Você está na página 1de 4

Compartilhamento livre de cultura e os entraves da indstria

Com a internet ns ao mesmo tempo eliminamos a escassez dos bens culturais como tambm os intermedirios de m vontade, apenas interessados no lucro
Creative Commons

Raphael Tsavkko Especial para o Jornal Opo Soa como clich afirmar que o sculo XXI, este agora em que vivemos, o sculo ou talvez a era do compartilhamento. Com a internet e seu crescimento temos milhes de pessoas compartilhando no s filmes e msica, mas tambm ideias. Estamos diante da total subverso do modelo tradicional de capitalismo de consumo ou mercadolgico, pois agora no compartilhamos um CD, um DVD, mas apenas as ondas sonoras, o mp3, ou as imagens de um filme. No h necessidade mais do meio fsico, do intermedirio. Compartilhamos ideias, criamos de forma colaborativa. No que no fosse assim antes, mas, digamos, escancaramos a situao. Quando voc produz uma msica, sem dvida, est se apropriando de criaes anteriores. So as influncias. Ningum produz algo do nada, todos somos influenciados pelo meio, por nosso entorno, por nossos gostos, histria, mas com a internet levamos isto a um novo patamar. No apenas nos inspiramos, mas muitas vezes vamos at a fonte de inspirao criar colaborativamente. O que antes era inspirao, hoje colaborao, franca e direta. Mesmo empresas vo rede buscar dentre seus consumidores ideias para nomes de produtos, opinies e mesmo ideias mais especficas. A pesquisa de mercado no mais um grupo de pessoas numa sala fechada, mas milhes de pessoas interconectadas opinando, conversando e criando. Uns poderiam dizer que no muda muita coisa, que deveramos pagar pela msica e pelo filme, mesmo que no se use um suporte fsico para que ocorram as trocas. Que nossas ideias continuam sendo nossas, desprezando todo o entorno. Mas onde est o erro? A economia mundial capitalista baseada na escassez ou na presumida escassez de um produto. Oras, se eu produzo 1000 CDs, s posso vender 1000 CDs, muito simples. Se eu tenho um CD e te dou este CD, eu fico sem nenhum, ento eu coloco um preo nesse bem material para que eu possa me desfazer dele e no sair no prejuzo. Isto , de forma simples, a economia da escassez, ou seja, o modelo em que voc produz bens finitos e cobra pelo privilgio de alguns terem acesso a estes bens.

