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Universidade do Estado da Bahia


Grupo Memria da Educao na Bahia
Estgio de Ps-Doutorado - Fundao Carlos Chagas
















Relatrio Final

RELAES RACIAIS, REPRESENTAES DO
TRABALHO DOCENTE E A ESCOLA NO BRASIL




JACI MARIA FERRAZ DE MENEZES
Superviso: Profa. Dra. Bernardete Gatti
















So Paulo - 2010

2
























AGRADECIMENTOS:

Clarilza Prado de Souza,
Euricilda de Souza Prado Del Bel,
Marialva Rossi Tavares,
Miriam Bizzocchi,
Teresa Cristina de Castro,
Thiago Prado Del Bel Belluz,
Pela delicadeza do acolhimento e ajuda no tratamento e
discusso dos dados colhidos.

Em especial, Profa. Dra. Bernardete Gatti, pela superviso
generosa, inteligente e segura, apoiando, corrigindo
e dirigindo o nosso olhar.




Este trabalho contou com a participao de
Fabiana Cruz, Bolsista FAPESB de Iniciao Cientfica;
e com o apoio de bolsa de ps-doutorado da FAPESB.


3

INDICE





Introduo .............................................................................................
4
I. Em torno ao conceito de Representaes Sociais: gnese e articulaes
do Conceito...................................................................................... 22
II. Estudos sobre Preconceitos, Esteretipos e Relaes Raciais no Brasil......
33
III. Representaes Sociais do Trabalho Docente: a pesquisa do CIERS e a
Bahia no conjunto dos questionrios aplicados...................................... 55
IV. Entrevistas com 10 alunos do Grupo de 2006 ...................................... 85
V. Um Novo Grupo - A petala UNEB ....................................................... 99
VI. Consideraes Finais ........................................................................ 126
Referncias Bibliogrficas ......................................................................... 130
Anexos .................................................................................................. 137

















4



INTRODUO


Os nossos lobos. Os estudos sobre relaes raciais no Brasil. A escola e o
trabalho docente.


Num dos ensaios
1
publicados no livro "Mitos, emblemas e sinais, Carlo Ginzburg
trabalha a anlise feita por Freud do significado de uma imagem presente num sonho
de um seu paciente, ainda menino, no qual aparecem sete lobos brancos que, do
galho de uma rvore, olhavam o paciente do escuro da noite, a partir de uma janela
que se abre repentinamente. A presena desperta nele intensa sensao de medo. Os
lobos nada fazem; apenas esto ali. Mas despertam intenso medo. Aps anlise
cuidadosa e delicada do caso relatado por Freud, Ginzburg comea a estabelecer as
relaes entre os lobos e o "folclore russo, ou seja seus mitos; relaes entre os
lobos, o menino e os "andarilhos do bem, grupo de pessoas que aparentemente
combatiam os "feiticeiros e que, afinal seriam, eles prprios "feiticeiros, alguns deles
"lobishomens. Entende Ginzburg que ali, menos que neuroses ou problemas de outra
natureza, estaria a presena de um inconsciente coletivo, transmitido ao menino a
partir de familiares ou pessoas de sua convivncia. E, retomando divergncias entre
Freud e Jung, se pergunta se no seria verdade que os nossos mitos nos pensam.

Neste trabalho, procuramos refletir sobre em que medida o mito brasileiro da
presena de uma democracia racial, cultivado entre ns, impede que vejamos as
desigualdades de tratamento dos diversos grupos humanos que compem a sociedade
brasileira, em especial das desigualdades entre "brancos e "negros. Tentando uma
aplicao do "paradigma indicirio proposto por Ginzburg no mesmo livro
2
- ou da
busca das explicaes nas marcas deixadas, nos interstcios, para alm das aparncias
- procuraremos analisar a presena de representaes sociais sobre o trabalho
docente, tentando entender as representaes negativas sobre o mesmo como
resultado de uma representao mais profunda, negada, em que preconceitos e
esteretipos negativos, no grupo estudado, seriam fruto da presena, tambm
negada, das formas de dominao entre negros e brancos (econmicas e extra-
econmicas) montadas pelo sistema de produo escravista colonial.

1. Preliminares

Como pesquisadora da rea da Educao tomamos desde 1980 como centro de nossa
discusso a questo da sua democratizao: a discusso sobre igualdade de acesso,
permanncia e integralidade dos servios; as modificaes no processo de gesto da
escola na direo de formas mais participativas de seu controle pelo conjunto os

1
Freud, o homem dos lobos e os lobishomens, in Mitos, Emblemas e Sinais, pags 207 a 217.
2
Sinais: Razes de um paradigma indicirio. In Mitos, Emblemas e Sinais, pags 143 a 180.

5
atores envolvidos na ao como pelos usurios - alunos, pais e comunidade; e
modificaes curriculares no sentido da maior aproximao do seu contedo e
atividades vida e s demandas dos alunos e de seu estar no mundo.

Com estas preocupaes, procuramos entender as polticas para a educao na Bahia
no perodo entre 1920 e 1980, identificando os principais protagonistas na proposio
e tentativas de implementao das mesmas. A encontramos os antagonismos e as
diferenas entre, por exemplo, as propostas de Ansio Teixeira (1925-1928 e 1947 a
1950), Isaas Alves de Almeida (Estado Novo) e Luis Navarro de Brito (1967-1969),
que, naqueles momentos, representaram concepes integradas de educao, escola,
organizao do sistema educacional - e, naturalmente, formao dos professores.
Identificar as diferenas entre essas propostas e a sua maior ou menor implementao
nos permitiu entender que as mesmas, conduzidas na tenso modernidade X tradio
na Bahia, eram propostas em luta, articuladas a concepes de mundo e sociedade
tambm em luta. O uso da histria como ferramenta nos ajudou a "desnaturalizar os
resultados encontrados e a entender a educao como processo vivo - e no como
uma estrutura que no se modifica, um "sistema inercial, como questionava um dos
nossos entrevistados no incio de nossos trabalhos.
3
A partir de 1990, dirigimos nosso
olhar para entender os processos de excluso da escola e da sociedade brasileiras, em
especial aqueles que recaem sobre os negros.

O Estado da Bahia, localizado no Nordeste do Brasil, foi um dos primeiros espaos da
colonizao portuguesa, dentro do modo de produo escravista
4
. A partir de 1549,
data da criao da cidade de Salvador e do estabelecimento do Governo Geral, se fixa
no Recncavo baiano um dos plos mais dinmicos da economia aucareira do que se
tornou Brasil e, naquele momento, do Atlntico Sul - conduzida a partir da
implantao do latifndio, da plantao extensiva da cana de acar, do trabalho de
transformao da cana em acar, das formas de exportao e comercializao e,
sobretudo, do trfico de negros cativos na frica e sua escravizao. Trfico que se
contrapunha s formas de escravizao dos nossos povos indgenas, aprisionados por
expedies no prprio territrio brasileiro, vistas como negcio dos colonos aqui
estabelecidos - em confronto com o negcio principal de escravizao dos africanos
em que se envolvia a prpria metrpole
5
, responsvel pela transplantao forada de
cerca de cinco milhes de pessoas, na maioria homens adultos, ao longo dos 300 anos
em que durou - j que se prolongou por mais de 35 anos aps o final da Colnia
6
.
Trfico que, durante todo o processo, passou mesmo a financiar a agro-indstria
aucareira, de modo a garantir seu negcio.

Se nos anos iniciais do trfico o fluxo dos africanos escravizados foi dirigido para o
Nordeste aucareiro, foi depois dirigido para a regio das Minas Gerais, na crise da
agroindstria do acar. Depois do intervalo de recuperao causado pela
independncia do Haiti no incio do sculo XIX, quando houve novo crescimento do

3
Ver, a respeito, nossos trabalhos sobre Educao na Bahia, nas referncias.
4
A respeito, ver Fernando Novaes, Jacob Gorender, Ktia Mattoso, Lcio Kowarick, Jaime Pinsky, entre
outros.
5
Alm dos autores j citados, veja-se Luiz Felipe Alencastro, o Trato dos viventes. Cia das Letras,
6
Sobre os nmeros do trfico, ver Klein, Herbert, in IBGE, Estatsticas Histricas.

6
trfico de escravos para a Bahia e Nordeste, volta a economia aucareira a entrar em
crise, em especial a partir do final dos anos 1830 e, de forma mais aguda, a partir dos
anos 1860. Paralelamente, a guerra do Paraguai e a expanso da lavoura cafeeira
dirigiram para o Centro-Sul do pas o plo de crescimento econmico. Com isto,
proibido e perseguido o trfico transatlntico, o trfico interprovincial promove a
transferncia dos escravos do Nordeste para Minas Gerais, Rio de Janeiro e So Paulo.
A estava a grande maioria dos escravos no Brasil na dcada de 1880
7
. No final da
escravido, dos 700.000 escravos existentes no Brasil, apenas 72.000 estavam na
Bahia. Em outras provncias do Norte e Nordeste o nmero era ainda menor. No era
pequeno o percentual de negros na populao de S. Paulo e de Minas Gerais no censo
de 1872.

