ESTUDO DIRIGIDO
1. (UFF – 2011) Apologia de Sócrates é o relato da defesa
de Sócrates, escrito por Platão, diante do tribunal de
Atenas. Um dos assuntos abordados nessa obra é a
relação entre ignorância e conhecimento. Sócrates sentiu-
se constrangido quando o oráculo de Delfos o proclamou
como o “mais sábio dos homens”, já que ele se achava, ao
contrário, muito pouco sábio. Mas ele tinha consciência de
sua própria ignorância.
Considerando os motivos que o levaram a discorrer sobre
essa consulta ao oráculo, é INCORRETO afirmar que
Sócrates estaria:
a) ( ) procurando negar o rótulo de mais sábio de todos
os homens, pois não se considerava sábio.
b) ( ) procurando provar que as pessoas que atribuíam a
si muita sabedoria, e ao constatar que elas eram tão ou
mais ignorantes que ele.
c) ( ) procurando justificar a sua atividade cotidiana, que
consistia em interrogar as pessoas em praça pública.
d) ( ) tentando provar que o verdadeiro autor dos
boatos que havia contra ele na cidade foi
Querefonte.
e) ( ) procurando mostrar que sua sabedoria consistia
em estar consciente de sua própria ignorância.
2. Sócrates era um cidadão comum de Atenas, até o
oráculo de Delfos indicar que era o homem mais sábio de
seu tempo. A partir daí, ele tomou como missão
a Maiêutica, que significava a “arte de trazer à luz” (“parto
das ideias”), através de longas conversas com
interlocutores de todas as classes sociais. O QUE
SIGNIFICAVA ESSA ARTE?
a) ( ) Sócrates, que também era médico, auxiliava nos
partos de Atenas.
b) ( ) A luz do pensamento de Sócrates ofuscava todo o
conhecimento da outra pessoa.
c) ( ) Nenhuma das anteriores está correta.
d) ( ) Através do diálogo promovido por Sócrates, a
pessoa podia formular suas ideias e pensamentos.
e) ( ) A luz indicava que a pessoa não precisava se
esforçar para adquirir conhecimento.
3. (Unicamp 2013) A sabedoria de Sócrates, encontra o
seu ponto de partida na afirmação “Só sei que nada sei”,
registrada na obra Apologia de Sócrates. A frase foi uma
resposta aos que afirmavam que ele era o mais sábio dos
homens. Após interrogar artesãos, políticos e poetas,
Sócrates chegou à conclusão de que ele se diferenciava
dos demais por reconhecer a sua própria ignorância. O “sei
que nada sei” é um ponto de partida para a Filosofia de
Sócrates.
Assinale a alternativa correta:
a) ( ) aquele que se reconhece como ignorante torna-se
mais sábio por querer adquirir conhecimentos.
b) ( ) é um exercício de humildade diante da cultura dos
sábios do passado, uma vez que a função da Filosofia era
reproduzir os ensinamentos dos filósofos gregos.
c) ( ) a dúvida é uma condição para o aprendizado e a
Filosofia é o saber que estabelece verdades dogmáticas a
partir de métodos rigorosos.
d) ( ) é uma forma de declarar ignorância e permanecer
distante dos problemas concretos, preocupando-se apenas
com causas abstratas.
e) ( ) nenhuma das alternativas acima.
4. Platão descreve a defesa de seu mestre perante as
acusações de não aceitação dos deuses reconhecidos pelo
Estado, de introduzir novos cultos e de corromper a
juventude. Considerando a proposta geral da obra, É
INCORRETO dizer que Sócrates:
a) ( ) assumiu a responsabilidade dos atos aludidos
pelos denunciantes, mas repudiou a atitude destes por não
valorizarem a liberdade de pensamento em busca da
verdade.
b) ( ) em sua autodefesa, procurou recordar quem ele
era, ou seja, realizou uma revisão sobre a questão "quem é
Sócrates".
c) ( ) considerou inaceitável um homem livre valer-se de
sofisticada retórica ou de apelos emocionais para obter sua
absolvição.
d) ( ) recomendou sua condenação à morte, uma vez
que considerava mais digno uma morte na verdade que
uma vida na mentira.
e) ( ) tinha a preocupação de refutar qualquer
perspectiva religiosa, uma vez que suas críticas levavam ao
ateísmo.
5. (UEM/2008) – Sócrates representa um marco
importante na história da filosofia; enquanto a filosofia pré-
socrática se preocupava com o conhecimento da
natureza (physis), Sócrates procurava o conhecimento
indagando o homem. Julgue os itens abaixo:
I) Sócrates, para não ser condenado à morte, negou,
diante dos seus juízes, os princípios éticos da sua filosofia.
II) O método socrático compõe-se de duas partes: a
maiêutica e a ironia.
III) Tal como os sofistas, Sócrates costumava cobrar
dinheiro pelos seus ensinamentos.
IV) Sócrates, ao afirmar que só sabia que nada sabia,
queria, com isso, sinalizar a necessidade de adotar uma
nova atitude diante do conhecimento e apontar um novo
caminho para a sabedoria.
a) ( ) As alternativas I e III estão corretas.
b) ( ) As alternativas II e IV estão corretas.
c) ( ) As alternativas II e III estão corretas.
d) ( ) Todas as alternativas estão corretas.
e) ( ) Todas as alternativas estão incorretas.
6. (UFU – MG 2007) O trecho seguinte, do diálogo
platônico Górgias, refere-se ao modo de filosofar de
Sócrates.
“Assim, Cálicles, desmanchar o nosso convênio e te
desqualificas para investigar comigo a verdade, se
externares algo com tua maneira de pensar”

