ORDEM DO LÓTUS NEGRO

Ritual de Ano Novo

(Wepet Renpet)
ANO NOVO EGÍPCIO
Historicamente o Ano Novo no antigo Egito começava no solstício de verão. Na Era das Pirâmides,
o festival celebrava o nascimento do filho do Sol, conhecido como Deus Horus, Nefertum ou Rá; a
morte e a ressureição de Osíris, o Ano Novo; a ascensão da estrela Sírius; e a proximidade das
cheias do Nilo. O rio, na verdade, era o sangue vital do Egito.

Sem a cheia do rio, a vida teria sido impossível. Vivendo em um cenário desértico, os egípcios
dependiam das cheias anuais para fertilizar o solo e regar as colheitas. Um dos mais surpreendentes
e longos rios do planeta.
O próprio dia de Ano Novo - chamado wepet renpet foi
considerado o aniversário do Deus Sol. Embora os
egípcios acreditassem que o sol renascesse e envelhecesse
ao longo de cada dia, eles também viram o mesmo
processo ao longo do ano, com o sol nascido no Dia de
Ano Novo e cada vez mais frágil ao longo dos últimos
meses do ano. Esta é outra razão pela qual o final do ano
era tão perigoso: o deus do sol estava fraco e vulnerável ao
ataque de seus inimigos, se ele fosse derrotado, o novo ano
nunca chegaria.

Naturalmente, quando o sol nascia no dia de ano novo, era

um momento de grande alívio; o fim do mundo tinha sido
evitado (novamente). As pessoas fizeram ofertas para o
Deus Sol no nascer da manhã e depois derramariam tinta
preta no Nilo para a deusa Nut e a Deus Nun. Eles também
se purificaram tomando banho no rio Nilo. Festas e
bebidas faziam parte deste festival, como eram para a maioria, e a celebração duraria dias; o
comprimento variou de acordo com o período de tempo. Foram observados rituais solene
relacionados à morte de Osíris, bem como cantando e dançando para celebrar o seu renascimento. O
poema de chamada e resposta conhecido como As lamentações de Ísis e Néftis era recitado no
início para chamar Osíris para sua festa.

O Ano Novo egípcio chegava após um período longo, quente e seco, uma zona morta sazonal que
poderíamos comparar à algo semelhante, ao que acontece em algumas cidades do interior
nordestino durante o verão. Quando vinham as enchentes, todo o trabalho era interrompido. Tudo
ficava submerso. Os Sacerdotes egípcios começaram a notar que as cheias do Nilo pareciam
coincidir com o reaparecimento de Sirius. Durante o Ano Novo egípcio, o faraó, os sacerdotes e as
sacerdotisas e toda civilização egípcia, encenavam as histórias sagradas de como o mundo se
originou da Grande Cheia.
Provavelmente, o festival da cheia manteve algumas de suas associações com Ra, por causa de um
mito de como o Deus Sol surgiu do abismo aquático.

O mais antigo festival da história do antigo Egito, a celebração da chegada do Ano Novo, começou
com o despontar de Sirius, que aparecia como a Deusa Ísis coberta com um manto de luz brilhante.
Sirius pertence à constelação do Cão Maior. Entre todas as estrelas, Sírius é a mais brilhante. Os
gregos chamavam de Sótis, que significava “A alma de Ísis”.

Os Egípcios chamavam de Sept ou Sopdet, em referência ao conceito de preparação para o futuro.

O antigo nome Per Sopdet, relativo a uma festividade, pode ser traduzido como “A chegada da
Deusa”. Quando no início de cada ano, Ísis se mostrava como estrela brilhante Sirius, emergindo da
escuridão da noite, acima do horizonte, os antigos diziam que a Deusa, tinha vindo para anunciar o
rejuvenescimento do mundo e a ressureição do Deus na Terra. No Ano Novo, Sirius sempre
aparecia como estrela da manhã, era vista logo no alvorecer.

O SIMBOLISMO ARQUETÍPICO DE
OSÍRIS
O ciclo perpétuo da existência – o de vida e morte – é simbolizado por
Rá, Ausar (Osíris) e Hórus. Rá é o neter vivo que desce à morte para
torna-se Ausar – o neter dos mortos. Ausar ascende e volta a vida como
Hórus. A criação é contínua: é um fluxo de vida que caminha em direção
a morte. Mas da morte nasce Hórus o filho do Sol, que traz consigo uma
nova vida. Rá é o princípio cósmico de energia que caminha em direção
à morte, e Hórus representa o processo do renascimento. Assim, os
termos da vida e da morte se tornam intercambiáveis: a vida significa a
morte lenta e a morte significa a ressurreição para uma nova vida.
Porém, a morte não é apenas da vida em si. Representa “a morte” de um
estado, por exemplo: o fim de padrões negativos em nossa vida, de
vícios, de perdas financeiras, de um relacionamento prejudicial, de uma
doença...

