Filosofia

Nate B.

Os sofistas
e Sócrates
Sofistas
• Sophós (grego) =sábio.
• Séc. V a.C.: assembleias de cidadãos nas póleisgregas
• Professores itinerantes que ensinavam a retórica e a oratória.
• Ensinavam a argumentar e a convencer, mas cobravam por isso 
a verdadenão é importante nesseprocesso.
• A verdade era entendida como o resultado da persuasão e
do consenso entre os homens.
• Relativistas>crença de que tudo é uma convenção.
• Educação:tudo podeserensinado,desde que o “professor”
tenha o conhecimento prévio.
Sofistas
 Negavam a existência a verdade absoluta (relativista) e buscavam
o conhecimento útil para a vida por meio da retórica (linguagem/
discurso).
 sofismas são raciocínios aparentemente verídicos, produz ilusão da verdade.
 sofista objetivo numa discussão não é atingir a verdade, mas vencer a
discussão.
 A principal doutrina sofística consiste em uma visão relativa de mundo:
 Górgias:existe verdade?
 ALETHEIA (verdade – manifestação da aquilo que é)
 PSEUDOS (falso – aquilo que se esconde, que ilude)
 Sócrates
• Nascido em Atenas (aprox. 470 – 399 a.C.) época
dePéricles.
• Imperialismo ateniense e Guerra do Peloponeso.
• Grande crítico da democracia ateniense.
• Não deixou nada escrito – suas reflexões
estão em: Xenofonte e Platão.
• Grande crítico dos sofistas:acreditava na
existência da Verdade (ἀλήθεια), objetiva.
• A busca pela verdade é a única forma de vida
autêntica e caberia ao filósofo se dedicar a alcançá-
la.

• Sabedoria =conhecer a própria ignorância.

 Sócrates FFiliolossoofifaia
NNaatteeBB..

 Focava o homem em todos os aspectos

da sua existência
social: política, ética, ciência, arte, religião.
 Do subjetivismo dos sofistas para busca da
verdade.
• A verdade já existe dentro de nós e deve ser
descoberta.
Conhece-te a ti mesmo.
• Conhecimento é resgatar a verdade esquecida.
A vida irrefletida não
• A verdade é obtida de dentro para fora  não pode vale a penaservivida
ser imposta. Eusósei quenadasei
• Verdade interior ≠ opiniões ou pré-conceitos.
 Método Socrático
• m étodo baseado no diálogo (dialética) =busca incessante pela verdade.
• Emdoismomentos:
• REFUTAÇÃO OU IRONIA: interrogar seus interlocutores sobre o
que diziam saber, evidenciar suas contradições
• MAIÊUTICA = “arte de trazer a luz”  condução ao
conhecimento. Com questões com o objetivo de de ajuda-los a
conceber suas próprias ideias.
• O filósofo dá a luz às ideias, pois cabe a ele conduzir os discípulos
ao conhecimento.
Ironia Maiêutica
Exortação (convite Indagação
(revelação da (novos caminhos
à Filosofia) (questionamento)
contradição) são abertos)
(UEA 2014) O sofista é um diálogo de Platão do qual participam Sócrates, um estrangeiro e outros
personagens. Logo no início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele
gostaria de recorrer para definir o que é um sofista.
Sócrates: – Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda a tese que queres demonstrar, numa
longa exposição ou empregar o método interrogativo?
Estrangeiro: – Com um parceiro assim agradável e dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse
mesmo; com um interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena argumentar apenas para si mesmo.
(Platão. O sofista,1970. Adaptado.)

É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar
a)a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos argumentos.
b) a dialética, que une numa síntese final as teses dos contendores.
c) o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana na prova de existência de Deus.
d) o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a possibilidade do saber humano.
e) o empirismo, que acredita ser possível chegar ao saber por meio dos sentidos.
ENTRETENIMENTO
’

(Enem 2022) Advento da Polis, nascimento da filosofia: entre as duas ordens de fenômenos, os vínculos são
demasiado estreitos para que o pensamento racional não apareça, em suas origens, solidário das estruturas
sociais e mentais próprias da cidade grega. Assim recolocada na história, a filosofia despoja-se desse caráter
de revelação absoluta que às vezes lhe foi atribuído, saudando, na jovem ciência dos jônios, a razão intemporal
que veio encarnar-se no Tempo. A escola de Mileto não viu nascer a Razão; ela construiu uma Razão, uma
primeira forma de racionalidade. Essa razão grega não é a razão experimental da ciência contemporânea.
VERNANT, J. P. Origens do pensamento grego.Rio de Janeiro: Difel, 2002.

Os vínculos entre os fenômenos indicados no trecho foram fortalecidos pelo surgimento de uma categoria de
pensadores, a saber:
a) Os epicuristas, envolvidos com o ideal de vida feliz.
b) Os estoicos, dedicados à superação dos infortúnios.
c) Os sofistas, comprometidos com o ensino da retórica.
d) Os peripatéticos, empenhados na dinâmica do ensino.
e) Os poetas rapsodos, responsáveis pela narrativa do mito.
Resumo | Os sofistas e Sócrates
Haviam diferenças entre Sócrates e os filósofos pré-socráticos: Não deixou nenhuma fonte escrita. Suas
 Os pré-socráticos exploravam a phýsis ou arché ideias e seu método são devedoras de
Platão, seu mais proeminente discípulo.
 Sócrates explorava questões existenciais.

Sofistas Sócrates
 Ensinavam a arte do bem falar: retórica e oratória  Ensinava o prazer pelo conhecimento como
públicas mecanismo de autoconhecimento: filosofia
 Usavam da argumentação para convencer a  Usava da argumentação para a revelação da
audiência e vencer um debate verdade (aquilo que é bom e belo)
 Ceticismo dogmático (ou relativismo)  Não cobrava ao ensinar: MÉTODO SOCRÁTICO
 “O homem é a medida de todas as coisas”  “Só sei que nada sei”

Ironia Maiêutica
Exortação (convite Indagação
(revelação da (novos caminhos
à Filosofia) (questionamento)
contradição) são abertos)