Revoluo Francesa Em 1789 teve incio, na Frana, uma revoluo poltica, smbolo da destruio do absolutismo e da consolidao da hegemonia da burguesia

no mundo ocidental. A Revoluo Francesa tornou-se to significativa, que os historiadores a colocam como marco divisor da histria, na passagem da Idade Moderna para a Idade Comtempornea. Antes da Revoluo, a situao econmica francesa no era boa. A Frana havia perdido colnias e mercados devido s derrotas nas guerras contra a Inglaterra. A participao na Guerra da Independncia dos EUA onerou os cofres franceses. A agricultura, maior fonte de renda do Estado, estava em crise devido ao atraso tcnico e s ms colheitas. Para completar, a indstria francesa era pouco lucrativa. A sociedade estava dividida em trs estados: o primeiro e segundo estados (clero e nobreza) monopolizavam os privilgios e estavam isentos de impostos. O terceiro estado (burguesia, sans cullottes e camponeses), 98% da populao, ficava responsvel pelas despesas do Estado, mas no tinha direitos polticos. A divulgao das idias iluministas e a participao na Guerra da Independncia dos EUA contribuam para a reao contra o absolutismo. Lus XVI convocou os Estados Gerais para decidir sobre a reorganizao das finanas. O impasse surgiu quando da discusso sobre o critrio da votaco: por estado (como queriam o primeiro e segundo estados),ou por deputado (como queria o terceiro estado). ao houve acordo e o terceiro estado se retirou, proclamando-se a Assemblia Nacional para elaborar uma constituio. O rei foi obrigado a ceder e ordenou ao clero e nobreza que se juntassem ao terceiro estado. FASES DA REVOLUO FRANCESA PRIMEIRA FASE (1789-1792) Houve a recusa do rei em jurar a Constituio e diante da intransigncia do monarca, a populao toma a Bastilha em 14 de julho de 1789, transformando o ato num movimento popular nunca antes visto. A Bastilha era smbolo do absolutismo real, e sua invaso pelo povo deixou clara a impotncia do rei. Estava na Constituio de 1791: abolio dos privilgios feudais, elaborao da Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, votao da Constituio civil do clero, estabelecimento da monarquia limitada (Jornadas de Agosto). O rei obrigado a se instalar em Paris (Jornadas de Outubro) e, declarada guerra ustria e Prssia, onde a Frana sofre derrotas e o rei acusado de traio. SEGUNDA FASE (1792-1795) Esta foi a fase da ascenso dos jacobinos. A Frana vence o exrcito austro-prussiano. Eleio da Conveno (girondinos, grupo da plancie, jacobinos, raivosos). Execuo de Lus XVI. Conveno jacobina: vitria sobre a coligao de pases europeus, reformas internas, estabelecimento do Regime do Terror (Marat, Danton, Robespierre). TERCEIRA FASE (1795-1799) Em 1795, a Conveno Nacional adotou uma nova constituio que restabeleceu o voto censitrio para as eleies do Legislativo. O Poder Executivo foi entregue a uma junto de cinco membros, denominada Diretrio. O novo governo perseguiu todos os movimentos revolucionrios radicais. O mais famoso deles foi a Conspirao dos Iguais, de 1796, liderada pelo Graco Babeuf. O movimento pretendia a abolio de toda propriedade privada e a fundao de um

governo popular de tendncia socialista. Seus seguidores foram presos, executados ou deportados. Em 1797, a Frana enfrentou tambm a reao monrquica. Os membros do Diretrio recorreram a um jovem general, Napoleo Bonaparte, que esmagou o movimento. Dois anos depois, aps uma srie de outros levantes, e com a crise econmica ainda debilitando o pas, Napoleo assumiu o poder. Para alguns historiadores, este fato representou o fim da Revoluo Francesa. Para outros, a Era Napolenica marcou o incio da expanso dos movimentos revolucionrios para o resto da Europa. A queda da Bastilha, no dia 14 de julho de 1789, marca o incio do movimento revolucionrio pelo qual a burguesia francesa, consciente de seu papel preponderante na vida econmica, tirou do poder a aristocracia e a monarquia absolutista. O novo modelo de sociedade e de estado criado pelos revolucionrios franceses influenciou grande parte do mundo e, por isso, a revoluo francesa constitui um importante marco histrico da transio do mundo para a idade contempornea e para a sociedade capitalista baseada na economia de mercado. Sublevao poltica que teve incio em 1789 e se prolongou at 1815, revoluo francesa, baseada em princpios liberais, democrticos e nacionalistas, foi primeira das revolues modernas. Por suas conseqncias e pela influncia que exerceu na evoluo dos pases mais adiantados da Europa, considerada a mais importante do ciclo de revolues burguesas da histria. A independncia dos Estados Unidos e a revoluo industrial iniciada na Gr-Bretanha so outras duas grandes transformaes que marcaram a transio da idade moderna para a idade contempornea. ANTECEDENTES Historiadores divergem quanto s causas da revoluo francesa, mas as mais comumente citadas incluem o descontentamento do povo francs, farto de tolerar um regime em que eram inmeros os privilgios e os abusos. A monarquia absolutista representava um obstculo ascenso da burguesia, classe mais rica e instruda da nao. Os camponeses ainda viviam esmagados pelo sistema feudal imperante no campo. A nobreza e o alto clero possuam as melhores e mais extensas propriedades, enquanto o campesinato vergava sob o peso dos impostos reais, do dzimo eclesistico e dos direitos senhoriais. O poder absoluto do rei no podia, pelo menos teoricamente, sofrer limitaes. Desde 1614 no eram convocados os Estados Gerais, a assemblia que representava a nao e que se compunha da nobreza, do clero e do chamado terceiro estado, ou seja, todos aqueles que no pertenciam s duas primeiras classes. No havia liberdade religiosa nem de imprensa. Com uma simples ordem -- a lettre de cachet -- o rei podia mandar efetuar prises arbitrariamente. A justia ainda adotava a tortura. O poder real apoiavase na nobreza e no clero. O Parlamento, principal corte de justia, freqentemente entrava em conflito com o soberano e, como tinha o direito de criticar os editos reais podia mesmo recusar-se a reconhec-los. Nessas disputas, o povo punha-se ao lado do Parlamento. Uma das instituies do regime monrquico que, por sua impopularidade, muito contribuiu para a queda do regime foi corte. De seus numerosos membros, cerca de 16.000 estavam a servio do rei, enquanto os demais eram cortesos sem funo definida. Outra grave falha do regime era a falta de unidade administrativa. Os impostos variavam de provncia para provncia e cada uma delas mantinha suas prprias instituies e leis.