O Ano Novo representa o início de um novo período repleto de

oportunidades para nossa vida.

Por isso, é necessário deixar para trás tudo o que não nos faz bem
“HOJE” para uma parte de nós morrer e renascer novamente. Assim como representado na figura
arquetípica de Osíris. Que é morto, e renasce novamente, como Hórus o filho do Sol. O espírito que
se eleva e alcança o voo.
SOBRE OS TRABALHOS DE ALTA MAGIA

Todo trabalho de Alta Magia é elaborado, levando em consideração as influências planetárias e

astrológicas em relação à algo específico.

De acordo com a doutrina das assinaturas, os planetas exercem influências em todas as coisas que
existem no plano físico (microcosmo). Por isso, o objetivo do trabalho mágico é utilizar as forças
planetárias e astrológicas (macrocosmo) a favor do ser humano (microcosmo) para que através
desta, promova mudanças no plano físico.

SOBRE EXECUÇÃO DOS RITUAIS E MELHOR HORÁRIO PARA REALIZAR O RITUAL

Os rituais a seguir não precisam serem realizados de forma contínua: todos no mesmo dia. Foram
criados para serem executados por etapas; por isso, utilizamos as datas como referência para os dias
os quais deverá realizá-los. Siga as instruções corretamente, isso irá implicar no resultado final do
ritual. O Ritual de Ano Novo será realizado na Sede da O.L.N às 0:00 horas do dia 1 de Janeiro.
Exatamente no momento da passagem de ano. Para que seja aproveitada ao máximo a energia
coletiva gerada neste momento.

Aliás, a passagem de ano gerará um portal natural perfeito para outras dimensões.

DÚVIDAS? PERGUNTE COM ANTECEDÊNCIA. ESTAREMOS RESPONDENDO ÀS

DÚVIDAS ATÉ AMANHÃ À NOITE, DEPOIS DISSO ESTAREMOS FAZENDO OS
PREPARATIVOS PARA O RITUAL. COLOQUE SUA DÚVIDA NO MURAL DO GRUPO.
DÚVIDAS IRRELEVANTES OU NÃO CONDIZENTES COM O CONTEÚDO DO RITUAL
SERÃO IGNORADAS COMPLETAMENTE.
OS TRABALHOS DE PURIFICAÇÃO E BANIMENTO
30 DE DEZEMBRO À 03 DE JANEIRO

ORAÇÃO DE PURIFICAÇÃO EM OSÍRIS

Minha purificação é a purificação de Osíris
Como Osíris é puro, assim EU SOU.
Salpique um pouco da água consagrada em si mesmo.

BANHO DE PURIFICAÇÃO PSÍQUICA

Ingredientes:

 Sal Grosso
 Bicarbonato de sódio
 Eucalipto

BANHO DE PURIFICAÇÃO ESPIRITUAL

 Artemísia
 Sálvia
 Alecrim
 Sal grosso

PURIFICAÇÃO COM LOURO

 Folhas de Louro
 Carvão
 Um braseiro
Queime o carvão no braseiro e despeje as folhas de louro para que serem queimadas e expulsar as
energias negativas assim como era realizado na Antiga Grécia.
FÓRMULAS MÁGICAS DIVERSAS

EXORCISMO DO SAL
Faça o desenho do Ankh com o Athame e o introduza no sal.
Eu te exorcizo criatura de sal, pelo nome de Amon-Rá, o supremo criador, rei dos deuses, o
guardião da cidade de Tebas, responsável por toda a vida na terra, no céu e nos Tuat.

EXORCISMO DA ÁGUA
- mesmo procedimento acima – Eu te exorcizo criatura das águas, em nome de Amon-Ra-Ptah, que
sejas purificada de todas as influências negativas, que todas as impurezas se afastem de ti, pelo
nome do Deus Amon "o oculto", "invisível", "misterioso de forma", que deu origem a toda criação,
que surgiu no montículo primordial das águas do caos no início dos tempos.

ÁGUA CONSAGRADA
Misture o Sal e Água consagrada com a ponta do Athame em movimentos circulares.

CONSAGRAÇÃO DAS VELAS

Limpe-as primeiro em água corrente sem molhar o pavio, depois passe um pouco de óleo na mão e
depois esfregue nas velas do pavio para a base, dizendo que as consagra em nome do Deus Osíris.

CONSTRUÇÃO DO ALTAR SIMPLES E SUA CONSAGRAÇÃO

 Toalha de mesa branca

 Mesa ou mesinha pequena
 Cristal de quartzo
 Cálice ou Taça de vidro (virgem), para colocar água
 Incensário
 Vela de 7 dias branca

Salpique a água consagrada no seu altar e nos objetos.