O caminho para a abolio passou pela construo do modelo da imigrao massiva
de europeus para o Brasil e para o plo de expanso da economia de ento, o Centro-
Sul. De 1870 em diante, a provncia de S. Paulo; e, a partir da lei dos sexagenrios,
de 1885, o governo central (atravs da utilizao de parcela do Fundo de
Emancipao), financiaram a propaganda para a atrao de imigrantes, as suas
passagens para o Brasil, a construo de hospedarias para receb-los Sua chegada em
grande nmero provocou uma verdadeira mudana no perfil demogrfico da
populao brasileira, em especial de S. Paulo
8
.
Esta mudana foi acompanhada da transformao dos negros, j "trabalhadores
nacionais, de "bons escravos, em "maus cidados, como dizem Florestan Fernandes
e Bastide, retirando-lhes o acesso a postos mais valorizados do mercado de trabalho e
colocando-os no "exrcito de reserva de mo de obra, no processo de formao do
mercado de trabalho livre. Ao mesmo tempo, se constri a representao deles de
vadios, indolentes, menos preparados para o trabalho e para a cidadania. Alijados dos
postos de trabalho, perderam a condio de impor maior valor e melhores condies
para o seu trabalho como pessoas livres no ps-abolio
9
e
10
Esta forma de
organizao da economia e de incluso dos ex-escravos no mesma no conjunto do
Brasil, como mostram estudos sobre Minas Gerais e sobre a Bahia e o Nordeste
Brasileiro
11
. Ao mesmo tempo, a inexistncia de um sistema nacional de educao que
concretizasse um direito educao (somente nacionalmente afirmado a partir de
1934), faz com que o acesso cultura letrada, embora exigida como critrio para a
cidadania plena desde 1884, no fosse garantida para todos os brasileiros.

2. Educao e relaes tnico-raciais. Estudos quantitativos.

A reintroduo pelo IBGE do quesito "cor da pele no Censo Demogrfico de 1980
colocou a sociedade e em especial a comunidade acadmica diante dos resultados da

7
Para ler as estatsticas sobre o nmero de escravos por provncia no sculo XIX, ver Conrad, Robert - Os
ltimos anos da escravatura no Brasil.
8
Ver Kowarick, Lcio, Trabalho e Vadiagem. Para a poltica imigrantista na Amrica Latina, Magnus Mrner.
Publicamos artigo sobre o ps-abolio na Bahia, denominado, in revista Sementes. No. 02.
9
Ainda Kowarick, Bastide e Fernandes e Clvis Moura. Para as diferenas nas formas de organizao do
trabalho no ps-abolio ver, para Minas Gerais, Ana Lana, Fundao Joo Pinheiro.
10
Para visualizar as variaes do percentual de negros (pretos e pardos) na populao brasileira, Grfico 1,
no final desta Introduo.
11
Ver Ana Lana, - Menezes, Jaci, e outros.

7
opo brasileira pelo crescimento econmico sem a promoo da igualdade. Prximo
ao Centenrio da Abolio da Escravido, foram retomados os debates sobre relaes
tnico-raciais no Brasil realizados nas dcadas de 1940, 1950 e 1960. Estudos
realizados por Hasenbalg, Oliveira, Rosemberg, do Valle Silva e outros autores
mostraram a desigualdade de acesso educao dos negros, o menor tempo de
permanncia na escola, a menor posse de diploma e ttulos, a conseqente ocupao
de postos menos remunerados e de trabalho mais penosos.
12


Trabalhando sobre a democratizao da educao na Bahia, havamos analisado os
dados de matrcula (at 2005, nunca registrados de acordo com a cor da pele) e os
dados censitrios referentes educao. Para melhor entender o que se passava com
a Bahia, comparamos os dados obtidos sobre a sua situao interna; trabalhamos
tambm com os dados de outros Estados do Brasil. Na Bahia, foi possvel verificar que
a forma de organizao do sistema escolar incidia negativamente sobre a zona rural e
as pequenas cidades. Na dcada de 1980, num Estado que era ainda majoritariamente
rural, as escolas de 5. oitava sries e o ento segundo grau concentravam-se nos
vinte maiores municpios do Estado, no casualmente tambm os de maior
arrecadao percapita (ICMS / populao). Esta arrecadao se concentrava nos
municpios da Regio Metropolitana de Salvador, onde se instalara a indstria
petrolfera e o Plo Petroqumico, de tal forma que apenas 13 dos 416 municpios do
Estado estavam acima da mdia da arrecadao estadual, e era neles que se
concentrava a oferta da educao superior, com apenas uma Universidade Federal
instalada e Faculdades isoladas, mantidas pelo Governo do Estado, espalhadas em
algumas cidades plo regionais, na sua maioria faculdades de formao de
professores. Tambm a e nas cidades plo regionais se concentrava a oferta do
ensino mdio.
13


Ainda tentando entender o processo baiano, estabelecemos comparao com outros
estados e regies da Federao. Pudemos verificar que toda a regio nordeste
passava por processo semelhante, embora a intensidade variasse; e que os dados
negativos a diferenciavam face s demais, notadamente as regies sul e sudeste. A
inexistncia ainda de mecanismo nacional de equalizao dos gastos com educao
provocava uma extrema diferenciao entre os diversos estados, o que, aliado s
caractersticas do federalismo brasileiro, apontava a falta ou, pelo menos, o fracasso
de uma grande poltica nacional equalizadora, de acesso educao e, portanto, de
formao do cidado; e que a poltica de expanso da escolarizao no seu conjunto
foi dirigida por cada Estado, a partir de esforos prprios, condicionados por sua
situao econmica. Ver grfico 2, anexos do captulo.

Este processo, por sua vez, estava acoplado a uma intensa municipalizao da oferta
das sries iniciais do 1 grau na regio Nordeste, cuja diferena de gastos com
educao provocava o que chamamos na poca de "municipalizao perversa. No
significava um processo de democratizao da gesto, mas uma simples transferncia

12
Ver caderno especial da Revista da FCC em 1986; e estudos de Regina Paim e Flvia Rosemberg sobre o
tema, disponveis na Revista e na biblioteca da FCC.
13
Apenas comeara a criao de universidades regionais, a partir de Feira de Santana, em 1969. Ver
Menezes, Jaci, "A atualidade da proposta da Educao para todos.

8
para o governo local das responsabilidades por educao fundamental sem a presena
de recursos que garantissem a sua qualidade.
14
Esta situao comea a se modificar
apenas a partir do FUNDEF, em 1998.

O maior impacto dos dados que mostravam a seletividade da escola no Brasil, do
nosso ponto de vista, aparece quando colocamos a pergunta "quem eram os excludos
da escola
15
. Os dados anteriores nos apontavam que estes eram os moradores da
zona rural e das pequenas cidades e dos moradores da regio Nordeste. Com os dados
do censo de 1980 apareciam agora nessa condio os de menor renda familiar e os
negros. Os pobres e os pretos. Trabalhamos estes dados na nossa tese de
doutoramento, defendida em 1997. Nela, nos foi possvel demonstrar que a
desigualdade de acesso educao pelos negros tanto existia no Brasil, como em S.
Paulo e na Bahia. Assim, no era possvel explic-la em funo da maior ou menor
riqueza regional ou do maior ou menor tamanho do sistema educacional montado ou,
ainda, do tamanho proporcional da populao negra.
16
O crescimento do seu acesso
educao entre 1890 e 1940, real, no chega a promover um acesso equilibrado
escolarizao dos diversos segmentos de cor, seja para a Bahia, como para S. Paulo
ou para a mdia brasileira. Na Bahia, os percentuais de alfabetizao, em geral, s
chegaram aos 30% na dcada de 60, com um atraso, portanto, com relao ao Brasil
e So Paulo, de 60 anos. Desde 1970, So Paulo ultrapassou os 70% de alfabetizao
e o Brasil, em 1980, beirava os 65%. Ver grfico IV, Anexos do captulo


3. A constatao do menor acesso e permanncia dos negros na escola no
suficiente para entender as suas causas.

A etapa seguinte na compreenso do problema foi, para ns, a tentativa de analisar a
trajetria escolar dos negros, a partir de seus prprios depoimentos. Assim,
realizamos entrevistas com membros da comunidade negra na Bahia, dos diversos
segmentos da populao, escolhidos aleatriamente e/ou a partir de indicaes.
Analisando especificamente o processo de excluso dos negros escolaridade na
Bahia e as possveis causas para isto, nos perguntamos qual seria a viso dos mesmos
negros deste processo. Existiria uma conscincia da excluso? Como eles a
explicavam? Que mecanismos desenvolveram para aprender? Qual o objeto de suas
aprendizagens? Ou seja, vistos os problemas de acesso escolarizao, e, como
decorrncia, de incluso cultura letrada; e, por dispositivos legais, prpria
cidadania ativa, tratamos de entender como se d, na prtica, na vida concreta, o seu
processo de educao. Que dificuldades para educar-se cada pessoa encontrou na sua
histria de vida? Que caminhos utilizou para aprender e criar seu prprio espao?
Que instituies marcaram a sua vida - como aprendeu? Como cada um se "descobriu
negro? o que significava "ser negro?

