viajavam de cidade em cidade realizando aparições públicas
1) Os sofistas foram mestres da oratória, que vendiam para
os cidadãos suas habilidades com o discurso, fundamental
para a política. Assim, defendiam a opinião de quem lhes
pagasse bem. Acreditavam que a verdade não era absoluta,
mas é fruto das construções humanas. Os principais foram
Górgias, Protágoras e Hipías. Para eles, como afirma a
frase de Protágoras, ‘o homem é a medida de todas as
coisas’. Por isso não existiriam coisas como o frio real. O
frio é frio apenas para quem o sente, também não existiriam
um sentimento natural de pudor, ou a verdade que Sócrates
tanto procurava. A partir do que vimos em sala de aula
escolha a alternativa correta.
A) Os sofistas buscavam a construção de uma política de
ordem retórica, baseando-se normalmente nos interesses de
quem defendia os vários pontos de vista possíveis.
B) De acordo com os sofistas, todos nós poderíamos chegar
a uma ética universal de caráter político.
C) O que importava na realidade para os sofistas políticos
era a construção de uma sociedade mais rica.
D) Os sofistas eram amigos de Sócrates e, por isso,
buscavam a verdade universal dentro de cada homem.
3) Na Grécia antiga, principalmente na cidade de Atenas no
século V a.C., desenvolveu-se uma corrente de pensadores
conhecidos como sofistas. Tidos como “sábios”, eram
pagos para ensinar os jovens principalmente a arte da
argumentação. Abaixo, julgue “V” para as afirmativas
verdadeiras, e “F” para as falsas:
__Os sofistas não acreditavam na verdade absoluta, para
eles o importante era conseguir convencer os outros de suas
ideias.
__Os sofistas se compunham de grupos de mestres que
viajavam de cidade em cidade realizando aparições públicas
(discursos) para atrair estudantes, de quem cobravam taxas
para oferecer-lhes educação.
__O foco central de seus ensinamentos concentrava-se no
logos ou discurso, com foco em estratégias de
argumentação.
__A conhecida frase "o homem é a medida de todas as
coisas" surgiu dos ensinamentos sofistas.
__Uma das mais famosas doutrinas sofistas é a teoria do
contra-argumento. Eles ensinavam que todo e qualquer
argumento poderia ser refutado por outro argumento, e que a
efetividade de um dado argumento residiria na
verossimilhança (aparência de verdadeiro, mas não
necessariamente verdadeiro) perante uma dada plateia.
2) Grupo de filósofos que se dedicavam a ensinar técnicas
de persuasão para os jovens de modo que, numa assembleia
eles tivessem preparados para vencer os debates com
argumentos fortes e imbatíveis. Esta afirmação caracteriza
os filósofos que são historicamente conhecidos como:
A) Sofistas.                                       B) Pré-socráticos.
C) Socráticos.                                  D) Platônicos.
3) Na Grécia antiga, principalmente na cidade de Atenas no
século V a.C., desenvolveu-se uma corrente de pensadores
conhecidos como sofistas. Tidos como “sábios”, eram
pagos para ensinar os jovens principalmente a arte da
argumentação. Abaixo, julgue “V” para as afirmativas
verdadeiras, e “F” para as falsas:
__Os sofistas não acreditavam na verdade absoluta, para
eles o importante era conseguir convencer os outros de suas
ideias.
__Os sofistas se compunham de grupos de mestres que
(discursos) para atrair estudantes, de quem cobravam taxas
para oferecer-lhes educação.
__O foco central de seus ensinamentos concentrava-se no
logos ou discurso, com foco em estratégias de
argumentação.
__A conhecida frase "o homem é a medida de todas as
coisas" surgiu dos ensinamentos sofistas.
__Uma das mais famosas doutrinas sofistas é a teoria do
contra-argumento. Eles ensinavam que todo e qualquer
argumento poderia ser refutado por outro argumento, e que a
efetividade de um dado argumento residiria na
verossimilhança (aparência de verdadeiro, mas não
necessariamente verdadeiro) perante uma dada plateia.
