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FILOSOFIA
Semana 3
Prezados Estudantes,
Esta semana tivemos a oportunidade de estudarmos na Aula Paraná de Filosofia sobre Moral e Ética. Para ajudá-los
em seus estudos, você está recebendo o resumo dos conteúdos trabalhados durante essas aulas. Relembrando que tivemos
duas aulas de Filosofia e aprendemos sobre:
Resumo da Semana
Hoje veremos como os filósofos sofistas e Sócrates (469 -399 a.C.) desenvolveram
papeis significativos ao que se refere à Ética no período da Antiguidade.
Quando você investiga os sofistas, percebe que eles promoveram uma verdadeira
revolução cultural em sua época. Como sabemos, foram 4 os estilos ou gerações sofistas: •
os mestres sofistas (Górgias, Protágoras, Pródico, entre outros);
• os sofistas erísticos;
• os sofistas políticos e;
• os sofistas naturalistas.
Agora que você já sabe um pouco mais sobre a ética e a moral, vamos as atividades?
2 - (UEG 2011) No século V a.C., Atenas vivia o auge de sua democracia. Nesse mesmo período, os teatros
estavam lotados, afinal, as tragédias chamavam cada vez mais a atenção. Outro aspecto importante da
civilização grega da época eram os discursos proferidos na ágora. Para obter a aprovação da maioria, esses
pronunciamentos deveriam conter argumentos sólidos e persuasivos. Nesse caso, alguns cidadãos
procuravam aperfeiçoar sua habilidade de discursar. Isso favoreceu o surgimento de um grupo de filósofos
que dominavam a arte da oratória. Esses filósofos vinham de diferentes cidades e ensinavam sua arte em
troca de pagamento. Eles foram duramente criticados por Sócrates e são conhecidos como
a) hedonistas.
b) epicuristas.
c) sofistas.
d) maniqueístas.
3 - (UESPI 2008) A construção da história requereu lutas contra as dificuldades naturais e grande
capacidade de invenção. Muitas reflexões filosóficas foram importantes para pensar a condição da
cultura. Os sofistas contribuíram com essas reflexões, quando:
a) seguiram os ensinamentos do cristianismo, fundando uma religião sem rituais e hierarquias. b)
defenderam a relatividade, mostrando as impossibilidades para se chegar à verdade universal. c)
ampliaram as dimensões da filosofia platônica, afirmando a força do idealismo estético para a arte. d)
confirmaram as teorias políticas de Sócrates, ressaltando o valor da república democrática.
4 - “Ninguém sabe o que é a morte, nem se, porventura, será para o homem o maior dos bens; todos a
temem, como se soubessem ser ela o maior dos males. A ignorância mais condenável não é essa de supor
saber o que não sabe? É talvez nesse ponto, senhores, que difiro do comum dos homens; se nalguma
coisa me posso dizer mais sábio que alguém, é nisto de, não sabendo o bastante sobre o Hades, não
pensar que o saiba. Sei, porém, que é mau e vergonhoso praticar o mal, desobedecer a um melhor do que
eu, seja deus, seja homem; por isso, na alternativa com males que conheço como tais, jamais fugirei de
medo do que não sei se será um bem”
(PLATÃO. Os pensadores: Sócrates. p. 33-58. 4ª ed. São Paulo: Nova cultural, 1987. p.46).
Considerando estas informações e as afirmações sobre a ética socrática, a qual fomenta conhecer o
melhor tipo de agir, assinale a alternativa correta que define a acepção da má ação:
a) O agir mal equivale às virtudes existentes, trata-se de escolher prejudicar o
outro. b) Conhecer a si própria auxilia na promoção da má ação.
c) Apenas de maneira voluntária podemos agir mal, sem nossa vontade o mal é
nulo. d) O mal agir resulta da ignorância, um erro de conhecimento.
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