
seguinte, eles teriam que assar esses carneiros no fogo e, em seguida,
servi-los como alimento naquela primeira celebração de Pessach. Ao
ordenar o primeiro Korban Pessach - o primeiro sacrifício do carneiro
pascal - D'us tinha vários propósitos. À humanidade, por exemplo, Ele
queria demonstrar que a salvação dos judeus se devia exclusivamente à
Sua intervenção; já aos egípcios, que sua suposta divindade não tinha
poder algum. Era apenas um animal que, após ser abatido e assado,
serviu de alimento para os judeus. D'us queria que a humanidade visse
que nenhuma força da natureza tem poder algum independente e nada no
Universo faz frente à Vontade Divina. Há outros fatos interessantes. Por
exemplo, o elemento básico associado ao mês de Nissan é o fogo, usado
para assar o Korban Pessach. Paralelamente, no zodíaco, o planeta
correspondente a esse mês é Marte, que tem uma cor avermelhada -
lembrando o fogo e o sangue.
Conta o Midrash que após o Egito ser castigado pelas pragas, o Faraó
consultou seus astrólogos para saber como agir em relação ao povo de
Israel. Os astrólogos egípcios, cujos poderes de clarividência eram
limitados, disseram ao Faraó que o povo de Israel poderia ser libertado,
pois, de acordo com suas previsões, os judeus não sobreviveriam no
deserto. Suas previsões se basearam no fato de que o Povo Judeu estava
deixando o Egito durante o mês associado ao planeta Marte, e portanto,
que haveria derramamento de sangue judeu no deserto. Não estavam
totalmente errados, pois, de fato, houve derramamento de sangue judeu
no deserto - antes da outorga da Torá, quando todos os homens judeus
se submeteram ao Brit Milá - a circuncisão judaica.
O fato de o Êxodo ter ocorrido durante o mês de Áries tem grande
significado. Este signo representa a união, pois carneiros e ovelhas
costumam viver agrupados, sendo pastoreados em bando, em seus
rebanhos. Além disso, o carneiro, por natureza, é caracterizado pela auto-
anulação; o próprio som emitido por esse animal, seu balido, demonstra
sua submissão. Quando o povo de Israel saiu do Egito, eles foram
comparados a um rebanho, unidos e agrupados, seguindo à risca as
instruções de seu líder, Moshé Rabenu, que o Zohar denomina de "o
Pastor Fiel".
O Korban Pessach, o sacrifício pascal, também objetivava a união entre
os judeus, pois a Torá exige que famílias, parentes e amigos comam juntos
o animal sacrificado. Hoje em dia, devido à ausência do Templo Sagrado,
não há o sacrifico de Pessach, mas a cerimônia do Seder, onde as famílias
e amigos se reúnem, incorporou esse papel de reunião familiar.
O mês de Nissan, primeiro mês judaico, é governado por uma das
características da alma - a fala - e corresponde à letra Hê. Para pronunciar
todas as demais letras é obrigatório começar pelo som simples da letra
Hê, que é o "sopro da fala". O ser humano distingue-se das outras criaturas
através da fala - capacidade de comunicar seus pensamentos aos outros.
Durante o Seder de Pessach, cumprimos a mais importante mitzvá da
noite, transmitindo aos nossos filhos o relato da saída do Egito contido na
Hagadá. Se a palavra Pessach for dividida em duas sílabas - Pe - Sach -
o resultado será duas palavras que significam boca (Pê) e falante (Sach).
O nome da própria festa já faz alusão ao propósito maior da noite, que é
utilizar o nosso poder de fala para contar aos nossos filhos os milagres
que D'us realizou em prol de nosso povo.
A tribo associada ao mês de Nissan é a de Yehudá, um dos 12 filhos de
Jacob (ver p. 37). Dele, que simboliza a liderança judaica, descendem os
monarcas judeus, inclusive o Rei David e o Mashiach. A força do monarca
está em sua fala, pois ele reina e comanda através de sua palavra.