Existiam vrias organizaes judiciais: alm dos tribunais reais, havia aqueles que pertenciam aos senhores de terra, s municipalidades e igreja. A desorganizao fiscal e os gastos suprfluos tinham desastrosas conseqncias para as finanas. O oramento era constantemente deficitrio e o imposto se cobravam de maneira arbitrria. O princpio da desigualdade imperava tambm nos meios eclesisticos: o alto clero, constitudo exclusivamente de nobres, possua cerca de seis por cento das terras do pas e reservava para si a maior parte da receita da igreja. A nobreza gozava de numerosos privilgios Somente seus membros tinham acesso aos cargos da corte, aos comandos militares e s dignidades eclesisticas. Em suas propriedades prevaleciam os direitos feudais: contribuies em gnero ou em trabalho, pagamento pelo uso dos moinhos, fornos etc. Entregue, porm, a uma vida de dissipao e impedida de exercer atividades consideradas menos dignas, a nobreza entrou em decadncia. Sentindo-se ameaada pela burguesia, suscitou um movimento de reao, a fim de conservar seus privilgios. Conseguiram excluir do alto clero, do Parlamento e dos postos mais expressivos da carreira militar aqueles cuja nobreza no fosse superior a quatro geraes. Ascenso da burguesia Com o desenvolvimento do comrcio, da indstria e das finanas, a burguesia prosperou. Tornou-se considervel o movimento dos principais portos franceses, enriquecidos com o comrcio das Antilhas e o trfico de escravos. A indstria tambm se desenvolveu. Os produtos franceses tinham fama em toda a Europa. Era igualmente notvel o progresso das indstrias txtil, metalrgica e de minerao. Embora a maior parte da produo industrial ainda dependesse do artesanato, j comeavam a surgir s primeiras grandes fbricas capitalistas, que empregavam maquinaria moderna. Era natural, portanto, que a burguesia no se conformasse em permanecer relegada a uma posio secundria na vida poltica do pas. Ademais, a m administrao das finanas pblicas afetava diretamente seus interesses. Ela ansiava por uma mudana de regime que lhe permitisse participar da administrao e era, assim, a principal interessada na revoluo. Com o progresso industrial, a classe operria cresceu e passou a reivindicar maiores salrios e melhores condies de trabalho. Mas ainda no era suficientemente numerosa, nem dispunha de organizao para aspirar direo do movimento revolucionrio. Mais grave, porm, era o problema agrrio. O campesinato representava nove dcimos da populao total. Embora a maioria dos camponeses fosse livre, somente uma pequena parcela podia manter-se com a produo da terra e desfrutava de um padro de vida relativamente elevado. Os pequenos proprietrios viviam esmagados pelos impostos e eram obrigados a dedicar-se produo artesanal para subsistir. Os camponeses sem-terra viam-se forados a trabalhar nas propriedades dos grandes senhores. Fermentao revolucionria A estrutura agrria obsoleta no atendia s novas exigncias de uma populao que se expandia com o progresso industrial e mercantil. Reclamavam-se medidas capazes de

aumentar a produo agrcola, que mal chegava para alimentar a populao. Assim, as condies eram propcias fermentao de idias revolucionrias. Era muito grande a influncia de Voltaire e, principalmente, de Jean-Jacques Rousseau, autor do livro Du contrat social (1762; Contrato social), lido e aplaudido em praa pblica. Inspirados nas idias de Rousseau, os revolucionrios defendiam o princpio da soberania popular e da igualdade de direitos. O exemplo da revoluo americana (1776) tambm muito contribuiu para exaltar a opinio pblica francesa. Dentre os intelectuais avanados da poca, alm de Jean Le Rond d'Alembert, AnneRobert-Jacques Turgot e Denis Diderot, sobressaiu-se o abade Mably, considerado o "profeta e conselheiro da revoluo", que chegou a preconizar a propriedade coletiva da terra. Foi, entretanto, o marqus de Condorcet quem conseguiu exprimir com fidelidade as aspiraes revolucionrias da poca. Defendia a liberdade econmica e chegou a elaborar o princpio dos direitos do homem. Contudo, a elite intelectual revolucionria no pretendia aplicar o princpio igualitrio at as ltimas conseqncias. Os mais radicais defendiam a "monarquia republicana". Segundo pensavam a massa ignorante no estava preparada para participar do poder. Diante das promessas de igualdade e fraternidade, porm, o povo foi atrado para a causa revolucionria. s vsperas da revoluo, agravou-se a crise econmica. O nico meio de estabelecer o equilbrio seria suprimir os privilgios e decretar a igualdade de todos diante do fisco, mas para isso era necessrio opor-se aos nobres, e o governo no tinha foras para tanto. Crise econmica Nomeado ministro das Finanas em 1783, Charles-Alexandre de Calonne tentou solucionar a crise por meio de emprstimos sucessivos. Quando j no pde conseguir novos emprstimos, pensou em realizar reformas, a fim de obrigar os privilegiados a pagar impostos. Sabendo que seus projetos seriam rejeitados pelo Parlamento, apelou para a convocao de uma assemble des notables, composta de grandes senhores, prncipes, magistrados e conselheiros de estado. A assemblia reuniu-se em 1787, mas rejeitou as idias de Callone, logo destitudo por Lus XVI. O novo ministro das Finanas, Lomnie de Brienne, sugeriu aos notveis as mesmas medidas propostas pelo antecessor e foi igualmente derrotado. Brienne, ento, submeteu seus planos ao Parlamento de Paris, que aprovou algumas reformas, mas derrubou as mais importantes, como a que institua o imposto territorial. Lus XVI entrou em choque com o Parlamento e este fez publicar, em maio de 1788, uma deciso que valeu como verdadeira declarao de direitos da nao. O povo tomou o partido dos parlamentares e o soberano acabou por decretar o recesso compulsrio do Parlamento. A crise se aprofundou e, premido pela gravidade da situao, Lus XVI cedeu e substituiu Brienne por Jacques Necker, homem muito popular, que j fora ministro das Finanas e que passou a exercer funes de primeiro-ministro. Foram convocados os Estados Gerais. Depois de acesos debates sobre a proporcionalidade dos representantes das trs classes nos Estados Gerais, o rei decidiu atender ao clamor pblico e concedeu que o terceiro estado contasse com tantos representantes quantos tinham as outras duas classes reunidas e que fossem periodicamente convocados para deliberar sobre despesas e impostos. No entanto, a crise econmica continuou a agravar-se. A indstria txtil foi duramente atingida pela concorrncia inglesa e o nmero de desempregados elevou-se a cerca de

