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A META DO MST. S A MDIA NO V O texto abaixo do pesquisador Gregrio Vivanco Lopes.

. Ele teve acesso ao documento final do Encontro de Sidrolndia (MS), um curso de capacitao de militncia do Cone Su l realizado em maio pelo MST com a CLOC (Coordenadoria latino-Americana de Organ izaes do Campo) e que teve ainda o apoio da Igreja. O relato do autor longo e portanto, OFFMIDIA o publicar em trs etapas. Se algum ain da pode duvidar das verdadeiras intenes do MST, o contedo do documento de Sidrolndia muito revelador do que pretende o movimento, junto com outras foras revolucionria s marxistas em atividade no continente. O que realmente mais chama a ateno, entretanto, o total descaso com que a imprensa brasileira trata o assunto. O que seria um escndalo num pas normal, no Brasil iss o ganha ares de fantasia, conspirao de reacionrios e mania de perseguio contra a esqu erda. -------------O MST no esconde mais nada. S a mdia no v Um "Curso de capacitao de militncias do Cone Sul" foi realizado de 19 de abril a 8 de maio, em Sidrolndia (MS), contando com a presena de brasileiros, argentinos, ch ilenos, paraguaios e bolivianos. Promovido pelo MST juntamente com uma tal de CL OC (Coordenadoria Latino-Americana de Organizaes do Campo), o Curso teve como palc o um antigo seminrio dos padres capuchinhos, atualmente dirigido por dois frades, sob o nome de Centro Cultural So Francisco de Assis. Ali estavam reunidas as vrias siglas da esquerda: CUT, CONTAG, PT, CPT e algumas ONGs internacionais. Presente na inaugurao o governador do Estado, conhecido como Zeca do PT. Temos em mos o documento final que emitiram (*). Embora se apresente como um docu mento do MST e seja uma anlise (marxista) da realidade brasileira, quase todo ele escrito em lngua espanhola, o que muito suspeito. Entre as normas e diretrizes ministradas no Curso, estava a de que "dinheiro no n em ser problema para bloquear estradas, promover invases em todo o Pas". Visam aind a "a tomada dos bens de produo". Os caminhos a trilhar para "a libertao do proletariado" so "a Reforma Agrria e o soc ialismo". Para isso so vlidas "todas as formas de luta possvel, tendo sempre em men te o poder". Assim, os militantes "devem saber combinar tticas para atacar em dif erentes pontos do Pas". Os frades forneciam caf da manh, almoo e jantar. Comida farta e diria barata: R$ 8,0 0 por pessoa. Alis, a imensa importncia logstica de milhares de parquias espalhadas por todo o ter ritrio nacional, interligadas e conectadas, "muito contribuiu para desenvolver o MST, atravs de suas pastorais", reconhece a organizao. Poder-se-ia acrescentar aind a que a "esquerda catlica" a verdadeira mentora ideolgica do MST e sua contnua insp iradora e propulsora. Confisso estarrecedora: as verdadeiras intenes A chamada luta contra o latifndio, outra coisa no seno a velha luta de classes marx ista. Pois o MST " tambm um movimento poltico, porque ao lutar pela Reforma Agrria n

o Brasil, atinge diretamente os interesses da oligarquia rural e do Estado". E a inda: "a luta adquire um carter poltico e de classe". As lies de marxismo se sucederam durante o Curso. Confessam agora que a Reforma Agrria no feita para melhorar a condio econmica do lavr ador pobre e sim por razes poltico-ideolgicas: "A luta pela terra" passou "do plano da conquista econmica para a luta poltica contra o Estado e no simplesmente contra o latifundirio". Por isso, "apenas ocupar a terra para trabalhar uma posio j supera da que no se sustentar". "Os dirigentes possuem um sonho revolucionrio, que constru ir sobre os escombros do capitalismo uma sociedade socialista". Uma verdadeira inquisio deve exercer cuidadosa "vigilncia para evitar desvios ideolg icos; por menores que estes paream, deve-se procurar elimin-los, pois poderiam pou co a pouco ganhar fora e transformar-se em tendncias dentro da organizao". Seria uma ingenuidade perigosa achar que os assentamentos de Reforma Agrria so pla nejados para que agricultores neles produzam. Antes de qualquer coisa, eles cons tituem uma base de operao para o MST, uma rede capaz de agir em todo o Pas num mome nto dado. Da "a organizao dos ncleos, os grupos-motores, dentro dos assentamentos, o nde est constituda a base do MST". preciso promover "a organizao social dos assentad os". Apresentam ainda, em 15 pginas, "um resumo geral sobre a histria da Humanidade des de os tempos das cavernas", onde tudo interpretado segundo a tica marxista. Talve z em nenhum outro lugar do documento se possa apreciar uma juno to extravagante ent re a parcialidade ideolgica e o ridculo.

