Criador e Criação

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O criador
e
A criação
Uma coleção
de inspirações autênticas da Cabala
Luz Superior
publicação
Compilado por Rob Taylor

Editor Executivo: Chaim Ratz, Israel

Leitura de prova: Sarah Talal, Israel
Layout: Leah Goldberg (Israel), Olia Utkina (Rússia), Rob Taylor
Fotografia e Arte: Rob Taylor
Desenhos Técnicos da Cabala: Rav Michael Laitman, PhD
Tradução de Desenhos: Vladimir Lider, Toronto
Design da capa: Uri Laitman e Rob Taylor
Impressão: Doron Goldin, Israel
Pós-produção: Uri Laitman, Toronto
O Criador e a Criação
Uma coleção
de inspirações autênticas da Cabala
Copyright © 2008 por Rob Taylor
Todas as fotografias exceto a capa Copyright © 2006, 2007, 2008 por Rob Taylor
Foto da capa cortesia da NASA Visible Earth

•
Todos os direitos reservados

Publicado por Upper Light Publishing
Impresso em Israel
Nenhuma parte deste livro pode ser usada ou

reproduzida de qualquer maneira sem permissão por escrito do
editor, exceto no caso de breves citações incorporadas em
artigos críticos ou resenhas.
ISBN 978-1-897448-11-3
Primeira edição: novembro de 2008

Índice
Agradecimentos 1
Sobre Rob Taylor 2
Prefácio 3
A árvore da Vida 9
as inspirações 13
Agradecimentos
Quero agradecer especialmente ao Rav Michael Laitman, PhD, e

ao Bnei Baruch pelas permissões para usar o material tão importante
para a realização bem-sucedida deste projeto. As fontes que pesquisei
para realizar a tarefa em questão pareciam intermináveis, mas as
inspirações resultantes escolhidas para o livro servirão bem ao leitor.
Há várias pessoas a quem sou grato por seus esforços para concluir este
trabalho: Editor Executivo, o sempre paciente Chaim Ratz (Israel) e Proof
Reading, Sarah Talal (Israel), que trabalharam incansavelmente para
traduzir este trabalho para edição de conteúdo. Além disso, Leah
Goldberg (Israel) e Olia Utkina (Rússia) por sua assistência no layout.
E com relação a Rav Laitman, meu professor: às vezes fico

impressionado com seus intensos esforços para levar os
ensinamentos da ciência da Cabalá para o resto do mundo. Ele o
faz livremente, sem condições. Ele tem um senso mais elevado do
estado crítico desta comunidade mundial e é com grande urgência e
propósito que Rav Laitman traz sua mensagem. Ele é indiscutivelmente
a pessoa mais avançada espiritualmente nesta terra hoje e Rav Laitman
é um homem que deve ser ouvido.
1
Sobre Rob Taylor
Rob é consultor de gerenciamento de projetos do setor de energia. Um

veterano de oito anos do Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA e ex-policial
disfarçado, ele também é um ávido fotógrafo da natureza. Ao longo de sua
vida, Rob viajou muito e teve a sorte de interagir com pessoas de várias
culturas diferentes. Quando jovem, já tendo descartado a religião convencional
como um método espiritual válido, Rob voltou-se para as disciplinas orientais
por um longo período de sua vida. Eventualmente, ficou bastante claro que
essas disciplinas funcionavam apenas com relação aos estados físicos
superiores e inferiores, em oposição à atenção espiritual real. Simplificando,
as religiões e outras influências não são capazes de entregar o que eles
insinuam que podem entregar.
Rob foi apresentado pela primeira vez à ciência da Cabala em 1985.

Durante esse tempo não existia nenhum texto de Cabala traduzido
confiável e a maior parte do material escrito disponível não passava de
comentários daqueles sem uma compreensão clara do verdadeiro método
da Cabala. No exato momento em que Rob soube da Cabalá, uma verdade
incontestável foi implantada em seu ser. Sem o benefício de material de
estudo ou professor, Rob passou anos contemplando essa revelação e a
certeza absoluta da existência de uma força superior ao nível humano, mas
existente dentro de cada alma.
Em 2000, tendo retornado de um trabalho no exterior, Rob continuou sua

busca para encontrar uma fonte genuína de ensino de Kabbalah. A
quantidade de material escrito disponível havia crescido consideravelmente
nessa época, mas foram os ensinamentos do Rav Michael Laitman que
representaram claramente a verdadeira ciência da metodologia cabalística.
Rob tornou-se aluno de Rav Laitman em 2004 e menos de um ano depois Rob
foi o primeiro nativo norte-americano a frequentar o Bnei Baruch Kabbalah
Education and Research Institute em Israel.
2
Prefácio
Não é o objetivo deste livro ensinar o método da Cabalá ao leitor. A Cabalá é

uma ciência que nos revela a estrutura dos Mundos Superiores. Como acontece
com qualquer ciência, a Cabalá é descoberta e absorvida por meio de um regime
de estudo muito disciplinado e focado. A verdadeira ciência da Cabalá, este
método de obtenção espiritual, só pode ser ensinada por meio de fontes autênticas
– indivíduos, Cabalistas – que realmente atingiram os mundos espirituais sobre
os quais ensinam. A ciência da Cabalá não se preocupa com o mundo físico/
material. Não há lugar nesta ciência para cordas vermelhas, fantasias místicas,
água mágica ou qualquer outra bobagem que não tenha absolutamente nenhuma
conexão com nossa evolução espiritual.
O propósito deste livro é trazer ao leitor uma coleção de inspirações autênticas da

Cabalá. As inspirações aqui contidas irão falar com você --- para aquela parte
interna do seu ser que está completamente ciente do fato de que cada um de nós
é parte integrante de um coletivo maior. As fontes para essas inspirações são
apenas um punhado de Cabalistas cuja linhagem de ensino evoluiu de Abraão,
continuando através da revelação do Livro do Zohar e o eventual desenvolvimento
do método luriânico da Cabala. Essas fontes são Rav Shimon Bar-Yochai (Rashbi),
Rav Isaac Luria (O Ari), Rav Yehuda Ashlag (Ba'al HaSulam), Rav Baruch Ashlag
(Rabash) e meu próprio professor, Rav Michael Laitman, PhD.
O que esperamos ganhar estudando as obras desses Cabalistas talentosos?
É apenas o desejo egoísta de autogratificação que nos impede de experimentar

a sensação de nossa conexão com a Alma Unificada.
Quando desenvolvemos a capacidade de entender isso, nos relacionamos de
maneira diferente com o mundo ao nosso redor. Tente olhar para o mundo fora
de você como se você fosse os olhos do Criador e você pode começar a
entender esse conceito, ainda que ligeiramente. Ver o mundo através dos olhos
do Criador significa viver em um estado de doação absoluta e amor eterno. Existir
em tal condição é existir sem qualquer pensamento ou desejo de prejudicar outra
alma. Isso é claramente o oposto da sociedade egoísta em que vivemos atualmente.
3
Por que deveríamos ter tal consciência? Nós realmente precisamos nos preocupar
com esta Alma Unificada? Qual é o ponto? O que há nisso para nós, como indivíduos?
Uma análise cabalística objetiva da condição atual da humanidade forneceria
respostas muito precisas a essas perguntas. A humanidade e toda a existência
que a cerca está em estado de crise. Desde o “nascimento” da humanidade e até
este momento, nossa condição piorou a ponto de nos aproximarmos da “massa
crítica”.
Existe, é claro, o argumento equivocado de que a humanidade avançou

dramaticamente nas áreas de tecnologia, medicina, ciências físicas, etc. Tal
abordagem apenas evita as questões principais, a saber: De que maneira qualquer
um desses avanços realmente melhorou a forma como os seres humanos se
relacionam uns com os outros? Com esses avanços, por que ainda experimentamos
guerra, fome, terrorismo, desastres naturais, aumento do abuso de drogas e níveis
aparentemente inexplicáveis de brutalidade que os humanos conseguem sofrer uns
com os outros? Por que esses eventos ocorrem? Existe um propósito por trás de
tudo isso?
Temos uma infinidade de organizações e financiamento quase ilimitado para

“consertar” tudo. Toda religião e assim chamada disciplina espiritual, todo
governo e partido político, e todas as filosofias têm “a resposta”. Temos todas
as formas de governo e não-governamentais para salvar o mundo, salvar o meio
ambiente e salvar as organizações imagináveis da humanidade. Todos esses
grupos foram criados e existem como um método para consertar algo... qualquer
coisa serve. Apenas dê uma solução ao mundo. Nenhuma dessas tentativas
forneceu uma solução para a deterioração da condição humana.
O que não entendemos?
Ainda temos que perceber que a resposta existe na premissa mais básica dos
ensinamentos cabalísticos. Não podemos consertar nada até que tenhamos
corrigido internamente. Isso significa todos nós, individualmente. É somente após
essa conquista da autocorreção que podemos olhar para frente e considerar o
trabalho de corrigir aquilo que percebemos como sendo externo a nós.
Por meio dessa correção interna da alma, finalmente evoluímos de “receptor”
para “doador”. Aprender o que isso significa depende inteiramente de você. Não há
coerção permitida aqui. Você precisa de um desejo verdadeiro e apaixonado por
este trabalho. A única pergunta é esta: você
4
realmente quer fazer a sua parte? E sim, toda alma existente tem um papel nesse
processo. A ciência da Cabalá ensinará a você a metodologia para alcançar o
verdadeiro crescimento espiritual. É importante entender que não podemos alcançar
nenhum nível de crescimento espiritual evitando o mundo ao nosso redor. A
autoprivação, a inibição dos desejos ou a repetição ao longo da vida de orações
infundadas não nos levarão à adesão ao Criador. Esses métodos têm um efeito
muito semelhante ao que seria obtido escondendo a cabeça na areia.
O único momento que existe é o momento em que estamos. Este é o momento que
devemos trabalhar para dominar. A cada momento, devemos nos esforçar para
manter a intenção de alcançar uma equivalência de propriedades com o Criador.
Nossos pensamentos devem refletir continuamente um desejo de doar. Funcionamos
através de um processo ao longo da vida de situações e/ou condições colocadas
diante de nós como oportunidades de crescimento espiritual. Devemos ajustar nossa
atitude em relação a essas circunstâncias para entender melhor o propósito por trás
delas. A ciência da Cabalá guiará cada um de nós neste processo para que
comecemos a perceber nosso verdadeiro caminho.
Então, como usamos este texto? Você pode começar do começo ou

simplesmente abrir o livro e ver aonde ele o leva. A leitura matinal é mais eficaz.
Leituras adicionais ao longo do dia fornecem mais oportunidades de se conectar
com a Alma Coletiva em um pensamento e desejo semelhantes. Quanto mais almas
compartilharem essas inspirações, mais energia desenvolveremos para mudar nossa
atitude em relação aos outros e à natureza que nos cerca.
A jornada para o crescimento espiritual não acontece simplesmente. É

necessário um desejo irresistível de melhorar a condição humana e, ao mesmo tempo,
perceber que isso é uma função do reino espiritual.
Devemos chegar a um ponto em que buscamos alguma validação em nosso
relacionamento com o que chamamos de “Criador”. Um esforço monumental é
necessário para atingir os Mundos Superiores, mas este é um caminho que está aberto
a todos nós. Apresentei uma série de questões acima para as quais a ciência da
Cabalá pode fornecer respostas. Aproveite a viagem.
Rob Taylor
janeiro de 2008
5
“Por que temos que nos ver como não sendo iguais uns aos outros?”
Rav Michael Laitman, PhD

Durante uma palestra em Toronto
12 de maio de 2007
A Árvore da Vida
por The Ari
Eis que antes que as emanações fossem emanadas e as criaturas fossem

criada,
A luz simples superior preencheu toda a existência.

E não havia vazio, como uma atmosfera vazia, um buraco ou um fosso, mas
tudo estava cheio de luz simples e
ilimitada.
E não havia parte como cabeça ou cauda, Mas
tudo era simples, luz suave, equilibrada de maneira uniforme e igual, E era
chamada de Luz Infinita.
E quando em Sua simples vontade, veio o desejo de criar o mundo e

emanam as emanações,
Para trazer à luz a perfeição de Suas ações, Seus nomes, Suas denominações,
Qual foi a causa da criação dos mundos,
Ele então se restringiu, no meio,
Precisamente no centro,
Ele restringiu a luz.
E a luz se desviou para os lados em torno desse ponto médio.
E restava um espaço vazio, um vácuo Circundando
o ponto médio.
9
E a restrição tinha sido uniforme
Em torno do ponto vazio, de
modo que o espaço fosse
circulado uniformemente em torno dele.
Ali, após a restrição, Tendo
formado um vácuo e um espaço Exatamente
no meio da luz infinita, Um lugar foi formado, Onde
o emanado e o criado poderiam residir.
Então, da Luz Infinita, uma única linha pendia, Baixada
naquele espaço.
E através dessa linha, Ele emanou, formou,

Criou todos os mundos.
Antes que esses quatro mundos existissem
Havia um infinito, um nome, em unidade maravilhosa e oculta, Que mesmo
para o mais próximo dos ângulos Não há alcance no infinito,

Pois não há mente que possa percebê-lo, Pois Ele não tem
lugar, nem limite, nem inhame.
10
O
criador
e
O
Criação
“Um ser humano é parte de um todo, por nós chamado de universo, uma parte
limitada no tempo e no espaço. Ele experimenta a si mesmo, seus pensamentos
e sentimentos como algo separado do resto... uma espécie de ilusão de ótica de
sua consciência. Essa ilusão é uma espécie de prisão para nós, restringindo-nos
aos nossos desejos pessoais e à afeição por algumas pessoas mais próximas de
nós. Nossa tarefa deve ser libertar-nos dessa prisão, ampliando nosso círculo de
compaixão para abranger todas as criaturas vivas e toda a natureza em sua
beleza.”
Albert Einstein
A sabedoria da Cabalá descreve para nós todo o processo de criação do

começo ao fim. Explica como o Criador criou o ser criado a partir de um estágio
em que ainda é completamente dependente e apegado ao Criador, ainda não
um ser criado real, até o estado em que o ser criado atinge seu fim de correção,
seu objetivo. Todo esse caminho é explicado pela Cabalá, incluindo tudo o que
nos acontece nesse caminho.
Ensinamentos selecionados de
13
14
Existe apenas uma lei em todo o universo. É chamado de “doação

absoluta”. O único propósito de nossa correção (tudo o que temos que fazer e todo
o universo) é nos tornar semelhantes ao Criador. Portanto, todas as nossas ações
e pensamentos devem ser direcionados apenas para a atenção desse propósito.
quinze
Somente quando alguém marcha no caminho da doação, ou seja, em

um lugar onde o desejo de receber não é encontrado, seja na mente ou no
coração, aí a Luz pode vir em total perfeição.
Livro de Shamati
Ba'al HaSulam
O “mundo” é a soma total de todas as condições que definem a medida da

equivalência do homem com o Criador. Isso é chamado de medida de sua
adesão ao Criador.
Entrevista com o futuro

16
Se pudermos mudar uma medida de Luz em nós, mudamos fundamentalmente

nossa vida - isso leva a vida para o próximo nível, e quanto maior a medida de Luz
em nós, mais alto o nível. A única coisa que devemos fazer é deixar a Luz que
está em nós fazer o seu trabalho, abrir-nos e deixá-la brilhar em nós. Podemos
facilitar esse processo apenas por nossa atitude para com o Criador, por gostarmos Dele.
Comentário sobre a Introdução ao Livro do Zohar, Volume 2

Tudo o que foi, é e será – todo o Universo, foi construído de acordo com o
princípio de “causa e efeito”. Não há começo nem fim. Só existe causa e efeito.
Prefácio à Sabedoria da Cabalá

Ba'al HaSulam
17
Precisamos começar a pensar nos benefícios de alcançar o equilíbrio

com a força da Natureza, reconhecendo que um futuro positivo depende disso.
Devemos concentrar nossos pensamentos em fazer parte de um sistema único e integrado
que contém todas as pessoas onde quer que estejam e começar a nos relacionar com os
outros de acordo.
Do caos à harmonia
18
19
Ao estudar a Cabalá, o homem gradualmente começa a compreender

as propriedades da doação. De acordo com sua compreensão, ele
gradualmente ascende, aprendendo as propriedades dos níveis descendentes
que possuem a propriedade de doação. Então ele atinge o nível do desejo apenas
de dar, sem receber nada em troca. Como resultado, o homem se funde
completamente com o Criador, ou seja, atinge o estado para o qual foi criado.
O Preâmbulo da Sabedoria da Cabalá