200.000. Os camponeses famintos assaltavam os celeiros e se recusavam a pagar os direitos feudais. Em Paris, cuja populao era de cerca de 650.000 habitantes, mais de 120.000 indigentes perambulavam pelas ruas. Queda da Bastilha Logo na primeira sesso dos Estados Gerais, os representantes do terceiro estado desentenderam-se com os aristocratas. Depois de negociaes infrutferas, os primeiros resolveram deliberar sozinhos, na qualidade de representantes de 96% da nao, e declararam-se Assemblia Nacional, soberana em matria de impostos. Essa medida praticamente subtraiu ao rei o poder sobre as finanas e se constituiu no primeiro ato revolucionrio. Lus XVI hostilizou o terceiro estado e tentou anular suas deliberaes, mas ante sua resistncia foi obrigado a ceder. A partir de ento, a Assemblia declarou-se Assemblia Constituinte, destruindo com isso o poder absoluto da monarquia. Instigado pela rainha e pelos que o cercavam, o soberano preparou-se para agir e reuniu as tropas em torno de Paris e Versalhes. Circulavam boatos sobre a dissoluo da Assemblia O rei recusou-se a dispersar as tropas a pedido dos constituintes e demitiu Necker. Paris levantou-se em defesa da Assemblia. Camille Desmoulins incitou o povo a reagir e encabeou uma passeata de protesto. O grupo invadiu o Htel de Ville (prefeitura), onde capturou algumas armas. Organizou-se, no dia 13 de julho, um comit permanente que reuniu 12.000 homens e constituiu uma milcia para a defesa de Paris. Foi o primeiro ncleo da Guarda Nacional. No dia seguinte, 14 de julho, a agitao cresceu O povo sublevado saqueou o Htel des Invalides (sede do governo militar parisiense), onde recolheu canhes e milhares de fuzis. Em seguida, dirigiu-se Bastilha, procura de mais armas e munio. Depois de algumas horas de luta, a massa invadiu a fortaleza e massacrou seus defensores. A queda da Bastilha teve importncia decisiva para a revoluo, porque era o smbolo das injustias do antigo regime. O rei capitulou. Em 15 de julho, anunciou aos deputados disperso das tropas e, no dia seguinte, chamou Necker para reassumir o Ministrio das Finanas. Lus XVI e Maria Antonieta se dirigiram a Paris, numa tentativa de pacificar a cidade. O rei sancionou todas as medidas adotadas pelos revolucionrios. Esses acontecimentos repercutiram por toda a Frana Nos departamentos, constituram-se novas municipalidades e organizaram-se milcias populares. Marcha contra Versalhes Aps a queda da Bastilha, espalharam-se pelo pas boatos alarmantes. Falava-se numa conspirao dos aristocratas para retomar o poder. Os camponeses comearam, ento, a rebelar-se. Atacaram os castelos e recusaram-se a pagar os direitos feudais. A insurreio no campo chamou a ateno da Assemblia Constituinte para o problema agrrio. Reunida em 4 de agosto, decidiu, finalmente, suprimir os direitos feudais, os privilgios fiscais e a venalidade dos cargos. Em 26 de agosto, a Assemblia votou a Declarao Universal dos Direitos do Homem -que proclamava a liberdade, a igualdade, a inviolabilidade da propriedade e o direito de resistir opresso -- e comeou a discutir a constituio. A situao agravou-se, porm,

quando Lus XVI recusou-se a sancionar os decretos de 4 de agosto e chamou as tropas de volta a Versalhes. A fome contribua para aumentar o desespero das massas. Em 5 de outubro, uma multido dirigiu-se a Versalhes, clamando por po e exigindo do rei a aprovao dos decretos de 4 de agosto. Lus XVI prometeu providenciar alimento e sancionar os decretos. No dia seguinte, porm, as massas invadiram o palcio e pressionaram diretamente o soberano, que prometeu, para acalm-las, instalar-se em Paris. A constituio No incio da revoluo, distinguiam-se, na Assemblia, duas faces antagnicas: os aristocratas e os patriotas. Com o desenrolar dos acontecimentos, os dois grupos cindiram-se. Os patriotas dividiram-se em monarquistas, que, temendo a ascenso do movimento popular, desejavam fortalecer o poder real; constitucionais, que pretendiam limitar o poder do rei sem aboli-lo; e um pequeno grupo extremado que, desconfiado de Lus XVI, procurava restringir ao mximo suas atribuies. A luta poltica no se travava somente na assemblia. Havia tambm os clubes, em que os diversos grupos se reuniam para discutir. O principal deles era o Clube dos Jacobinos, onde se encontravam os deputados patriotas e a elite da burguesia revolucionria. Os debates se travavam tambm pelos jornais: enquanto a aristocracia se manifestava no Petit Gauthier, na extrema esquerda Jean-Paul Marat agitava a opinio pblica com o L'Ami du Peuple. Restava Assemblia tomar medidas que remediassem a crise financeira e reorganizassem a vida constitucional do pas. Como medida extrema, decidiu lanar mo dos bens do clero. Emitiu assinats, reembolsveis em bens eclesisticos, e determinou que essas espcies de aplices circulassem como moeda corrente. Com isso, o custo de vida subiu. O estado foi forado a emitir cada vez mais. A constituio foi concluda em 1791 e, seguindo o exemplo dos americanos, os constituintes encabearam-na com uma declarao de direitos que valia como uma exposio dos princpios filosficos da revoluo. Os mais importantes eram o princpio da soberania do povo e o da separao dos poderes. Sendo maioria na Assemblia, a burguesia ditou os princpios que nortearam a constituio, de acordo com seus interesses de classe, e preocupou-se, ao mesmo tempo, em restringir o poder real e conter as reivindicaes das massas populares. Escolheu o regime representativo, no qual o povo no poderia influir diretamente no governo e nem todos podiam votar. Os cidados foram divididos em duas categorias -- ativos e passivos -- e a constituio outorgou o direito de voto somente aos primeiros. A base para a distino entre as duas categorias era a propriedade. Os deputados deviam ser escolhidos entre os proprietrios que pagassem contribuio equivalente a cinqenta dias de salrio. Desse modo, os plenos direitos polticos ficavam reservados aos ricos. O poder judicirio foi confiado a juzes eleitos, e o poder executivo a um monarca hereditrio. A Assemblia Legislativa, eleita por dois anos, era indissolvel e constitua o poder preponderante no novo regime. Ao soberano cabia sancionar as leis, dirigir a poltica externa e usar o "veto suspensivo" para recusar-se a sancionar uma lei durante duas legislaturas sucessivas. A constituio estabeleceu a igualdade de impostos, secularizou o matrimnio, o registro civil e a instruo pblica. Para conter a agitao operria, decorrente da crise econmica e do desemprego, a Assemblia votou uma lei que proibia as associaes

