5.0 - Uma viso da educao ateniense no sculo V a.C.

Aristfanes escreveu uma comdia, As nuvens, na qual dois professores, justo e Injusto, fazem propaganda de seu mtodo de ensino para Fidpedes, um aluno procura de professor. Justo personifica a educao antiga, baseada nos valores cvicos de respeito s tradies mantidas pelos mais velhos e valorizada por Aristfanes. Injusto representa os sofistas, criticados por se oporem aos antigos valores da cidade grega, uma vez que defendiam o oportunismo e o hedonismo. Justo: - Ento vou contar como era a educao antiga, quando eu crescia dizendo o que justo, e a prudncia era considerada. Em primeiro lugar, no se devia ouvir um menino cochichar nem um "a", depois, os moradores de um mesmo bairro andavam pelas ruas, bem disciplinados, indo casa do professor de ctara, sem mantos e em fila, ainda que nevasse [...]. Nos jantares, no lhes era permitido servir-se da cabea do rabanete, nem roubar a erva-doce dos velhos (o rabanete por suas virtudes afrodisacas, a erva-doce por suas funes medicinais) nem se devia comer gulodices, dar gargalhadas ou ficar de pernas cruzadas. Injusto: - Chi! So velharias [...] Justo: - Mas, na realidade, foi com essas coisas que a minha educao criou os homens guerreiros de Maratona*. Mas voc, desde logo, ensina as crianas de hoje a se embrulharem em mantos [...] (A Fidpedes) - Em vista disso, coragem, meu rapaz! Escolha-me a mim, o raciocnio forte. E voc aprender a detestar a gora, [...] passar o tempo nos ginsios; no ficar falando pela gora a respeito de raciocnios espinhosos, como a mocidade de hoje, arrastando aos tribunais por um negocinho cheio de chicanas e contradies capciosas. Descendo Academia apostar corrida, debaixo das oliveiras sagradas, com um rapaz ajuizado e da mesma idade. [...] Injusto: -E, no entanto [...] sou chamado "o raciocnio fraco'; por isso mesmo, porque fui o primeiro a pensar em contradizer as leis e a justia. Eis a o que vale muito dinheiro: escolher os raciocnios fracos e, apesar disso, vencer! (A Fidpedes, o aluno) Observe como vou refutar essa educao em que ele acredita [...] - E, depois, voc censura a discusso na gora, e eu a elogio. Se houvesse algum mal, Homero nunca teria feito de Nestor um "discurseiro"; nem de todos os sbios. Da ento passo para a lngua: esse fulano diz que os jovens no devem exercit-la, e eu digo que sim. De outro lado, ele diz que se deve ser modesto. Dois grandes males! Voc j viu algum ganhar alguma coisa com a modstia? Fale, refute-me com palavras! (Aristfanes, As Nuvens) Ao final do dilogo, o pai de Fidpedes escolhe Injusto como professor. Ao contrrio dos conhecimentos intelectuais e artsticos, que em Atenas ficavam a cargo das famlias, a educao militar era um dever do Estado, como em Esparta, e condio para o exerccio da cidadania. Em Atenas procedia-se da seguinte forma: todo filho de ateniense, aos dezoito anos, devia inscrever-se no demos de seus pais, o que significava pertencer a uma diviso administrativa da cidade; feito isso, o Conselho (boul) se reunia para verificar a idade dos jovens e decidir se eram frutos de nascimento legtimo e de condio livre, o que era possvel saber, uma vez que a legitimao da criana ocorria poucos dias depois do nascimento, quando, publicamente, era aceita pelo pai e pela comunidade e ento recebia um nome. Caso a boul votasse contra, o jovem seria considerado um impostor e vendido como escravo; do contrrio, passava pelo exame de aptido fsica e por um treinamento de dois anos.

5.1 - A educao ateniense

Atenas passou pelas mesmas fases de desenvolvimento de Esparta; mas enquanto Esparta se deteve na fase guerreira e autoritria, Atenas priorizava a formao intelectual sem deixar de lado a educao fsica que no se reduzia apenas a uma simples destreza corporal mas que vinha acompanhada por uma preocupao moral e esttica. A primeira parte de sua cultura aparecem formas simples de escolas e a educao deixa de ficar restrita famlia e a partir dos 7 anos comeava a educao propriamente dita, que compreendia a educao fsica, a msica e a alfabetizao. O pedotriba era o responsvel em orientar a educao fsica na palestra onde os exerccios fsicos eram praticados. Alm da educao fsica, a educao musical era extremamente valorizada no se limitando apenas msica mas tambm a poesia, canto e a dana. Os locais que eram praticados eram geralmente as palestras ou, ento, em lugares especiais. O ensino elementar como a leitura e a escrita durante muito tempo no teve a sua devida ateno como teve as prticas esportivas e musicais tanto que os mestres eram geralmente pessoas humildes e mal pagas e no tinham tanto prestigio quanto o instrutor fsico.

Com o passar do tempo foi se exigindo uma melhor formao intelectual delineando-se trs nveis de educao: elementar, secundria e superior. O didscalo era o responsvel em ensinar a leitura e a escrita em locais no definidos e com mtodos que dificultam a aprendizagem e por volta dos 13 anos completava-se a educao elementar. Aqueles que tinham maiores condies de continuar os seus estudos entravam para a educao secundria ou ginsio onde, inicialmente, eram praticados os exerccios fsicos e musicais, mas com o tempo deu-se lugar as discusses literrias abrindo espao para o estudo de assuntos gerais como a matemtica, geometria e astronomia principalmente a partir das influncias dos professores. O termo secundrio chegou mais prximo do seu conceito atual quando foram criadas as bibliotecas e salas de estudos. Dos 16 aos 18 anos, a educao superior s se d com os sofistas, que mediante retribuies elevadas se encarregavam de preparar a juventude para a oratria. Scrates, Plato e Aristteles tambm ministravam a educao superior. Neste contexto no havia uma preocupao com o ensino profissional, pois estes eram aprendidos no prprio mundo do trabalho com exceo da medicina que era uma profisso altamente valorizada entre os gregos e que tomavam como parte integrante da cultura grega.