14
Sobre gastos, ver Xavier e Marques "Custo aluno ano das escolas publicas do Brasil. IPEA, 1984. Sobre
Descentralizao, j na dcada de 90, Carvalho, Inai, in o Impacto da descentralizao da ao no social,
etc, texto meu Revista da FAEEBa no 12. 1999.
15
Expresso tomada de Lia Fukui, CERU,
16
Menezes, Jaci, Tese de doutoramento. Disponvel na biblioteca da FCC.
Menezes, Jaci. O acesso educao dos negros. SBHE, I Congresso Brasileiro de Histria da Educao, livro,
etc. Ver grfico III em anexo do Captulo.

9

Com estas preocupaes, realizamos entrevistas com nove pessoas, membros da
comunidade negra na Bahia, escolhidos de forma semi-aleatria. O grupo hoje teria,
em mdia, mais de sessenta anos de idade, tendo os seus relatos caractersticas das
dcadas de 50, 60 a 80 do sculo XX, exceo de dois mais velhos, hoje com mais
de setenta anos. Quatro deles nasceram em Salvador; os demais em vrios municpios
do Estado. Dois deles j faleceram. As entrevistas mostraram formas muito prprias
de incluso a uma sociedade que se revela multifacetada.

Atravs delas nos foi possvel verificar que o primeiro obstculo ao acesso e
permanncia na escola, na nossa sociedade, a luta pela sobrevivncia - de si, de
seus familiares. Depois dele, se somam a distribuio das escolas por local de
moradia, a qualidade das escolas, o tipo de curso oferecido e procurado pelas famlias,
a possibilidade de acesso aos nveis superiores de ensino colocadas tanto pela
necessidade de trabalhar como qualidade e quantidade da oferta de cursos e vagas
para o acesso, controlado pelos exames vestibulares. Assim, renda familiar se
somam os demais marcadores da pobreza, da desigualdade, como cor da pele, local
de moradia, etc, que provocam a entrada tardia na escola, as inmeras interrupes,
as mudanas de rumo nas trajetrias, as entradas e sadas, criando trajetrias
escolares mais alongadas que permitissem aliar trabalho e estudo, garantindo a
sobrevivncia mnima.

Desenvolvem-se assim estratgias para conseguir a escolarizao: um aliado - da
famlia, do trabalho, amigos, ajudava na aquisio de material, do fardamento, dos
livros. Em seguida e por causa, a deciso de que escola escolher. Muitas vezes, a
famlia, nos anos iniciais, paga uma escolinha ou professora particular do bairro como
garantia de um acompanhamento mais pessoal: menor, mais perto de casa,
permitindo mais rigor no acompanhamento. A escolha incide tambm na escola que
leve a uma determinada vida profissional como horizonte. Pouco a pouco, cada sujeito
vai dominando os percursos.

Claro, muitos ficam no caminho ou desenvolvem suas aprendizagens fora da escola.
Estas trajetrias mostram as dificuldades no processo de luta em busca da chamada
"igualdade de oportunidades, inclusive por conta do no funcionamento do que seria
o principal aliado: a existncia de uma escola pblica para todos, garantida pelos
mecanismos de anteparo e proteo. Os ento entrevistados mostravam uma
"conscincia da decadncia da escola pblica, com o fortalecimento da escola privada
(e uma preocupao com isto) e a desativao de instrumentos de garantia de acesso
escola dos alunos trabalhadores, como o curso regular noturno pouco a pouco
substitudo pelo ensino supletivo, ou Educao de Jovens e adultos (EJA).
17
Faltava-
nos, entretanto, refletir sobre se os processos internos escola poderiam estar
interferindo no processo de excluso x incluso mais geral da sociedade brasileira,
tomando como local de anlise a Bahia.

17
Nos resultados do Censo Escolar de 2005, primeiro a introduzir o indicador de cor da pele dos alunos,
encontramos que, na Bahia, o menor percentual de alunos negros encontrava-se na educao infantil; e o
maior no noturno, nos cursos da Educao de Jovens e Adultos. Ver tabela I anexa ao captulo.

10

4. Os objetivos deste trabalho

Este estudo quer entender as representaes sociais sobre alunos negros
18
na escola,
tomando como sujeitos da pesquisa alunos de cursos de Pedagogia ou de Licenciatura
da Universidade do Estado da Bahia. Pretende trabalhar com os mesmos tanto como
futuros professores - e aqui as representaes que possam ter sobre seus futuros
alunos negros - como enquanto como alunos do sistema educacional, acompanhando
as suas relaes com a escolarizao e as dificuldades porventura tidas por eles
enquanto pessoas negras. Na pesquisa sobre Representaes Sociais do Trabalho
Docente, do Centro Internacional de Estudos sobre Representaes Sociais (CIERS) no
segmento realizado na Bahia, 78% dos alunos que responderam s questes na
primeira etapa da pesquisa se declararam negros.

Estamos lidando com o conhecimento sobre as representaes sociais como rea de
interseo entre a sociologia, antropologia, psicologia e histria. Vendo-as como um
tipo de "conhecimento - que compreende valores, opinies, ideologia presentes na
"cultura do senso comum. Esteretipos formados e disseminados atravs de diversos
mecanismos de comunicao, tanto os resultantes da ao de meios de comunicao
de massa, como de literatura, filmes, etc, ou mesmo presentes no conjunto dos
saberes informalmente transmitidos, via relaes face a face: boca a boca,
confidncias, maledicncias, comentrios do dia a dia, na famlia, no grupo de amigos
e na vizinhana.

Como ncleo desta rea de interseo, a preocupao com o homem, com a sua
maneira de estar no mundo, com as relaes que estabelecem entre si, com a
cristalizao e at a naturalizao destas relaes e, sobretudo, com os modos de sua
reproduo, inclusive via educao. Estruturas sociais, relaes entre grupos, mas
tambm sentimentos, valores, atitudes, modos de sentir, pensar e fazer dos homens
no seu viver quotidiano, presentes na Psicologia Social.

Interessa-nos o mecanismo de formao das representaes sociais sobre diferentes
grupos raciais, em especial a sua influncia nos resultados da ao da escola. rea
da educao nos interessa, sobretudo, como estes saberes do quotidiano, s vezes
resultantes de uma histria vivida em comum, ou de uma "normalizao social mais
ampla dessa histria, interferem na configurao das Representaes Sociais dos
futuros professores e como produzem atitudes, crenas e formas de agir nas escolas.

Tomamos para o nosso estudo o rebatimento no fazer escolar das relaes sociais que
tm como justificao a presena, real ou socialmente definidas, de caractersticas
tnico-raciais. Melhor dizendo, de relaes raciais. Para isto, no interior do projeto da
CIERS/FCC, definimos como nosso campo de estudo "A influncia das relaes raciais
nas representaes sociais que tm os professores sobre essas relaes, a partir de

18
Toma-se como negro o somatrio de pretos e pardos na populao brasileira, conforme utilizado nos
censos demogrficos e demais pesquisas conduzidas pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica -
IBGE

11
sua trajetria como estudantes e em suas projees representacionais sobre seu
futuro trabalho com alunos.

Faltam mais estudos que analisem a situao da escolarizao dos negros no interior
da escola na Bahia. Quais os fatores intra-escolares que ajudam a produzir o fracasso
dos alunos negros? Estes fatores seriam dependentes da forma de atuao dos
professores ou das representaes sociais que estes tm sobre os negros e seu lugar
na sociedade que poderiam implicar em uma "destinao para o fracasso dos
mesmos alunos
19
? As representaes sobre os alunos negros que tm os professores
interferem na formao de uma identidade positivamente valorizada, na construo de
uma auto-estima que facilitasse a socializao via escola?

Encaminhamos a anlise para o interior da escola, para tentar verificar a pertinncia
de estudos que falam na existncia de um clima de violncia simblica nas mesmas,
que acabam por excluir, sob a capa de brincadeiras entre crianas e jovens, ao corpo
negro, ao saber e s crenas dos jovens negros, afetando a sua auto-estima e seu
aprendizado.

