MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ CAMPUS AMILCAR FERREIRA SOBRAL - FLORIANO (PI)

CURSO DE ADMINISTRAÇÃO
DISCIPLINA: INTRODUÇÃO A FILOSOFIA E ETICA (CAF0311)
PROF. MESTRA: IZILDETE DE SOUSA TORRES
ALUNO(A) Sérgio Emanuel Sousa
MATRÍCULA: 20229035610
FLORIANO(PI) 26/11/2022.
Tarefa 3

01. Caracterize o contexto do surgimento da sofística.

R: Os sofistas surgem exatamente nesse momento de passagem da tirania e da oligarquia
para a democracia. Esse surgimento corresponde ao começo da estabilização da sociedade
grega, com o desenvolvimento da atividade comercial, com a consolidação das várias
cidades-Estado.

02. Qual a importância da discussão e da argumentação nesse contexto?

R: A linguagem, o diálogo, a discussão rompem com a violência, o uso da força e do medo,
na medida em que, em princípio, todos os falantes têm no diálogo os mesmos direitos
(isegoria): interrogar, questionar, contra-argumentar.

03. Como se pode entender a retórica e a oratória como artes do discurso?

R: Ela se torna o instrumento através do qual os indivíduos, enquanto cidadãos, podem
defender seus interesses, seus direitos e suas propostas.

04. Quais os elementos centrais da concepção filosófica de Protágoras?

R: O humanismo e o relativismo.

05. Você considera sofistas como Protágoras e Górgias realmente filósofos ou meros
mestres de retórica e manipuladores de opiniões?
R: Filósofos, pois pode-se dizer que sofistas como Protágoras não eram meros
manipuladores da opinião, mestres sem escrúpulos que vendiam suas habilidades mas, ao
contrário, acreditavam não haver nenhuma outra instância além da opinião a que se
pudesse recorrer para as decisões na vida prática, as quais deveriam ser tomadas com
base na persuasão a fim de produzir um consenso em relação às questões políticas.

06. Qual a contribuição dada pelos sofistas ao desenvolvimento do pensamento e da

cultura gregos?
R: Os sofistas deram uma grande contribuição ao desenvolvimento dos estudos da
linguagem na tradição cultural grega. Seu interesse pela elaboração e proferimento do
discurso correto e eficaz levou-os a investigar a língua grega e a iniciar seu estudo
sistemático.

07. Como podemos situar Sócrates nesse mesmo contexto do séc. V a.C. em oposição aos
sofistas?
R: Sócrates opõe-se aos sofistas ao defender a necessidade do conhecimento de uma
verdade única sobre a natureza das coisas, afastando-se das opiniões e buscando a
definição das coisas.

08. Qual o sentido do método de análise conceitual socrático?

R: O método socrático envolve um questionamento do senso comum, das crenças e
opiniões que temos, consideradas vagas, imprecisas, derivadas de nossa experiência, e
portanto parciais, incompletas, o que se reflete nos exemplos dados.

09. O que significa a maiêutica socrática?

R: Sócrates caracterizou seu método como maiêutica, que significa literalmente a arte de
fazer o parto, uma analogia com o ofício de sua mãe, que era parteira. Ele também se
considerava um parteiro, mas de ideias. O papel do filósofo, portanto, não é transmitir um
saber pronto e acabado, mas fazer com que outro indivíduo, seu interlocutor, através da
dialética, da discussão no diálogo, dê à luz suas próprias ideias.

10. Qual a concepção de verdade que encontramos em Sócrates?

R: Só sei que nada sei”, a ideia de que o reconhecimento da ignorância é o princípio da
sabedoria. A partir daí, o indivíduo tem o caminho aberto para encontrar o verdadeiro
conhecimento (episteme), afastando-se do domínio da opinião.