HORA DE FILOSOFAR...

• Como é que as pessoas sabem o que sabem?

• O que é o conhecimento?

• Como aprendemos?

• Conhecemos a realidade que nos cerca tal como ela é?

• Qual é a finalidade da ciência?

• Quais os papéis desempenhados pelos sentidos e pelo

pensamento na percepção da realidade?

1. O QUE É?
- Do grego episteme = entendimento + logia = estudo
- Estuda a natureza, o limite e a função do conhecimento
- Conhecimento = processo produto  linguagem própria
- É resultado da relação entre objeto e sujeito cognoscente
- A finalidade do conhecimento a priori era a contemplação
I. Racionalista = propõe o uso da razão e defende o inatismo
II. Empirismo = enfatiza a experiência sensível e vivência
2. SÓCRATES – DIÁLOGO
- Tem como objetivo superar a aparência da sabedoria (retórica)
- Aponta os sofistas como formadores de opinião vazia/superficial
- Considera o verdadeiro conhecimento a compreensão da essência
- Buscava alcançar definições universais através da indução
- Assumiu uma postura humilde diante do conhecimento [eironeia]
- Empregou a ironia como recurso metodológico [simular ignorância]
- A maiêutica só é possível para aqueles que assim estão dispostos
3. PLATÃO: ASCENSÃO DIALÉTICA
- Defende que a realidade é dual (material e imaterial)
- O próprio ser humano possuiria essa divisão: corpo e sua alma
- Afirma que a essência da realidade está nas ideias (protótipo)
- Aponta que o mundo material estimula o afastamento das ideias
- Defende que a alma é imortal e por isso é capaz de abstrair
- Conclui que conhecer é relembrar as ideias já contempladas
- Chama de dialética o confronto de duas ideias capaz de gerar 1/3
 I. Percepção = obtido pelos sentidos
II. Memória = acúmulos de percepções
III. Experiência = capacidade de perceber regularidades
IV. Saber prático = é o saber fazer algo a partir da experiência
V. Ciência = é capaz de explicar as causas do conhecimento prático
VI. Sabedoria = é captado por meio da intuição

4. ARISTÓTELES – INDUÇÃO-SISTEMÁTICA
- Afirma que o ser humano naturalmente deseja conhecer
- Considera fundamental a percepção da realidade pelos sentidos
Aponta que há uma variedade de graus de conhecimento
- Apenas o ser humano possui o nível prático, teórico e intuitivo
- O conhecimento intuitivo só é obtido por meio do assombro
- Desenvolveu a teoria das quatro causas
- Descordou da visão intelectiva [matemática] do seu mestre Platão
1. O QUE É?
- Do grego episteme = entendimento + logia = estudo
- Estuda a natureza, o limite e a função do conhecimento
- Conhecimento = processo produto  linguagem própria
- É resultado da relação entre objeto e sujeito cognoscente
- A finalidade do conhecimento a priori era a contemplação
I. Racionalista = propõe o uso da razão e defende o inatismo
II. Empirismo = enfatiza a experiência sensível e vivência
EPISTEMOLOGIA
3. PLATÃO: ASCENSÃO DIALÉTICA
- Defende que a realidade é dual (material e imaterial)
- O próprio ser humano possuiria essa divisão: corpo e sua alma
- Afirma que a essência da realidade está nas ideias (protótipo)
- Aponta que o mundo material estimula o afastamento das ideias
- Defende que a alma é imortal e por isso é capaz de abstrair
- Conclui que conhecer é relembrar as ideias já contempladas
- Chama de dialética o confronto de duas ideias capaz de gerar 1/3
2. SÓCRATES – DIÁLOGO
- Tem como objetivo superar a aparência da sabedoria (retórica)
- Aponta os sofistas como formadores de opinião vazia/superficial
- Considera o verdadeiro conhecimento a compreensão da essência
- Buscava alcançar definições universais através da indução
- Assumiu uma postura humilde diante do conhecimento [eironeia]
- Empregou a ironia como recurso metodológico [simular ignorância]
- A maiêutica só é possível para aqueles que assim estão dispostos
4. ARISTÓTELES – INDUÇÃO-SISTEMÁTICA
- Afirma que o ser humano naturalmente deseja conhecer
- Considera fundamental a percepção da realidade pelos sentidos
- Aponta que há uma variedade de graus de conhecimento
- Apenas o ser humano possui o nível prático, teórico e intuitivo
- O conhecimento intuitivo só é obtido por meio do assombro
- Desenvolveu a teoria das quatro causas
- Descordou da visão intelectiva [matemática] do seu mestre Platão
QUESTÕES de assimilação
1. Do ponto de vista prático, a atividade principal de Sócrates era, quando surgiu a
oportunidade, dialogar sobre questões que despertadas por problemas do dia a dia.
Assim, por exemplo, certa vez o filósofo foi interpelado por dois amigos que gostariam
de saber o que pensava ele sobre a educação militar, que procurava incutir nos filhos
a virtude da coragem. Sócrates parte desse problema e avisa a seus interlocutores
que, para responder à questão, será preciso saber o que é a coragem.
PEREIRA, Thais. Filosofia e Sociologia. 1ª série. Fortaleza: Positivo, 2018.