profissionais. Na verdade, a queda do antigo regime trouxe pouca vantagem para o operariado. Nem mesmo os camponeses pobres foram beneficiados como esperavam. Contra-revoluo O novo regime teve de enfrentar grandes dificuldades, como greves operrias, descontentamento de camponeses e desentendimentos entre oficiais nobres e soldados patriotas. Os choques das diversas tendncias lanaram os moderados para o lado da aristocracia, contra aqueles que exigiam medidas mais democrticas. Surgiram, ento, sociedades que defendiam idias mais avanadas que as dos jacobinos, como a que ficou conhecida por Clube dos Cordeliers, de que faziam parte George-Jacques Danton, Jean-Baptiste Santerre, Marat, Desmoulins e Jacques-Ren Hbert. As sociedades populares de Paris agruparam-se em 1791 numa federao e apresentaram Assemblia a reivindicao do sufrgio universal. Nessas sociedades propagavam-se os ideais republicanos e discutia-se a questo agrria. medida que as massas se radicalizavam, a grande burguesia, temendo as idias avanadas, agrupava-se num "partido de conservao social". O governo revolucionrio teve de enfrentar tambm a animosidade dos demais soberanos da Europa. Estes, a princpio, permaneceram neutros por verem na revoluo apenas o enfraquecimento da Frana, mas, to logo sentiram a ameaa de propagao dos ideais revolucionrios em seus prprios domnios, passaram a auxiliar abertamente as tentativas de contra-revoluo. Enquanto os exilados preparavam a guerra contra-revolucionria, Lus XVI e Maria Antonieta tentavam obter auxlio nas outras cortes da Europa. Entraram em contato com o marqus de Boill, que concentrara tropas em Metz. Na noite de 20 de junho de 1791, o rei fugiu com sua famlia das Tulherias em direo fronteira, mas, durante a viagem, foram descobertos e presos em Varennes. A Assemblia suspendeu provisoriamente os poderes do soberano Esse incidente foi de grande importncia, pois serviu para estimular as idias republicanas. O Clube dos Cordeliers solicitou Assemblia que proclamasse a repblica, mas ela no acedeu. Tambm se recusou a levar Lus XVI a julgamento e tentou at inocent-lo. Os partidrios da repblica promoveram uma manifestao no Campo de Marte e foram dispersados a tiros pela guarda nacional do marqus de Lafayette, que, de volta dos Estados Unidos, havia se incorporado corrente dos moderados, que dominaram a situao. Submeteram a constituio ao soberano, reforaram seus poderes e concederam, a seu prprio pedido, a anistia geral. Revoluo Francesa A Revoluo Inglesa do sculo XVII marca o incio da Era das Revolues Burguesas, na medi-da em que cria condies para o desenvolvimento acelerado do capitalismo. A Revoluo Francesa, cabe definir o perfil ideolgico desses movimentos, por seu carter liberal e democrtico. Para muitos historiadores, a Revoluo Francesa faz parte de um movimento revolucionrio global, atlntico ou ocidental, que comea nos Estados Unidos em 1776, atinge Inglaterra, Irlanda, Holanda, Blgica, Itlia, Alemanha, Sua e, em 1789, culmina na Frana com violncia maior. O movimento passa a repercutir em outros pases europeus e volta Frana em 1830 e 1848. H traos comuns em todos esses movimentos, mas a Revoluo Francesa tem identidade prpria, manifestada na tomada do poder pela burguesia, na participao de camponeses e artesos, na superao das

