FILOSOFIA
4) Os primeiros filósofos gregos são denominados
1) O que é filosofia (no sentido literal da palavra:
FILO + SOPHIA) e qual o pais onde surgiu?
a) Amor à sabedoria - Brasil
b) Amor à sabedoria – Grécia
c) Amor à ciência - Grécia
d) Amizade ao saber – Itália
e) Amor ao conhecimento – Roma
2) Na Grécia Antiga, “o mito é uma narrativa sobre a
origem de alguma coisa (origem dos astros, da
Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do
fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da
saúde e da doença, da morte, dos instrumentos
de trabalho, das raças, das guerras, do poder,
etc.)” (CHAUÍ, 2009, p. 34). A partir do trecho
citado e de seus conhecimentos sobre a mitologia
grega, assinale a alternativa correta.
a) O mito não pode ser considerado conhecimento.
b) O mito consistia em uma narrativa acerca da
origem do universo, bem como abordava a origem
dos seres humanos, o fundamento dos costumes
humanos e a interferência dos deuses.
c) O mito é a expressão de uma primeira tentativa da
razão humana de explicar a filosofia pré-socrática.
d) O mito faz parte da tradição ocidental e oriental
(Japão e China) de cunho escrito.
e) O mito tem fundamento na religião cristã
3) Julgue os itens e selecione a sequencia correta:
( ) O pensamento filosófico se diferencia do mito
por ter como fundamento a razão.
( ) A Filosofia surgiu da necessidade e explicar
racionalmente as questões sobre a origem do
universo, o mal e a vida.
( ) Um dos “problemas” da filosofia é o surgimento
da diversidade de linhas de pensamento.
a) F – V –F
b) F–V–V
c) V–V–F
d) V–F–V
e) V–V–V
Bloco de provas 2º dia – Filosofia - 2º ano C
pré-socráticos. Para eles, qual a principal
preocupação filosófica?
a) política: discutindo as formas de organização da
cidade ao estabelecer as regras da democracia.
b) ética: desenvolvendo uma filosofia dos valores
virtuosos que tem a felicidade como o bem maior.
c) estética: procurando investigar a aparência dos
entes sensíveis.
d) ) cosmológica: busca de uma explicação racional do
mundo fundamentada nos elementos da natureza.
e) lógica: criar argumentos válidos e fundamentar
conclusões.
5) Sócrates é um dos principais nomes da Filosofia
na Grécia, uma característica do seu pensamento
se baseava na
a) Sustentação do método dialético/socrático.
b) Contemplação da tradição mítica.
c) Relativização do saber verdadeiro.
d) Valorização da argumentação retórica
e) Existência de dois mundos (Ideias e Sensível)
6) A sabedoria de Sócrates, filósofo ateniense que viveu no
século V a.C., encontra o seu ponto de partida na afirmação
“sei que nada sei”, registrada na obra Apologia de Sócrates. A
frase foi uma resposta aos que afirmavam que ele era o mais
sábio dos homens. Após interrogar artesãos, políticos e
poetas, Sócrates chegou à conclusão de que ele se
diferenciava dos demais por reconhecer a sua própria
ignorância.
O “sei que nada sei” é um ponto de partida para a
Filosofia, pois
a) é um exercicio de humildade diante da cultura
dos sábios do passado, uma vez que a função
da Filosofia era reproduzir os ensinamentos
dos filósofos gregos.
b) a dúvida é uma condição para o aprendizado e
a Filosofia é o saber que estabelece verdades
dogmáticas a partir de métodos rigorosos.
c) é uma forma de declarar ignorância e
permanecer distante dos problemas
concretos, preocupando-se apenas com
causas abstratas.
 d) aquele que se reconhece como ignorante
torna-se mais sábio por querer adquirir
conhecimentos.
e) é um exercício de auto identificação e
reflexão pessoal acerca do mundo
7) A Alegoria da Caverna (ou Mito da Caverna) é uma metáfora
escrita por Platão em seu livro A República. Nele, o filósofo
utiliza seu mestre, Sócrates, como personagem responsável
por narrar a vida de um prisioneiro criado no fundo de uma
caverna. Um dia, esse prisioneiro liberta-se das correntes que
o aprisiona e percorre o caminho da saída da caverna. Ele
contempla o mundo real fora da caverna e descobre que
tudo o que vivera era falso, o que acreditava ser verdade, não
passavam se sombras projetadas no fundo da caverna.
vinte anos, mas se destacou pela amplitude da
sua obra. Aristóteles ele:
a) não concordou com a teoria platônica do mundo
das ideias.
b) defendeu uma sociedade política democrática,
governada por filósofos.
c) criticou os sofistas, defendendo o relativismo
moral.
d) era contra a escravidão, defendendo a cidadania
para todos.
e) não conseguiu formular um pensamento original,
devido às suas concepções idealistas.

A metáfora escrita por Platão ensina que: 10) Pirro afirmava que nada é nobre nem vergonhoso, justo ou injusto; e
que, da mesma maneira, nada existe do ponto de vista da verdade;
a) As sociedades antigas eram hostis e aprisionavam que os homens agem apenas segundo a lei e o costume, nada sendo
os cidadãos em cavernas. mais isto do que aquilo. Ele levou uma vida de acordo com esta
doutrina, nada procurando evitar e não se desviando do que quer
b) A filosofia é responsável pelo aprisionamento da que fosse, suportando tudo, carroças, por exemplo, precipícios, cães,
mente. nada deixando ao arbítrio dos sentidos.
c) O verdadeiro conhecimento surge da libertação das LAÉRCIO, D. Vidas e sentenças dos filósofos ilustres. Brasília: Editora UnB,
1988.
correntes dos preconceitos e das opiniões.
d) O verdadeiro conhecimento se dá pela autoridade, O ceticismo de Pirro, conforme sugerido no texto,
aquilo que os filósofos dizem é a representação da caracteriza-se por:
verdade. a) Desprezar quaisquer convenções e obrigações da
e) Não tem aplicação na realidade. sociedade.
b) Atingir o verdadeiro prazer como o princípio e o fim
8) Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de da vida feliz.
conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer
uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse c) Suspender o juízo e evitar defender ideias e
o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina respeita-los
das Ideias formava-se em sua mente.
ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, d) Aceitar o determinismo e ocupar-se com a
2012 (adaptado).
esperança transcendente.
O texto faz referência à relação entre razão e e) Agir de forma virtuosa e sábia a fim de enaltecer o
sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias homem bom e belo.
de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto,
como Platão se situa diante dessa relação? FILOSOFIA
2ª C
a) Estabelece um abismo intransponível entre os
1 B
dois mundos
2 B
b) Somente a razão (mundo das ideias) é capaz 3 E
de gerar conhecimento verdadeiro. 4 D
c) Privilegiando mundo sensível 5 A
d) O mundo das ideias e o mundo sensível são 6 D
inseparáveis 7 C
e) A alma está no mundo sensível 8 B
9 A
10 C
9) É inegável a contribuição de Aristóteles para a
filosofia ocidental. Conviveu com Platão durante
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