Na sua teorizao sobre os processos de constituio de identidades, Norbert Elias
20

(Os Estabelecidos e os Outsiders) mostra como grupos constroem a diferena e
hierarquias de poder disseminando informaes criadas sobre o grupo rival,
estabelecendo formas de dominao a partir desta diferena. Ou seja, tornam os
outros diferentes para poder domin-los e, como conseqncia, das hierarquias entre
diferentes. Este viso das identidades como escolha poltica, tanto do ponto de vista
da construo desde fora quanto como elo de ligao eleito para a formao de grupos
de solidariedade, portanto como opes polticas criadas pelos homens na sua relao
entre si , consenso entre os antroplogos desde pelo menos a dcada de 1960,
segundo Manuela Carneiro da Cunha. Da que os critrios de etnicidade, ou as
caractersticas escolhidas por si ou pelos outros para definir seu grupo de pertena,
so definidos a partir da deciso de constituir o grupo e no previamente, quando se
constri um discurso ideolgico de justificativa da definio. Isto refora a idia que
Representaes Sociais tm papel fundamental nas relaes sociais e educacionais.

Foram os seguintes os objetivos para o trabalho de pesquisa:

1. Obter informaes sobre representaes sociais que tm, sobre o trabalho
docente, os futuros formadores - alunos de pedagogia ou de Licenciaturas em
cinco campi da UNEB; como pensam as dificuldades de seu futuro trabalho e
como pensam estratgias para a sua superao.



19
Ver, sobre o assunto, ROSEMBERG, Flvia - "Relaes Raciais e rendimento escolar". in Cadernos de
Pesquisa, no. 63. Fundao Carlos Chagas, So Paulo.
20
ELIAS, Norbert e John L.Scotson - Os Estabelecidos e os outsiders - Sociologia das relaes de poder a
partir de uma pequena comunidade. Jorge Zahar Editor, Rio de Janeiro.


12
2. Captar a presena de esteretipos negativos, preconceitos ou mesmo
discriminaes sobre alunos negros na escola na Bahia, tanto em Salvador
como nas outras quatro cidades do estado pesquisadas, que pertencem a
diferentes regies do Estado, presentes tanto na trajetria pregressa dos hoje
estudantes de nvel superior como nas suas falas.
3. Comparar os resultados do atual trabalho de pesquisa como os dados obtidos
nos outros estados do pas que tm pesquisadores presentes no grupo
institucional, em especial os dados sobre acesso de alunos negros a escola
superior.
4. Comparar, ainda, os dados hoje obtidos sobre esteretipos e preconceitos
presentes na Bahia com os dados fornecidos pelo Projeto Colmbia, realizado
na dcada de 50.

5. A origem dos diversos modos de formar professores: as licenciaturas e a
pedagogia - alis, tambm uma licenciatura.

A formao de professores primrios no Brasil Independente foi encaminhada para a
criao das escolas normais, que vo surgindo pouco a pouco ao longo do sculo XIX.
A constituio de 1824 prev a gratuidade do ensino primrio, mas no estabeleceu
nenhuma outra determinao sobre o sistema escolar brasileiro, sequer a sua
obrigatoriedade. No entanto, a Lei de 1829 estabelece um sistema nacional de ensino,
com escolas primrias em todas as cidades de vilas do Imprio; prev tambm a
carreira nacional de professores, que teriam que ser admitidos por concurso. Depois
do Ato Adicional Constituio de 1824, datado de 1832, a responsabilidade da
educao primria e secundria passou s provncias do Imprio e cada uma delas foi
organizando, paulatinamente, o seu instituto de formao de professores para o
ensino primrio, as escolas normais. Lembrar que a denominao classes de ensino
primrio substitui as escolas de primeiras letras, ou de ler e escrever, advindas do
sistema pombalino. Quando da criao da escola normal na Bahia, os professores em
exerccio so matriculados ex-officio nos seus cursos.

A primeira Escola Normal no Brasil foi criada em 1834, em Niteri, no Rio de Janeiro;
e a segunda, no Estado da Bahia, em 1836. Esta, instalada em 1841 aps concursos,
preparao dos professores, etc, durante um perodo de cerca de 10 anos era
destinada apenas aos homens - alunos, professores e direo. Instalado um curso de
Mtodos de Ensino para as professoras, em 1948, em 1850 foi criada a Escola Normal
para Senhoras, no mesmo prdio onde funcionava a Escola dos homens.

Apenas em 1860 foram implantadas duas escolas - uma Escola Normal de Homens e
outra idem de Mulheres, que funcionaram ambas em regime de internato, em prdios
separados, at 1895, como nos mostra texto sobre a Escola Normal na Bahia, escrito
em 1923, quando do centenrio da Independncia da Bahia.

Apenas em 1895 forma-se uma nica escola normal mista, que tinha em anexo cinco
escolas de aplicao, atravs da Lei n. 117, de 24 de Agosto de 1895:


13
Esta Lei imprimiu considervel progredimento ao ensino do
professorado, organisou o ensino primario, fundiu as duas escolas normaes em
um estabelecimento unico para ambos os sexos-o Instituto Normal--, sob o
regimen de externato, augmentou para quatro annos a durao do curso,
ampliou cadeiras existentes, creou algumas cadeiras novas, fundou gabinetes
para estudos prticos, que no existiam ainda, organisou um grupo escolar
annexo composto de cinco escolas de applicao (uma infantil mixta, 2
elementares - 1 para cada sexo--, 2 complementares-1 para cada sexo).....
21


Na Bahia, esta continuou sendo a nica escola normal pblica at 1925, quando, na
Reforma do Sistema de Educao do Estado da Bahia, so criadas mais duas - Feira
de Santana e Caetit. O modelo de expanso do ensino normal seguido na dcada de
1930 na Bahia passava pela autorizao de funcionamento de escolas privadas,
religiosas ou laicas, depois equiparadas Escola Normal, com os mesmos programas,
sob regime de inspeo, com subvenes, no modelo organizado por Gustavo
Capanema no Estado Novo. Vai haver um crescimento do nmero de Escolas ou
Institutos Normais pblicos na Bahia apenas a partir dos anos 1950, com o retorno de
Ansio Teixeira Secretaria da Educao na Bahia, articulado presena de Clemente
Mariani no Ministrio da Educao e de Ansio no INEP, a partir de 1952.
interessante que, desde a lei da reforma de ensino de 1925, j referida, existe a
proposta da criao de um curso superior para formao dos professores primrios,
proposta esta encampada pelo Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova, em 1932.
Mas no implantada.

A expanso do Ensino Secundrio e a formao de Licenciados.

Paralelamente criao das escolas normais vo surgindo no Brasil os institutos de
Ensino Secundrio - os Liceus. bom lembrar que, at..., apenas o ensino secundrio
dava acesso aos cursos superiores ento existentes, muito poucos. Eram, assim, os
que preparavam para os exames de ingresso. Na Bahia, havia uma acirrada disputa
pela oferta do ensino secundrio com as escolas privadas. A instituio pblica - um
nico colgio, na capital, at 1947 - era freqentemente alvo de crticas nos relatrios
dos Presidentes das provncias. Havia um nmero de escolas privadas, religiosas ou
laicas, tambm em regime semelhante de autorizao de funcionamento, equiparao
e subveno, acima descrito, para falar das escolas normais. Aqui, o modelo a seguir
era, no Imprio, o Colgio Pedro II - o nico que autorizava a entrada sem exames no
ensino superior na corte. Estava destinado, portanto s elites que iriam entrar no
curso superior e, assim, passar a fazer parte da "casta de letrados e dos doutores.

Assim, tnhamos uma Escola Normal, que formava professores para a escola tornada
obrigatria, gratuita - a escola primria; e um nico Instituto de Ensino Secundrio, o
Liceu Provincial, depois Ginsio da Bahia, depois Colgio Estadual da Bahia - no qual
ensinava mediante concurso um grupo de professores cuja formao no tinha uma

21
Ver A. FERREIRA DE MAGALHES, Ensino Normal. Dirio Oficial do Centenrio da Independncia da Bahia,
Edio especial, 02 de julho de 1923..


14
regulamentao especfica. Apenas com a criao das Faculdades de Filosofia, Cincias
e Letras se tem incio a formao, em nvel superior - como Licenciatura - desses
professores. Na FF tinha-se, tambm, um curso de pedagogia, que se destinava a
formar professores para o ensino normal. interessante registrar que as faculdades
de Filosofia, Cincias e Letras eram tambm responsveis pelo aprofundamento de
aspectos das "Cincias, pela via da pesquisa, formando o Bacharel. A formao para
a Licenciatura era feita pelo acrscimo de um ano de Didticas.