Ba'al HaSulam
vinte
Segue-se, portanto, que a parte principal do trabalho da pessoa é apenas

chegar a um sentimento da existência do Criador, o que significa que ela
sentirá a existência do Criador, que toda a terra está cheia de Sua honra.
Livro de Shamati
Ba'al HaSulam
vinte e um
No momento em que uma pessoa recebe as propriedades espirituais, o

tempo e o espaço se fundem em um ponto onde não há movimento. Então a
pessoa vê que tudo ao seu redor é absolutamente estático; ou seja, nada está
acontecendo ao seu redor e tudo acontece apenas por dentro.
Prefácio ao Livro do Zohar

A verdade é o desenvolvimento correto do homem de acordo com a

condição interior e exterior. A verdade é o desenvolvimento correto de uma
pessoa de acordo com as condições internas e externas que lhe são dadas. É
o que ele revela em sua alma, seu desejo e o que lhe é revelado como existindo
em outras almas.
22
A lei do general afirma que toda a humanidade terá que chegar à revelação
inevitável e à obtenção completa da Força Governante Superior. A lei do
particular afirma que mesmo antes de toda a humanidade (todas as almas)
atingir esse estado perfeito, certos indivíduos em cada geração podem realizar
essa tarefa.
Direito do Geral e do Particular

O poder da fé é suficiente para alguém trabalhar na forma de doação. Isso

significa que a pessoa pode acreditar que o Criador recebe o trabalho de
alguém, embora o trabalho de alguém não seja tão importante aos olhos de
alguém. No entanto, o Criador recebe tudo. Se alguém Lhe atribui a obra, Ele
acolhe e quer todas as obras, sejam elas quais forem.
Livro de Shamati
Ba'al HaSulam
23
O homem nunca deve pensar no que vai acontecer com ele no momento
seguinte. Deve-se sempre usar o momento presente, tentando constantemente
penetrar em sua profundidade.
Comentário sobre a Ciência da Cabalá (Pticha)

24
Quando o homem olha objetivamente para as situações ao seu redor e para a condição
humana, obtém uma apreciação mais verdadeira da criação. A existência do Criador tem
implicações para nós, de acordo com os Cabalistas, que atualizaram a capacidade inerente
de comungar diretamente com Ele, e se Ele controla tudo e cria as situações de vida em que
nos encontramos constantemente, então a coisa mais sensata a fazer é estar permanentemente
unido a Ele e quanto mais próximo, melhor.
Respostas
25
26
Que sejamos concedidos com Sua Luz e sigamos os caminhos do Criador

e O sirvamos não para sermos recompensados, mas para dar
contentamento ao Criador e erguer a Divindade do pó. Que nos seja
concedida a adesão a Ele e a revelação de Sua Divindade às Suas criaturas.
A Questão da Conquista Espiritual

Ba'al HaSulam
27
Compreendemos apenas parcialmente as leis da criação e sua integridade

lógica. No entanto, não vemos nenhuma lógica nas leis que regem, as leis que
levam o ser humano ao propósito para o qual aparentemente foi criado.
Espírito e Corpo
Todos os mundos espirituais existem na alma do homem, formando uma escada

entre o homem e o Criador. O homem está cercado apenas por isso: uma
propriedade absolutamente altruísta de doação e deleite. O homem chama essa
propriedade de Criador.
Comentário sobre o Prefácio do Livro do Zohar

28
Diga-me, em que nível dos seres humanos, ou seja, pensamentos,

desejos, hormônios ou genes, ou através das leis da física nuclear, ou algum
outro nível, podemos mudar alguma coisa? Nós apenas estudamos como ele
existe. Mudar qualquer coisa só é possível a partir da raiz, onde está o nível das
causas para todos os efeitos neste mundo.
Curso de Percepção da Realidade

Deve-se acreditar que Sua orientação é benevolente, mas como a pessoa

está imersa no amor-próprio, ela induz a disparidade de forma nela, pois
houve uma correção necessária para doar, chamada equivalência de forma.
Somente dessa maneira o deleite e o prazer podem ser recebidos.
Livro de Shamati
Ba'al HaSulam
29
Se, tendo verificado tudo, uma pessoa segue a fé acima da razão, ela avança
e ascende mais alto.
A razão é construída sobre puro egoísmo; ele conhece e vê tudo apenas dentro
dos limites do nosso mundo.
A Estrutura da Alma
30
31
E se quiseres ouvir, alimentar-te-ás do fruto da terra, pois a pobreza, o tormento e

a exploração não mais existirão na terra, e a felicidade de cada um aumentará
cada vez mais além da medida. Mas enquanto você se recusar a assumir a obra de
Deus, em todas as medidas acima, então a Natureza e suas leis estarão prontas para
se vingar e não desistirão até que nos derrote e aceitemos sua autoridade em tudo o que
for. comandos.
Agora eu lhes dei uma pesquisa científica prática, examinada pelo conhecimento
experimental, a respeito da necessidade absoluta de todas as pessoas de assumirem
a obra de Deus de todo o coração, de toda a alma e de todo o poder.
A paz
Ba'al HaSulam
32
Por mais que possamos sentir a grandeza desse poder, percebê-lo

em nós mesmos e adotar suas propriedades, começaremos a compreender
como podemos governar o universo e todos os Mundos Superiores no lugar
do Criador. Só então descobriremos por que Ele criou mundos tão imensos e
impressionantes para nós.
Comentário sobre a Introdução ao Livro do Zohar, Volume Dois

33
Somente intensificando nosso envolvimento com tudo o que acontece no

universo, ou seja, no Mundo Superior, aprenderemos a controlar nosso
destino. Devemos aprender a ver o Mundo Superior através do nosso mundo
corpóreo. As razões para o futuro de nossa existência são encontradas no
Mundo Superior.
O Livro Aberto
O objetivo final do sistema energético espiritual que estudamos é a

recepção por um homem do prazer final de alcançar a perfeição total de
sua existência: um conhecimento absoluto resultando em um equilíbrio
completo entre todo o sistema interno (alma) e o sistema externo chamado de
“o Criador”.
Pesquisando o Homem e o Mundo

3. 4
Devemos fazer isso; não temos outra alternativa a não ser começar a
estudar as leis do Mundo Superior, tentar entendê-las, pois somos parte
inseparável dele.
O Livro Aberto
Quando a pessoa contempla a ação do Criador, ela compreende Sua

mente. Aquele que alcança as ações, com as quais o Criador criou o
mundo e sua ordem, funde-se com a mente do Criador. Isso significa que
ele se funde com o Criador.
A mente criadora
35
Uma pessoa pode se tornar mais astuta e engenhosa no uso de seu desejo
egoísta animado, mas sua mente não se tornará cardinal e qualitativamente
mais elevada porque a mente se eleva apenas na medida em que é compelida
a mudar qualitativamente pelo desejo.
36
Ao apontar para o preceito “Ame o próximo como a si mesmo”, a Cabalá

deseja dizer que todo o universo foi criado de acordo com esta lei, e
apenas nosso mundo está funcionando de acordo com a propriedade
oposta de “amar a si mesmo”. Se o homem neste mundo deseja existir
em harmonia com a lei geral do universo, ele é obrigado a mudar e se
adaptar a ela. A causa de todo sofrimento no mundo está em nossa
oposição a esta lei geral.
Amor pelo Criador e Amor pelos Seres Criados

Ba'al HaSulam
37
38
Tendo tentado todos os meios possíveis de lutar contra si mesmo, uma

pessoa então percebe que está em um estado totalmente sem esperança,
ou que não tem esperança de conseguir entrar no mundo espiritual por
conta própria. Só então ele se submete à necessidade de recorrer ao Criador
em busca de ajuda: finalmente, impotente, ele joga as mãos para o alto e desiste
porque não é capaz de fazer nada contra sua razão.
A Estrutura da Alma
39
Nem é preciso dizer que o estudo da Cabalá fornece um conceito de criação

e do lugar da pessoa nela que naturalmente o determina a partir da oração.
No entanto, é o ato mais importante e central nas práticas religiosas e tudo
o mais se organiza em torno dele.
Neste caso, a sabedoria da Cabala naturalmente direciona a pessoa

para a reflexão e transformação interior, o que a afasta de realizar rituais e
seguir quaisquer injunções religiosas e é por isso que todas as religiões se
opõem à Cabala.
A Diferença entre a Ciência da Cabala e a Religião

Eu só deveria pensar em uma coisa: “Como posso me parecer mais com Ele?
Na medida em que O descobrirei e sentirei Seu preenchimento em mim.
Nessa medida receberei a sensação de prazer, Luz, vida, eternidade e
perfeição”.
Comentário sobre a Introdução ao Livro do Zohar,

Volume Dois
40
E primeiro devemos entender o Criador, que é a Bondade Absoluta.

Significando que não há nenhuma maneira no mundo que Ele jamais causará
qualquer tristeza a qualquer homem. E este consideramos ser o primeiro
conceito, pois nosso bom senso mostra claramente que a base para qualquer
mal feito no mundo deriva apenas da Vontade de Receber.
A Essência da Religião e Seu Propósito

Ba'al HaSulam
O termo “espiritual” indica que (como o ar) não tem limites nem forma.
No entanto, como a realidade do ar é óbvia na percepção da pessoa, a realidade
espiritual também é.
Encontrando o Criador Interior

41
O que mais uma pessoa comum neste mundo precisa além de cuidar de si mesma
e de sua família e se divertir um pouco? Isso é tudo o que ele quer. Porém, eleve-o a
outro patamar e ele terá desejos totalmente diferentes: escrever, desenhar, aprender
literatura, artes, filosofia e ciências.
Esses não são seus desejos anteriores que se desenvolveram e cresceram. Eles são
completamente diferentes.
42
43
Uma das dificuldades para o Cabalista é que ele analisa todos os seus
pensamentos, ações e eventos de acordo com seu impacto em seu caminho
espiritual. Ele avalia a importância desses fatores em sua progressão, em seu
relacionamento com o Criador. Como a conexão com o Criador promove maior
concentração e esforço interior contra o egoísmo, o homem encontra dificuldades
na realização de atos físicos supostamente ligados ao espiritual. Nenhuma ação
física pode influenciar o mundo espiritual, o Criador. A relação entre o homem e
o Criador é tecida no coração do homem.
44
Este caminho é longo, mas é especial e interessante. A pessoa começa a

elucidar novos atributos em si mesma, percebendo que é a criação e tornando-
se consciente de sua ligação com o Criador e com as demais partes do universo.
O que ocorre é o entendimento de como é construído todo o nosso sistema
externo e como funciona a governança superior.
Quatro cinco
Quem sou eu e para que propósito existo? Como aparecemos aqui e para onde vamos?
É possível que já tenhamos estado neste mundo antes? Podemos conhecer a nós mesmos
e ao universo? Por que o homem sofre e é possível evitar o sofrimento? Como alguém pode
encontrar paz, satisfação e sorte? Como podemos alcançar tranquilidade, realização e
felicidade?
Quem sou eu?

O nosso problema é que não conhecemos esta força que está dentro do homem, que
se chama homem, e também não conhecemos as forças que agem sobre nós, sobre esta
pessoa interior que está dentro de nós; nós não sabemos.
Quem se eleva ao nível de ver as forças na realidade e as forças nas pessoas, está no
comando.
46
Assim, não alcançamos o ato de doação do Criador de acordo com o que

sentimos e desfrutamos, mas ascendemos com sua ajuda ao Seu pensamento
inicial para nos deleitar. Nós penetramos em Seu desejo de nos agradar e isso
é o que mais nos traz alegria. Entrar em Seu pensamento para nos conceder
prazer é a bem-aventurança suprema chamada Pensamento da Criação.
Vemos que há uma coisa que é comum a todos – o espírito. É dito: “Uma
preocupação no coração de alguém, deixe-o falar sobre isso com os outros”. Isso
porque, no que diz respeito ao ânimo, nem a riqueza nem a erudição podem ajudar.
Eles ajudaram cada um a seu amigo

rabash
47
Este caminho não é nada fácil.
Estamos falando de ascender a um nível diferente de existência, existindo com

qualidades absolutamente diferentes.
Portanto, o que devemos fazer? Devemos fazer de nós mesmos uma

pessoa.
48
Em nosso trabalho, em nosso avanço e correção, precisamos do Criador por

causa do desejo de receber ou por causa do desejo de doar.
Não pode haver mais nada. Não há outras razões. É possível que um ser
humano se encontre em um estado muito confuso no qual terá que esclarecer
seus próprios desejos ou motivos. No entanto, não há outras razões além
dessas duas, seja para meu próprio bem ou para o bem do Criador. Há apenas
Ele e eu. A abordagem correta do trabalho leva a pessoa a tal estado onde ela
deseja o sentimento de grandeza do Criador, a fim de governar sua natureza, seu
egoísmo, seu desejo de receber. Então ele precisa glorificar o Criador, ele precisa
de Sua grandeza.
49
cinquenta
Qualquer pessoa razoável entenderá que, ao lidar com assuntos espirituais,

muito menos com a piedade, não temos palavras ou letras com as quais
refletir. Isso ocorre porque todo o nosso vocabulário não passa de
combinações das letras de nossos sentidos e imaginação. No entanto,
como eles podem ser úteis onde não há imaginação nem sentidos?
A Essência da Sabedoria da Cabala

Ba'al HaSulam
51
Cada momento da vida pode ser direcionado ou não para continuar no

caminho. E mesmo no próprio caminho, cada momento pode ser associado a
ele ou não. É preciso decidir a cada segundo que direção seguir. Há questões
globais sobre a vida em geral, há questões sobre minha própria vida e há
questões sobre momentos individuais: a que dedico este momento? Todo o
caminho é baseado em perguntas.
Quando nos libertamos das correntes de nossas percepções inatas, podemos

descobrir um mundo totalmente novo e começar a experimentar o fluxo eterno,
completo e ilimitado da vida. Seremos capazes de experimentar as forças que
operam sobre a realidade como um único poder, e os eventos que nos parecem
acidentais, inesperados ou incompreensíveis farão de repente
senso.
Cabala, Ciência e o Sentido da Vida

52
Por mais que descubramos a natureza em todas as nossas pesquisas, em

todos os tipos de ciência, descobrimos apenas uma coisa; que tudo age de
acordo com regras pré-determinadas, absolutas, decisivas que nunca mudam, e
que tudo se comporta de acordo com causa e efeito, e é organizado por fórmulas.
Percepção da Realidade
O Criador é incapaz de deleitar Suas criaturas sem a nossa participação.

Acontece que somos os executores voluntários de Seu desejo. Nenhuma criatura
pode ser realizada a menos que façamos o que temos que fazer. Todos estão entre
o Criador e o resto da criação. Ele nos exorta a realizar Seu desejo em relação a
todas as outras criaturas.
53
A ação mais correta para o avanço é tornar-se apegado, dependente,

aderido à Força Superior, ao Criador, como Ba'al HaSulam escreve no artigo
“Não há ninguém além Dele”. Ele também escreve que meia hora por dia a
pessoa deve se criticar, olhar para dentro de si e não para cima. Ao olhar para
dentro de si, a pessoa tem que descobrir o que exatamente ela sentiu, viu,
sentiu no Criador.
54
55
A linguagem dos cabalistas é uma linguagem de ramos.
Ou seja, os galhos indicam suas raízes, sendo seus moldes que necessariamente existem
no Mundo Superior. Isso ocorre porque não há realidade no mundo inferior que não seja
extraída de seu superior. Tal como acontece com um molde e uma marca, a raiz no mundo
superior compele seu ramo no inferior a revelar toda a sua forma e característica, uma vez
que cada ramo neste mundo define bem seu molde situado no mundo superior.
Raiz e ramificação
Ba'al HaSulam
56
Somos controlados por alguma força e, sendo totalmente dependentes dela,

passamos a ser criaturas pequenas e insignificantes que não fazem ideia do
que nos vai acontecer no momento seguinte. Não entendemos como podemos
influenciar nosso destino. A partir disso, naturalmente, temos que saber o que
nos afeta e como podemos intervir corrigindo essa influência e determinando
nossos estados futuros. Essa é a coisa mais importante.
57
Cada um de nós está correto em manter quaisquer que sejam nossas crenças
em nossa condição atual, independentemente de qual seja essa crença. Isso ocorre
porque mantemos apenas o que sentimos ser verdadeiro naquele momento, bem como
o que analisamos com nossas próprias mentes.
No entanto, aqueles de nós com vasta experiência de vida sabem o quão drasticamente
nossos pontos de vista podem mudar ao longo dos anos. Não podemos dizer que
estávamos errados antes, mas agora estamos certos; devemos perceber que o ponto de
vista de hoje pode estar errado amanhã.
Alcançando os mundos além

E porque percebemos que o Criador é completo em si mesmo e não precisa de

ninguém para ajudá-lo a se completar, uma vez que Ele precede tudo o mais, fica claro
que Ele não tem nenhuma Vontade de Receber. E porque Ele não tem Vontade de
Receber, uma razão para Ele prejudicar alguém está fundamentalmente ausente; É
tão simples quanto isso.
A Essência da Religião e Seu Propósito

Ba'al HaSulam
58
Exercitando nosso livre-arbítrio, perceberemos que o único avanço

correto é direcionado ao Criador, a ponto de nos fundirmos com Ele, onde
nós, Ele e todo o universo nos fundimos em um único todo. Um Cabalista,
que pesquisa o universo, enquanto obtém e resume sua experiência, chega
a tal conclusão.
Portanto, o bom senso dita que compreendamos o oposto do que parece

estar na superfície e decida que somos criaturas verdadeiramente nobres e
dignas, de imensurável importância, realmente dignas do trabalhador que
nos criou. Pois se você deseja encontrar falhas em nossos corpos, então por
trás de todas as desculpas que você dá a si mesmo, recai apenas sobre o
Criador, que nos criou e a natureza dentro de nós, pois é claro que Ele nos
criou e não nós. Ele também conhece todos os caminhos que decorrem da
natureza e dos atributos que criou em nós.
Introdução ao Zohar
Ba'al HaSulam
59
Nosso objetivo é saber como alcançar a igualdade de forma, tornar-se

igual à natureza, fundir-se com o mundo circundante, saber como alcançar
um estado em que todos desejarão o que eu quero e pensarão como eu
penso, onde ninguém terá alguma coisa contra mim, ou qualquer desejo
de me dar ou tirar algo à força, onde tudo seria feito com amor e
tranquilidade. Para atingir esse estado, preciso saber quem sou, qual é a
natureza do mundo ao meu redor e como alcançar a igualdade de forma.
Curso de Percepção da Realidade

60
“Profundidade” é a maior quantidade de esforço aplicado na busca pelo Criador.

