Universidade Estadual do Piauí - UESPI

Campus Dra. Josefina Demes.

Licenciatura em História.

Filosofia da Educação

Prof. Me. Adail Junior

Docente: Osvaldo Pereira de Moura

SÓCRATES E OS SOFISTAS
1. Caracterize o contexto do surgimento da sofística.

Resposta: Surge juntamente com o surgimento da pólis como cidade-estado. A pólis

helênica começa a se preocupar com seus próprios negócios e sente a necessidade
de harmonizar, conciliar as diferentes tendências, os diferentes interesses existentes
em seu meio. A linguagem precisa ser racional, as discussões pressupõem a
apresentação de justificativas, de argumentos, sendo abertas à interpelação, ao
questionamento. E o estrangeiro que estava disposto a conceder essa falta de
conhecimento pode-se aplicar o termo de sofista. Aristóteles caracterizou esse
período em sua Política como:"passaram a ter mais tempo livre em virtude de sua
riqueza e sua mentalidade elevou-se na proporção de sua excelência… quando
adquiriram confiança em virtude de suas conquistas, começaram a envolver-se em
todos os ramos do conhecimento". Os sofistas surgem exatamente nesse momento,
são os mestres de retórica e oratória, fornecendo seus ensinamentos, sua técnica,
suas habilidades aos governantes e aos políticos em geral.

2. Qual a importância da discussão e da argumentação nesse contexto?

Resposta: O homem nesse momento se faz mais presente na política da

cidade-estado, e o discurso político se torna essencial nesse cenário. Os problemas
da cidade-estado são submetidos à discussão, à argumentação, à justificação,
preocupando-se assim com os critérios de verdade e de justificabilidade.

3. Como se pode entender a retórica e a oratória como artes do discurso?

Resposta: Na medida em que a palavra passa a ser livre, a retórica e a oratória se

torna o instrumento através do qual os indivíduos, enquanto cidadãos, podem
defender seus interesses, seus direitos e suas propostas. A necessidade de
superação das diferenças e a convergência de interesses e objetivos, para que se
pudesse produzir um consenso, e era para esse fim que a retórica e a dialética
deveriam contribuir.

4. Quais os elementos centrais da concepção filosófica de Protágoras?

Resposta: O humanismo e o relativismo. Protágoras ver o homem como medida e

fim de todas as coisas. Para Protágoras é possível ensinar a virtude ao homem,
pelo motivo de que o homem virtuoso é essencial para a ordem da pólis. E
Protágoras se vê como o único que pode ensinar essas virtudes ao homem.
Protágoras foi o primeiro filósofo a aplicar o raciocínio antológico a problemas de
justicia.
5. Você considera sofistas como Protágoras e Górgias realmente filósofos ou meros
mestres de retórica e manipuladores de opiniões?

Resposta: Tanto filósofos e sofistas, pois, como filósofos também postularam ideias
sobre a natureza, sobre o homem, e sobre a ordem política.

6. Qual a contribuição dada pelos sofistas ao desenvolvimento do pensamento e da

cultura gregos?

Resposta: Contribuição ao desenvolvimento dos estudos da linguagem na tradição

cultural grega. Seu interesse pela elaboração e proferimento do discurso correto e
eficaz levou-os a investigar a língua grega e a iniciar seu estudo sistemático, através
da divisão das partes do discurso, do estabelecimento da análise etimológica,
examinando o significado e a origem das palavras.O interesse dos sofistas pela
retórica e pela oratória motivou o desenvolvimento dos estudos de poética e
gramática.

7. Como podemos situar Sócrates nesse mesmo contexto do séc. V a.C. em

oposição aos sofistas?

Resposta: Como um questionador. Sócrates questiona a ordem política, a religião

pública, as virtudes dos gregos. Sócrates valorizava sobretudo o debate e o
ensinamento oral.

8. Qual o sentido do método de análise conceitual socrático?

Resposta: Esse método busca a definição de uma determinada coisa, geralmente

uma virtude ou qualidade moral. O método socrático envolve um questionamento do
senso comum, das crenças e opiniões que temos, consideradas vagas, imprecisas,
derivadas de nossa experiência, e portanto parciais, incompletas, o que se reflete
nos exemplos dados.

9. O que significa a maiêutica socrática?

Resposta: Que o papel do filósofo, portanto, é fazer com que outro indivíduo, seu
interlocutor, através da dialética, da discussão no diálogo, dê à luz suas próprias
ideias.
10. Qual a concepção de verdade que encontramos em Sócrates?

Resposta: Reconhecendo a ignorância é o princípio da sabedoria. A partir daí, o

indivíduo tem o caminho aberto para encontrar o verdadeiro conhecimento.