Antes da FF, os professores do ensino secundrio eram recrutados entre profissionais
formados pelas escolas de direito, medicina, engenharia.
22
O primeiro instituto que
regulamenta a formao dos professores do ensino secundrio previsto pelo Decreto
19.852/31 : nele prevista, na estrutura das universidades, uma Faculdade de
Educao, Cincias e Letras, que entretanto no chega a ser instalada. No ano
seguinte, 1932, o Decreto no. 21.241, que consolida as disposies do ensino
secundrio - do Colgio Pedro II, no Rio de Janeiro - faz uma nova referncia a esta
Faculdade de Educao, Cincias e Letras no seu artigo 8; ela deveria indicar quais
as disciplinas do curso complementar do ensino secundrio seriam pr-requisitos para
o ingresso naquela Faculdade. O mesmo decreto, no artigo 14, prev a passagem e
diplomao pela mesma Faculdade de Educao, Cincias e Letras como critrio para
o recrutamento de professores para o ensino secundrio no mesmo Pedro II - ou
escolas estaduais, municipais ou privadas a ele equiparadas. Segundo dois
depoimentos obtidos por ns, a) at 1945 uma ex-aluna de Escola Normal precisava
cursar o curso cientfico para prestar exame vestibular para cursar Matemtica na
Faculdade de filosofia da Bahia, criada em 1945; b) ainda em 1949 as normalistas s
podiam ter acesso s reas de Humanas (Letras, Pedagogia, ?Geografia, Histria); as
cincias e a Filosofia lhes eram vedadas, o que teria perdurado at meados dos anos
1950.


6. Bacharis e Licenciados. Professores e Pesquisadores.

A partir da dcada de 1930 instalam-se as Faculdades de Filosofia, Cincias e Letras,
em especial a partir da criao da USP e da Universidade do Brasil, com nfase na
pesquisa - pelo menos nas grandes Faculdades de Filosofia dos anos de 1950 e 1960,
como no Rio de Janeiro e em S. Paulo. O Bacharelado era de trs anos de durao e a
Licenciatura de mais um. Este Bacharelado, no entanto, das FFs, diferenciava-se da
figura do Bacharel anterior, formado pelas Faculdades de Direito e de Medicina, pela
preocupao de articular os egressos das FFs, com a atividade de pesquisa - o que
acontece de pelo menos a FFLCH em S. Paulo e, nela entre o Departamento de
sociologia e a pesquisa em educao :. " A nfase na pesquisa .... foi o terceiro p
sobre o qual se apoiou essa iniciativa de Ansio Teixeira: o educador no era pensado
como um agente do ensino, mas como um agente de interveno na realidade

22
Para um estudo mais aprofundado, ver Mattedi, Andre Luis, tese de doutorado junto USP, em que
analisa a passagem da presena dos Engenheiros da Escola Politcnica s professoras da FF, no caso do
ensino da Matemtica, com o aparecimento da figura emblemtica da professora Martha Dantas, professora
e depois catedrtica (depoimento dos drs. Andr Mateddi e Josildeth Consorte autora deste Trabalho).

15
social.
23
As FFs, vo perdendo esta caracterstica pouco a pouco, de modo a centrar-
se na funo de formao de professores secundrios, segundo a mesma autora.

Quem sabe aspectos dessa representao de Licenciados e Bacharis em Filosofia,
Cincias e Letras como Pesquisadores, em contraposio a normalistas e bacharis,
tenha ficado na representao da profisso docente, criando degraus hierrquicos
entre os ex-normalistas - hoje Pedagogos - e os egressos das Licenciaturas, que
nem sempre pretendem ensinar.

A situao ps 1996.

Ora, a nova Lei de Diretrizes e Bases de 1996 tornou obrigatrio que os professores
da escola de ensino fundamental e da educao infantil tambm cursassem a
universidade, tendo diplomas de nvel superior. Este um ponto dbio na Lei. Embora
permita, no art 72, a existncia de cursos de magistrio de nvel mdio, d um prazo,
nas Disposies Transitrias, de 10 anos para que todos os professores das sries
iniciais do ensino fundamental tenham tambm cursado o ensino superior. A partir de
ento, os cursos de Pedagogia, que desde a Reforma Universitria de 1969 estavam
nas Faculdades de Educao, formavam, alm dos Licenciados em Ensino Normal
(com habilitao em uma disciplina especfica); tambm formavam, como Licenciados,
os especialistas - Supervisores, Orientadores Escolares, Administradores, - foram
reorientados para dar a formao de nvel superior aos professores da Educao
Infantil e das Sries Iniciais do Ensino Fundamental.

A formao dos licenciados continuou dividida, nas universidades, entre os Institutos
Bsicos, que do a formao de contedo; a Faculdade de Filosofia; e a Faculdade de
Educao, que d a complementao para a formao de Licenciados, atravs das
chamadas Disciplinas pedaggicas. A nossa observao tem mostrado que a escolha
dos alunos de Matemtica, Fsica, Qumica e Biologia se orienta mais fortemente para
o Bacharelado. Existe sempre uma crise na formao de professores para estas reas,
que suprida pela oferta de cursos complementares a engenheiros, farmacuticos,
advogados, e outros profissionais. Na Rede Estadual de Ensino da Bahia - voltada
para as sries finais do Ensino Fundamental e para o Ensino Mdio - existe uma
permanente contratao de professores substitutos, sob o Regime Especial de
Administrao, um contrato especial por tempo determinado de no mximo 4 anos (2
e mais 2), de profissionais dessas reas, fugindo regra do concurso pblico para a
nomeao para cargos pblicos efetivos prevista na Constituio de 1988.

Na Bahia foram sendo criadas, a partir da dcada de 1960, Faculdades de Formao
de Professores ligadas ao Governo do Estado - a nvel de Licenciatura - nos diversos
plos regionais; Alagoinhas, Santo Antonio de Jesus, em Jequi, em Vitria da
Conquista, em Juazeiro, Jacobina, etc., de modo a garantir a implantao dos Ginsios
e Cursos Secundrios, cuja expanso iniciou na dcada de 1950 mas ampliou-se na

23
Sobre a diferenciao entre os Bacharis e os Licenciados, na dcada de 50 e 60, e tambm, sobre os
diferentes papis dos normalistas, dos bacharis e dos licenciados, in Correa, Mariza, A Revoluo dos
Normalistas, Cadernos de Pesquisa FCC no 66, Agosto de 1988, pags 13 a 24

16
passagem da dcada de 1960 para 1970, pela criao dos Ginsios Orientados para o
trabalho, dos Centros Integrados de Educao (1967-19870), dos Ginsios
Polivalentes - 1971. E, finalmente, da implantao da Lei 5692/71, que torna o antigo
segmento ginasial do ensino mdio obrigatrio, vinculando-o ao ensino de 1. Grau.

Em Feira de Santana, se instala a Universidade Estadual de Feira de Santana., que
tem um Departamento de Educao e um de Cincias Humanas. Em Salvador,
instalou-se outro sistema de formao de professores, destinado s disciplinas
profissionalizantes dos Ginsios Polivalentes e, depois, do ensino de 2 Grau, no
Centro de Educao Tecnolgica do Estado da Bahia (CETEBA). Em 1983, foram
criadas duas outras universidades estaduais; a Universidade do Estado da Bahia -
UNEB, unificando a ao do CETEBA e das Faculdades de Formao de Professores de
uma parte do Estado; e a Universidade Estadual do Sudoeste - UESB - que agregou
os municpios da regio do sudoeste baiano, mas concentrando-se em Vitria da
Conquista, Jequi e Itapetinga.

Na UNEB cria-se, em 1985, uma Faculdade de Educao - hoje DEDC I , para oferta
do curso de Pedagogia e das matrias pedaggicas das licenciaturas. Mas, quando da
sua criao, para distinguir do curso de Pedagogia dado por outras universidades -
Universidade Federal da Bahia - UFBA, Universidade Catlica do Salvador, e outras -
esteve voltada, desde o incio do seu funcionamento, formao de professores para
educao infantil e sries iniciais do ento primeiro grau. Inaugurava, assim, o modelo
de formao do professor [ex] primrio em nvel superior, pretendido desde o
Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova, na dcada de 1930. Cerca de cinco anos
depois, recebeu autorizao para implantar a habilitao de Formao de professores
para o Ensino Normal. Todos, licenciaturas plenas... Este modelo de curso de
Pedagogia foi implantado em 10 plos regionais da Bahia pela UNEB. Pelo que
entendo, o modelo atualmente implantado no Brasil na Pedagogia se aproxima deste.