É quando posso encontrar o ponto de contato com Ele no fundo das minhas
sensações e pensamentos que se acumulam dentro de mim.
Mas quero enfatizar que isso tem que acontecer apenas no presente. Segue-se
que, na busca pelo Criador, a pessoa tem que mergulhar constantemente mais
fundo em si mesma, buscar e se aprofundar continuamente.
Por que enfatizo que o tempo não existe? É porque realmente não existe,
inclusive neste mundo.
61
62
Cada grau espiritual define todos os pensamentos e desejos do homem, toda

a sua interioridade espiritual. Quando uma pessoa passa de um grau para outro,
tudo dentro dela muda. Cada novo grau controla o homem, e ele está sob seu
controle absoluto. É impossível passar de um grau a outro antes que o primeiro
seja alcançado completamente.

63
Uma pessoa só pode corrigir aquilo que pertence à sua pequena porção. O
Ari Za'l, no livro Etz Chaim escreveu: “Um dia não se compara a outro, um
momento não se compara a outro e uma pessoa não se compara a outra. Mas
cada um tem que consertar o que pertence a sua porção.”
A que nível uma pessoa deve chegar?

rabash
No processo de correção, a alma obtém as habilidades, conhecimento

e experiência necessários. Mais importante ainda, uma pessoa adquire
novas sensações e novas propriedades espirituais. Quando uma pessoa corrige
sua alma completamente, ela adquire propriedades que lhe permitem existir no
Mundo Superior em sua totalidade; na eternidade, paz e perfeição.
O Significado Secreto da Bíblia

64
Depois que um homem atinge os Mundos Superiores, enquanto vive neste mundo,
ele começa a sentir o sistema unificado de criação e seu propósito único.
Mesmo antes de atingir o espiritual, ao começar a estudar Cabala, o homem
começa a perceber que sem desenvolver o sexto órgão altruísta da percepção ele
não será capaz de ir além dos limites de seu mundo e que toda a sua existência equivale
a nada mais do que a fuga do sofrimento.
Pesquisando o Homem e o Mundo

Assim, Ba'al HaSulam diz que,
“O é medido de acordo
de oração, o desejo
comdeasacordo com umoodesejo.
necessidades A coisa que para
a maioria, é maior. é o do anseio.” medir para medir do
precisar, SO
Em outras palavras, nossa oração deve estar voltada para o Propósito da Criação.
Tem que ser forte e carregado com o desejo mais forte.
65
Fazer um experimento na Cabalá significa mudar dentro de você, sentir os

resultados do experimento em você, no seu corpo, no seu desejo.
Um físico pode realizar seus experimentos, independentemente de seus
atributos e emoções; eles são irrelevantes para o experimento que ele conduz
e não mudam no decorrer dele. Com um cabalista, no entanto, se ele deseja
realizar um experimento em um determinado nível, ele deve primeiro elevar-
se a esse nível espiritual, operar com seus atributos espirituais e, com isso,
afetar os resultados do experimento e documentá-los em si mesmo.
O Livro Aberto
66
67
No homem, para começar, existem forças que requerem equilíbrio. São desejos
que estão acima dos necessários à existência, ou seja, acima do que a natureza
nos dá. Quero devorar, não apenas comer o que preciso. Tenho desejos físicos,
quero uma casa enorme, quero engolir o mundo, quero ser maior do que qualquer
um com mais dinheiro, honra, poder, conhecimento, mais de tudo. Eu quero mais.
Todos esses atributos e desejos em nós devem ser transformados dentro de

nós para serem doados. Então estaremos em equilíbrio com a natureza. Não
são os próprios desejos que devem ser corrigidos, mas sim como os usamos.
68
Devemos também acreditar com certeza, para que possamos prometer a nós mesmos
que também podemos alcançar esse objetivo. Em outras palavras, o propósito da criação
não é necessariamente para um grupo seleto, mas o propósito da criação pertence a todas
as criações sem exceção. Diz respeito não apenas aos fortes e habilidosos, às pessoas
corajosas que podem vencer, mas a todas as pessoas.
amor de amigos
rabash
69
Se realmente queremos alcançar o livre arbítrio e chegar à decisão certa do bem

e do prazer, devemos começar a revelar o que nos rodeia. E o que envolve é o
Pensamento da Criação, a ação especial da única força que põe em movimento
tudo ao nosso redor, inclusive nós mesmos, para nos levar às decisões corretas,
à visão correta e, finalmente, ao melhor grau e condição possível.
Como faço para encontrar a raiz de algo? Se eu me pareço com o Criador

igualando minha atitude para com Ele, ou seja, como Ele é para mim, eu também
sou para Ele, com isso aprendo quem Ele é. Eu não o estudo, mas sua atitude
para comigo. E faço isso igualando o relacionamento entre nós.
70
A Cabalá ensina as pessoas a aceitarem uma pessoa exatamente como ela foi criada.
Não podemos odiar alguém por isso ou ficar com raiva porque vemos esses
atributos nele. No entanto, é difícil se comunicar com o mundo externo e ter
paciência para observar o egoísmo mesquinho de alguém que você possa encontrar.
No entanto, cada pessoa é criada da maneira que deveria ser. Devemos apenas tentar
ajudar uns aos outros para transformar os atributos que recebemos em atributos
altruístas.
A sabedoria da Cabalá não tem nada a ver com religião, ou seja, não está mais
relacionada a ela do que a física, a química ou a matemática. A Cabala não é uma
religião e isso se torna óbvio pelo fato de que as pessoas religiosas não sabem nada
sobre ela e não entendem uma palavra nela.
A alternativa da nossa vida

71
A sabedoria da Cabala nos explica, que em termos do mundo espiritual,

aproximar-se de algo, significa aceitar seus atributos. Não posso me
aproximar do Criador fechando a distância física em nosso mundo. Eu
tenho que preencher a lacuna espiritual entre nós. O Criador não está
escondido de mim. Simplesmente, devido à falta de equivalência em
nossos atributos, estou distante do Criador no mundo espiritual e
simplesmente não consigo senti-Lo.

72
O Criador age sobre nós usando os vários elementos do nosso mundo. O

homem deve entender que os eventos que ocorrem com ele nada mais são do
que mensagens do Criador. Se o homem responder corretamente à ação divina,
compreenderá claramente o que o Criador espera dele e o sentirá.
O Criador não apenas age sobre nós por meio das pessoas em nosso
ambiente, mas também usa tudo o que existe em nosso mundo. A estrutura
do nosso mundo é tal que o Criador pode nos influenciar e nos aproximar do
objetivo da criação.
73
74
O “segredo pessoal do Criador” deixa de ser um segredo, quando o desejo de

se tornar semelhante ao Criador arde no coração da pessoa.
75
Para trabalhar no Caminho da Verdade, é necessário isolamento dos outros. O

Caminho da Verdade, estando em oposição ao Caminho do Mundo, requer
encorajamento contínuo. O Caminho do Mundo é acumular informação e
conhecimento, e tomar, enquanto o Caminho da Verdade é acreditar e dar.
Se a concentração de alguém se desviar disso, ele esquecerá seu trabalho
e aspirações no Caminho da Verdade. Ele cairá no amor-próprio.
A Importância da Associação
rabash
O egoísmo é uma propriedade do homem que automaticamente o faz tirar

proveito de tudo o que faz. Somente nisso ele vê o propósito de suas ações.
O altruísmo é uma propriedade que somos totalmente incapazes de
compreender; é quando uma pessoa faz algo sem nenhum benefício para si
mesma. A natureza nos dotou apenas com as propriedades egoístas. O altruísmo
está além dos limites de nossa compreensão.
A Ciência da Cabalá (Pticha)

76
Visto que a sabedoria da Cabalá é um método de correção e elevação do

homem ao nível do Criador, fica claro que o propósito da
esta ciência é para nos levar a um estado onde seremos capazes de cumprir o
mandamento: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”.
Amor pelo Criador e Amor pelos Seres Criados

Ba'al HaSulam
Tudo neste mundo foi criado com um propósito. Não há coincidências. Todo
o nosso mundo e todo o universo é construído de substância corpórea, mas
em acordo preciso com as forças espirituais superiores. Cada detalhe é construído
de forças, e cada força espiritual tem um objeto corpóreo que lhe corresponde. É por
isso que o homem estuda o espiritual, porque é a origem do mundo corpóreo. O
homem começa a entender porque tudo é ordenado como é, porque tudo neste
mundo é resultado do mundo espiritual.
O Livro Aberto
77
Nada é criado em vão pelo Criador, e todos os eventos ocorrem em

harmonia com a meta da qual estamos nos aproximando. No que nos diz
respeito, esse processo ocorre, quer queiramos ou não, quer o entendamos,
quer o ignoremos totalmente. Tudo progride para o cumprimento da correção
planejada pelo Criador, para Sua revelação completa a todas as criaturas deste
mundo.
78
79
Todo mundo sofre. Todo mundo sente sensações desagradáveis. A

história da humanidade é de sofrimento. E você tem a tarefa de explicar
a uma pessoa que existe uma razão para o sofrimento, e a razão é
simples: é porque não ouvimos o ponto no coração.
Se a humanidade tivesse ouvido o ponto no coração, isso nos levaria

ao lugar certo e engajaria nosso desenvolvimento interior. Ao ouvi-la,
chegaríamos a um estado em que a evolução espiritual é o que há de
mais importante na vida. Não importa o que você faz para viver; não
importa o que está ao seu redor. O que é importante na vida mudará
para você.
Degraus da escada, ARI Films

80
Todos os problemas que queremos resolver, a sensação de deficiência,

confusão e esforço constituem nossa aspiração de unir estados contrastantes.
Um contradiz o outro. Mais tarde, porém, quando surge a oportunidade de nos
juntarmos a eles, experimentamos um imenso prazer.
81
Se pudéssemos ver que, na realidade, damos constantemente uns aos

outros, não teríamos nenhum problema em atribuir a intenção correta a essa
ação. Para isso, precisamos olhar para nós mesmos com os olhos da pessoa
corrigida. Veremos então que ninguém nunca faz nada para si mesmo, mas
apenas dá a outro. Na medida de sua correção, a pessoa revela o Criador em
todos os lugares.
Paz no mundo
Ba'al HaSulam
Se o Criador é onipotente, por que Ele não forneceu ao homem tudo o

que é necessário? Por que Ele não permitiu que cada um de nós fizesse algo por
sua própria vontade? Se apenas o desejo fosse suficiente – cada um de nós teria
criado um mundo muito melhor do que este. Por que então o Criador fez tudo
dessa maneira?
Comentário sobre a Introdução ao Livro do Zohar

82
Como posso evoluir ao nível espiritual de sentir o Criador? Eu tenho que

estar unido, fortemente ligado ao Criador o tempo todo. Então estarei
sempre no grau da sensação espiritual do Criador.
Mas o que significa estar sempre com o Criador, em um lugar onde não
há morte, nem imperfeição. Como podemos atingir isso?
O Livro Aberto
Descrevemos o processo de união com o Criador como fusão, ou seja,

o estado em que nenhuma distinção pode ser discernida. Como as
distinções podem estar ausentes se a criação é oposta ao Criador?
Eles se apóiam e se complementam; não há Criador sem criação e não
há criação sem o Criador.
83
Ao passo que o homem, que pode sentir os outros, torna-se carente de tudo o que os
outros têm e, portanto, cheio de inveja para adquirir tudo o que os outros também têm.
Quando ele tem uma certa parte, ele quer dobrá-la, portanto suas necessidades se
multiplicam para sempre até que ele queira engolir tudo o que existe no mundo inteiro.
Ba'al HaSulam
84
O que significa compreender o segredo da concepção de todo o universo desde o

pensamento original da criação até seu objetivo final?
Toda a criação, do começo ao fim, todas as suas propriedades e caminhos estão

contidos na Luz, emanando do Criador.
Recebendo esta Luz no processo de nosso desenvolvimento; nós entendemos
o segredo do universo.
À medida que subimos os degraus da precipitação da Luz, evoluindo espiritualmente, a cada

degrau alcançamos nosso passado, nossa Origem.
Espírito e Corpo
85
86
No final das contas, o que quer que percebamos, será de acordo com nossa
constituição interior. Será conforme construímos esses modelos dentro de
nós; não é que encontremos coisas que realmente existem do lado de fora.
Não há nada a descobrir, nada a revelar exceto a abstrata Luz Superior.
Somente o poder da Luz Superior que opera em nós junto com nossa
preparação revela as novas imagens dentro de nós.
87
O que quer que façamos e por mais que tentemos, a menos que nossos
esforços sejam direcionados para a revelação da unidade do Criador, fundindo-
se com Ele e voltando ao ponto onde tudo se torna um, veremos apenas nossa
insignificância e corrupção.
Não há milagres e ninguém pode ajudar uma pessoa a não ser ela mesma.
Nos milhares de anos de existência da humanidade, não foi encontrada nenhuma
droga milagrosa que pudesse mudar nossa situação. A razão da dor é que
vivemos neste mundo como gatinhos cegos. Não entendemos o que devemos
fazer, o que será de nós amanhã, que impacto têm nossas ações e o que o
mundo ao nosso redor realmente quer de nós quando nos pressiona
SW.
O Livro Aberto
88
O propósito da criação é levar a alma, ou seja, toda a humanidade,

com todas as suas partes, a um estado em que todos os seus movimentos
estejam em harmonia com o Criador, que é nosso critério de perfeição.
Mas primeiro, a humanidade deve passar por todas as situações opostas
para perceber que, de fato, só o Criador é completo.
A Experiência da Cabala
Tudo na realidade, bom e ruim, e até o mais prejudicial do mundo, tem

o direito de existir e não deve ser erradicado do mundo e destruído.
Devemos apenas consertá-la e reformá-la, pois qualquer observação
sobre a obra da criação é suficiente para nos ensinar sobre a grandeza
e perfeição de seu operador e Criador. Portanto, devemos entender e ter
muito cuidado ao lançar uma falha em qualquer detalhe da realidade,
qualquer item da criação, e dizer que é redundante e supérfluo, pois isso
seria caluniar seu operador.
Paz no mundo
Ba'al HaSulam
89
Começar a sentir o Criador é entrar no mundo espiritual, o Mundo

Superior. Admissão ao mundo espiritual significa atenção, sensação
espiritual. Mas começar a sentir é o objetivo de receber os atributos do
Criador, para que estejam dentro de mim.
O Livro Aberto
90
91
Nosso propósito de estar aqui é elevar-nos a outro nível de ser, o que nos
permite existir no mundo espiritual enquanto ainda vivemos neste mundo. Não pode
haver descanso neste mundo ou menos sofrimento sobre nós enquanto estivermos
negligenciando esse importante objetivo. De acordo com a antiga sabedoria da
Cabalá, o Criador está nos chamando para acelerar o processo de descobri-lo.
Especialmente em um momento como este de sofrimento global, devemos fazer
disso uma prioridade.
92
A revelação do Mundo Superior nos traz sensações completamente

diferentes, realizações de eternidade e perfeição que não podem ser encontradas
neste mundo. A extensão da capacidade do homem de se identificar e se unir com
a Força Governante Suprema permite que ele fique livre do medo e da preocupação
com seu presente e futuro.
93
E todos os que entendem a profundidade desses assuntos certamente

ficarão surpresos com a possibilidade de um ser humano moldar seus
atributos tão completamente que todos os seus atos trarão benefícios para o
outro; e ao mesmo tempo a existência de um homem nada mais é do que
receber para si mesmo.
Um Discurso em Celebração da Conclusão do Zohar