O órgão do corpo correspondente ao mês de Nissan é o pé direito,
simbolizando o povo de Israel que, com a libertação da escravidão egípcia,
iniciou sua trajetória como nação com o pé direito, atravessando o deserto
para receber a Torá. É através dos pés que o ser humano avança e
progride e o pé direito simboliza que a marcha ou a caminhada é feita de
maneira resoluta.
Iyar - O mês da introspecção
O segundo mês do calendário judaico, Iyar, corresponde ao signo de
Touro. Ao contrário do carneiro, a característica do touro é a sua
individualidade. Isto se reflete na característica deste mês, que requer
introspecção e um trabalho individual.
Desde o segundo dia de Pessach até o dia da outorga da Torá, Shavuot,
contam-se 49 dias, os dias da Contagem do Omer. Essa contagem é feita
durante parte do mês de Nissan, seguindo durante todos os dias do mês
de Iyar e entrando nos cinco primeiros dias do mês de Sivan.
De acordo com a Cabalá, há sete emoções humanas básicas: Chessed -
bondade, generosidade e altruísmo; Guevurá - severidade, poder e
disciplina; Tiferet - bondade, harmonia e compaixão; Netzach - vitória,
ambição e eternidade; Hod - esplendor, empatia e sinceridade; Yessod -
fundação, alicerce e reciprocidade; Malchut - realeza, onde o potencial
latente é concretizado. Cada uma dessas qualidades emocionais combina
com as demais para formar a escala completa da personalidade humana.
Sete vezes sete são 49 - o número exato de dias entre a saída do Egito e
a outorga da Torá. Durante o período do Omer, devemos refinar nossas
emoções e, a cada um dos 49 dias, aperfeiçoar uma característica de
nossa personalidade. Assim procedendo, preparamo-nos para o ápice
espiritual que ocorre em Shavuot, a festa que relembra a revelação inédita
de D'us e o recebimento da Torá no Monte Sinai.
No entanto, durante o mês de Iyar, é importante tomar cuidado de manter
vivo nosso amor e preocupação com os outros. O trabalho individual e a
elevação pessoal são incumbências muito positivas, no entanto estes não
têm controle sobre o egoísmo, um sentimento que tão facilmente escala
para algo muito prejudicial - a falta de consideração com nossos
semelhantes. Foi esse tipo de sentimento que resultou, justamente no mês
de Iyar, na trágica morte de 24 mil alunos de Rabi Akiva. Todos os seus
discípulos, apesar de seu alto nível de conhecimento e retidão, pelo fato
de se preocuparem acima de tudo com sua própria elevação espiritual,
afastaram-se dos demais. Desta forma pecaram por ter faltado o respeito
aos demais colegas.
O mês de Iyar é governado pela letra Vav do alfabeto hebraico. De acordo
com o Zohar, obra fundamental da Cabalá, essa letra simboliza a verdade.
A característica da alma correspondente a este mês é a reflexão. Como
explicado anteriormente, trata-se do mês de preparação para o
recebimento da Torá, que ocorre no mês seguinte, nos dias 6 e 7 de Sivan,
quando se celebra Shavuot. Em Iyar é necessário refletir bastante sobre o
verdadeiro objetivo da nossa existência, para se pôr em prática as boas
resoluções tomadas.
O elemento básico associado a esse mês é a terra, cujas características
são a dureza e a firmeza. Em Iyar, devemos firmar as decisões espirituais
tomadas durante esse período de reflexão, a fim de enobrecer e elevar
nossa personalidade.
Sivan - Alcançando a perfeição
Simbolizado pelo signo astrológico de Gêmeos, Sivan, o terceiro mês do
calendário judaico, é considerado o mês da perfeição - o mês no qual o
povo de Israel recebeu a Torá. Esse signo de dualidade evoca a imagem
das duas Tábuas contendo os Dez Mandamentos e as duas facetas da
Torá - a Torá Escrita, constituída pelos 24 Livros do Tanach - e a Torá
Oral, que inclui a explicação e elucidação das leis, os ensinamentos morais
e toda a tradição mística.