instituies feudais do Antigo Regime e na preparao da Frana para caminhar rumo ao capitalismo industrial. Antecedentes A Frana era ainda um pas agrrio em fins do sculo XVIII. Novas tcnicas de cultivo e novos produtos melhoraram a alimentao, e a populao aumentou. O incio de industrializao j permitia a reduo de preos de alguns produtos, estimulando o consumo. A burguesia se fortaleceu e passou a pretender o poder poltico e a discutir os privilgios da nobreza. Os camponeses possuidores de terras queriam libertar-se das obrigaes feudais devidas aos senhores. Dos 25 milhes de franceses, 20 milhes viviam no campo. A populao formava uma sociedade de estamentos (formas de estar), resqucio da Idade Mdia. Mas j se percebia uma diviso de classes. O clero, com 120 000 religiosos, dividia-se em alto clero (bispos e abades com nvel de nobreza) e baixo clero (padres e vigrios de baixa condio); era o primeiro estado. A nobreza constitua o segundo estado, com 350 000 membros; os palacianos viviam de penses reais e usufruam de cargos pblicos; os provinciais vi-viam no campo, na penria. A nobreza de toga, constituda de gente oriunda da burguesia, comprava seus cargos. O terceiro estado compreendia 98% da populao: alta burguesia, composta por banqueiros, financistas e grandes empresrios; mdia burguesia, formada pelos profissionais liberais, os mdicos, dentistas, professores, advogados e outros; pequena burguesia, os artesos, lojistas; e o povo, camada social heterognea de artesos, aprendizes e proletrios. As classes populares rurais completavam o terceiro estado; destacavam-se os servos ainda em condio feudal (uns 4 milhes); mas havia camponeses livres e semilivres. O terceiro estado arcava com o peso de impostos e contribuies para o rei, o clero e a nobreza. Os privilegiados tinham iseno tributria. A principal reivindicao do terceiro esta-do era a abolio dos privilgios e a instaurao da igualdade civil. No plano poltico, a revoluo resultou do absolutismo monrquico e suas injustias. O rei monopolizava a administrao; concedia privilgios; esbanjava luxo; controlava tribunais; e condenava priso na odiada fortaleza da Bastilha, sem julgamento. Incapaz de bem dirigir a economia, era um entrave ao desenvolvimento do capitalismo. O Estado no tinha uma mquina capaz d captar os impostos, cobrados por arrecadadores particulares, qu espoliavam o terceiro estado. O dficit do oramento s avolumava. Na poca da revoluo, a dvida externa chegava a 5 bilhes de libras, enquanto o meio circulante no passava da metade. Os filsofos iluministas denunciaram a situao. Formavam-se clubes para ler seus livros. A burguesia tomava p dos problemas buscava conscientizar a massa, para obter-lhe o apoio. As condies estavam postas; faltava uma conjuntura favorvel para precipitar a revoluo. A revolta aristocrtica A indstria sofreu sria crise a partir d 1786. Um tratado permitiu qu produtos agrcolas franceses tivessem plena liberdade na Inglaterra em troca da penetrao d produtos ingleses na Frana. A principiante indstria francesa no agentou a concorrncia. A seca de 1788 diminuiu a produo d ali-mentos. Os preos subiram os camponeses passavam fome. Havia misria nas cidades. A situao do tesouro piorou depois qu a Frana apoiou a Independncia dos Estados Unidos, aventura qu lhe custou 2 bilhes d libras. O descontenta-mento era geral. Urgiam medidas para sanear o caos. Lus XVI

encarregou o ministro Turgot d realizar reformas tributrias, mas os nobres reagiram ele s demitiu. O rei ento indicou Calonne, qu convocou a Assemblia dos Notveis, d nobres clrigos (1787). O ministro props qu esses dois estados abdicassem dos privilgios tributrios pagassem impostos, para tirar o Estado da falncia. Os nobres no s recusaram como provocaram revoltas nas provncias onde eram mais fortes. O novo ministro, Necker, convenceu o rei a convocar a Assemblia dos Estados Gerais, qu no s reunia desde 1614. As eleies dos candidatos para a Assemblia realizaramse em abril d 1789 coincidiram com revoltas geradas pela pssima colheita desse ano. Em Paris, os panfletos dos candidatos atacavam os erros do Antigo Regime agitavam os sans-culottes, isto , os sem-cales, em aluso pea de roupa dos nobres, que os homens do povo no usavam. Os nobres eram cerca de 200 000 numa Paris com 600 000 habitantes. Em maio de 1789, os Estados Gerais se reuni-ram no Palcio de Versalhes pela primeira vez. O terceiro estado foi informado de que os projetos seriam votados em separado, por estado. Isto daria vitria nobreza e ao clero, sempre por 2 a 1. O terceiro estado rejeitou a condio. Queria votao individual, pois contava com 578 deputados, contra 270 da nobreza e 291 do clero, ou seja a, tinha maioria absoluta. E ainda contava com os votos de 90 deputados da nobreza esclarecida e 200 do baixo clero. Revoluo Burguesa Reunindo-se em separado em 17 de junho de 1789, o terceiro estado se considerou Assemblia Nacional. Lus XVI, pretextando uma reforma na sala, dissolveu a reunio. Os deputados do terceiro estado foram ento para a sala de Jogo da Pla, onde receberam adeso de parte do clero e de nobres influenciados pelo Iluminismo. O rei no teve alternativa seno aceitar a Assemblia Nacional. Os fatos se desenrolaram com rapidez, como se algumas dcadas fossem comprimidas em algumas semanas. 9 de julho - Proclamou-se a Assemblia Nacional Constituinte. Os deputados juraram s se dispersar depois de dar uma Constituio Frana. Lus XVI procurava ganhar tempo, enquanto reunia tropas. 12 de julho - Necker se demite. Aumenta a tenso. 13 de julho - Forma-se a milcia de Paris, organizao militar-popular. O povo armazena armas e prepara barricadas. 14 de julho - O povo toma a Bastilha. A exploso revolucionria alastra-se por todo 0 pas. No campo, a violncia maior. Procurando destruir o jugo feudal, camponeses saqueiam as posses da nobreza, invadem cartrios e queimam ttulos de propriedade. Correm boatos de que bandidos aliciados pelos senhores vo atacar os camponeses, gerando o grande medo. 4 de agosto - A Assemblia Constituinte inicia reunio em que, para conter o movimento, os deputados aprovam a abolio dos direitos feudais: as obrigaes devidas pelos camponeses ao rei e Igreja a so suprimidas; as obrigaes devidas aos nobres devem ser pagas em dinheiro. 26 de agosto - E aprovada a Declarao dos Diretos do Homem e do Cidado. De inspirao iluminista, o documento defende o direito liberdade, igualdade perante a lei, inviolabilidade da propriedade e o direito de resistir opresso. Na sesso que votou o direito de veto (poder concedido ao rei de vetar decises da Assemblia), os aristocratas sentam-se direita do presidente; os democratas, esquerda. Tal fato deu origem separao que chega aos dias de hoje, entre direita e esquerda na poltica. O rei se recusou a aprovar a Declarao e a massa parisiense revoltou-se novamente.