Ba'al HaSulam
A existência em nosso corpo é muito central e nosso corpo, com todas as

suas demandas, não deve ser desconsiderado. É o relacionamento correto, a
combinação certa do mundo em que uma pessoa vive e a espiritualidade que
se revela à pessoa que determina o comportamento da pessoa. É por isso que
ninguém pode julgar ninguém pela aparência externa, pois ninguém pode
conhecer o mundo interior do outro e o que nele se revela.
94
Não estamos familiarizados com toda a criação em todo o seu escopo, mas daqui
podemos imaginar o quão especial é o desejo chamado “o desejo pelo espiritual”,
comparando-o com todo o nosso Universo – quantidades infinitas de estrelas,
distâncias infinitas e enormes massas. . Em comparação com tudo isso, quão
especial é esse pequeno desejo de uma pessoa pelo espiritual!? Olha, que pirâmide!
É impossível imaginar isso! Isso nem é uma pirâmide, mas sim algo de
dependência exponencial - nem tenho certeza de como nomeá-la.
Item.
Alcançar o pensamento da Natureza nos transcende para existir em um nível

superno e nos concede totalidade, eternidade e prazer ilimitado. Nosso mundo não
é onde estão nossos corpos, é onde estão nossos “eus”. Se percebemos uma
realidade de eternidade, sublimidade e perfeição, é aqui que estamos.
Do caos à harmonia
95
As sensações espirituais são particularmente indescritíveis porque só quem as

atinge as sente. Tanto em nosso mundo quanto no mundo espiritual, o homem
que sente algo não pode transmitir nem provar suas sensações a ninguém. É
uma experiência intensamente pessoal.
A Ciência da Cabalá (Pticha)

96
A transição de nossa existência cria uma sensação de sua inanidade. A

nossa vida carece de sentido por causa do sofrimento, do desespero, do
medo da morte, da dor das perdas irreparáveis... Mas a mesma transitoriedade
constitui a nossa responsabilidade, pois tudo depende do agarramento de
oportunidades essencialmente temporárias. Uma pessoa deve escolher
constantemente entre as muitas oportunidades existentes: qual delas será
realizada e qual será condenada à inexistência. A cada ponto do tempo, uma
pessoa deve decidir o que define sua existência futura, quão boa ou ruim ela é. O
que deve guiar o processo de decisão da pessoa?
A Metaciência da Cabala
97
98
A lei básica do mundo espiritual é o altruísmo absoluto. Como o homem pode

adquirir essa qualidade? Os Cabalistas sugerem que façamos uma transformação
dentro de nós mesmos. É apenas esse ato interior que permite ao homem perceber
o mundo espiritual e passar a viver em ambos os mundos simultaneamente. Este ato
é chamado de “fé acima da razão”.
99
A extensão da Luz Superior do Emanador é ilimitada, mas o próprio ser

emanado limita suas proporções de acordo com sua própria atitude ou
comportamento. Ele pode receber abundância apenas de acordo com seu
desejo e vontade de receber. Essa é a medida real que funciona em assuntos
espirituais, pois não existe compulsão.
Comentário sobre A Árvore da Vida

Ba'al HaSulam
Quem sou eu? Qual é o objetivo da minha existência? Por que o mundo existe?
Continuamos a existir após a morte? etc Essas perguntas não respondidas
sobre o objetivo e o significado da vida aumentam nosso sofrimento humano cotidiano.
Por que precisamos sofrer? Não nos permite sentir satisfação, mesmo quando
alguns de nossos desejos cotidianos são temporariamente satisfeitos.
A Ciência da Cabala
100
A pessoa percebe que existe a Providência Superior: “Deus existe, o Criador

existe”. O único problema é a questão de quais qualidades são
inerente a Deus ou ao Criador. A Cabala afirma que o Criador é o
a mais alta Lei da Criação, a mais sintetizadora, contendo todo o resto de suas leis
particulares, todos nós, e toda a criação em todos os seus níveis e em todos os mundos.
Esta Lei universal da Criação é chamada de Criador.
A Questão Principal - Buscar o Significado

“Sua Providência”, como eles se referem a isso, ou a atuação da Força Superior sobre
nós, é proposital, embora nos encontremos em um estado ruim, passando por todos os
tipos de experiências desagradáveis que devem nos levar ao bom estado. Então, o que
devemos fazer? Devemos apenas sentar e sofrer até chegarmos ao bom estado, o
estado da fruta que é boa e madura? Ou, no entanto, há algo que podemos fazer para
melhorar nossa situação e convertê-la em bem, pelo menos a partir do momento em que
descobrir sobre isso?
101
E, portanto, de um modo geral, esse aspecto da Inteligência de que falamos é

o poder (e a inteligência) que se encontra entre o Criador e Suas criaturas. É o
intermediário, (entre o Criador e a criatura), ou seja, Ele emanou uma centelha
de Inteligência pela qual tudo retorna a Ele.
A Inteligência Ativa
Ba'al HaSulam
102
103
O amor é consequência da equivalência de traços internos, ou seja, atributos.

Na Cabala há apenas uma lei – a lei da equivalência de forma, atributos e
desejos. Se dois objetos espirituais são iguais em atributos, eles se unem. Isso
não significa que de dois eles agora se tornaram um, mas que eles são como um.
Tudo o que acontece a um, enriquece o outro, é imediatamente sentido nele.
Esse sentimento mútuo, que dois objetos separados sentem igualmente nos
sentidos entre eles, que há igualdade absoluta entre eles (seja duas pessoas, ou
o Criador e uma pessoa) – é chamado de amor. O amor é a sensação de
equivalência de atributos espirituais.
Distanciamento em atributos e desejos distancia as pessoas umas das outras,
até mesmo ao ponto do ódio.
104
Somente depois de desejar se unir ao Criador, você pode desejar um

benefício real para a sociedade. Então você entenderá que a sociedade só pode
estar em um estado benéfico se existir em equilíbrio com o Criador. Isso porque
todo o sofrimento que a sociedade suporta ocorre devido ao fato dela ser oposta
ao Criador.
105
O Zohar nos diz que todos os Mundos Superiores foram criados para levar
cada pessoa à perfeição. No início, foi o motivo da criação do Universo. Como
é dito no Zohar, “O fim da ação está na ideia de criação”.
Avante, da boca de um sábio

Somos todos cativos de nossa natureza egoísta. Libertar-se significa

ultrapassar os limites do nosso mundo e entrar na Realidade Superior.
Uma vez que estamos inteiramente nas garras deste mundo, podemos nos
libertar apenas se, apesar de nosso ambiente egoísta natural, nos
cercarmos artificialmente de pessoas que compartilham de nossos pontos de
vista e aspirações e cairmos sob o poder do ambiente regido pelas leis. do
Mundo Superior. Libertar-nos dos laços egoístas e revelar a propriedade de doação é o no
realização do livre arbítrio.
Liberdade de Vontade
106
A transfusão da Luz dentro do desejo traz este desejo através de todos os

estágios e metamorfoses - do completo egoísmo ao completo altruísmo. A
Providência privada é escondida de nós de propósito. Ele pode se revelar
apenas na medida em que podemos discerni-lo, avaliá-lo corretamente,
aceitá-lo e justificá-lo completamente em nosso coração.
A única propriedade do Criador que conhecemos é a propriedade de

doação. A proximidade com essa propriedade é definida como trabalhar
“pelo bem do Criador”. Qualquer outro desejo só pode significar afastar-se
desta propriedade e do Criador porque exceto por esta propriedade ou o
oposto dela (sua ausência) não há nada na criação.
Comentário sobre o Livro do Zohar

107
Tudo o que acontece no mundo depende apenas do homem. Isto é

o que O Livro do Zohar explica. Afirma que tudo existe e ocorre para
o homem, para nos ajudar a formar a conexão correta entre nós e os
outros e adquirir a qualidade de altruísmo da Natureza. Isso trará a
solução definitiva para todos os problemas do mundo, e toda a Natureza
existirá de forma corrigida, em harmonia e perfeição.
Do caos à harmonia
108
Nosso problema é que não conhecemos esse poder que está dentro da
pessoa. Além disso, não conhecemos as forças que atuam sobre essa
pessoa interior por dentro. Não estamos familiarizados com eles. No mundo
da realidade circundante nos relacionamos com substâncias que são
inanimadas, vegetativas e vivas. Não nos relacionamos com os poderes
atuantes. Quem sobe ao nível em que vê as forças na realidade e nos
seres humanos está no controle. Isso é o que tem que ser alcançado. Cada
desastre e ocorrência terrível, tudo o que está conosco de uma forma ou de
outra, e a falta de satisfação com a vida é tudo para nos levar a elevar um
pouco e controlar a realidade. A humanidade deve alcançá-lo. A Cabala diz
que eventualmente todos irão alcançá-lo.
Um Curso de Percepção da Realidade

109
110
Este é o mandamento do amor. Uma pessoa deve amar seu Criador verdadeira e
perfeitamente. O que é o amor perfeito? É um grande amor, como está escrito: “Ande na
minha presença e seja perfeito”, o que significa ser perfeito com amor.
Assim está escrito: “E o Criador disse: Haja Luz”. Esse amor perfeito é chamado de “grande
amor”. É assim que uma pessoa deve amar seu
O Criador.
O Livro do Zohar
111
Assim fica claro que o que o Criador quer de nós é a equivalência de forma,
pela qual voltamos e nos apegamos a Ele como antes de sermos criados.
É como diz o versículo: “Apegar-se aos Seus atributos: como Ele é
misericordioso, também vós sereis misericordiosos”. Significa que mudamos
nossos atributos, que são o desejo de receber, e aceitamos os atributos do
Criador, que consistem puramente em doação, de tal forma que tudo o que
fizermos será apenas para doar aos nossos semelhantes e beneficiá-los para o
melhor de nossa capacidade. Com isso chegamos ao propósito de adesão a
Ele, ou seja, equivalência de forma.
A Última Geração
Ba'al HaSulam
Devo aumentar constantemente meu compromisso e imaginar a grandeza do

espiritual para que ele me atraia e eu não sofra. Assim que começo a ficar para
trás do ritmo geral que é estabelecido de cima, sinto instantaneamente o
sofrimento, que tem como único objetivo me empurrar para a meta. A extensão do
nosso sofrimento depende de quão rápido ou lentamente avançamos para a meta.
112
Podemos ser egoístas ou altruístas, pensar em nós mesmos ou pensar nos outros. Não
há outras opções. A liberdade de escolha é possível quando ambas as opções são
claramente visíveis e igualmente atraentes (ou pouco atraentes).
Se eu puder ver apenas uma opção, terei que segui-la. Portanto, para escolher
livremente, tenho que ver minha própria natureza e a natureza do Criador.
Cabala Revelada
O mundo espiritual significa a adoção dos atributos do Criador.

Na verdade, é tudo muito simples e não como imaginamos em fantasias sem fundamento.
A recepção de um atributo da sensação do Criador é chamada de mundo espiritual, ou
Mundo Superior, e nada mais.
O Livro Aberto
113
Assim como a separação de objetos tangíveis, ou sua união, é realizada removendo-os

um do outro ou aproximando uma parte da outra, no espaço, assim também com as entidades
espirituais a separação ou a união é alcançada por meio da transformação que separa ou
separa. afinidade que une uma fase com outra. Guarde tudo isso na memória, pois é o
primeira pista para a Sabedoria.

Ba'al HaSulam
114
115
A Cabala refere-se ao Criador, a este campo comum de informação quanto à lei

geral da natureza que atua em todos os mundos (incluindo o nosso mundo).
Em outras palavras, é uma lei como a lei da gravidade: você pode orar ou não
com ela - não importa, porque se você pular de um prédio de dez andares terá o
mesmo resultado. É assim que a Cabalá vê o mundo ao nosso redor, ou seja, que
não é Deus que pode ser gentil ou severo - é uma lei. Se você cumprir esta lei,
então você usará este mundo apropriadamente no grau de sua conformidade com
ela.
116
Todos são obrigados a começar no ponto inicial e chegar ao destino

final. Não temos livre arbítrio nisso. Temos que percorrer todo o caminho,
passando por todas as suas etapas e sensações, absorvendo-as gradativamente.
A liberdade consiste em estarmos dispostos a concordar com tudo o que

acontece em nosso caminho, justificar cada etapa e escolher a velocidade máxima
neste processo de correção e fusão com o Criador.
A Ordem da Criação
117
A unidade da Força Superior se manifesta em nossa realização de um propósito

por trás de todas as propriedades e formas do universo, no pensamento
abrangente da criação “para conceder prazer aos seres criados”. Este
pensamento abarca toda a realidade até sua completa correção, pois é a
finalidade da criação e ao mesmo tempo sua força de trabalho. O pensamento
da Força Superior é uma lei para os seres criados.
Comentário sobre a reflexão interior

O amor é resultado de tudo, apenas de tudo: tudo que você fez e

experimentou, você e o Doador e o dom entre vocês, e sem o dom entre
vocês, e você diretamente para Ele, e você para Ele como igual sem nenhum
pensamento de si mesmo - acima de tudo nasceu esse amor.
118
Assim, a Luz é sentida e reconhecida no vaso de confiança. Por isso, a vida de uma
pessoa é medida pela medida de confiança que ali aparece. Pode-se medir a
magnitude da vitalidade em si mesmo de acordo com a confiança em si mesmo.
Por isso, pode-se ver em si mesmo que, enquanto seu nível de vitalidade for alto,
a confiança brilha em tudo, e ele não vê nada que possa obstruí-lo com o que
deseja. Isso ocorre porque a Luz da vida, que é uma força do alto, brilha sobre ele
e ele pode trabalhar com forças sobre-humanas, pois a Luz Superior não é limitada
como as forças corpóreas.
Livro de Shamati
Ba'al HaSulam
Os seres humanos são as únicas criaturas cuja natureza lhes concede

uma oportunidade de livre escolha; essa escolha é apenas no nível de corrigir as
relações humanas. O equilíbrio abrangente de todos os graus da Natureza depende
exclusivamente de nossa realização dessa escolha.
Do caos à harmonia
119
Quando começamos a sentir os atributos do Criador, isso significa que

entramos no mundo espiritual. O mundo físico não muda, permanece como
era. Mas o homem sente poderes adicionais dentro de si, porque agora
recebeu uma segunda natureza.
O Livro Aberto
120
O homem pode se tornar tão poderoso neste mundo que será capaz de conhecer toda
a perspectiva da evolução da alma, o avanço da humanidade.
Ele pode elevar-se acima do nosso mundo e literalmente controlar o mundo material
— transcendendo o tempo e o espaço, a vida e a morte. É o objetivo do homem? Isso é.
Ele tem que evoluir para que nada do que vemos neste mundo fique em seu caminho.
Ele viajaria instantaneamente no tempo e no espaço, cobrindo diferenças inimagináveis
- estando no passado, no presente, no futuro, simultaneamente e em qualquer lugar.
Diálogos sobre Cabala, ARI Films

121
122
Pode-se resolver esse quebra-cabeça fundamental da vida humana sem tocar na questão
de sua origem? Todo ser humano se depara com essa questão. A busca da meta e do
sentido da existência é a questão central da vida espiritual da humanidade. Assim, a partir
da segunda metade do século 20, estamos observando um renascimento das aspirações
espirituais da humanidade.
Quem sou eu?

123
Quando um Cabalista compreende a espiritualidade, ele a sente

experimentalmente, assim como nós experimentamos as ocorrências e
incidências deste mundo físico com nossos sentidos e sentimentos físicos. No
entanto, uma vez que os objetos no reino espiritual são totalmente diferentes dos
objetos do nosso mundo físico, ele não tem palavras para expressar a maneira
como os experimenta.
A educação cabalística é inteiramente individual e contradiz completamente a

educação das massas. Um Cabalista deve receber a liberdade do
autoconhecimento, as ferramentas, os meios com a ajuda dos quais ele pode se
desenvolver constantemente. De modo algum seu desenvolvimento interior deve ser limitado.
Se o homem recebe todos os tipos de instruções, ele deixa de ser livre, pois o
modelo de outra pessoa é imposto ao seu “eu”.
Prefácio, Preâmbulo à Sabedoria da Cabalá

124
O Criador é uma força; não é algo sábio. É apenas uma força que me rege.
Porque percebo que ele me criou, eu o chamo de Criador.
Isso não é algo que a religião atribui ao Criador ou a Deus – isso não é
absolutamente verdade. O Criador é algo que existe em um nível superior ao
meu, apenas uma força governante e isso é tudo.
Sem esta intenção, sem o desejo de alcançar a Luz, nada se ganhará. O

poder do estudo e da Luz atua em nós de acordo com nosso poder de
intenção e desejo. Mas a divulgação é um processo lento e gradual. Se
relacionarmos tudo o que sentimos com a pergunta primordial – “Qual é o sentido
da minha vida?”; todas as outras questões, que são conseqüências desta, são
respondidas por si mesmas.