Ocorre ainda que, com a aprovao da LDB-1996, os cursos de magistrio de nvel
mdio na Bahia foram desativados pelo sistema pblico, acompanhado pelas escolas
das redes privadas "comunitrias, tipo CNEC. Os municpios, cujos professores em
exerccio em sua grande maioria no tinham nvel superior, passaram a utilizar os
recursos do FUNDEF recm instalado para a contratao de cursos de formao de
professores com as universidades, denominando-os como de Educao Permanente
ou Cursos de Qualificao Profissional. A UNEB responde hoje por uma enorme
quantidade de cursos dessa natureza. Da amostra por ns estudada dois grupos do
interior do estado era alunos desse curso - os de Valena e Teixeira de Freitas.

, portanto, bastante diferente a origem, a trajetria e os instrumentos de formao
dos professores de Educao Infantil e Sries Iniciais do Ensino Fundamental, daquela
dos professores das, hoje, 6. a 9. sries do Ensino Fundamental e do Ensino Mdio,
no Brasil - os antigos licenciados. Com a unificao da formao no ensino superior,
ps-LDB 1996, os professores podero ter uma remunerao semelhante na entrada
na carreira docente e um piso salarial - j que no existe uma carreira nica nem um
sistema nico na educao brasileira.

17

Diferente tambm o prestgio dos seus professores e da profisso. O que parece
estar na base da discusso da profisso docente: muito trabalho, salrios pequenos,
confuso quanto a contedos a serem ensinados e mtodos a serem adotados e,
sobretudo, quanto viso de sua funo na sociedade brasileira de hoje. Estando
agora a formao de ambos os segmentos na Universidade, esta transformou-se
tambm na agncia de formao de "professores para formar professores - atravs
da ps-graduao.

7. Quem so os professores no Brasil e na Bahia. O enorme contingente dos
profissionais da educao.

Em trabalho realizado a partir dos dados do Censo Escolar da Educao Bsica, de
2007 - "Estudo Exploratrio sobre o Professor brasileiro, o INEP divulgou uma srie
de informaes. Segundo ele, os professores da Educao Bsica somavam 1.882.961
pessoas, distribudas pelas diversas regies geogrficas e segundo a raa/cor da pele
da seguinte forma: (pag 22)

Regio Total % Brancos
%
Pretos +
Pardos - %
No
Declarada %
BRASIL 1.882.961 100 32,36 15,95 51,02
NORTE 157.016 8,34 7,56 22,13 67,44
NORDESTE 570.647 30,3 11,97 23,87 63,59
SUDESTE 741.604 39,4 50,45 12,58 36,42
SUL 281.251 14,9 45,90 4,67 48,72
CENTRO-OESTE 132.443 7,0 19,54 15,66 63,90
FONTE: MEC/INEP/DEED - Censo Escolar da Educao Bsica.
Observao. Os% totais para amarelos e indgenas so, respectivamente, 0,43% e 0,25%.

Segundo os dados, os professores, distribudos pelas regies mais ou menos de
acordo com a quantidade da populao - ou, com certeza, de acordo com a oferta da
escola, majoritariamente no declaram a sua raa/cor. Este percentual tanto menor
quanto maior o % dos que se declaram brancos. Os que se declaram negros (pretos
mais pardos) esto majoritariamente nas regies Norte e Nordeste.
Os professores so majoritariamente do sexo feminino; no entanto, este percentual
diminui medida em que se caminha para os nveis mais altos de ensino:

Professores das Etapas da Educao Bsica segundo o sexo- Brasil, 2007
Nvel de Ensino Feminino Masculino
Creche 97,9 2,1
Pr-Escola 96,1 3,9
Fundamental S. Iniciais 91,2 8,8
Fundamental S. Finais 74,4 25,6
Ensino Mdio 64,4 35,6
Ensino Profissional 46,7 53,3
Fonte: MEC/Inep/Deed.

18
Estes professores trabalham majoritariamente em apenas uma escola (80,9%), e,
tambm majoritariamente em escolas urbanas (82%; as rurais so 15,1%), que so
por sua vez, majoritariamente escolas pblicas, das trs redes: 83,6%. Os professores
da rede privada so 309.644 docentes e no total dos professores que esto no ensino
bsico 68,5% tem nvel superior (Bacharis, 6,8%).

Outro estudo tambm muito recente, publicado no ano de 2009 pela UNESCO,
elaborado pelas profas. Dra. Bernardete Gatti e Elba Siqueira de S Barretto, da FCC,
tambm nos fala sobre os professores do Brasil. Trabalhando com os dados da RAIS
de 2006 do Ministrio do Trabalho e Emprego, elas encontraram um total de
2.803.761 empregos de professores , ai includos os docentes de nvel superior
(469.908). O percentual de postos de trabalho para professores do ensino bsico era
de 77% do conjunto total. 82,6% deles era de estabelecimentos pblicos, e 77%
feminino. Os empregos esto concentrados no ensino fundamental.

As autoras chamam a ateno para a importncia do contingente de professores no
conjunto dos empregos no Brasil
24
: os professores, em 2006, situavam-se em terceiro
lugar no ranking de subconjuntos de ocupaes (8,4%), abaixo apenas dos
escriturrios e dos e os trabalhadores de servios (15,2% e 14,9%, respectivamente);
observam ainda que toda a construo civil representa apenas 4% dos empregos
nacionais.
25
(GATTI e S BARRETTO, 2009, p 17). No mesmo trabalho, na Tabela 1.4
(p 25), usando os dados da PNAD de 2006, confirmam os dados do estudo do INEP:
Na Educao Bsica, 67% dos professores so do sexo feminino; as mulheres esto
tanto mais presentes quanto mais o grau de ensino inicial. O mesmo se d com os
dados de Cor/raa: 41,9% se declara no branca na Educao Infantil, enquanto que
os mesmos so 32% no ensino mdio.

A Bahia, por sua vez, um estado em que a populao "de cor (preta ou parda) se
manteve em nveis estveis desde o Censo Demogrfico de 1972, no tendo recebido
contingentes significativos de imigrantes brancos quando da poltica imigrantista do
final do sculo XIX e mesmo depois, ao final das duas Guerras mundiais. Assim, o
percentual de negros da sua populao esteve sempre acima dos 70%. No Censo de
2000 o percentual, no Estado, estava em 73%. Nos municpios em que foram
coletados dados para a pesquisa desenvolvida, era a seguinte a presena negra:












24
Na Bahia, o conjunto dos professores, historicamente, tem tambm grande importncia. Na fora de
trabalho da Regio Metropolitana representava 9,7% em 87-89, crescendo para 11,1 % em 1997.
25
Professores do Brasil: impasses e desafios/Coord. Bernardete Gatti e Elba S. S Barretto. UNESCO, 2009.


19
QUADRO RESUMO I - Populao Negra no Censo de 2000. Bahia e Municpios Escolhidos

Municpio Onde Se Efetuou Coleta de
Dados -Pesquisa RS/ Ciers
Populao Total Negros (Pretos +
Pardos)
%
Salvador 2.443.107 1.844.811 76
Valena 77.509 61.869 80
Teixeira de Freitas 107.486 71.142 66
Itaberaba 58.943 44.778 76
Senhor do Bonfim 67.723 48.181 71
Bahia Total 13.085.768 9.597.807 73
Fonte dos dados: Tabulao avanada do Censo Demogrfico de 2000. Superintendncia de Estudos e
Informaes - SEI /SEPLAN-Ba.


Por fim, seria interessante observar a participao dos alunos segundo a cor da pele
nos diversos segmentos do sistema de ensino na Bahia - o que nos daria a medida do
local e o pblico atendido pelos professores, em especial da rede pblica, na Bahia.


QUADRO RESUMO II - Matrcula nos diversos nveis de ensino segundo a cor da pele.
Bahia - 2005.
Fonte: INEP - Dados Preliminares do Censo Escolar de 2005. Obs.: Acima, Educao Infantil o somatrio
das matrculas em creches e pr-escolas.

Embora com as ressalvas de ser a primeira vez em que se perguntava sobre cor da
pele nas escolas - o que pode ter provocado estranhamentos - veja-se que na Bahia a
oferta da escolarizao basicamente pblica, mantida pelo Estado ou pelos
municpios, com uma pequena participao federal em especial no ensino mdio, no
registrada na tabela; e que a matrcula de negros no total da matrcula no
pequena, embora seja menor do que a presena da populao negra na populao
total, que estava, no Censo de 2000, em termos percentuais. Observe-se, no entanto,
que o maior percentual de negros (73%) est na educao de jovens e adultos,
noturna e no mais das vezes com uma programao especial, sem seriao. Veja-se
tambm que a menor participao na educao infantil. Isto nos leva a dizer que os
meninos negros entram mais tarde na escola e saem dela mais cedo. Veja-se
tambm que a Educao Infantil, alm de pequena, a que tem menor participao
do Poder Pblico.

