Escola Secundaria Engenheiro Filipe Jacinto Nyusi

11ª Classe Turma: B1A

Disciplina: Filosofia

Nome:

Antonia Amália Mazanalo

Antonio João Manjote

Belarmina Faustto

Carolina Cristência Magaia

Corlota Lindo Chifelhe

Gilda Vitorino Dauce

Jessefina Jorge Assumane

Jumacia Marta Muthambe

Docente

_________________________________

Boane, Março de 22
Índice
1.- Etapa Antropologia

1.1- Os 4 (quatro) ramos da antropologia

1.2- As subdisciplinas da antropologia

1.3- O Sócrates e os sofistas

Introdução
- Etapa Antropologia fala do estudo do homem como ser biológico social e cultural
- Os objectivos de estudo da antropologia compreendesse como ser humano formou-se e
tornou-se o que ele é.
O presente trabalho tem como objectivo de apresentar a organização e a sua
importância, pois este concilia as necessidades de Sócrates e sofistas.

Etapa Antropologia
Antropologia é um estado do homem como ser biológico, social e cultural.
A palavra antro tem origem a no grego antropo vem de antrophos, que significa homem
Lógia – vem de logasque significa (razão, estudo)
A antropologia estuda: comoos povos viveram, como os seres humanos formaram se e
como a cultura humana desenvolveu-se.

Os 4 samos da antropologia
• Antropologia Cultural
• Antropologia Social
• Antropologia Biológica
• Antropologia Linguística

 Antropologia cultural; estuda a diversidade cultural humana

 Antropologia Social; analisa o comportamento do ser humana em sociedade
 Antropologia Biológica; É um estado da formação do ser humano em seus
aspectos físicos
 Antropologia Linguística; É um ramo da ciência que estuda a linguagem a
partir das bases de conhecimento

Objecto de estudo da antropologia busca compreender como ser humano formou-se e

tornou-se o que ele é. Por tanto, o antropólogo busca as raízes do ser humano.

Fases antropológica

• Os pioneiros
• Período formativo
• Fase contemporâneo

As subdisciplinas da antropologia

• Linguista  Biológica  Sociocultural  Arqueologia

7 Sócrates e os sofistas

Sócrates era filho de um escultor e de uma porteira. deve ter nascido em 470. Ou 496 a c
acusando de corromper a juventude de não crer na religião em 399 a c.

Procurando com questões de natureza antropólogo Sócrates realizava a importância

deste imperativo conhece-te a ti mesmo é examinar-se a si mesmo e aos outros.

Mas o autoconhecimento é inseparável do conhecimento de que somos ignorantes. A

afirmação socrática só sei que nada sei reflecte a humanidade da consciência prante as
suas próprias ilimitações.

Trata-se da doutra ignorância todos aqueles que reconheces que nada sabe é alguém que
procura o saber estando disponível pra aprender e para pensar sobre as coias. Pelo
contrario, aquele que se acha redentor de um saber de um saber absoluto e incontentável
dificilmente terá abertura de espírito pra novas indagações.
Através da interrogação social procurando provocar no seu interlocutor o
reconhecimento da ignorância. O Sócrates tinha os seus aspectos do seu método e que
se baseava no dialogo, chama-se a ironia Sócrates e método maiêutico mediante uma
série de questões Sócrates levava o se, interruptor a descobrir a verdade que ele já trazia
em si; afinal a verdade reside no interior de cada um.

Sócrates opõe-se, assim aos sofistas, estes gostavam de se apresentar. Além disso eram
professores itinerante que se faziam pagar pelo seu ensino. Os sofistas também tinham
um projecto de educação que rompia com o ensino tradicional, o que se tornara
inadequado face as exigências sócias e políticas.

Os sofistas preparavam os cidadãos obtivessem êxito na vida política, ensinavam

política, direitos, moral retórica etc… pelo que privilegiavam a palavra com meio de
seduzir convencer, persuadir. Assim os sofistas contribuíram para o desenvolvimento da
retórica que é a arte e persuadir e manipular mediante a palavra, defendiam que o
discurso deve ser orientado para o sucesso para o poder, e não para o saber (a verdade).

O ensino itinerante dos sofista contribuíram também pra que estes se mostrassem
abertos ao relativismo ao convencionalismo, ao individualismo e ao celtismo, para eles
as normas morais, as leis e os costumes possuem um carácter convencional, o que os
leva a por em causa as verdades absolutos e os valores absolutos.

Os sofistas Protágoras (c 485-410 a c) diziam que o homem é a medida de todas as

coias, exprimindo o seu relativismo. Usa, Sócrates combate este relativismo dos
sofistas.

Para Sócrates , a linguagem possui uma valor objectivo sendo necessário definir
rigorosamente os conceitos morais, como esta preocupação o filosofo associou a virtude
com o saber (sendo o vício um fruto da ignorância). Ao mesmo tempo Sócrates
salientou a importância, do universal da essência, influenciado, a esse nível a filosofia
de Platão e de Aristotes.

Franz boas foi um antropólogo teuto americano um dos pioneiros que tem sido chamado
de pai da antropologia americano.

O Franz Boas nasceu a 9 de Julho de 1958 em Mindem Alemanha e faleceu no dia 21 de

Dezembro de 1942 em Nova York EUA, faleceu aos 84 anos.

Conclusão

Feito o trabalho, concluímos que a etapa antropológica é importante porque busca

compreender como o ser humano formou-se e tornou-se oque ele é.

Depois de tantos estudos o Franz Boas foi considerado o pai da antropologia

Referencia Bibliografia
Para a elaboração deste trabalho recorreu-se a uma leitura interpretação de abordagem
ao tema da etapa antropologia.