Marque a alternativa que expressa corretamente o
procedimento empregado por Sócrates.
a) ( ) A base da filosofia socrática é a procura da
perfeição da alma, mediante o exame de si mesmo e dos
concidadãos, que é a condição da excelência moral. A
refutação socrática é, sobretudo, um modo de testar a
verdade da excelência da vida.
b) ( ) A base da filosofia socrática é a procura da
verdade acerca do conhecimento da Natureza e da maneira
de pensar sobre os princípios racionais que governam o
cosmos a partir do conhecimento acumulado pelos filósofos
anteriores.
c) ( ) A base da filosofia socrática é a refutação, a
partir de um convênio em busca da verdade, de todas as
proposições de seus interlocutores com o intuito de
demonstrar que o conhecimento das questões morais é
impossível.
d) ( ) A base da filosofia socrática é a educação
mediante os discursos políticos e jurídicos encenados nos
tribunais atenienses. Sócrates parte das proposições dos
adversários para encontrar um discurso oposto que seja
retoricamente persuasivo.
e) ( ) Nenhuma das alternativas está correta.
7. Para responder à acusação de não acreditar nos
deuses, Sócrates se defende nos seguintes termos:
a) ( ) Afirma que o ateísmo não é um crime, pois sendo
Atenas uma democracia, todos têm o direito
de expressar suas opiniões, sejam quais forem.
b) ( ) Ridiculariza tais pesquisas, procurando
diferenciar-se dos filósofos da natureza, que são
aqueles que de fato pesquisam esses fenômenos.
c) ( ) Afirma que de fato ele possui essa ciência, mas
que nem por isso ele é ateu.
d) ( ) Afirma não possuir tal ciência, mas sem desprezá-
la, dizendo que a mesma seria uma ciência
acima das capacidades humanas.
e) ( ) Nenhuma das alternativas anteriores.
8. Sócrates foi um dos mais importantes filósofos da
antiguidade. Para ele, a filosofia não era um simples
conjunto de teorias, mas uma maneira de viver. Sobre o
pensamento e a vida de Sócrates, assinale o que for
incorreto.
conhecimentos mais importantes à vida que cada pessoa
retém em sua alma.
9. Grupo de filósofos que se dedicavam a ensinar técnicas
de persuasão para os jovens de modo que, numa
assembleia eles tivessem preparados para vencer os
debates com argumentos fortes e imbatíveis. Esta
afirmação caracteriza os filósofos que são historicamente
conhecidos como:
a) ( ) Platônicos.
b) ( ) Pré-socráticos.
c) ( ) Socráticos.
d) ( ) Sofistas.
e) ( ) Marxistas
10. Na terceira parte da Apologia de Sócrates há a
seguinte afirmação: "é possível que tenhais acreditado, ó
cidadãos, que eu tenha sido condenado por pobreza de
raciocínios, com os quais eu poderia vos persuadir, se eu
tivesse acreditado que era preciso dizer e fazer tudo para
evitar a condenação. Mas não é assim. Caí por falta, não
de raciocínios, mas de audácia e imprudência, e não por
querer dizer-vos coisas tais que vos teriam sido gratíssimas
de ouvir, choramingando, lamentando e fazendo e dizendo
muitas outras coisas indignas, as quais, é certo, estais
habituados a ouvir de outros". Considerando esta
passagem, já sendo a transcrição de suas últimas palavras,
é possível afirmar que Sócrates:
a) ( ) Lamenta sua fraqueza argumentativa perante a
quantidade de pessoas que o condenou.
b) ( ) Ressalta a preocupação de seu discurso com a
verdade e não com elegante retórica, como os pretensos
"sábios" o faziam.
c) ( ) Reconhece sua dificuldade de elaborar um discurso
persuasivo, mesmo com todo seu esforço para isso.
d) ( ) Desculpa-se por decepcionar tantos admiradores e
os aconselha a não empregar seus recursos
argumentativos.
e) ( ) Conclui que sua derrota decorreu de seu discurso
audacioso e imprudente.
_________________________________

( ) Sócrates acreditava que passar a vida filosofando, isto é,

a examinar a si mesmo e a conduta moral das pessoas.
( ) Nas conversações que mantinha nos lugares públicos da
Atenas do século V a.C., Sócrates repetia nada saber para,
assim, não responder às questões que formulava e motivar
seus interlocutores a darem conta de suas opiniões.
( X) Em polêmica com Aristóteles, para quem a cidade
nasce de um acordo ou de um contrato social, Sócrates
escreveu a República, na qual demonstra ser o homem um
animal político.
( ) O exercício da filosofia, para Sócrates, consistia em
questionar e em investigar a natureza dos princípios e dos
valores que devem governar a vida. Assim se comportando,
Sócrates contraiu inimizades de poderosos que o
executaram sob a acusação de impiedade e de corromper
a juventude.
( ) A maiêutica socrática é a arte de trazer à luz, por meio
de perguntas e de respostas, a verdade ou os