A internet subverte este modelo histrico. Como? Passando por cima da escassez, ou melhor, eliminando a possibilidade de escassez de bens culturais. Esta a palavra-chave aqui: Bens culturais, fruto do intelecto humano, da criatividade, da capacidade de produzir cultura. Claro, a internet no elimina a escassez do trigo, do arroz, mas acaba com a possibilidade de um CD se esgotar, acabar nas lojas... Deixamos de ser refns de gravadoras e editoras. Quantas vezes especialmente na faculdade fomos obrigados a nos matar pra achar aquele livro clssico, editado em 1976, que est esgotado mesmo na editora e s tem duas cpias na biblioteca cujo preo da xrox abusivo e 50 pessoas da tua turma querem copiar ao mesmo tempo? Ufa! Com a internet um ser caridoso pode escanear e dar a oportunidade de dezenas, centenas e at milhares de pessoas terem acesso obra sem precisar passar por todo esse drama e, acima de tudo, sem esperar pela rara boa vontade da editora de voltar a publicar aquele bendito livro. Oras, sem a internet como voc teria acesso quele bootleg rarssimo da sua banda de folk uzbeque favorita? Na verdade, como voc sequer conheceria essa banda sem a internet? E ainda mais, na internet voc pode ouvir a msica, ter a musica no seu PC e pass-la adianta sem ter de abrir mo do MP3. Eu continuo a ter acesso ao bem, mesmo que o passe a voc. o mximo do compartilhamento de cultura, do enriquecimento irrestrito da comunidade. Com a internet ns ao mesmo tempo eliminamos a escassez dos bens culturais como tambm os intermedirios de m vontade, apenas interessados no lucro. Podemos ter uma relao muito maior de proximidade com nossos artistas e autores. Especificamente tratando de msica, j h muito que artistas exceto casos raros tiram seu lucro de shows e no da venda de CD's, cujo lucro fica quase todo com intermedirios e gravadoras. Quem se prejudica com a internet no o artista, que com o alcance da internet e a rede de fs que cria, pode fazer shows em lugares muito mais distantes do que na poca em que vivamos na ditadura das gravadoras. Algum vai chorar pelas gravadoras que cobram 40 reais por um CD que custa 10 centavos pra ser produzido e que mal repassa 10% do valor ao artista? Quanto aos livros, e um pouco mais complicado, pois autores no fazem shows, mas da mesma forma que na msica, a indstria, a editora, que fica com a maior parte do lucro. Especialmente no caso de livros acadmicos, o autor raramente recebe o suficiente pra comprar um caf. As propostas que existem hoje so pela liberao do uso de livros acadmicos por estudantes, sem custos, ou com custos reduzidos ou compartilhados entre os interessados, para promover o acesso cultura. So alternativas em discusso. Mas, lembram-se que, no comeo, eu falei que estamos na era do compartilhamento? Pois bem, estamos ns, cidados, mas o mesmo no vale para gravadoras, editoras... Estes ainda esto na poca analgica. O que no quer dizer que estes mesmos empresrios no brigassem at na era analgica: Chegaram a querer criminalizar a cpia em fitas k7 de msicas que tocavam nas rdios! Outra ideia de jerico - foi a de querer cobrar um imposto sobre a venda de fitas que seria revertido para as gravadoras no para os artistas, que fique claro. Ha algum tempo retomaram a ideia querendo criar imposto para venda de CD/DVD virgem. Risvel. A indstria incapaz de compreender os novos tempos. Ao invs de se preparar para o futuro, de buscar alternativas, tentam barrar a evoluo, o progresso, impondo restries, criminalizando o compartilhamento, mesmo que este seja faceta natural do ser humano, apenas ampliado pela internet. O AI5Digital no Brasil (como ficou conhecida a Lei Azeredo, proposta pelo ento senador e hoje deputado federal Eduardo Azeredo, que visava criminalizar o compartilhamento e restringir o acesso internet, alm de tornar provedores entidades de controle policial), o HADOPI na

Frana e o ACTA em nvel mundial so apenas exemplos de legislaes criadas ou idealizadas com pesado lobby da indstria fonogrfica e afins. A internet em si no muda o que somos, mas to s potencializa certas caractersticas. Se nos comunicamos no dia a dia, com a internet nos comunicamos melhor e para alm. Com a internet retomamos o papel de criadores de produtores de cultura, pois deixamos de lado a necessidade de intermedirios, de indstria. A cultura passa a ser livre. Mas isto quer dizer que a indstria morrer? No. Ela apenas ter de se adequar nova realidade, ao invs de lutar contra ela. Raphael Tsavkko bacharel em Relaes Internacionais e mestrando em Comunicao.

# Copyright (c) 1993-1999 Microsoft Corp. # # Este um arquivo HOSTS de exemplo usado pelo Microsoft TCP/IP para Windows. # # Este arquivo contm os mapeamentos de endereos IP para nomes de host. Cada # entrada deve ser mantida em uma linha individual. O endereo IP deve # ser colocado na primeira coluna, seguido do nome de host correspondente. # O endereo IP e o nome do host devem ser separados por pelo menos um # espao. # # Adicionalmente, comentrios (como estes) podem ser inseridos em linhas # individuais ou aps o nome de computador indicado por um smbolo '#'. # # Por exemplo: # # # 102.54.94.97 38.25.63.10 rino.acme.com x.acme.com # servidor de origem # host cliente x

127.0.0.1

localhost

#74.208.10.249 gs.apple.com

#127.0.0.1 gs.apple.com