Alunos -
PRETOS
Alunos -
PARDOS
NEGROS
A+B
TOTAL
Matricula
Pblica
% Escola
Pblica /
Matricula Total
Matricula
TOTAL
%
NEGROS
TOTAL
Educao Infantil 65.272 202.452 267.724 398.737 75 531.093 50,41
Educao
Fundamental 511.312 1.440.007 1.951.319

2.779.207

93 2.984.445 65,38
Ensino Mdio 141.836 354.572 496.407 691.040 93 743.880 66,70
Educao de Jovens e
Adultos 134.943 262.768 397.711

539.318

99 545.266 72,90
Educao Especial 1.506 3.398 4.904
TOTAL 854.869 2 263 197 3.118.066 4.432.673 92 4.821.934 64,66

20
GRAFICOS ANEXOS AO CAPITULO


Grfico 1

Instruo Primria no Brasil 1872/1929

Instruo Primria no Brasil 1872/1929
0
50000
100000
150000
200000
250000
300000
350000
400000
450000
1872 1888 1907 1920 1929
Bahia
Minas
S.Paulo
R.G.Sul
Pernambuco
D.Federal

Fonte dos dados: BRASIL, Direccin de Estadsticas-...1916 Rio de Janeiro e Idem, Departamento Nacional
de Estadsticas, Estadstica Intelectual do Brasil, 1929, Rio de Janeiro.


Grfico 2

Pretos e Pardos na populao Brasileira, S. Paulo e Bahia.
Censos em que se investigou a cor da pele.

0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
1872 1890 1940 1950 1980
BRASIL
S.PAULO
BAHIA

Fonte dos dados: Censos Demogrficos. IBGE. Clculos da autora.

1872 1890 1940 1950 1980
BRASIL 61,9 59 35,8 37,5 44,76
S.PAULO 48,2 36,9 12 11,2 23,02
BAHIA 76 74,4 71,2 70,2 77,3

21
Grfico 3

Alfabetizados na populao de 5 anos e mais, porcentagens. 1872 a 1980 Brasil, Bahia e S.
Paulo.

0
10
20
30
40
50
60
70
80
%AlfaBr %Alfa SP %Alfa Ba
1872
1890
1900
1920
1940
1950
1960
1970
1980

Fonte dos Dados - IBGE. Censos Demogrficos


Grfico 4
Percentual de alfabetizao no Brasil, S. Paulo e Bahia, segundo a cor da pele, nos censos em
que o assunto foi estudado. Populao de 5 anos e mais.

0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
BranABr Pre A Br P.ParBr Bra A
SP
Pre A
SP
PParSP Bra A
BA
Pre A
BA
P.Par Ba
1890
1940
1950
1980

BR - Brasil; Blancos, Pretos y Negros (Pretos + Pardos) 1890 - a partir de clculos nossos
S.P. - S.Paulo: Blancos, Pretos y Negros (Pretos + Pardos)
BA - Bahia: Blancos, Pretos y Negros (Pretos + Pardos)





22
I. EM TORNO AO CONCEITO DE REPRESENTAES SOCIAIS: GNESE E
ARTICULAES DO CONCEITO.



No nosso projeto de pesquisa procuramos entender as representaes sociais sobre
alunos negros
26
na escola, tomando como sujeitos da pesquisa alunos de cursos de
Pedagogia ou de Licenciatura da Universidade do Estado da Bahia. Pretendeu-se
trabalhar com os mesmos tanto como futuros professores - e aqui as representaes
que possam ter sobre seus futuros alunos negros - como enquanto como alunos do
sistema educacional, acompanhando as suas relaes com a escolarizao e as
dificuldades porventura tidas por eles enquanto pessoas negras, j que 78% dos
alunos que responderam s questes na primeira etapa da pesquisa se declararam
negros.

Lidamos com o conhecimento sobre as representaes sociais como rea de interseo
entre a sociologia, antropologia, psicologia e histria. Vendo-as como um tipo de
"conhecimento - que compreende valores, opinies, ideologia presentes na "cultura
do senso comum. Esteretipos formados e disseminados atravs de diversos
mecanismos de comunicao, tanto os resultantes da ao de meios de comunicao
de massa, como de literatura, filmes, etc, ou mesmo presentes no conjunto dos
saberes informalmente transmitidos, via relaes face a face: boca a boca,
confidncias, maledicncias, comentrios do dia a dia, na famlia, no grupo de amigos
e na vizinhana.

Como ncleo desta rea de interseo, a preocupao com o homem, com a sua
maneira de estar no mundo, com as relaes que estabelecem entre si, com a
cristalizao e at a naturalizao destas relaes e, sobretudo, com os modos de sua
reproduo, inclusive via educao. Estruturas sociais, relaes entre grupos, mas
tambm sentimento, valores, atitudes, modos de sentir, pensar e fazer dos homens
no seu viver quotidiano.


1. Para compreender o conceito de representaes sociais

Na tentativa de apreender o conceito de representaes sociais, centro da discusso
que estamos fazendo sobre a escola, o fazer docente e a relao professor aluno,
realizamos a leitura de vrios textos, procurando percorrer a gnese do conceito e a
forma como est fixado, hoje, na comunidade acadmica. Tomamos, assim, o conceito
de representaes coletivas em Drkeim; a gnese do conceito de representaes
sociais, a partir de sua concepo por Serge Moscovici, no processo de transformao
dos estudos de Psicologia e em especial da Psicologia Social que se passaram a partir
da 2. Guerra Mundial - mas anunciados desde a dcada de 1930; e as

26
Toma-se como negro o somatrio de pretos e pardos na populao brasileira, conforme utilizado nos
censos demogrficos e demais pesquisas conduzidas pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica -
IBGE

23
transformaes que os mesmo sofreram a partir dos anos 1980, com as discusses a
partir do declnio do behaviorismo como nica fonte de estudo da psicologia e de
psicologia da aprendizagem.

O ponto de partida de nossa leitura do conceito de RS est na leitura de Jodelet, com
a compreenso de que entre os termos do processo de construo do conhecimento -
ou aprendizagens - se coloca o organismo que aprende. Citando:

" Em Psicologia produziu-se uma reviravolta, (...) que foi ao encontro do ponto
de vista defendido desde 1961 por Moscovici. Nos anos 70, com o declnio do
Behaviorismo e as revolues do "new look e, nos anos 80, do Cognitivismo, o
paradigma estmulo-resposta (S-R) se enriqueceu progressivamente. Em um
primeiro momento, o sujeito - denominado organismo - integrado ao
esquema original como instncia mediadora entre o estmulo e a resposta,
traduzido pelo esquema S-O-R. Em um segundo momento, levando-se em
conta as estruturas mentais, as representaes, -estados psicolgicos internos
correspondentes a uma construo cognitiva do ambiente, tributria de fatores
individuais e sociais - recebem um papel criador no processo de elaborao da
conduta. O que o esquema O-S -O-R exprime, (que por sua vez coincide com
a proposta de Moscovici em sua crtica ao esquema S-R, ao dizer que a
representao determina ao mesmo tempo o estmulo e a resposta),
que "no h ruptura entre o universo externo e o universo interno do indivduo
(ou do grupo. (1969, p.9), (in Jodelet, 2001, p 17 a 41)

Ou seja, retomando o esquema S - R, haveria um esquema de trs termos S- O- R,
em que S o estmulo, O -Organismo e R a sua resposta, onde O organiza a resposta
e, ao final do processo, o reinicia; ento, o processo passaria a ser O-S-O-R., em que
a resposta R resulta em conhecimento produzido (cp), que se acumula ao infinito (cp
1, cp2, cp3... cpn), formando um repertrio. Este repertrio seria, portanto, um
conjunto ordenado e articulado de conhecimentos que permitem, no que entendemos,
Agir no mundo; Construo da pessoa, Formao de mltiplas identidades (a partir
dos vrios e n crculos de incluso) - ou,as diversas formas de sociabilidade. Regular a
Interao com o outro. Se a esta discusso incorporarmos o esquema de Piaget, a
aquisio do conhecimento segue um processo que tem dois movimentos:
Desequilibrao - Equilibrao, e Acomodao - Assimilao.

Este processo dinmico e est em permanente construo e reconstruo. Deste
modo, o repertrio cresce infinitamente, gerando resultados, que so guardados na
MEMRIA, atravs de mecanismos de guarda, recuperao, organizao,
reorganizao. A guarda dos conhecimentos feita a partir de mecanismos de
VALIDAO OU DESCARTE. Quais seriam os critrios para a GUARDA OU
ESQUECIMENTO destes conhecimentos? Eles so socialmente validados pelo grupo.
Ou seja, mecanismos de reforo x punio, de aceitao ou negao, (presente ou

24
possvel) estabelecidos fora do organismo, mas que o afetam. Isto implica tambm
em mecanismos que promovem o "esquecimento, ou mesmo o silenciamento.
27


Influem, portanto, sobre a aquisio e a manuteno dos conhecimentos a sua
partilha e reconhecimento pelos outros membros do "meugrupo. Forma-se-ia assim o
conhecimento, expresso em Imagens, gestos, linguagem, aes. Na interao com o
mundo, na interao com o outro.