125
Existem quatro graus de amor: amor incondicional, amor condicional,

amor individual quando há apenas o Criador e eu; e amor pelo coletivo, por
toda a humanidade.
126
127
É do conhecimento comum que o Criador não completou a criação quando a criou. E

podemos ver em cada canto da realidade, no geral e no particular, que ela obedece a leis de
desenvolvimento gradual - desde a ausência até a conclusão de seu crescimento. Por isso,
quando o fruto fica amargo no início do crescimento, não é considerado defeito do fruto, pois
todos sabemos que o fruto ainda não terminou o seu desenvolvimento.
E assim é em todos os aspectos da realidade, quando algum item parece ruim e prejudicial
para nós, é apenas um autotestemunho desse item; que ainda está nessa fase de transição
- em processo de desenvolvimento. Portanto, não podemos
decidir que é ruim e não é sábio lançarmos uma falha nele.
Paz no mundo
Ba'al HaSulam
128
A compreensão de que tudo o que sentimos são fenômenos internos não é

uma mudança psicológica. Pelo contrário, é uma mudança fundamental que nos
obriga a mergulhar dentro. A pessoa não pode simplesmente concordar com a
nova percepção, mas deve cultivar e melhorar suas qualidades internas para
finalmente igualar sua forma com a Luz Superior do lado de fora.

129
Todos nós recebemos muitas chances de começar a progredir na direção certa.

É importante identificar essas oportunidades e não perder nenhuma que nos é
dada pelo Criador. Devemos nos esforçar somente por Ele e tentar ver Sua
Orientação em tudo o que nos acontece, em cada pensamento que vem à nossa
mente.
O Caminho da Cabala
Correção significa apenas nossa atitude em relação a tudo o que nos ocorre.
Quando, independente do que aconteça, avaliamos e aceitamos tudo o que
acontece como sendo absolutamente benéfico, isso desperta uma sensação de
felicidade e prazer. Isso leva a uma situação em que uma pessoa descobre que
nada realmente muda, exceto sua atitude em relação ao estado constante em
que existe. Ele foi criado neste estado e sempre existiu nele.
A Diferença entre a Ciência da Cabala e a Religião

130
Pois neste mundo existem seres que necessariamente se sentem bem ou

mal, e esse sentimento vem necessariamente do Criador. E uma vez que é
absolutamente claro que não há nenhum objetivo de prejudicar na natureza do
Criador, é necessário que as criaturas recebam apenas bondade Dele, pois Ele
as criou apenas para doar a elas.

Ba'al HaSulam
Percebemos o espiritual como uma força separada de um corpo, sem imagem

material. É uma propriedade separada e não tem contato com o mundo
material. Mas se o espiritual não tem contato com o material, então como pode
dar à luz e colocar o material em movimento?
Uma força em si é uma verdadeira matéria, não menos do que todas as outras matérias
do nosso mundo. A falta de uma imagem que possa ser percebida pelos nossos sentidos
não diminui o seu valor.
Sabedoria da Cabalá e Filosofia

131
Um ato pelo qual uma pessoa pode afetar o mundo, além de um ato físico, é
chamado de objetivo. Se ele aprender a pensar corretamente, poderá instruir
a natureza a realizar atos úteis por meio de seus pensamentos. Mas para
saber influenciar o mundo, toda a realidade, há muito que aprender. E assim
como em qualquer outra ciência, nem todo mundo está disposto a estudar
tanto para ter sucesso.
132
Quem sou eu?

Por que eu existo?
De onde viemos? Onde estamos indo? E qual é o nosso propósito aqui?
Já estivemos neste mundo antes?

Por que existe sofrimento neste mundo e podemos evitá-lo?
Como podemos alcançar a paz, a realização e a felicidade?
Tudo o que nos rodeia é permeado por conexões de causa e efeito.

Nada é criado sem um propósito; o mundo físico é governado por leis precisas de
movimento, transformação e circulação. No entanto, a questão principal – “Por que tudo
isso existe (não apenas nós, mas o universo inteiro)?” – permanece sem resposta. Existe
alguém neste mundo que não tenha sido tocado por esta questão pelo menos uma vez?
Quem sou eu?

133
134
O mundo espiritual é uma realidade onde os padrões para percebê-lo

não vêm naturalmente, de dentro de nós ou do ambiente. Como a
realidade espiritual obedece a leis opostas às nossas leis naturais, onde
existimos atualmente, o mundo espiritual exige que invertamos nossas atitudes.

135
A sabedoria da Cabalá sugere que não devemos lidar com as propriedades

humanas terrenas, porque elas não podem ser corrigidas diretamente.
Porém, a própria diferença entre nossas propriedades e as espirituais evoca em
nós a sensação de sofrimento.
A sabedoria da Cabalá faz esta oferta: se a pessoa deseja alcançar a

existência perfeita, ela deve copiar a lei espiritual de doação em si mesma, para
que as leis externas e internas se tornem equivalentes.
O Aspecto Histórico da Ciência da Cabala

Como dissemos, o homem é comparado a uma árvore que, quando invadida

por ervas daninhas, será perturbada por elas. O homem também deve evitar
ambientes hostis, ou seja, companheiros que não simpatizam com o Caminho da
Verdade. Ele precisa de proteção cuidadosa, para não ser atraído pelas opiniões deles.
Isso é chamado de isolamento, ou pensamentos do domínio privado.
rabash
136
Que conclusões podem ser tiradas de tudo isso? Que a lei espiritual de trazer
de volta cada ínfima parte do Universo, ou o sistema como um todo ao Propósito
da Criação é irreversível e firme. É a única lei, e nada pode mudá-la ou substituí-
la. Não há outra lei atuando além desta.
No final, todos alcançarão um único objetivo. A única diferença está no

caminho: uma pessoa que avança voluntária e conscientemente em
direção à meta ganha duas vezes: economiza tempo e experimenta o deleite
de se fundir com o Criador, em vez de sofrer. A gravidade da situação é que
a humanidade ainda não imagina as calamidades que a aguardam. A meta
foi estabelecida e as leis do universo são invariáveis.
Os Conceitos Básicos da Cabala

137
Se todas as obras da Cabalá foram escritas apenas para aquelas pessoas que já têm um
profundo entendimento do Criador, por que os Cabalistas obrigam todas as pessoas a aprender a
Cabalá? Porque na Cabalá pode-se encontrar uma ajuda especial maravilhosa, que mesmo não
entendendo o que está aprendendo, a partir de seu desejo e vontade de entender o que está sendo
aprendido, desperta sobre si as Luzes Espirituais Circundantes.
Quebrando a Muralha de Ferro

Ba'al HaSulam
138
139
“Nosso mundo” significa que existimos nele. Pode ser o mundo em que
estamos agora, e um mundo espiritual totalmente diferente, mas é sempre a
parte que distinguimos no Mundo do Infinito. Portanto, a noção de um mundo
é inexistente por si só. Um mundo é o que se manifesta na percepção do
homem; podemos falar dela apenas com respeito aos seres humanos. Não
existem mundos além do homem.
Em outras palavras, em suas propriedades internas de semelhança e

dessemelhança com o Criador, a pessoa divide sua percepção no revelado e no
oculto. A imagem de seu mundo é baseada nesse contraste.
140
Sentir o significado da Criação dentro de si mesmo muda a natureza da

pessoa. Então, obviamente, a pessoa está pronta para sacrificar, para doar,
trabalhar para doar e deixar a si mesma. Tudo isso só é possível se a pessoa
sentir o significado do Criador. por que? Não há poder real em nosso mundo,
mas um ser humano. Parece a uma pessoa que é ela quem decide e tudo
pode. Mas quando essa sensação é substituída pelo governo do Criador, isso
parece a coisa mais terrível do mundo.
141
Se uma pessoa não aspira pela Luz, ou seja, se ela não tem intenção de ser
corrigida, de receber os atributos espirituais do Criador, a Luz não chegará até
ela. Cada pessoa tem uma certa quantidade de Luz que deve atrair para sua
alma. Enquanto isso, essa Luz fica fora da alma e espera uma chance de entrar.
É por isso que é chamada de Luz Circundante.
Você pode despertar essa Luz Circundante, esse ambiente, para estar nele, mas
apenas o quanto sentir que precisa. Para isso, a pessoa deve aspirar ao mundo
espiritual.
Entrevista com o Futuro

É natural que o estudo detalhado do universo impeça a pessoa de pensar

que o Criador muda Sua atitude para com ela dependendo de seus pedidos.
Desta forma, a Cabalá forma em nós a atitude correta para com o universo, para
com o Criador. Ela nos diz: “O Criador é invariável, apenas você está mudando.
Você não será capaz de mudar sozinho. A Luz criou você, portanto, você deve
pedir que ela o transforme e corrija. Todos os seus estados internos e percepção
do mundo dependem apenas de sua equivalência com a Luz Superior, o Criador.
Quanto mais parecido com ele você se tornar, melhor você se sentirá.”
142
Se existe amor fraternal, uma de suas leis naturais é que cada um veja o bem em seu
amigo. Portanto, se uma pessoa vê uma falha em seu amigo, a realidade é que a
falha está nela mesma, ou seja, em seu amor fraterno, e é por isso que ela pode ver
falhas. Ele não deve desejar que seu amigo melhore, mas que ele mesmo melhore.
Então ele verá apenas o que há de bom em seu amigo.
rabash
Os Cabalistas caracterizam a Força governante Superior, que geralmente é chamada

de Criador, como bondade absoluta. É assim que eles o alcançam por conta própria
sensações - como a manifestação final da natureza externa e interna e de todas as
leis que influenciam os desejos. O Criador ou a natureza não podem causar dano a
ninguém. Este fato é percebido pelos Cabalistas que o alcançam e que o identificam
como a principal lei do universo. Esta lei abrange todo o universo e determina tudo o
que acontece nele.
143
Quando uma pessoa começa a estudar Cabalá, ela pode não ter sentimentos
espirituais e, portanto, embarca no processo de aprendizado com a ajuda de seu
intelecto. Devemos abrir nosso coração através de nosso intelecto.
Quando o coração se desenvolve, sentimos o que é certo e o que não é, e somos
naturalmente atraídos para as decisões e ações corretas.
Um Guia para a Sabedoria Oculta da Cabala

144
O objetivo final é apenas uma coisa simples – morar lá. Este é o significado das
palavras “de acordo com a beleza de um homem, para habitar na casa”. É um
simples pensamento, sem filosofar e sem sagacidade, apenas uma simples vontade.
Saiba que todas as sofisticação no conhecimento são na maioria erros que devem
cair antes da verdade. No entanto, a verdade em si é simples, sem nenhuma
inteligência.
Há um segredo nisso, principalmente sendo a parede de ferro que nos separa

de nosso Pai Celestial. Há coisas que estão escondidas por causa de sua grande
altura e profundidade, e há coisas que estão escondidas por causa de sua extrema
sutileza, como moscas no ar, finas demais para serem vistas.
Introdução ao livro “Da boca de um sábio”

Ba'al HaSulam
145
146
De fato, se apontarmos nossos corações para responder apenas a uma

pergunta muito famosa, tenho certeza de que todas as dúvidas
desaparecerão do horizonte, e você olhará para o lugar delas, e elas não
serão: é a pergunta irada, feita por tudo, sendo: Qual é o sentido de nossas
vidas? Quer dizer, estes anos da nossa vida, que tanto nos custaram, e a
plenitude dos tormentos que sofremos para os completar ao máximo, quem é
que os usufrui? Ou, para ser preciso, a quem me deleito?
Introdução ao Estudo das Dez Sefirot

Ba'al HaSulam
147
Estudem-se como criaturas egoístas, aprendam como podem se tornar

semelhantes a Ele, e da roupagem de uma forma para outra entenderão o
que é o Criador. Nós, como seres criados, não temos contato com o Criador
porque existimos sob Sua mente e plano. Mas a partir de nossa observação,
de atos de doação semelhantes aos Dele, e enquanto atingimos Seu plano, nós
realmente nos elevamos acima do ponto de nossa própria criação. Portanto, é
dito que “nos tornamos iguais a Ele”. Ao ascender, o homem não se torna
simplesmente Homem, mas atinge o nível do Criador.
mente criando
O mais importante em uma pessoa, durante todo o seu caminho de baixo para
cima, é perceber dentro de si a capacidade de avaliar corretamente a verdade
e a falsidade em todas as etapas. Ou seja, poder negar o que passou, o que é
falso, e sim aspirar à Verdade Suprema.
Embora nos pareça que isso depende da mente, na realidade isso depende
exclusivamente do Criador.
148
No mundo espiritual, todos os processos ocorrem de acordo com a

relação de causa e efeito. Não há tempo, nada muda ou desaparece
lá. Tudo o que foi continua a ser, e tudo o que é novo apenas se veste
sobre ele. O anterior continua a existir e é a causa, enquanto todo o novo
torna-se seu efeito.
Comentário sobre a Ciência da Cabalá (Pticha)

Cada pessoa tem a garantia de que no final alcançará níveis

impressionantes de compreensão, que o Criador pensou no início da
criação para dar prazer às suas criaturas. Quem não merece nesta
encarnação, merecerá na próxima encarnação, na seguinte, até conseguir
completar o primeiro pensamento do Criador.

Ba'al HaSulam
149
A força do ego é uma coisa maravilhosa. Ela nos trouxe até aqui e, graças a ela,
também alcançaremos nossa perfeição. É o ego que nos impulsiona e facilita o
progresso ilimitado. Sem ela, não teríamos evoluído como sociedade humana e
não seríamos fundamentalmente diferentes dos animais. Finalmente, graças aos
nossos egos, estamos chegando a uma situação em que não estamos mais
dispostos a nos contentar com prazeres efêmeros e familiares, mas queremos ter
o que está além deles.
Do caos à harmonia
150
151
As ações de um homem que se esforça para alcançar os Mundos Superiores são tão
seguir:
1. A correção de sua intenção é do egoísta para o altruísta.

O desejo de ser preenchido com a Luz Superior é tornar-se altruísta e semelhante
ao Poder Superior.
2. O desejo corrigido é preenchido com a Luz Superior. Como resultado, os

homens começam a entender as qualidades do Poder Superior, seus objetivos, a
ideia de sua criação. E esta é a sua recompensa.
Prefácio, Da boca de um homem sábio

152
O 'desejo de receber' é o elemento principal da criação; este é o vaso

necessário para a realização do Propósito incluído no Pensamento da Criação.
Este é o desejo que separa a criação do Criador. O Criador é o absoluto
'desejo de doar'; Ele não tem um traço do 'desejo de receber'. É impossível
imaginar um contraste maior do que este: entre o Criador e a criação, entre o
'desejo de doar' e o 'desejo de receber'.

Ba'al HaSulam
153
No final, do amor de amigos, pode-se chegar ao amor do Criador, ou seja,

querer dar contentamento ao Criador. Acontece que somente assim ele obtém uma
necessidade e compreensão de que doar é importante e necessário, e isso veio a ele
por meio do amor de amigos.
amor de amigos
rabash
O nascimento espiritual é quando uma pessoa substitui seu próprio poder pelo poder do
Criador: uma pessoa se submete voluntariamente ao governo do Criador, deseja agir
apesar de sua razão e segue a sabedoria do nível espiritual superior.
O nascimento espiritual – aparecimento dos desejos espirituais – acontece como o

nascimento em todos os níveis – intelectual ou animado.
Até aquele momento, uma pessoa não tem desejos espirituais – ela está sob a
influência de seus desejos egoístas. Receber dos novos desejos espirituais acima,
substituindo os desejos egoístas pelos altruístas, é chamado de nascimento espiritual.
Espírito e Corpo
154
Como é a única intenção do Emanador doar à humanidade, torna-se uma

questão de necessidade e obrigação que os recipientes desejem com uma vontade
intensa a Totalidade de seu Criador, pois sua alegria e satisfação são medidas de
acordo com a intensidade da vontade de receber.
Nossos sábios disseram que todos os mundos não foram criados senão para o
homem. E parece muito peculiar que, para um homem tão pequeno, cujo valor não
é mais do que um fiapo em comparação com a realidade diante de nós neste mundo,
muito menos em comparação com os mundos espirituais superiores, o Criador teria
todo o trabalho de criar .isso para ele. E ainda mais peculiar é para que o homem
precisaria de todos esses vastos mundos espirituais?
Ba'al HaSulam
155
Os Cabalistas começam ensinando espiritualidade em pequenas doses, para permitir

que os alunos expandam sua vontade de receber mais Luz, mais consciência, mais
sentimento espiritual. O aumento trará consigo uma maior profundidade, compreensão e
atenção. A pessoa então atinge o nível mais alto de espiritualidade que pode atingir, até
as raízes de sua alma.

