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Captulo 23
DEMOCRACIA GREGA
Ideal grego de democracia Fundamentado pelos filsofos sofistas do sculo V a.C.
Virtude (aret) da aristocracia: ideal tico da nobreza, tica do guerreiro Virtude (aret) do cidado: ideal democrtico da justia baseado na lei escrita
USO DA RETRICA: NECESSIDADE DE SABER PRODUZIR UM DISCURSO PERSUASIVO PARA DEBATER NA GORA
Os sofistas foram atacados por Plato por advocarem um uso intensivo da retrica para persuaso
Justia: a cada um o que lhe devido _> as pessoas so diferentes e ocupam diferentes funes Estado assume a educao das crianas em vista de um ideal Estado evitaria o casamento entre desiguais _> s se devem misturar pessoas do mesmo nvel de excelncia
A poltica normativa
Captulo 23
FORMAS DE GOVERNOS DEGENERADOS
O governo da cidade ideal deveria ser assunto apenas dos sbios
Timocracia: culto da virtude substitudo pelo impulso guerreiro Oligarquia: exerccio do poder feito pelos economicamente ricos Democracia: exerccios do poder feito pelos economicamente pobres Tirania: resulta dos abusos da democracia um nico indivduo assume todo o poder
ARISTTELES MANTM A DISTINO NA QUAL A DEMOCRACIA GREGA EXCLUA DA CIDADANIA ESTRANGEIROS, MULHERES E ESCRAVOS FORMAS DE GOVERNO
a) segundo o critrio da quantidade: monarquia (governo de um s), aristocracia (governo de um pequeno grupo) e politeia (governo constitucional da maioria) b) conforme o critrio axiolgico (de valor) as trs formas so boas se visam ao interesse comum = monarquia, aristocracia e politeia as trs formas so ms, corrompidas, se visam ao interesse particular = tirania, oligarquia e democracia
A TEORIA POLTICA GREGA ORIENTAVA-SE PARA A BUSCA DOS PARMETROS DO BOM GOVERNO
A poltica normativa
Captulo 23
IDADE MDIA
Difuso do cristianismo, ideal de Estado Universal Questes polticas todas subordinadas religio Concepo negativa de Estado: o seu papel do estado era intimidar o cidado para agir retamente
Natureza do Estado: temporal, secular, age pela fora fsica Natureza da Igreja: espiritual, eterna, age pela educao e persuaso
AGOSTINISMO POLTICO
Baseado nas ideias de Santo Agostinho Poder espiritual (da Igreja) superior ao poder material (do Estado) Gerou inmeros conflitos entre religiosos e governantes
SO TOMAS DE AQUINO
Atenua os excessos da doutrina escolstica nascida do confronto entre Igreja e Estado Criao do Santo Ofcio (ou Inquisio) Tribunais que julgavam os desvios da f, responsveis pelos momentos mais sangrentos da histria da Igreja Catlica
Pr-renascentistas, transformao no modo como se concebe a relao entre o poder do Estado e da Igreja
DANTE ALIGHIERI
Introduz teses naturalistas e prope a eliminao do papel mediador do papa Deus dotou todos os homens com livre-arbtrio, todos tm capacidade para governar