Foram as jornadas de outubro: o Palcio de Versalhes foi invadido e o rei obrigado a morar no Palcio das Tulherias, em Paris. Em 1790, foi aprovada a Constituio Civil do Clero. Estabelecia que os bens eclesisticos seriam confiscados para servir de lastro emisso dos assignats (bnus do Estado) e os padres passariam a ser funcionrios do Estado. Muitos aceitaram e juraram fidelidade Revoluo, desobedecendo ao papa, que j se manifestara contra. Outros, os refratrios, emigraram e de-ram incio s agitaes contra-revolucionrias nas provncias. A Constituio ficou pronta em 1791. O poder executivo caberia ao rei, e o legislativo, Assemblia. O trono continuava hereditrio e os deputados teriam mandato de dois anos. S seria eleitor quem tivesse um mnimo de riqueza. Foi abolido o feudalismo. Foram suprimidos os privilgios e as antigas ordens sociais, com a proclamao da igualdade civil. Reorganizou-se e descentralizou-se a administrao. Foram confirmadas a nacionalizao dos bens eclesisticos e a Constituio Civil do Clero. Foi mantida a escravido nas colnias. Lus XVI, em contato com outros soberanos absolutos, julgou o momento oportuno para escapar e, com apoio estrangeiro e dos emigrados, iniciar a contra-revoluo. Fugiu em julho de 1791, mas foi preso em Varennes, recambiado ao Palcio e mantido sob vigilncia. O xito da Revoluo estimulou movimentos na Holanda, Blgica e Sua. Na Itlia, Inglaterra, Irlanda, Alemanha e ustria, simpatizantes organizaram demonstraes de apoio. Os dspotas esclarecidos sustaram as reformas e se reaproximaram da aristocracia. Escritores reacionrios defendiam a idia de uma contra-revoluo. As potncias europias, de incio indiferentes, uni-ram-se. A ameaa de invaso da Frana aumentou, o que tornou inevitvel a radicalizao inter-na da Revoluo. A unidade inicial entre patriotas contra os aristocratas desapareceu, dando origem a complexa composio poltico-partidria. Os girondinos, representantes da alta burguesia, defendiam as posies conquistadas e evitavam a ascenso da massa de sansculottes; os jacobinos, representando a pequena e mdia burguesia, constituam o partido mais radical, ainda mais sob a liderana de Robespierre, que buscava o apoio dos sans-culottes; os cordeliers, independentes liderados por La Fayette, procuravam ficar no centro e oscilavam entre os feuillants, direita, e os jacobinos, esquerda. Os girondinos tinham a maioria e o apoio do rei, que neles confiava para conter o avano revolucionrio. Graas a isto, o rei conseguiu vetar o projeto que deportava os refratrios e convocava o exrcito para enfrentar os inimigos da Revoluo, cada vez mais ativos fora da Frana. Os inimigos, representados pelo exrcito austro-prussiano e pelo exrcito de emigrados, comandados pelo duque prussiano Brunswick e apoiados secretamente por Lus XVI, invadiram a Frana. Radicalizou-se a posio contra os nobres, considerados traidores. A massa parisiense, mais forte politicamente, apoiando os jacobinos e liderada por Danton e Marat, atacou os aristocratas nas prises: foi o massacre de setembro. O exrcito nacional foi convocado, com apresentao obrigatria de todos os homens vlidos. Em 20 de setembro de 1792, os austro-prussianos foram batidos em Valmy. noite, em Paris, foi proclamada a Repblica. O rei, suspeito de traio, aguardaria julgamento. Revoluo Popular Uma nova assemblia foi formada, a Conveno, que deveria preparar nova Constituio. Os girondinos perderam a maioria para os jacobinos, reforados pelos montanheses, grupo mais radical. Robespierre e Saint-Just lideravam os jacobinos. O

julgamento de Lus XVI abalou a opinio pblica europia. Os girondinos trataram de defend-lo. Saint-Just e Robespierre pediam a condenao. O rei acabou guilhotinado em 21 de janeiro de 1793. O primeiro ano da Repblica, 1793, foi chamado Ano I, no novo calendrio. Uma nova representao tomou posse, eleita por sufrgio universal masculino, o que acentuou seu carter popular; saram vitoriosos os jacobinos e a Montanha. Pela nova Constituio, os 750 deputados eleitos escolheriam a mesa dirigente, com funes executivas. Europa afora, coligavam-se foras absolutistas: Inglaterra, Holanda e Santo Imprio. A Conveno se defendeu, organizando uma srie de instituies: Comit de Salvao .Pblica, encarregado de controlar o exrcito; Comit de Segurana Nacional, para garantir a segurana interna; Tribunal Revolucionrio, encarregado de julgar os contrarevolucionrios. Os jacobinos controlavam a Conveno e os principais Comits. Comea ento o expurgo de adversrios. Os girondinos so acusados de partidrios do rei e vrios vo para a guilhotina. A jovem Charlotte Corday se vinga assassinando o jacobino Marat. Tambm guilhotinada. Entramos no perodo do Terror, que se estenderia de junho de 1793 a julho de 1794. A Montanha de Robespierre dirigia essa poltica. As perseguies se espalharam. Os indulgentes de Danton temiam que a onda os envolves-se. Protestavam e pediam o fim das perseguies. No extremo oposto, os hebertistas, seguidores de Hbert, pregavam mais violncia. Robespierre tentava manter-se entre os extremistas da esquerda. Como a presso popular era grande, fazia concesses: os preos foram tabela-dos; os exploradores, perseguidos; os impostos sobre os ricos, aumentados; pobres, velhos e desamparados, protegidos por leis especiais; a instruo tornou-se obrigatria; bens de nobres e emigrados foram vendidos para cobrir as despe-sas do Estado. As leis sociais provocaram ondas contra-revolucionrias. Sobrevieram medidas drsticas. O Tribunal Revolucionrio prendeu mais de 300 000 pessoas e condenou morte 17 000. Muitos morre-ram nas prises esperando julgamento. O Terror chegou ao auge e atingiu a prpria Conveno. Para se manter no poder, Robespierre precisava eliminar toda oposio. Condenou Danton morte. O radicalismo dos hebertistas igualmente criava problemas, levando-os tambm guilhotina. O sucesso militar diminuiu a tenso interna, e a populao passou a desejar o afrouxamento da represso. Os girondinos, que tinham se isolado durante o Terror para salvar suas cabeas, volta-ram carga. Robespierre no tinha mais a massa parisiense para apoi-lo, pois havia liquidado seus lderes. Em julho de 1794, ou 9 Termidor pelo novo calendrio, Robespierre e Saint-Just foram presos e guilhotinados em seguida. A alta burguesia voltava ao poder atravs dos girondinos. Contra - Revoluo Burguesa O poder da Conveno caiu nas mos do Pntano, movimento formado por elementos da alta burguesia, de duvidosa moralidade pblica e grande oportunismo poltico. Ligados aos girondinos, instalaram a Reao Termidoriana. Os clubes jacobinos foram fechados. Preparou-se nova Constituio, a do ano III (1795), que estabelecia um executivo com cinco diretores eleitos pelo legislativo, o Diretrio. Os deputados comporiam duas cmaras: o Conselho dos S00 e o Conselho dos Ancios. A configurao poltica da Assemblia mudou: no centro, os girondinos, que tinham deposto Robespierre; direita, os realistas, que pregavam a volta dos Bourbon ao poder; esquerda, jacobinos e socialistas utpicos, que reclamavam medi-das de carter social.