156
O ponto no coração determina o que uma pessoa faz. Ele direciona uma pessoa
precisamente para um único lugar central na criação onde ela deveria estar. Não
há como escapar disso. Algumas pessoas tentam, mas não funciona porque,
independentemente disso, o potencial espiritual no coração de alguém – esse
ponto – é verdadeiramente o ponto central. Ele direciona a pessoa precisamente
para o local exato onde esse ponto pode se desenvolver, para o local onde ela
pode realmente se sentir em casa. Em casa, ou seja, no final, através daquele
lugar, através deste processo de evolução, chega-se à Fonte de onde este ponto
desceu, elevando-se através de todos os mundos, até aquele mesmo lugar no
Criador onde o ponto se originou, que é chamou de “a parte do Criador dada de
Cima”.
Degraus da escada, ARI Films

157
158
A Cabala afirma que o tempo não existe. Mudanças egoístas dentro de nós desencadeiam mudanças
correspondentes em como sentimos um grau diferente de realização de nosso desejo de receber prazer,
nosso egoísmo. Percebemos todas essas mudanças como tempo, como um processo temporal. O
mesmo se aplica aos movimentos. Em suma, todos esses parâmetros que designamos como nosso
mundo não existem realmente. Eles são apenas um aspecto de nossas sensações internas.
159
E devemos ter em mente que, uma vez que o pensamento da criação

é doar às Suas criaturas, Ele teve que criar nas almas uma grande
quantidade de desejo de receber aquilo que Ele pensou em dar. Pois a
medida de cada prazer e deleite depende da medida da vontade de recebê-
lo. Quanto maior o desejo de receber, maior o prazer, e quanto menor o
desejo, menor o prazer de receber.
Ba'al HaSulam
A Cabalá toma o “eu” do homem como objeto de estudo, a única criação

que existe além do Criador, e o pesquisa. Essa ciência divide o “eu” em
partes e depois explica a estrutura e as propriedades de cada parte e o
propósito de sua criação. A Cabalá explica como cada parte do “eu” do
homem chamada alma pode ser mudada, para que uma pessoa alcance o
propósito da criação, o estado desejado pelo Criador e pelo homem, desde
que ela perceba isso.

160
Portanto, devemos perguntar: por que então os Cabalistas obrigaram cada

pessoa a estudar a sabedoria da Cabalá? De fato, há algo grandioso nisso, digno
de ser divulgado: há um remédio maravilhoso e inestimável para aqueles que se
dedicam à sabedoria da Cabalá. Embora não entendam o que estão aprendendo,
pelo anseio e grande desejo de compreender o que estão aprendendo, despertam
sobre si as Luzes que envolvem suas almas.

Ba'al HaSulam
Se você cumprir as condições, a Luz se derrama sobre você; e se você

não os encher, então não derrama. É isso. Não há desejo acima e não há
código adicional acima que você precise realizar.
Tudo está dentro de você. No momento em que tudo está pronto em você - a
abundância vem e a Luz que retorna à Fonte trabalha em você.
A fé
161
Não quero receber o prazer do Criador, mas apenas a força para

me corrigir. O homem chega (lentamente) à resolução de que em
vez de sua rotina atual, em vez das alegrias e tristezas do dia a dia (ele
para de se preocupar com seu próprio futuro), ele quer apenas uma
coisa: corrigir-se com a ajuda do Criador, aceitar Seus atributos, tornar-
se como Ele. Essa aspiração espiritual começa a se acumular
gradualmente no homem.
O Livro Aberto
162
163
Existem muitas verdades no mundo, mas entre elas, existe uma Verdade
Suprema que subordina todas as outras. Esta Verdade Suprema é a verdade
sobre a unidade de tudo o que existe no sistema Criador-Criação, em um ser
humano. Eu vivo em todos; todos vivem em mim.
Existem muitas leis no mundo, mas entre elas, existe uma Lei Suprema que
subordina todas as outras. Esta Lei Suprema é a lei do retorno da Criação
ao Criador (ao prazer, à Luz).
Existem muitos sentidos no mundo, mas o Sentido Supremo da própria vida

consiste no autoconhecimento, na compreensão humana do próprio “eu”, da
própria natureza imortal.
A Meta-Ciência da Cabala
164
Objetivamente, não há nada além do Criador, mas essa percepção

ocorre no nível mais alto da percepção cabalística. Até esse momento,
porém, uma pessoa percebe a si mesma neste mundo também. No
processo de obtenção da percepção, a pessoa passa a entender o que
é: (1) o Criador, (2) a primeira criação, (3) as criações e (4) o prazer que
o Criador deseja conceder às Suas criações. Toda a progressão,
naturalmente, se desenrola de acordo com a cadeia de “causa e efeito”, e
não no tempo.

165
Igualizar-se com o Criador significa ser igual a Ele em todas as

manifestações. Não se refere à própria Força Superior, mas a como Ele se
relaciona com as coisas, como Ele aparece diante de nós, dentro de nós, como
um Poder Supremo, como Essência, da maneira que Ele quer que o sintamos.
Assim, de acordo com isso, todas as distinções e diferenças (na Luz

Superior) são relevantes especificamente para o receptor com respeito e
de acordo com o (grau de) excitação do receptor (a Luz que se estende ao
receptor). Mas precisamos entender a perspectiva do falante - ao falar sobre
as distinções nos Mundos (Superiores) - fala-se de distinções em potencial, e
quando o receptor compreende (atinge) essas manifestações, então elas são
mencionadas como realmente existentes.
A compreensão espiritual é que a alma compreensiva e a ideia compreendida se

unem.
Compreendendo o Espiritual
Ba'al HaSulam
166
A esfera espiritual não é física, mas de desejos, sendo a mais elevada a do

Criador, e a mais baixa, o seu oposto total. Existem cinco graus espirituais
principais entre esses desejos opostos, chamados “mundos”. Podemos
percorrê-los de acordo com as mudanças em nossos atributos e desejos.
Quando nossos desejos se tornam idênticos aos de um certo grau espiritual,
imediatamente nos ligamos a esse grau em um nível de sentimento.
O Caminho da Cabala
Como é possível que possamos realmente ativar todo o sistema espiritual a

partir daqui?
Não entendemos, não sentimos. Você pode até dizer que nem pertencemos
a ele.
Por que nós, do nível em que estamos aqui? Se houver alguma

conexão, onde conseguiríamos o cérebro e a habilidade? Não conseguimos
nem cuidar de nós mesmos direito.
167
Assim, devemos entender a essência do amor de Deus a partir das propriedades do

amor pelas quais uma pessoa se relaciona com outra. O amor de Deus é necessariamente
mostrado nesses atributos, pois, a princípio, eles foram impressos nos humanos apenas
por Seu nome.
Introdução ao Talmud Eser Sefirot

Ba'al HaSulam
168
Para se relacionar com o mundo espiritual, o homem deve alcançar uma

semelhança de atributos com este mundo.
Se apenas um desejo corresponder ao atributo espiritual de dar

implacavelmente, então, neste estágio, uma conexão com o Criador é
estabelecida.
É muito difícil estabelecer esse primeiro contato.
169
170
Pois o primeiro postulado é que não há ato sem propósito. E não há exceção aqui
além do mais baixo da espécie humana ou infantes. Portanto, é certo que o Criador,
cuja exaltação está além da concepção, não agiria, seja um grande ou pequeno ato, sem
um propósito.
A Revelação da Divindade
Ba'al HaSulam
171
Para chegar a um estado espiritual e em geral a qualquer situação, a criatura

deve primeiro querer estar nele. Sem desejo por isso, ele não sentirá essa
situação em si. Todas as situações existem diante de nós em potencial, em sua
forma infinita, de forma ilimitada. Significa que de Cima não há limitações. Todas
as limitações vêm de baixo, da própria pessoa. Na mesma medida em que é
limitado, ele limita sua própria percepção.
Assim, podemos ver vividamente o que Deus exige de nós: equivalência de forma.
Pois, por natureza, nosso corpo tem apenas o desejo de receber e nenhum desejo
de doar, que é o oposto do Criador, que é todo doação e nenhuma recepção. Essa
diferença de forma causa separação do Criador.
A Última Geração
Ba'al HaSulam
172
Uma única pessoa que muda sua atitude em relação aos outros induz a
mudança em toda a humanidade. Na verdade, podemos imaginar a relação entre
o indivíduo e a humanidade da seguinte maneira: Você e toda a humanidade
fazem parte de um único sistema. No entanto, os outros membros da humanidade
dependem completamente da maneira como você os opera.
O mundo inteiro está em suas mãos. É assim que a realidade é organizada
para cada pessoa.
Do caos à harmonia
Portanto, o trabalho da pessoa consiste em encontrar o ambiente que

desenvolva seu pequeno desejo de espiritualidade e o eleve acima de todos os
outros. À medida que esses pequenos desejos crescem, sua mente muda
automaticamente. Começa a servir a esses desejos melhores e mais importantes.
Desta forma, a conexão entre a mente, o desejo e o ambiente é realizada.
Livro de Shamati
Ba'al HaSulam
173
Acontece que, seja por livre arbítrio ou por meio do sofrimento, acabamos chegando à
mesma conclusão. Pode acontecer nesta vida ou na próxima, pode acontecer por
causa de forças físicas, sociais ou econômicas que nos afetam. Mais cedo ou mais
tarde, cada um de nós e, eventualmente, a humanidade como um todo, terá que aceitar a
ideia: o objetivo e propósito da Criação deve ser nosso objetivo e propósito na vida!
Perfeição e o Mundo
174
175
O Zohar fala do caminho que cada alma percorre separadamente, e o caminho

que todas as almas percorrem como humanidade, começando com a descida
da alma ao corpo pela primeira vez, passando por todos os ciclos pelos quais
esta alma passa, e terminando no estado em que a alma, junto com o corpo,
chega a um estado em que o homem sente sua existência em todo o sistema
da criação, e a vida e a morte deixam de existir para ele, e ele se torna parte
ativa de uma eternidade completa. Essa é a situação a que todos devemos
chegar.
O Livro Aberto
176
Ainda que o ser humano não o sinta, a Providência Privada do Criador age
sobre todos, segundo a raiz da alma que é o ponto de partida deste governo,
e terminando na etapa final, ou condição final, quando o ser humano tem
alcançou adesão total com o Criador e redenção completa de sua raiz.
177
Se o desejo for grande o suficiente, ele domina os outros, os menores. Se a

pessoa deseja fortalecer algum desejo particular, pode conseguir isso
concentrando-se constantemente nele. Quanto mais ele pensar sobre isso,
mais forte se tornará. Portanto - estudando Cabala - através de um esforço
mental contínuo, a pessoa pode aumentar tanto o desejo espiritual que ele
crescerá para prevalecer sobre todos os outros.
Livro de Shamati
Ba'al HaSulam
Se o homem puder segurar mentalmente o Criador com ambas as mãos,

ou seja, ignorando a abordagem crítica da razão e regozijando-se com o
fato de que tal oportunidade se apresentou, e se ele puder suportar essa
condição por pelo menos um instante, ele verá quão maravilhoso isso é. O estado
é que é nesse estado que ele alcançou a verdade real e eterna que não mudará
amanhã, assim como todas as suas crenças anteriores, porque ele agora está
unido ao eterno Criador e considera todos os eventos apenas por meio dessa verdade.
Respostas
178
Hoje a pergunta — Para que vivemos?, ou Qual é a essência da nossa

vida? — não é uma questão de uma pessoa individual, mas sim de toda a
humanidade. Ao adotar essa pergunta de toda a humanidade, a pessoa
sente que é uma entre muitas. Por um lado, se todos sofrem, isso já é meio
alívio: “Se todos sofrem e eu também, o que você pode fazer? De alguma
forma, vamos desenhá-lo. Por outro lado, é precisamente o desespero
universal e a impotência que envolveram o mundo inteiro que devem nos
obrigar a nos voltarmos e enfrentarmos essa eterna questão.
Se o coração é o desejo, e o ponto no coração que desperta é a sensação

do Criador, e nesse momento uma pessoa através deste ponto começa
a querer algo que está além do desejo, tais pessoas - elas não são muitas
em o mundo, mas aqueles que despertam; e eles crescem, e eles crescem
- essas pessoas querem perceber esse ponto, mas no final do dia todos,
no final toda a humanidade, os bilhões de pessoas terão que chegar à
evolução desse ponto e terão que alcançar o mesmo nível que o próprio
Criador.
Altos e baixos em São Francisco, ARI Films

179
O homem nasce com um desejo de receber chamado amor-próprio. Onde quer que
ele não consiga ver um benefício para si mesmo, ele não abasteceu o suficiente para o menor
movimento.
O Objetivo da Associação
rabash
180
Quanto à própria Luz, ela sempre se encontra em estado de repouso

absoluto; imobilidade. Isso ocorre porque Ele é estendido a partir da
Substância do Criador e tem a mesma natureza estática tranquila.
Neste ponto, devemos novamente reiterar que o leitor destas páginas

deve tentar entender e lembrar completamente tudo o que é ensinado ao
longo de toda esta discussão.
Pelo que já dissemos, deveis compreender que a Luz Suprema não

cessa nem por um momento sequer de brilhar sobre os seres emanados,
nem é influenciada ou subordinada por qualquer incidente ou revelação
circunstancial.

Ba'al HaSulam
181
182
A lei da Equivalência da Forma é constante e circunscreve toda a realidade. É

válido tanto para vasos altruístas quanto egoístas. Em outras palavras,
percebemos a realidade corpórea e a realidade espiritual exatamente da mesma
maneira – por meio da equivalência da Forma. A única diferença entre os dois
tipos de vasos está em suas direções: um é voltado para o eu, o outro para o
Criador.

183
Um verdadeiro ser criado é aquele que deseja se beneficiar de toda a Luz

que vem do Criador e, para desfrutar da Luz, o ser criado deve por si mesmo
desejar ser preenchido com Luz. Ou seja, o desejo vem de dentro dele mesmo
e não do Criador.
Todos os desejos nascidos no homem são desejos egoístas. Este é o desejo

de receber para o próprio prazer. Só a intenção “voltada para o Criador” a
transformará em desejo altruísta. Portanto, a diferença reside apenas na
intenção. Isso é o que torna a Kabbalah tão importante. Isso nos ajuda a
transformar nossa intenção. A intenção “voltada para o Criador” é chamada
de “tela” porque impede a pessoa de “receber para si” e gera a intenção
“voltada para o Criador”.
184
A oração é uma sensação, um desejo no coração. Uma pessoa não o

percebe completamente e não pode descrevê-lo exatamente porque a
sensação do coração não está sujeita a nenhum controle e correção consciente.
Não se pode criá-lo com a própria vontade. As sensações do coração passam
a ser consequência da condição mental e espiritual do homem, resultado do
atual nível de seu desenvolvimento espiritual.
Assim, o desejo de mudar também está nas mãos do Criador.
Comentário sobre O Livro do Zohar

E, de fato, inicialmente, não há nada exceto nossa sociedade. Em nosso

mundo, abaixo da barreira, sentimos isso como sociedade, como pessoas ao
nosso redor. Acima da barreira eu já entendo, vejo, sinto, me conecto com as
almas. Há um espaço diferente, parece diferente, e por isso não é mais
ocultação, mas revelação. Então é revelado que as pessoas e as relações
entre elas são na verdade relações dentro da alma geral, a correção para a
alma geral.
185
Temos que alcançar e realizar Sua vontade; subir tão alto que vamos querer
cumpri-lo sozinhos. Não como fazemos agora, inconscientemente e sob
compulsão, mas por nossa própria vontade. Devemos atingir um estado em
que nossos desejos coincidam totalmente com os do Criador, o que significa
que nos fundimos completa e conscientemente com Ele.