O pobre leitor se v arrastado atravs das vrias pocas da Histria at chegar "luta dos t abalhadores rumo ao socialismo". Dessa luta so apresentados marcos importantes co mo a Revoluo comunista de 1917 que criou a Unio Sovitica, includas nela, em 1945, vria s naes. S que, curiosamente, a cronologia que comeara com a criao do mundo, pra de rep nte em 1979, de modo que o leitor no fica sabendo que o socialismo fracassou rotu ndamente em todos esses pases e que a Unio Sovitica caiu de podre! Mais ainda, o ma rco final, de 1979, a tomada do governo da Nicargua pelos sandinistas. Oculta-se, pois, que estes h muito tempo foram apeados do poder pelo voto popular. Ser que os autores desse "resumo geral sobre a histria" querem incutir em sua mass a de manobra a idia de que o mundo acabou em 1979!? Viveramos agora no limbo? Ou t alvez no purgatrio? O fato de que a opinio pblica (a "massa") no concorda com a ideologia dos dirigente s do MST tambm vem aludido no documento final. Prope-se ento desenvolver uma ao que v ise mudar as convices das pessoas para torn-las revolucionrias: "A massa pode no ter conscincia dos problemas que tem" por isso "os dirigentes pre cisam saber formular propostas e ter capacidade de convencer a massa de que esta s propostas so as melhores". "A massa por si s no se organiza", ento deve haver um "grupo" que a dirija: "as tar efas de massa devem ser preparadas e discutidas no grupo .... os grupos do forma e corpo ao trabalho de massa". "Muitas vezes as aspiraes dos dirigentes no so as mesmas da massa. Nesse caso, preci so desenvolver um trabalho ideolgico para fazer com que as aspiraes da massa adquir am carter poltico e revolucionrio". H nesses textos uma confisso indireta mas preciosa de que as tais aspiraes das massa s, das quais os revolucionrios se fazem porta-vozes, no passam de uma balela para

enganar otrios. Na verdade, trata-se de uma "elite" (melhor se diria uma anti-eli te), intoxicada de princpios marxistas e que deseja fazer a opinio pblica engolir e sses princpios de qualquer modo: se no o consegue pela persuaso, pela propaganda ou pela fora. O fato que a Reforma Agrria continua sendo imposta revelia da populao brasileira. A maior parte dos brasileiros desconhece o assunto. Pesquisa feita pela MCI-Marke ting constatou que 64% dos entrevistados desconhecem inteiramente o tema Reforma Agrria. Ademais, 91% dizem que "o governo deveria divulgar mais informaes" sobre o assunto.

impossvel no lembrar aqui a lucidez de viso do Prof. Plinio Corra de Oliveira, que c om tanta antecedncia e em numerosas ocasies, denunciou esse divrcio existente entre as cpulas revolucionrias e a opinio pblica. Divrcio que sentido na prpria carne tant pelos dirigentes da guerrilha colombiana, do Sendero Luminoso, como do MST ou d e qualquer outro movimento que anseia tomar o poder para impor regimes de ndole c omunista. E no fim do Curso, vem uma afirmao que equivale a um aviso para todos os brasileir os: "Os audazes sempre prevalecem sobre os medrosos". Ou seja, se houver um acovardamento daqueles que no concordam com o MST, as teses marxistas do movimento dominaro o Brasil, como a minoria comunista tomou conta d a Rssia em 1917.

A transparncia das intenes do MST total, diz um dirio paulistano: a sensao a de uma eclarao formal de guerra ao Estado Democrtico". Apesar disso, o MST "no perturbado p elas autoridades do governo". --------CNBB tenta arrancar apoio popular para os sem-terra No momento em que o MST torna claros seus planos de tomada do poder no Brasil pa ra impor um regime marxista, a Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) pe de ao pblico que apoie os sem-terra. Como se v, a Teologia da Libertao -- embora o V aticano tenha denunciado seu cunho marxista -- continua a ser o motor da "esquer da catlica" no Brasil. Conhecedores de que o povo catlico em sua grande maioria contrrio ao movimento de invases da propriedade alheia e sobretudo contrrio violncia e ao comunismo, os Bisp os dirigentes da CNBB fizeram um "veemente apelo" ao povo brasileiro para que "r ealize significativos gestos de solidariedade" em favor dos que chamam de "irmos sem-terra". No se conformando com a falta de apoio popular causa dos sem-terra, a CNBB chama a populao para uma mobilizao geral: o povo "precisa mobilizar-se para implantar cond ies suficientes que permitam a construo de uma nao socialmente justa". E mais: "Incent ivamos todos os que esto positivamente comprometidos com essa causa". A nota, intitulada "O Clamor que vem do campo", mostra ainda um indisfarvel desagr ado com o fato de os invasores terem sido despejados de numerosas fazendas que o cupavam ilegalmente no Paran. E acusa o governador do Estado de conivncia em relao s torturas e outros tipos de violncia contra os sem-terra. O comunicado pede ainda uma Reforma Agrria "ampla e integral" e foi divulgado pel o prprio presidente da CNBB, D. Jayme Chemello. Alis, a Pastoral da Terra j vai apl icando esses princpios. Entre os sem-terra que saquearam trs caminhes em Porto Feli z (SP), em fins de maio, encontrava-se o professor de sociologia, Marcelo Buzzet o. Ele trabalha na Pastoral da Terra em So Paulo e d aulas na Universidade Bandeir

ante (Uniban), de So Bernardo do Campo. O motorista de um dos caminhes saqueados reconheceu o professor como sendo um dos integrantes do grupo que o ameaou com faces. Convm lembrar que o Papa Joo Paulo II j se pronunciou contra as invases de terra. Gregrio Vivanco Lopes