4) O filme “Sócrates”, de Rossellini mostra o final da vida
de Sócrates, em especial seu julgamento e sua condenação
à morte. Quais foram as acusações que levaram Sócrates a
ser condenado pela assembleia ateniense?
A) De disseminar o diálogo filosófico e de corromper a
juventude.
B) De criticar o governo dos tiranos e ensinar os jovens a
pensar por si mesmo.
C) De cobrar por seus ensinamentos e criticar o trabalho
feito pelos sofistas.
D) De não acreditar nos deuses da cidade de Atenas e de
corromper a juventude.
5) Um discípulo de Sócrates foi até o Oráculo de Delfos
perguntar à Pitonisa (sacerdotisa do templo de Apolo)
quem era o homem mais sábio de Atenas. A sacerdotisa
disse que o homem mais sábio de Atenas era Sócrates.
Entretanto, ao saber da revelação do oráculo, Sócrates
ficou surpreso, pois não se considerava um sábio. Depois
de muito refletir, o filósofo compreendeu o anúncio dos
deuses. Assinale a alternativa que corresponda a conclusão
que o filósofo chegou com a afirmação divina:
A) Sócrates era pretensioso, e como sábio que era,
reconhecia a ignorância dos outros.
B) Sócrates concluiu que era o mais sábio de Atenas, pois os
seus interlocutores nunca conseguiam responder
adequadamente aos seus questionamentos.
C) Sócrates concluiu que era o homem mais sábio de
Atenas, pois talvez fosse o único que reconhecia a sua
ignorância e buscava constantemente a sabedoria.
D) Sócrates concluiu que era o homem mais sábio de
Atenas, pois acreditava nos deuses totalmente, não
admitindo que eles tenham se enganado ou mentido.
10. Tem como significado "dar a luz (parto)" intelectual, da
procura da verdade no interior do ser humano. Sócrates
conduzia este parto em dois momentos: no primeiro, ele
levava os seus discípulos ou interlocutores a duvidar de seu
próprio conhecimento a respeito de um determinado
assunto; no segundo, Sócrates os levava a conceber, de si
mesmos, uma nova ideia, uma nova opinião sobre o assunto
em questão. A este exercício filosófico chamamos de:
A) Ironia socrática.               B) Maiêutica.
C) Sofisma.                          D) Dialética.
11.  Certa vez, o filósofo romano Cícero disse que
“Sócrates trouxe a filosofia do céu para a terra”. Assinale
a alternativa que corresponde a melhor explicação para
essa afirmação.
A) Antes de Sócrates, a filosofia era cosmológica, isto é,
tratava de explicar o mundo sobre a visão do cosmos e dos
deuses. Com Sócrates inaugura-se a filosofia
antropocêntrica, isto é, o homem como sendo o centro das
investigações filosóficas. O filósofo preferiu prestar atenção
à política e a forma de interação do homem em sociedade.
B) Que Sócrates era um filósofo que vivia “no mundo das
nuvens”, sem se preocupar com as coisas da cidade e de sua
família.
C) Exprime exatamente o caráter da investigação socrática.
Ela tem por objeto exclusivamente a origem da vida e do
mundo e não a comunidade em que vive.
D)Nenhuma das alternativas.

12. Sócrates foi um dos mais importantes filósofos da

antiguidade. Para ele, a filosofia não era um simples
conjunto de teorias, mas uma maneira de viver. Sobre o
pensamento e a vida de Sócrates, assinale o que for
incorreto:
A) Sócrates acreditava que deveria passar a vida
filosofando, isto é, examinar a si mesmo e a conduta moral
das pessoas.
B) Nas conversações que mantinha nos lugares públicos da
Atenas do século V a.C., Sócrates repetia nada saber para,
assim, não responder às questões que formulava e motivar
seus interlocutores a darem conta de suas opiniões.
C) Em polêmica com Aristóteles, para quem a cidade nasce
de um acordo ou de um contrato social, Sócrates escreveu a
República.
D) O exercício da filosofia, para Sócrates, consistia em
questionar e em investigar a natureza dos princípios e dos
valores que devem governar a vida. Assim se comportando,
Sócrates contraiu inimizades de poderosos que o executaram
sob a acusação de impiedade e de corromper a juventude.