186
187
Portanto, não podemos mais falar ou tratar de condutas justas que prometem o bem-
estar de um país ou de uma nação, mas apenas o bem-estar de todo o mundo,
porque o bem ou mal de cada pessoa no mundo depende e é medido pelo benefício
de todas as pessoas no mundo inteiro.
E embora isso seja de fato conhecido e sentido, as pessoas no mundo ainda não
o compreenderam adequadamente. E porque? Porque assim é a conduta do
desenvolvimento na natureza, que o ato vem antes do entendimento.
E apenas ações irão provar e empurrar a humanidade para frente.
Paz no mundo
Ba'al HaSulam
188
Jamais conseguiremos localizar esse caminho, entre nós e a espiritualidade,

com o nosso intelecto, porque para isso você teria que segurar os dois pontos
– aqui e ali. Não podemos nem definir corretamente o que é espiritualidade.
Pergunte a mil pessoas, você terá mil opiniões e nenhuma delas será correta.
E você não saberá o que é correto e o que não é. Ao longo da história e da nossa
experiência, só podemos aprender uma coisa: estamos errados, mas não
sabemos o que é verdade.
189
O estudo desta obra gira em torno do conhecimento do “macrocosmo” - “o

universo”, em contraste com o “microcosmo” – “homem em sua forma em
miniatura”, que é apenas uma réplica, uma cópia, do universo.
Encerrado aqui está um reservatório de recursos espirituais. É o conhecimento de

Deus que ensinará o homem a seguir o padrão do “macrocosmo”, que foi moldado,
moldado e aperfeiçoado pelo Criador. O leitor ávido será assim ajudado a verificar
como se aperfeiçoar.
Ba'al HaSulam
Quando os Cabalistas dizem que devemos atingir o nível do Doador, isso

significa que eles O alcançam completa e inteiramente. Ou seja, eles atingem
não apenas o ponto de nossa concepção, mas também o pensamento, o desejo,
o programa e a existência anterior ao nosso nascimento ou à nossa criação. Isso
é chamado, tornar-se igual ao Doador. Equivalência de forma com o Doador
significa alcançar Sua mente e ser o mesmo que Ele.
190
O que quer que o Criador faça quando não estamos conectados, não nos dá nada.
Não podemos nos beneficiar de algo que não está presente em nós, ou seja, o
O Criador.
Somente na medida em que uma pessoa acredita no Criador é relevante dizer

que ela recebe Dele.
Acima da Razão no Serviço Divino

rabash
Um indivíduo está constantemente em estado de guerra pelo cumprimento

de seus desejos. Mas há uma guerra de natureza oposta, na qual um indivíduo
luta contra si mesmo a fim de entregar todo o território do coração ao Criador e
encher o coração com seu inimigo natural - com altruísmo. O objetivo desta
batalha é fazer com que o Criador ocupe todo o ser da pessoa, mas não só
porque esta é a vontade Divina, mas também porque esta é a vontade da pessoa;
Assim, o Criador deve nos governar e guiar porque pedimos isso a Ele.

191
Devemos entender que quando dissemos que o Criador é bom,

queríamos dizer que o Criador nos criou com a intenção de nos levar
ao melhor estado de ser possível, ou seja, ao estado do próprio Criador.
Portanto, este é o estado ao qual devemos ser levados. Qualquer estado
inferior a este, portanto, não será considerado adequado. Segue-se que o
propósito da Criação é nos permitir alcançar o status do Criador.

192
Vemos que todo esse processo é predefinido pelo Criador. Isso quer dizer que
Ele não criou nada inferior a Ele e o caminho que o homem deve percorrer é
necessário para sua autodescoberta, para a recepção dessa sensação, pois do
contrário, ele não seria capaz de compreender o grau espiritual do Criador. É por
isso que ele começa o caminho espiritual de uma situação oposta à do Criador.
Esse caminho é necessário para passarmos por todos os graus espirituais
existentes, em todas as suas situações, desde o início da criação até o seu fim,
de um estado completamente imperfeito à perfeição completa, para que quando
chegarmos ao grau de perfeição do Criador, saberemos apreciar e compreender
o prazer que vem com o grau espiritual do Criador.
O Livro Aberto
193
194
Em relação ao Criador, todos se justificam, todos podem dizer que são justos,
que amam, que acreditam, etc.
Tudo isso são apenas palavras. A relação com toda a humanidade é a única
coisa que mostra a relação com o Criador. É por isso que, quando ouço “Por
que temos que espalhar a Cabalá?”, “Por que temos que ter certeza de que
todos anseiam por isso?”, Sinto que essas não são perguntas. De que outra
forma podemos expressar nosso amor pela humanidade, senão dando-lhe o
que há de mais importante: os meios para a libertação do sofrimento?
195
O homem pula de um pensamento para outro. Em um momento ele pensa que

é possível atingir os mundos superiores com uma propriedade, em outro ele
acredita que pode entrar nas esferas espirituais dominando outra propriedade.
Agora, ele começa a observar persistentemente todos os mandamentos e orar com
zelo; ele desconsidera todas as ações e mergulha na contemplação e na leitura.
Às vezes ele apenas anseia por conhecimento, às vezes anseia por uma fé que
beira o fanatismo.

Assim, deve-se primeiro atingir as Raízes Superiores, como elas realmente são
na espiritualidade, acima de qualquer imaginação, mas com atenção pura. Uma
vez que tenha alcançado completamente as Raízes Superiores através de sua
própria mente, ele pode examinar os ramos tangíveis neste mundo e saber como
cada ramo se relaciona com sua raiz no Mundo Superior, em arranjo, qualidade e
quantidade.

Ba'al HaSulam
196
Seja qual for o caso, conhecer as leis da natureza que agem sobre nós,
chamadas de “Providência”, e estudá-las para usá-las corretamente é, de
fato, antes de tudo, um dever de todos neste mundo. O descumprimento dessa
obrigação causaria grande sofrimento à pessoa, deixando-a sem esperanças
para o futuro, nem mesmo a esperança de que pelo menos algo de bom
pudesse resultar de seu sofrimento.
Precisamos nos examinar um pouco; romper com todas as forças infratoras

deste mundo e tentar não interagir com o ambiente cruel.
Precisamos fazer isso para carregar algo dentro de nós que, posteriormente,
desencadeará o desenvolvimento da humanidade. "Humanidade" refere-se às
forças que ajudam a pessoa a alcançar o Criador. Então todas as forças que
estão prestes a nos afogar são gradativamente corrigidas, sua correção nos
permite alcançar o propósito da criação.
O Significado Secreto da Bíblia

197
E agora entendemos como os Cabalistas estavam certos em sua

interpretação do verso “E se unir a Ele”, significa se relacionar com Seus
atributos. Assim como Ele é compassivo, seja compassivo. Assim como Ele
é misericordioso, seja misericordioso. Eles não tiraram a interpretação do
versículo de seu significado simples, pelo contrário, eles o interpretaram de
acordo com seu significado simples essencial.

Ba'al HaSulam
198
199
Nossas almas estão todas ligadas. Quando uma pessoa descobre o mundo
superior, ela vê quão forte é o elo entre ela e as outras almas.
Neste momento, tudo o que podemos ver é o nosso corpo, e é por isso que
pensamos que estamos divididos em muitos corpos. Mas uma alma é uma
estrutura que existe em cada um de nós – a mesma alma dentro de todos nós,
por isso quando uma pessoa começa a se identificar com sua alma, as paredes
entre ela e as outras almas caem porque ela pode ver e sentir. que ele tem algo em
comum com todas as pessoas e todas as nações – um corpo espiritual coletivo.
O Livro Aberto
200
Como alcançar a sensação do mundo inteiro, como ver todas as ações do

começo ao fim, como entender tudo o que está acontecendo, controlá-lo,
conectar todos os estados antes do nascimento neste mundo a toda a vida
neste mundo , vida após a morte. Isso é exatamente o que a Cabala ensina a
você; ensina como fechar todo o ciclo da existência eterna de um homem, seu
próprio “eu”. A Cabalá abre os olhos para que o homem possa ver o Mundo
Superior e agir com plena sanidade.
201
A pessoa deve saber que nunca chegará a conhecer a verdadeira medida

da importância da conexão entre o homem e o Criador porque não pode
avaliar seu verdadeiro valor. Em vez disso, por mais que aprecie, ele [já]
atinge seu mérito e importância. Há um poder nisso, pois por meio disso
pode-se transmitir permanentemente essa luminescência.
Livro de Shamati
Ba'al HaSulam
Sinto-me constantemente sob pressões, mudanças. Eu os experimento e

com isso só quero saber o que estou experimentando e a que formas devo
chegar. Eu mesmo estou no experimento, sou o laboratório e sou o
pesquisador. O que eu pesquiso em meu laboratório? As ações do Criador
e como devo reagir a elas, aprender com elas e o que posso fazer com elas.
Essa é a sabedoria da Cabalá; tudo está fora da experiência.
202
Segue-se que o pensamento não tem percepção alguma na essência.

Além disso, nem mesmo conhecemos nossa própria essência.
Sinto e sei que ocupo um determinado espaço no mundo, que sou sólido, quente e que
penso, e outras manifestações semelhantes das operações da minha essência. No entanto,
se você me perguntar qual é a minha própria essência, da qual todas essas manifestações
se originam, não sei o que responder a você.

Ba'al HaSulam
O controle real é quando eu alcanço o mundo espiritual, o mundo superior, em um

nível que é superior à minha realidade. Eu olho para a minha realidade a partir daí e então
escolho o que é bom; isso é controle.
Percepção da Realidade
203
O homem é obrigado a aspirar ao Criador em seu coração e desejos, a

fim de adquirir intenções que levem à correção em todos os estados
espirituais descritos nesta oração. Seus lábios devem se tornar um todo
com seu coração, para que sua boca não pronuncie as palavras com as
quais o coração discordará.

204
Se a natureza de uma pessoa é absolutamente oposta à natureza da

outra, essas pessoas estão tão distantes umas das outras quanto o leste
está do oeste. O mesmo ocorre nos mundos espirituais: afastamento,
reaproximação, fusão – todos esses processos acontecem apenas de acordo
com a diferença ou semelhança entre as propriedades internas dos objetos
espirituais. A diferença de propriedades os separa, enquanto sua semelhança
os aproxima.

Ba'al HaSulam
205
206
Acontece que o “desejo de receber” é a essência da criação, do começo ao

fim, o único “material” de que a criação é feita. Todos os vários seres criados
são meramente “porções” diferentes do “desejo de receber”. Além disso,
todos os eventos que acontecem com eles são as mudanças que acontecem
com esse “desejo de receber”.
O Preâmbulo da Sabedoria da Cabalá

Ba'al HaSulam
207
Quanto mais o homem avança no caminho espiritual, mais modera sua auto-
estima e mais compreende sua verdadeira natureza. À medida que o Criador se
revela, o homem gradualmente percebe o que ele realmente é em relação ao
Criador.
As pessoas são infelizes em nosso mundo, embora todas desejem o contrário.

Mas para ser feliz é preciso saber o que fazer para se sentir bem. Ele deve saber
que nossa própria existência afeta nosso mundo de uma forma ou de outra.
Portanto, quanto mais fizermos, mais devemos aprender sobre o efeito de nossas
ações.
208
Nada existe além da realidade superior, o Pensamento da Criação para conceder

aos Seus seres criados, o que nos inclui. Só nisso realmente existimos. Os mundos,
incluindo este mundo, são uma ocultação de nossos sentidos. Estamos, mesmo agora,
existindo no melhor e único estado que existe.
Só que temos um problema, um enfraquecimento de nossos sentidos, de modo que
não estamos sentindo esse estado, mas apenas um estado menor. Devemos limpar
nossos sentidos, acordar, levantar e sentir o estado real. Nada muda exceto a percepção
da realidade.
Um Curso de Percepção da Realidade

O objetivo do Criador é elevar o homem ao Seu próprio nível, superior ao ponto

inicial de sua criação. Como resultado de tornar-se semelhante ao Criador, o homem
ascende acima do seu ponto de nascimento.
Comentário sobre a Introdução ao Livro do Zohar, Volume Dois

209
Eventualmente, através de nossa longa história, a humanidade está começando

a atingir um estado em que começa a perceber que existe alguma consistência,
uma forma de causa e efeito, uma meta que ainda não conhecemos ou entendemos.
Se acompanhássemos as forças da natureza a cada momento de nossa vida, nos
sentiríamos muito bem e confortáveis.
210
211
Agora vamos tentar entender como atingimos o Infinito. O que é “Infinito” para nós? É
simplesmente uma falta de compreensão? Nesse caso, não pode ser chamado por este
nome. Se usamos uma determinada palavra para denotar algo, isso significa que primeiro
o alcançamos, apreendemos, pesamos e graduamos dentro de nós, e só então damos um
nome a essa sensação ou estado. Ou seja, se chamo algo de Infinito, significa que
experimentei esse estado e, depois de medi-lo de acordo com todos os padrões e regras
aceitos, dou-lhe
um nome.
Comentário sobre o Prefácio do Livro do Zohar

212
Não é possível alcançar conhecimento objetivo levantando uma cruz, uma

bandeira ou uma estrela de David. O Criador deve ser percebido: não é necessário
acreditar Nele, mas é preciso percebê-Lo. É necessário e possível construir um
relacionamento com Ele, entender Suas intenções. De nada adianta construir
imagens e decodificar sonhos, ou buscar signos e seus significados, como se
fossem maravilhas.
213
Após a admissão no mundo espiritual, além da barreira, cada parte passa por uma
correção do objetivo de “para mim” para “para o Criador”.
Na medida da correção, também é a extensão do cumprimento com a Luz do
Criador, até que finalmente esteja completamente cheio. Essa sensação não pode
ser descrita em palavras; é uma sensação de eternidade, totalidade, equivalência
de forma com o Criador - o propósito da criação.
Nem mesmo uma única palavra desta Sabedoria pode ser apreendida por meio de
nossos sentidos ou imaginação. Tais conceitos tangíveis como lugar, tempo,
movimento e similares, bem como a ideia de aniquilação ou desaparecimento, não
são verdadeiros para entidades espirituais, pois essas propriedades implicam
limitação e pertencem apenas ao que é finito.
214
Segue-se que o limite da possível realização muda de acordo com as

habilidades do homem. Em última análise, somos capazes de alcançar tudo
o que o homem pode alcançar. O espiritual é percebido no que os Cabalistas
chamam de “o vaso espiritual de recepção” – a alma.
A Sabedoria da Cabala e a Filosofia

Portanto, quem pensa (dúvida) sobre esses assuntos, certamente se separa

Dele e nunca alcançará uma igualdade de atributos (com Ele) e sobre isso os
Cabalistas, ensinaram “que todos os seus atos sejam para o Nome do Céu”,
para se relacionar com o Céu, ou seja, não faça nada que não promova o
sucesso nesse objetivo de vinculação.

Ba'al HaSulam
215
A Cabala é uma sequência de raízes espirituais, procedendo

umas das outras de acordo com leis imutáveis, fundindo-se e
apontando para seu único propósito comum: “a compreensão da
grandeza e sabedoria do Criador pelas criações deste mundo”.

216
Embora pareçamos totalmente desconectados uns dos outros, a cada

passo que damos quando começamos a ascender, percebemos
progressivamente que a quantidade de almas continua diminuindo,
enquanto mais almas começam a se fundir, como duas gotas de água se
fundindo. Ele vê assim o vaso crescendo progressivamente como resultado da
unificação das almas. E a Luz que preenche esse vaso torna-se
proporcionalmente maior. Esse é realmente todo o segredo do processo de
Subir os Degraus.
217
218
Ba'al HaSulam escreve na Introdução ao Talmud Eser Sefirot que o

Criador coloca a mão do homem na boa sorte e diz a ele: “Escolha isso
para você”. Então, onde está a escolha? A escolha é de fato que depois
o homem deve fazer muito esforço para atingir a meta e não ser
empurrado por trás, o que ele sentiria como dor, mas correr para frente
sozinho, mais rápido que a dor. Só lá é onde temos liberdade de
escolha.
219
Está escrito no Zohar: Todos os dias uma voz chama todas as pessoas no mundo:
“Isso depende de você. Separe uma parte de si mesmo e dedique-a ao Criador.”
Cada pessoa pensa e sente o desejo de se aproximar do espiritual, e depende dela
se ela ouve esse chamado interior ou não.
Precisamos renovar nosso trabalho a cada dia, ou seja, precisamos esquecer o

passado. Se não tivemos sucesso no passado, precisamos começar de novo.
Como o comerciante que abre uma loja que fracassou - ele fecha aquela e
imediatamente abre outra, e está cheio de esperança de que, embora o antigo
negócio tenha fracassado, o novo certamente terá sucesso. Isso é semelhante a
nós mesmos; mesmo que no passado não tenhamos conseguido, no futuro
certamente teremos sucesso - mas nunca ficaremos ociosos - pois sem nenhum
esforço, é certo que qualquer sucesso é impossível.
Uma letra
rabash
220
A questão é apenas se nosso desenvolvimento ocorre ou não à força, o que

significa que a natureza nos obriga a fazer isso. Vemos na história da humanidade
pontos onde repentinamente começamos a mostrar interesse pelas investigações
científicas, educação e cultura. Alguns de nós são atraídos pelo poder, outros -
pela violência e outros - pela riqueza. É assim que nos desenvolvemos ao longo
de dois mil anos.
Ou talvez nós mesmos possamos de alguma forma participar desse processo?
Os objetivos egoístas que cresceram em nós de geração em geração, muitas

vezes às custas dos outros, contrastam fortemente com o objetivo fundamental
da Natureza: dar a cada elemento uma existência ideal.
É por isso que o egoísmo humano é a única força prejudicial no mundo, a única
força que faz pender o equilíbrio no sistema geral da Natureza.
Do caos à harmonia
221
E as coisas que aparecem no mundo de alguma forma indicam que o homem

deveria estar corrigindo a si mesmo e não que ele deveria estar corrigindo o
mundo. Corrompemos a nós mesmos e ao mundo, nosso ambiente, e é por isso
que nos sentimos mal. E a corrupção é por causa do nosso ego. E só para
esclarecer em uma frase curta o que é o nosso ego, é odiado pelos outros. E sua
correção é o amor pelos outros.
222
223
O Criador puxa você para cima em direção ao final da correção. Em vez

de Ele puxar você, você pode participar disso. Se Ele te puxa, e você resiste,
como um burro, então você sente sofrimento em todos os aspectos da sua vida.
Se você aceitar o mesmo propósito como o propósito desejado, e se dirigir para
ele, por conta própria, você se sentirá satisfeito. Então você se levantará e
sentirá novamente que está na totalidade, na espiritualidade e no prazer.
Isso significa que você está mudando sua atitude em relação ao progresso e
à vida. E na medida em que você muda sua atitude, o mundo espiritual começa
a se desenvolver. Você abre. E então você muda não apenas algum sentimento;
você muda sua percepção da realidade.
224
Em hipótese alguma devemos interpretar a dor como um castigo por

eventos passados, mas como uma providência específica e bruta que
vem do Criador, a fim de mostrar a direção certa para a atenção do
pensamento da criação. Se uma pessoa entende as dores, ela pode passar
por elas sozinha, em sua mente e aspirações, e não esperar até que elas
o empurrem de cima.