Segundo Sócrates, por meio do diálogo, é possível livrar-se das opiniões sobre
determinado assunto para dar passagem ao contato com a(o)(s):
a) verdades míticas.
b) ilusões superficiais.
c) conceitos racionais.
d) domínio do discurso.
e) simulacros da verdade.
2. O conceito de conhecimento é complexo e inclui múltiplos significados. De modo
geral, é possível compreendê-lo como a capacidade de realizar procedimentos que
possibilitem a um sujeito descrever, calcular ou prever os objetos e os fenômenos que
compõem sua realidade.
PEREIRA, Thais. Filosofia e Sociologia. 1ª série. Fortaleza: Positivo, 2018.

A palavra conhecimento é utilizado para caracterizar:

a) uma compreensão da realidade que não fazemos parte.
b) um modelo exclusivamente contemporâneo de sociedade.
c) o exercício contínuo de desvelar o mundo e seus significados.
d) a incapacidade humana de compreender os fenômenos físicos.
e) um fenômeno unívoco identificado com as sociedades modernas.
3. No diálogo Fedro, Platão conta que a alma, quando assume o corpo na Terra,
se esquece das ideias que contemplou no plano inteligível. Na verdade, cada
alma se recorda mais o menos das ideias. Quanto mais a pessoa lembra, mais
filósofa ela pe. A alma, ao encarnar-se, perde suas asas, restando somente uma
pequena parte delas. Estas, por sua vez, são excitadas quando as pessoas veem
as coisas do mundo sensível, uma vez que elas fazem recordar das ideias que um
dia foram contempladas no mundo inteligível.
PEREIRA, Thais. Filosofia e Sociologia. 1ª série. Fortaleza: Positivo, 2018.

Esse processo de rememoração das ideias já contempladas é chamado, por

Platão, de:
a) dialética.
b) reminiscência.
c) teoria das ideias.
d) tripartição da alma.
e) dualismo platônico.
4. Aristóteles afirma, na Metafísica, que, por natureza, todo homem deseja
conhecer. E uma prova disso seria o prazer que se experimenta por meio dos
sentidos, especialmente o da visão. Quando, por exemplo, uma pessoa ouve um
som, em geral se virará para olhar para a fonte da emissão sonora. Dessa forma, o
olhar parece estar de alguma forma ligado ao conhecimento daquilo que é.
PEREIRA, Thais. Filosofia e Sociologia. 1ª série. Fortaleza: Positivo, 2018.

Aristóteles considera que todo conhecimento inicia-se com a(o):

a) intuição.
b) memória.
c) percepção.
d) assombro.
e) experiência.
5. Conhecer, então, não é ver o que está fora (no mundo sensível), mas recordar o
que está dentro de si. As coisas do mundo sensível são apenas um estímulo ao ser
humano para que este se afaste delas e se eleve até o mundo das ideias. Assim, as
coisas que as pessoas veem todos os dias são simplesmente sombras das ideias.
Essas sombras são, portanto, o início do conhecimento.
PEREIRA, Thais. Filosofia e Sociologia. 1ª série. Fortaleza: Positivo, 2018.

Para Platão, as sombras contêm em si, algum nível de conhecimento. Contudo, o

conhecimento que corresponde a essas sombras é o que o filósofo chama de:
a) ideia.
b) opinião.
c) verdade.
d) alétheia.
e) essência.
6. Sócrates dava para o final do processo dialético de descoberta o nome de
maiêutica – “dava à luz” ao conhecimento. O início e o desenrolar desse processo
consistia em interrogar o interlocutor simulando desconhecimento, ignorância,
assumindo uma postura humilde, de quem quer aprender. Era justamente esse o
sentido do vocábulo grego aeironeia.
PEREIRA, Thais. Filosofia e Sociologia. 1ª série. Fortaleza: Positivo, 2018.

O trecho acima faz referência a qual parte do método dialético socrático?

a) ironia.
b) dedução.
c) maiêutica.
d) exortação.
e) indagação.
GABARITO:
1-C
2-C
3-B
4-C
5-B
6-A