“Em nome de Amon-Ra-Ptah está purificado!”

Existe uma frase egípcia que explica o uso desse nome, está escrito:

"Todos os deuses são três, Amom, Rá e Ptah.

Nada pode comparar-se com sua elevada realidade. O que por Amom se oculta, recebe o nome de
Rá por sua face e de Ptah vosso corpo"
 RITUAL EGÍPCIO DE BANIMENTO DO
PENTAGRAMA

De frente para o Leste, assuma a postura (mudra) de Harpocrates (Hoor- par- Kraat), o
senhor do silêncio postura ereta, pernas unidas, braço esquerdo com a palma aberta para
baixo e o braço direito erguido com o dedo indicador sobre o lábio inferior. Inspire
profundamente, jogue o braço para trás das costas ainda com o dedo em riste (num
movimento de expulsão) enquanto pronuncia em voz alta: ÁPO PÂNTOS KÁKO
DÁIMONOS (que significa “que aqui não fique nenhum espírito indesejado”).

CRUZ KHEMITA

1. Tocando a testa com o Sinal da Bênção (com o dedo indicador), dizer: Amon

2. Tocando o peito, dizer: Ra.

4. Tocando o ombro direito, dizer: Sobek Hotep-Ka

5. Tocando o ombro esquerdo, dizer: Heru Sema-Taui

6. Abra os braços dizendo Ausar-Un-Nefer e cruze as mãos e braços sobre o peito (com
o braço direito sobre o esquerdo), dizer IAO (pronuncia-se "iáo", que é o nome divino da
Sefira Tiphareth, e que é o Notarikon de Ísis-Apóphis-Osíris).

De frente para o leste, o punhal ritual na mão eleve-o e diga:

“Louvado seja Ausar Un-Nefer, rei da eternidade, senhor do eterno, cujas formas são
múltiplas, cujas obras são poderosas.”
7. Ainda de frente para o Leste, trace o Pentagrama de Banimento com a Adaga e “Espete”
o centro do Pentagrama, inclinando-se para a frente, enquanto vibra o nome:
Henkhisesui ( Deus do vento Leste).

Pentagrama de Banimento

8. Girando no sentido anti-horário para o Norte, trace o Pentagrama de Banimento com a

Adaga e “Espete” o centro do Pentagrama, inclinando-se para a frente, enquanto vibra o
nome: Quebui (Deus do vento Norte).

9. Girando no sentido anti-horário para o Oeste, trace o Pentagrama de Banimento com a

Adaga e “Espete” o centro do Pentagrama, inclinando-se para a frente, enquanto vibra o
nome: Hutchaiui ( Deus do vento Oeste).

10. Girando no sentido anti-horário para o Sul, trace o Pentagrama de Banimento com a
Adaga e “Espete” o centro do Pentagrama, inclinando-se para a frente, enquanto vibra o
nome: Shebui ( Deus do vento Sul).

11. Volte-se para o Oriente (leste), complete o Círculo, empurre o punhal para o Leste uma
última vez, com Silêncio sendo vibrado no lugar de um nome. Coloque o punhal no altar,
abra os braços em forma de uma Cruz, e diga:

12. Acima de mim, estende-se Nuit, a Senhora dos Céus. Abaixo de mim, Geb, o Senhor da
Terra.

13. À minha frente, DUAMUTEF

14. Atrás de mim, KEBEHSENUEF

15. À minha direita, AMESHET

16. À minha esquerda, AHEPHI

17. À minha volta, brilha A Estrela de Cinco Pontas,

18. E acima como abaixo, brilha a Estrela de Seis Raios.

19 – Repita a parte 1 a 6 (a Cruz Khemita) e o ritual estará encerrado.

RITUAL DE ANO NOVO COM OSÍRIS
31 de Dezembro à 01 de Janeiro

Lembre-se!
 Separe as oferendas
 Monte o altar
 Consagre as velas
 Limpe fisicamente o local que irá utilizar
 Coloque sua vestimenta ritualística
 Inicie a cerimônia com o Ritual Egípcio de Banimento do Pentagrama
MEDITAÇÃO DE OSÍRIS
Apague as luzes do ambiente e deixe apenas as luzes das velas.

Medite por um tempo no hieróglifo de Osíris:

Sente-se confortavelmente em uma cadeira vertical, feche os olhos e comece a respirar lentamente.
Tente desprender-se do mundo exterior; não force sua mente à isso, mas tente se concentrar
interiormente, voltando sua atenção para dentro de si mesmo.