225
Em uma frase: Enquanto não elevarmos nosso objetivo acima da vida

corpórea, não teremos renascimento corpóreo, porque o espiritual e o
corpóreo em nós não podem viver na mesma cesta, pois somos filhos da
ideia.
Exílio e redenção
Ba'al HaSulam
Escolhemos entre um caminho mais agradável ou menos agradável? E

nossa escolha está na dimensão egoísta? O fato é que escolhemos esse
caminho não porque nos faz sentir bem. Se eu escolher este caminho com
base em meus desejos egoístas, isso não indica necessariamente um
progresso rápido. Avançar rápido é avançar com a força do Criador, por
meio da recepção de Seu atributo de doação.

226
O que vejo, ouço, percebo com os meus sentidos, acumula-se em mim e dá-me uma sensação
do mundo.
A sabedoria da Cabalá nos permite desenvolver em nós um sentido adicional que é chamado de
“alma”. Com este sentido, revelo o que existe acima deste mundo, acima da barreira. Nesse
sentido, revelo tudo o que está além deste mundo.
Em toda a Criação existe apenas o Criador e sua criatura, o homem. “Homem” significa o homem
interior, seus “desejos e pensamentos”, não seu corpo físico.
O mundo espiritual é pura vontade e desejos sem corpos físicos. No mundo espiritual, a própria
vontade é chamada de “corpo” ou “o vaso da alma”. O prazer que cumpre a vontade é chamado
de “Criador”, ou “a Luz” ou “a alma”. Além desses dois componentes, não há nada mais existente
em toda a Criação.

Ba'al HaSulam
227
Portanto, uma pessoa em seu caminho espiritual não pesquisa nada e

ninguém além de si mesma. Quando ele contempla as ações do Criador, ele
alcança Sua mente, a mente Daquele que age. Quando a pessoa alcança e
compreende as ações com as quais o Criador criou o mundo e sua ordem, ela
então se funde com a mente do Criador. Isso significa que ele se funde com o
Criador. Por isso, é dito que o homem revela os nomes do Criador – Suas
manifestações na criação, e através deles ele se funde com Ele.
228
Quando uma pessoa muda a si mesma, ela o faz com suas próprias forças e com
sua própria escolha. Conforme ele ascende independentemente, passo a passo, ele
estuda sua própria natureza em comparação com a natureza do Doador e copia a
natureza do Doador dentro de si. Ele corrige sua própria natureza e, ao fazê-lo,
adquire a mente do Criador e alcança o Pensamento da Criação. Desta forma, ele
ascende ao nível mais alto e torna-se ilimitado, porque a Força Superior é absoluta
em todos os sentidos.
229
230
Se eu quiser “pegar diretamente” o espiritual sem realizar correções

específicas de meus atributos, não poderei fazer isso. Devo realizar
correções que correspondem ao espiritual. Serei capaz de perceber o
espiritual no grau de minha equivalência a ele.
A Estrutura da Alma
231
Nenhuma razão no mundo nos ajudará a entender a espiritualidade, porque ela está
acima de nossa razão, acima de nossas mentes, e é por isso que não podemos senti-la.
Nossos sentidos só podem examinar as coisas que podemos apreender e analisar com
eles, um conhecimento que geralmente chamamos de “este mundo”.
Quer queiramos ou não, somos parte integrante de um sistema geral.

Você pode imaginar como positivamente um Cabalista que aparece neste mundo (ou
seja, desce ao nível mais baixo) influencia este sistema e como ele puxa toda a humanidade
para frente.
Portanto, os cabalistas são indispensáveis em todas as gerações. É necessário que

eles desenvolvam o método cabalístico apropriado para cada geração específica porque
seu trabalho tem um impacto dramático sobre ela.
232
Uma revelação da Divindade não aparece de uma vez, mas

gradualmente, ao longo de um período de tempo, dependendo da limpeza do
observador, até que todos os graus de cima para baixo sejam revelados, e
porque eles vêm em uma ordem de obtenção, um após o uns sobre os outros,
como os degraus de uma escada, são chamados de graus (degraus).

Ba'al HaSulam
“Fé”, na Cabalá, significa percepção completa do Criador. Podemos

adquirir fé tornando-nos iguais a Ele em nossos atributos, em nossos
desejos, intenções e pensamentos. O termo “razão” refere-se à nossa mente,
o “capataz” do nosso egoísmo. Para ir além disso, devemos tornar o valor da
equivalência com o Criador mais importante, mais precioso para nós do que
qualquer prazer egoísta que possamos imaginar.
Cabala Revelada
233
Ninguém deve ser enganado ao ter que adquirir nada, mas há apenas
uma coisa que uma pessoa precisa: ou seja, fé no Criador. Ele não
deve pensar em nada e a única recompensa que deseja por seu
trabalho deve ser adquirir fé no Criador.
Livro de Shamati
Ba'al HaSulam
2. 3. 4
235
A correção não vem da autopunição, mas sim como resultado da realização

espiritual. Quando uma pessoa alcança a espiritualidade, a Luz aparece e a corrige.
Esta é a única maneira de uma pessoa mudar. Qualquer outra maneira é hipócrita.
Um homem está enganado se acredita que, por ter uma boa aparência, alcançará
a espiritualidade. A correção interna não acontecerá, pois somente a Luz pode
corrigir. O propósito de estudar é convidar a Luz que corrige a pessoa. Portanto, uma
pessoa deve trabalhar em si mesma apenas para esse propósito.

236
E nós, que existimos neste mundo, somos capazes de sentir apenas este
mundo, a esfera mais interna de toda a existência. E nascemos, vivemos e
morremos nesta esfera, que se chama este mundo.
Os Cabalistas nos dizem que “este mundo” é chamado assim, porque este é
apenas um pequeno fragmento da verdadeira realidade que somos capazes de
sentir com nossos sentidos. E se pudéssemos desenvolver sentidos adicionais, então o que
sentir com eles seria chamado - o mundo vindouro.
O sexto Sentido
237
Quase nunca sentimos a presença do Criador nas situações diárias que

precisamos enfrentar. Isso ocorre porque nossos atributos nos colocam em
oposição ao Criador e nos impossibilitam de senti-Lo.
O Criador nos criou através de Seu desejo de dar, de doar. Ele criou nosso
desejo de receber exatamente na quantia que Ele queria dar. É por isso que
devemos alcançar tudo o que Ele quer nos dar – eternidade, força, perfeição,
controle total. Isso significa que devemos assumir todos os deveres do Criador.
238
Somente a ajuda do Criador pode salvar uma pessoa dos problemas

repentinos que surgem, mas não pedindo uma solução. A resposta está
em orar por uma oportunidade, independentemente das exigências do
corpo, de adquirir fé acima da razão, de atingir o sentimento de concordância
com as ações do Criador, pois só Ele tem o domínio sobre tudo, e é é Ele
quem cria todas as circunstâncias para garantir nosso bem-estar espiritual.

O que significa subir de degrau em degrau? Significa que a pessoa se

torna mais altruísta (doação), que se sente mais próxima do resto das
almas e que se une a mais almas, ampliando assim seu vaso e
aumentando a Luz dentro do vaso.
239
“Este mundo” é chamado o que alguém sente com seu “vontade de receber” não fixo.
O “mundo vindouro” refere-se a depois que uma pessoa fixou “sua vontade de receber”.
A sabedoria da Cabalá ensina uma pessoa como alcançar a revelação do Criador ao
homem, e como passar de um sentimento “deste mundo” chamado “fé” para o “mundo vindouro”
chamado “entendimento”.

Ba'al HaSulam
240
As leis do Criador são todas propositais, voltadas para o alvo. Eles devem ser
estudados em estreita relação com o propósito da criação. Caso contrário, eles
são mal compreendidos e até se contradizem.
É por isso que em cada ação que fazemos, sua justificação ou crítica só é
possível quando podemos abordá-la em relação ao propósito da criação, ou
seja, em relação ao objetivo do Criador que escolhe agir de determinada
maneira. Sem considerar o objetivo do Criador, nunca seremos capazes de avaliar
corretamente qualquer fenômeno do mundo.
O Livro Aberto
241
242
No momento em que uma pessoa recebe as propriedades espirituais, o

tempo e o espaço se fundem em um ponto onde não há movimento. Então a
pessoa vê que tudo ao seu redor é absolutamente estático; ou seja, nada está
acontecendo ao seu redor e tudo acontece apenas por dentro.

243
O ser humano tem que organizar dentro de si todos os seus desejos e

pensamentos, tem que aprender a administrá-los corretamente, para que
todos venham do seu mais íntimo, da sua relação com o Criador, e sejam
definidos neste caminho.
A pessoa deve saber em seu coração que o Criador a persegue tanto quanto
ela persegue o Criador. Nunca se deve esquecer disso, mesmo na maior
saudade. Quando alguém se lembra que o Criador sente falta dele e o
persegue, ele deve se apegar a Ele tão intensamente quanto se pode desejar.
cartas
Ba'al HaSulam
244
Não se pode estar sintonizado corretamente com o Criador ou ter a ideia certa
do que Ele é, se não passar pelo “amor ao próximo”, pelo desejo de salvar as
pessoas do sofrimento, que é enviado pelo Criador para isso propósito, e através
da realização de sua capacidade de mudar o mundo e sua percepção para melhor.
Sem isso, uma pessoa não pode ser direcionada ao Criador.
Desejamos conhecer as propriedades do Criador e alcançá-lo porque este é o

propósito de nossa criação. Se Ele é o Absoluto Último Perfeito, então alcançar
essa propriedade é o deleite mais sublime que o homem pode conhecer. Isso é
exatamente o que o Criador desejou para nós, e devemos alcançar esse estado
como resultado de todas as nossas mudanças e correções.
245
No final da correção, a criatura (a alma) quer se assemelhar ao

Criador em tudo. Uma vez que tenha passado por todos os estados
de equivalência de forma com o Criador, e pela comparação que a
criatura faz entre si e o Criador, a criatura justifica inteiramente o Criador.
Igualar os atributos (a equivalência da forma) traz adesão ao Criador e,

dessa forma, apreendemos Seu pensamento. Essa, em suma, é toda a
história. O resto, você apenas terá que descobrir por si mesmo.
246
247
Abra esses livros e você encontrará todo o bom comportamento que aparecerá no final dos
dias, e você encontrará neles a boa lição para organizar os assuntos mundanos também hoje.
Podemos examinar a história e com isso corrigir o futuro.
Eu vi tudo isso e não consigo mais me conter. Resolvi revelar as condutas de correção de
nosso futuro definido que encontrei por observação e leitura nestes livros. Decidi sair com este
chifre para as pessoas do mundo, e acredito e estimo que será suficiente para reunir todos
aqueles que merecem começar a estudar e mergulhar nos livros. Assim, eles condenarão a si
mesmos e ao mundo inteiro a uma escala de mérito.
Construindo a Sociedade do Futuro

Ba'al HaSulam
248
Livros recomendados por Rav Michael Laitman, PhD
O Guia Completo para Idiotas da Cabala
Do caos à harmonia
O Caminho da Cabala
Conceitos Básicos da Cabala

Cabala Revelada
A Ciência da Cabalá (Pticha), Vol. 1
Introdução ao Livro do Zohar, Vol. 2
Também recomendado
Sabedoria Maravilhosa, Michael R. Kellogg
Recursos da Internet para material de Cabala Autêntico
www.kabbalah.info
www.kab.tv
www.kabbalahbooks.info
kabbalahlearningcenter.info
www.kabtoday.com
Todas as aulas e materiais online são fornecidos gratuitamente.


Criador e Criação

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Compilado por Rob Taylor

Editor Executivo: Chaim Ratz, Israel

Copyright © 2008 por Rob Taylor

Foto da capa cortesia da NASA Visible Earth

Todos os direitos reservados

Nenhuma parte deste livro pode ser usada ou

Primeira edição: novembro de 2008

Sobre Rob Taylor 2

Quero agradecer especialmente ao Rav Michael Laitman, PhD, e

E com relação a Rav Laitman, meu professor: às vezes fico

Sobre Rob Taylor

Rob é consultor de gerenciamento de projetos do setor de energia. Um

Rob foi apresentado pela primeira vez à ciência da Cabala em 1985.

Em 2000, tendo retornado de um trabalho no exterior, Rob continuou sua

Não é o objetivo deste livro ensinar o método da Cabalá ao leitor. A Cabalá é

O propósito deste livro é trazer ao leitor uma coleção de inspirações autênticas da

O que esperamos ganhar estudando as obras desses Cabalistas talentosos?

É apenas o desejo egoísta de autogratificação que nos impede de experimentar

Existe, é claro, o argumento equivocado de que a humanidade avançou

Temos uma infinidade de organizações e financiamento quase ilimitado para

Então, como usamos este texto? Você pode começar do começo ou

A jornada para o crescimento espiritual não acontece simplesmente. É

Rav Michael Laitman, PhD

Eis que antes que as emanações fossem emanadas e as criaturas fossem

A luz simples superior preencheu toda a existência.

E quando em Sua simples vontade, veio o desejo de criar o mundo e

E a restrição tinha sido uniforme

Em torno do ponto vazio, de

modo que o espaço fosse

circulado uniformemente em torno dele.

Ali, após a restrição, Tendo

formado um vácuo e um espaço Exatamente

no meio da luz infinita, Um lugar foi formado, Onde

o emanado e o criado poderiam residir.

Então, da Luz Infinita, uma única linha pendia, Baixada

E através dessa linha, Ele emanou, formou,

Antes que esses quatro mundos existissem

Havia um infinito, um nome, em unidade maravilhosa e oculta, Que mesmo

para o mais próximo dos ângulos Não há alcance no infinito,

lugar, nem limite, nem inhame.

A sabedoria da Cabalá descreve para nós todo o processo de criação do

Existe apenas uma lei em todo o universo. É chamado de “doação

Somente quando alguém marcha no caminho da doação, ou seja, em

O “mundo” é a soma total de todas as condições que definem a medida da

Entrevista com o futuro

Se pudermos mudar uma medida de Luz em nós, mudamos fundamentalmente

Comentário sobre a Introdução ao Livro do Zohar, Volume 2

Prefácio à Sabedoria da Cabalá

Precisamos começar a pensar nos benefícios de alcançar o equilíbrio

Ao estudar a Cabalá, o homem gradualmente começa a compreender

O Preâmbulo da Sabedoria da Cabalá

Segue-se, portanto, que a parte principal do trabalho da pessoa é apenas

No momento em que uma pessoa recebe as propriedades espirituais, o

Prefácio ao Livro do Zohar

A verdade é o desenvolvimento correto do homem de acordo com a

Direito do Geral e do Particular

O poder da fé é suficiente para alguém trabalhar na forma de doação. Isso

Comentário sobre a Ciência da Cabalá (Pticha)

Que sejamos concedidos com Sua Luz e sigamos os caminhos do Criador

A Questão da Conquista Espiritual

Compreendemos apenas parcialmente as leis da criação e sua integridade

Todos os mundos espirituais existem na alma do homem, formando uma escada

Comentário sobre o Prefácio do Livro do Zohar