Os diretores equilibravam-se em meio a golpes, da esquerda e da direita. Em 1795, os realistas tentaram dar um golpe, abafado por um jovem oficial, Napoleo Bonaparte, presente em Paris por acaso. Como recompensa, ele recebeu dos diretores o comando do exrcito na Itlia. Em 1796, estourou a conspirao jacobina do Clube de Atenas. No ano seguinte, foi a vez dos realistas, derrotados novamente, pelo general Augereau, enviado por Napoleo, que acabava de assinar uma paz vantajosa com a ustria. Em 1798, os jacobinos venceram as eleies. A burguesia queria paz. Queria um governo forte que conduzisse a Frana normalidade. Alguns diretores, como Sieys e Ducos, prepararam o golpe que levaria Napoleo ao poder, em 9 de novembro de 1799 ou 8 Brumrio. Napoleo evitaria as tentativas jacobinas de tomar o poder, consolidando o poder da burguesia no contexto da Revoluo. Uma revoluo cujos ideais no tardariam a repercutir em longnquas terras, inclusive no Brasil. Revoluo Francesa 1 Introduo Decorridos mais de dois sculos do estopim da Revoluo Francesa, suas heranas permanecem vivas na estrutura da sociedade hodierna. Podem no se apresentar de imediato aos nossos sentidos, mas ao perscrutar as mais variadas esferas de atividade humana, nossa condio de legatrios diretos ou indiretos evidente. O estudo desenvolvido a seguir surge com o fito de fundamentar essa assertiva. A anlise da Revoluo Francesa permite transcender as implicaes territoriais do conflito, visto que foi o epicentro de algo muito maior; foi a manifestao incontvel de um longo processo de condensao de conjunturas sociais crticas. Na Frana, contudo, essa convergncia de fatores foi potencializada e precipitada por um complexo conjunto de situaes que culminaram na ecloso de um esquisito movimento revolucionrio. Alm dessa reflexo de ordem casustica do pioneirismo francs na concretizao revolucionria, procurar-se- explorar as questes motivacionais e que instilaram essa transformao poltica e social. Nesse sentido, o estudo naturalmente expandir-se- para alm das peculiaridades francesas, situando a motricidade dos ideais da Revoluo como imanentes ao corpo intelectual da poca. Complementando esse raciocnio, uma breve explanao sobre conceitos como liberdade e democracia sob a perspectiva da Revoluo ser pertinente para mais abrangente assimilao do contexto. 2 Razes locais A anlise endgena da sede principal da Revoluo (Frana) servir como ponto de partida para posterior compreenso do que realmente se exprimiu com a efetivao do movimento. O conflito entre a estrutura oficial e os interesses estabelecidos do velho regime e as novas foras sociais ascendentes era mais agudo na Frana do que em outras partes (HOBSBAWM, 2008, p. 86). Essa passagem resume a condio francesa poca pr-revolucionria. A tenso social que ali se estabelecia estava prxima de seu limiar, equilibrada to-somente pela tnue incerteza do que se veria a seguir. Esse estado de conflito potencial se transformaria, segundo Hobsbawm, em conflito efetivo aps o que chamou de reao feudal. Este haveria consistido na tentativa da nobreza em reaver sua condio privilegiada como classe dominante. Desde o declnio do sistema feudal, a burguesia havia conquistado diversos nichos na direo e