Tudo esta escuro, você desce cada vez mais, seu corpo fica cada vez mais pesado, não existe luz,
uma escuridão perpétua o envolve, entregue-se, não resista! Essa escuridão é mais forte que você!
Não tente controlá-la, nem as imagens que vierem em sua mente.

Reflita nesta escuridão, o que você teme? Se vier imagens estranhas ou que provoquem medo,
continue o processo, nada te fará mal. Se tiver vontade de chorar, coloque para fora seu sentimento,
seus medos, sua raiva, seu desespero, nada disso precisa ficar com você. Essa é uma meditação
curativa, realizará em você uma alquimia interior.
RITUAL DE INVOCAÇÃO DE OSÍRIS

O que você precisará:

 Óleo de mirra ou azeite de oliva
 Incenso
 Água com Sal Grosso consagrada
 Cálice de vinho ou cerveja
 2 velas, uma verde e uma preta
 Estátua ou uma imagem do Neter
 Pote de barro pequeno para utilizar na mão
 Pão branco fresco
 Pires de sal
 Recipiente contendo alguns grãos
 Tinta vermelha
 Pincel

Preparação:
Utilize uma túnica branca, amarre nela um cordão de São Francisco verde ao redor da sua cintura.
Na falta de túnica, homens de calça e camisa e mulheres de vestido, ambos na cor branca também.

Passe o óleo ou azeite em seus pulsos, testas e garganta. Consagre as velas* e as acenda. Prepare o
incenso. Preencha o seu cálice com cerveja ou vinho, levante-o em saudação aos deuses, então
coloque de volta no seu altar.
INVOCAÇÃO DE OSÍRIS
Levante-se, fique de frente para o altar, se curve na presença da divindade e realize a seguinte
invocação:

Tu és Osíris, Senhor da Terra Negra,

Tu és conhecido como o primeiro dos ocidentais!
É você que invoco!
Você cuja pele é verde como as folhas do
Lótus sagrado!
É você que invoco!

Osíris que foi morto e ressuscitado para ser o eterno Deus vivo!
É você, que eu invoco!
Você que se chama Rei dos Reis,
Senhor dos Senhores, Governante dos Governantes!
É você que invoco!

Nuk un mit-a en nem

At-a em kshat-ten
Aru-a em kshent-a (7x)

SEU PEDIDO PARA O ANO NOVO

Continue a invocação:

Eu sou Osiris Onnophris, que é perfeito

Diante dos deuses.
Sou responsável pelo renascimento na vida após a morte
Eu sou Osiris-Andjety, Senhor de Busiris,
Senhor do abismo aquoso e Senhor de Abydos.
Eu sou o deus supremo da sabedoria e da magia e guardião das leis divinas.

Nuk un mit-a en nem

At-a em kshat-ten
Aru-a em kshent-a (7x)

Sou uma nova pessoa, renascida das cinzas como uma Fênix, sou o pássaro Benu alcançando vôo.
Neste novo ano que se inicia eu determino que terei (seu pedido), que eu obtenha segundo à
vontade de Maat a Deusa da Justiça.
EXPULSANDO AS FORÇAS CONTRÁRIAS
Exorto Osíris a aparecer diante de mim,
Se manifeste aqui no meu espaço.
Venha para mim, Osiris, venha até mim,
Óh Deus do mistério.

Que assim como fizeste, que eu morra e renasça novamente

Que todas as coisas que me prejudicam neste momento,
Sejam expulsas da minha vida
(fale as coisas que deseja que sumam de sua vida: desemprego, doenças, brigas, relacionamentos
prejudiciais...)

Escreva-as em um pote vermelho de barro, faça este desenho

hieroglifo também, depois cuspa nele e o quebre em um local
longe de sua casa.
REALIZANDO AS OFERTAS A OSÍRIS
Agora consagre à Osíris as oferendas:

Passe o pão, o cálice com vinho, o pires com sal e os grãos; um de cada vez, três vezes na fumaça
do incenso. Dizendo: Eu consagro este alimento em nome de Osíris Khentiamentiu

Passe o pão no sal, coma uma parte dele e deixe o restante como oferenda. Beba um pouco do vinho
e deixe o restante como oferenda. Isso demonstra o respeito a divindade; quando você come o
mesmo que oferece à ela. Apresente os alimentos à Osíris agora, elevando na direção do Deus e
dizendo: eu ofereço estes alimentos como oferendas à ti. Coloque-os novamente sobre a mesa.

ENCERRAMENTO
Finalize o ritual agradecendo às forças invocadas, pedindo para que todos os seres elementais
retornem as suas esferas de origem, para que a divindade permaneça o tempo que desejar. Abra os
braços em forma de cruz, com as palmas das mãos abertas e junte os braços batendo as palmas das
mãos. (Sinal de Fechar Portal) dizendo: está encerrado este ritual.