O signo de Gêmeos também simboliza Moshé e seu irmão Aharon - os
dois líderes que conduziram o Povo Judeu desde o processo de libertação
do Egito até praticamente a entrada dos Filhos de Israel na Terra
Prometida (ver Morashá 65). Finalmente, esse signo de dualidade lembra
a união entre D'us e o Povo Judeu, como se fossem um noivo e uma noiva.
Consta no Midrash que o Eterno não quis entregar a Torá logo após a
saída do Egito, durante o mês de Nissan ou mesmo de Iyar, pois os signos
desses dois meses são simbolizados por dois animais - Áries (Carneiro) e
Touro. Os judeus, recém-libertados da escravidão no Egito, onde haviam
sido imersos na idolatria egípcia, ainda não haviam alcançado o nível
espiritual necessário para poder receber a Torá. Após deixar aquele país,
os Filhos de Israel precisariam de 49 dias de preparo espiritual -
correspondentes aos 49 níveis de elevação espiritual (o 50º e último nível
só pode ser atingido após o falecimento) - para se desfazer das
características animalescas, representadas por Áries e Touro, adquiridas
durante sua extensa estada no Egito. Eles precisavam romper com a
mentalidade de escravos neles inculcada, bem como com a cultura pagã
e idólatra egípcia. Só assim o Povo Judeu atingiria um nível espiritual
elevado e alcançaria o semblante de ser humano - que foi criado à imagem
de D'us - e que é simbolizado pelo signo de Gêmeos, tornando-se
merecedor de receber a Torá.
O mês de Sivan é governado pela letra Zayin, a sétima letra do alfabeto
hebraico. Zayin significa arma. A Torá que nos foi entregue nesse mês é
nossa arma contra o mal e contra todas as forças negativas que existem
no Universo. A característica da alma que rege Sivan é o "movimento
correto". Pois, após retificarmos nossa fala e nosso pensamento, em
Nissan e Iyar, respectivamente, chegamos ao momento de progredir da
forma como ordena a Torá. A partir do terceiro mês, as três faculdades
humanas - pensamento, fala e ação - passam a ser utilizadas e
aprimoradas para cumprir a vontade do Eterno.
O elemento básico associado ao mês de Sivan é o ar. Há vários elementos
que são absolutamente necessários para a sobrevivência de um ser
humano, mas nenhum deles é mais vital que o ar. Podemos passar alguns
dias sem comer ou beber, mas não conseguimos sobreviver por mais de
alguns minutos sem ar. Para nós, judeus, a Torá que nos foi entregue no
dia 6 de Sivan, em Shavuot, é tão vital e fundamental quanto o ar que
respiramos. Sem a Torá, que serve como nossa ligação a D'us, nosso povo
não consegue sobreviver.
Para concluir, citamos um trecho proferido em nossas rezas diárias e que
enfatiza de forma clara e óbvia nosso amor e lealdade à Torá e nosso
reconhecimento de quão vital é para nós, como indivíduos e como povo.
"Com um amor eterno Tu tens amado o Teu povo, a Casa de Israel. Torá
e Mitzvot (mandamentos Divinos), estatutos e leis a nós ensinaste. Por
isso, Eterno, nosso D'us, ao deitarmo-nos e ao nos levantarmos, falaremos
dos teus estatutos, e nos alegraremos com as palavras de Tua Torá e em
Tuas Mitzvot para sempre. Pois eles são a nossa vida e a extensão de
nossos dias e neles meditaremos, dia e noite. Que o Teu amor jamais se
afaste de nós. Bendito és Tu, Eterno que amas Seu povo Israel".
Rabino Avraham Cohen é rabino da Sinagoga Beit Yaacov, São Paulo