administrao dos assuntos estatais, j que adquirira crescente importncia com o desenvolvimento das relaes comerciais. Os nobres, portanto, pareciam no pertencer nova sociedade que se vislumbrava, e nesse perodo de desesperada transio lanaram mo do nico artifcio de que dispunham: Era portanto natural que os nobres usassem seu bem principal, os privilgios reconhecidos (HOBSBAWM, 2008, p. 88). A invaso dos setores administrativos foi realizada com sucesso, o que promoveu a exaltao dos atritos com a classe mdia. Mas a polarizao ainda no estava completa. A dcada que antecedeu a Revoluo foi tambm de profunda crise econmica. Dessa forma, o nus recaa sobre a parcela mais pobre da populao; e o contraste exacerbado entre a extremada penria de um lado, e a crescente ostentao de outro foi apenas um dos motivos que exasperaram os nimos do Terceiro Estado (do campesinato, particularmente) contra esse feudalismo fora de poca. O golpe final, entretanto, que conduziu a esse estado de coisas, foi o envolvimento da Frana na guerra de independncia estadunidense: A vitria contra a Inglaterra foi obtida ao custo da bancarrota final, e assim a revoluo americana pde proclamar-se a causa direta da Revoluo Francesa (HOBSBAWM, 2008, p. 89). Hobsbawm, ento, expe sucintamente que: a Revoluo comeou como uma tentativa aristocrtica de recapturar o Estado. Esta tentativa foi mal calculada por duas razes: ela subestimou as intenes independentes do Terceiro Estado a entidade fictcia destinada a representar todos os que no eram nobres nem membros do clero, mas de fato dominada pela classe mdia e desprezou a profunda crise socioeconmica no meio da qual lanava suas exigncias polticas. (HOBSBAWM, 2008, p. 90). 3 Internacionalismo consensual Contextualizada a situao especfica da Frana, a apreenso das motivaes filosficas, dos instrumentos intelectuais e do cosmopolitismo de seus ideais ser facilitada. A concreo deste movimento e sua repercusso internacional inclusive alvo de reflexo para Hobsbawm, o qual afirma que a poltica europia (ou mesmo mundial) entre 1789 e 1917 foi em grande parte a luta a favor e contra os princpios de 1789, ou os ainda mais incendirios de 1793 (HOBSBAWM, 2008, p. 83). Alude, tambm, ao fato de a Revoluo ter representado a mais contundente revoluo democrtica entre as demais de sua poca. Nota-se, assim, que a Revoluo Francesa, embora tenha sido o maior expoente desse momento histrico, no consistiu em seu nico exemplo. -se pertinente, portanto, ponderar acerca dessa onipresena ideolgica em uma poca to restrita em termos de relaes interestatais. Para Tocqueville, o grande ineditismo da Revoluo Francesa foi justamente sua no limitao a um territrio especfico, maneira de todas as outras revolues civis e polticas at ento. Dessa forma, compara-a s revolues religiosas, ou seja, na Frana o movimento foi capaz de desvincular-se dos particularismos, promovendo uma ubiqidade ideolgica semelhante quela s encontrada em religies. A Revoluo Francesa agiu em relao a este mundo exatamente como as revolues religiosas operam em relao ao outro. Tem considerado o cidado de uma maneira abstrata, fora de qualquer sociedade particular, da mesma maneira como as religiosas consideram o homem em geral, independentemente do pas e da poca. No pesquisou to-somente qual era o direito particular do cidado francs mas tambm quais os deveres e direitos e direitos gerais do homem em matria pblica (...) Como parecia aspirar mais ainda regenerao do gnero humano que reforma da Frana, acendeu

uma paixo que as revolues polticas as mais violentas jamais conseguiram produzir at ento. (TOCQUEVILLE, 1989, p. 60) Ou como coloca Hobsbawm: Para os franceses, bem como para seus numerosos simpatizantes no exterior, a libertao da Frana era simplesmente o primeiro passo para o triunfo universal da liberdade. (...) uma inabilidade genuna para separar a causa da nao francesa daquela de toda a humanidade escravizada. (HOBSBAWM, 2008, p. 99) Aqui se faz uma ressalva a respeito do mbito propcio absoro destes conceitos, que permitiu torn-los exeqveis. Em meio a este cenrio claramente universalizante, distinguem-se algumas caractersticas prprias do movimento francs. Tocqueville aponta o esmero dispensado ao ataque Igreja, apesar de no ser este o objetivo fundamental da Revoluo. Conforme esse autor, a essncia revolucionria consiste na inaugurao de princpios sociais, e a averso religiosa seria apenas mais uma de suas faces: foi muito menos como doutrina religiosa que como instituio poltica que o cristianismo acendeu estes dios furiosos; no porque os padres pretendiam fixar as coisas do outro mundo, mas porque eram proprietrios, senhores, dizimadores, administradores neste mundo; no porque a Igreja no podia tomar um lugar na nova sociedade que se ia fundar, mas porque ocupava ento o lugar mais privilegiado e mais forte nesta velha sociedade que era preciso reduzir s cinzas. (TOCQUEVILLE, 1989, p. 55/56) 4 Liberdade e igualdade Algumas consideraes atinentes aos conceitos revolucionrios de liberdade devem ser feitos. Apesar de esta ser uma temtica largamente abordada desde os filsofos gregos (na constituio inclusive daquilo que conhecemos por poltica), a Revoluo legou alguns preceitos nos quais a sociedade atual est profundamente arraigada. A comear pela conotao fundamentalmente burguesa da Revoluo. Alicerados sobre a filosofia liberal clssica, seus interesses foram expressos na Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado. Conforme elucida Hobsbawm: Este documento um manifesto contra a sociedade hierrquica de privilgios nobres, mas no um manifesto a favor de uma sociedade democrtica e igualitria. (...) no geral, o burgus liberal clssico de 1789 (e o liberal de 1789-1848) no era um democrata mas sim um devoto do constitucionalismo. (HOBSBAWM, 2008, p. 91). Essas garantias so tpicas dos ideais individualistas da poca que, segundo Tocqueville, foram convenientemente apropriados pela esfera poltica com o intuito de estabelecer uma fachada superficialmente igualitria para facilitar o exerccio do poder. No toa, o radicalismo e a democracia foram contidos na fase da Assemblia Constituinte, sucedidos pela extrema vertente revolucionria jacobina Foi a primeira Constituio genuinamente democrtica proclamada por um Estado moderno (HOBSBAWM, 2008, p. 104) , e novamente reprimidos em menor e maior grau. vlido atentar para o fato de que a Revoluo Francesa foi um verdadeiro palco experimental para as diversas formas de governo, corroborando com os desdobramentos apontados pelo pensado romano Ccero, em Da Repblica. 5 Concluso A partir dessas ponderaes, difcil caracterizar a Revoluo Francesa como um movimento necessariamente extemporneo. Seu desenrolar foi profundamente marcado

e alimentado por ideais cosmopolitas, com poucas limitaes de cunho territorial (excetuando-se as causas diretas que instigaram o conflito naquele pas). Destarte, suas conseqncias reverberaram indubitavelmente no tempo e no espao. Noes como as de nacionalismo e patriotismo; experincia de comunho macia na luta por objetivos comuns; princpios sobre os quais todo um modelo social foi erigido; at mesmo a constituio de um novo formato de disputas so exemplos de alguns de seus legados. Foi um momento da histria que se estabeleceu como um verdadeiro axioma. No se restringiu a esferas especficas da interferncia humana e serviu de base e referncia para muitas outras agitaes civis e polticas. Inclusive no Brasil.