O que deflagra a utilizao da memria, na recuperao do que foi guardado: as
necessidades-estmulos que podem ser: 1. necessidades do cotidiano - portanto,
conhecidas; 2. situaes novas - desconhecidas, mas agora experimentadas. - Aqui,
lembrar a tenso entre tradio e inovao. Existe, portanto, uma construo
permanente do conhecimento de si e do mundo que se conhece, - formando
representaes.

JODELET, no mesmo texto antes analisado, acrescenta ainda algumas caractersticas,
essenciais das representaes sociais. Considera que a noo de representao social
apresenta uma certa complexidade. Concordando com Moscovici, ao entender na
representao social "uma posio mista na encruzilhada de uma srie de conceitos
sociolgicos e psicolgicos, chama a ateno de que as RS tm uma srie de
elementos e relaes a serem consideradas:
1. A RS sempre a representao de alguma coisa (objeto) e de algum
(sujeito), cujas caractersticas nela se manifestam.
2. A representao social tem com seu objeto uma relao de simbolizao
(substituindo-o) e de interpretao (conferindo-lhe significao).
3. Tratando-se de uma forma de saber, a representao ser apresentada como
uma modelizao do objeto.
4. A RS ser qualificada como "saber prtico [da prtica, da experincia] por se
referir experincia a partir da qual produzido, aos contextos e condies em
que ele o , sobretudo ao fato de que a representao serve para agir sobre o
mundo e o outro. Expressaria um ajustamento prtico do seu sujeito ao seu
meio.
28



Os diversos autores lidos - e o prprio autor do conceito de Representaes Sociais,
Serge Moscovici - dizem ter esse conceito sua origem no conceito de Representaes
Coletivas, vindo de Emile Durkeim. Segundo Pinheiro
29
, Durkeim constri o conceito
de que a vida coletiva feita essencialmente de Representaes. No seu livro As
formas elementares da vida religiosa teria sido necessrio relacionar as crenas

27
Ver, a respeito, Michel Pollack
27
que discute, a partir de entrevistas de pessoas que viveram o ps-
guerra, como o conhecimento e mesmo as memrias so administradas pelas pessoas e pelos grupos,
deixando-se de falar de coisas e de momentos que foram vividos para evitar a repetio do sofrimento, por
exemplo.
28
JODELET, Denise - 2001, p 17 a 41 e pags 28)
29
Fernando Pinheiro Filho, pag 147)

25
religiosas e as cognitivas, no interior de uma teoria geral das representaes
coletivas. Para ele, Durkeim busca ir adiante na construo da concepo de uma
dualidade da natureza humana de forma diferena de Kant. A epistemologia de Kant
desenharia a seguinte equao:

1. A sensibilidade seria a faculdade passiva do indivduo, que recebe as afeces
produzidas pelo objeto, acomodando-as imediatamente ao registro da
conformao interna do sujeito. A partir dessa recepo material das coisas,
2. o conhecimento racional surgir como sntese de sensibilidade+
entendimento , em que entendimento a faculdade ativa que media a
referncia do pensamento ao objeto.
3. Nesta equao, tempo e espao so as condies gerais de todo
conhecimento, que submetem toda a experincia do conhecer. Assim,
4. O Objeto est submetido necessariamente ao sujeito, uma vez que ele
conhece a partir das formas de sensibilidade, que so internas ao sujeito.

Para o autor, pensar as categorias como representaes coletivas d a Durkeim a
possibilidade de avanar, a partir da epistemologia de Kant construindo uma
representao sociolgica. Para Durkeim, a dualidade humana estaria entre as
sensaes - individuais - e a "ao moral", o pensamento conceitual, que viria
das representaes coletivas. Assim, para ele, a idia do homem duplex em
Durkeim poderia ser resumida da seguinte forma: "H de um lado, nossa
individualidade e, mais especialmente, nosso corpo que a funda; do outro, tudo aquilo
que, em ns, exprime outra coisa que no ns mesmos . No entanto, rejeita Kant,
dizendo que sensibilidade e razo no so duas faculdades distintas. Diz que

"A filosofia coloca as questes de um modo pertinente, mas no capaz de
resolv-la porque desconhece a origem social das questes. Ambas faculdades
resultam no conhecimento, atravs de estados mentais, estados de
conscincia construdos e reconhecidos coletivamente. Sendo coletivos, so
impessoais. Assim, a dualidade da natureza humana se daria entre corpo
biolgico e sociedade...

Para Durkeim, seguindo ainda Pinheiro, a sociedade seria a nica fonte de
humanidade: "(...) Atravs dela se transcenderia a vida orgnica - homem na sua
individualidade .
30


O autor chama ainda a ateno para uma certa ambigidade do termo representaes
- que seriam tanto o processo de pensamento (ou da percepo), como o contedo
desse processo. Por fim diz que, para Durkeim, " representao tudo aquilo que,
afetando a mente ou emanando dela, capaz de fixar-se com maior ou menor grau
de estabilidade. Com menor grau, estariam as representaes sensveis - que se
produziriam num fluxo permanente, perptuo; com maior estabilidade, o
pensamento conceitual, que ancora-se em representaes coletivas, derivadas do

30
Pinheiro filho, Fernando, texto citado. Seria interessante fazer depois uma comparao destes textos com
o captulo sobre a questo da epistemologia em Histria e Verdade, de Adam Schaff.

26
fenmeno da associao entre os homens. Assim, "sntese de elementos dispersos no
meio social, as representaes coletivas remetem `natureza supra individual do
homem, exprimem o ideal coletivo que tem origem na religio. So, portanto,
impessoais e estveis. Por este modo, o Coletivo sacralizado e simbolizado num
cone - totem. Resumindo, fenmenos coletivos no poderiam, para Durkeim, ser
explicados apenas a partir do indivduo, porque fenmenos como a lngua e a religio
seriam produto de uma comunidade, de um coletivo
31
.

Esta exposio pode ser seguida no texto do prprio Durkeim, no Prefcio ao livro "As
regras do mtodo sociolgico
32
. Reafirmando a existncia dos fatos sociais como
exteriores aos indivduos, Durkeim procura seguir o que nas demais cincias - no
caso, da Biologia - se entende como Sntese, dizendo que " sempre que ao combinar-
se distintos elementos originam por sua mesma combinao fenmenos novos,
haveria que reconhecer que tais fenmenos emanam no mais dos elementos seno
do todo formado. Ao aplicar este princpio Sociologia, entende que tambm a
sociedade passa a ter uma natureza acima dos fatos individuais de que produz a
sntese. E segue:

"Desta maneira, e por uma razo nova, fica justificada a separao que fizemos
entre a psicologia propriamente dita, ou a cincia do indivduo mental, e a
sociologia. Os fatos sociais e os psquicos no diferem somente em qualidade,
seno que tm outro substrato, no evoluem no mesmo meio, no dependem
das mesmas condies. Isto no quer dizer que no sejam, de certo
modo, psquicos, pois todos consistem em maneiras de pensar ou fazer.
Porm os estados da conscincia coletiva no so da mesma natureza que os
fatos da conscincia individual: so representaes de outra classe. A
mentalidade dos grupos no a dos particulares, e tm leis prprias....

No mesmo texto mais adiante, segue na explicitao da sua concepo de
representaes coletivas:

"Com efeito: as representaes coletivas manifestam como se reflete o grupo
em suas relaes com os objetos que os afetam... Para compreender a maneira
como a sociedade se representa a si mesma e ao mundo que a rodeia preciso
considerar a natureza desta sociedade, no a dos particulares que a compem.
OS smbolos sob os quais se autopensa mudam (,,,)

Discorre ainda sobre exemplos de formas de representao coletivas representativas
dos diversos grupos sociais, totens e smbolos escolhidos para represent-los, e em
seguida lembra:


31
Ver adiante referncia a Florestan Fernandes : Fernandes, Florestan - Educao e Sociedade no Brasil,
captulo 8, pags ...
32
Durkeim, Emile - Las Reglas del Mtodo Sociolgico - Prefcio a la segunda Ediccin, pags 15, 16 e 17.
7. Edio, Premi Editora, Mxico, 1991.


27
" Porm, reconhecida esta heterogeneidade, [dos fatos e das sua
representaes], cabe perguntar-se se as representaes individuais e as
representaes coletivas no se assemelham pelo fato de serem ambas
representaes... Os mitos, as lendas populares, as concepes religiosas de
toda classe, as crenas morais, etc, expressam uma realidade distinta da
individual;(...) e que nas suas relaes mtuas se comportassem como as
sensaes, as imagens ou as idias nos indivduos.

Negando isto, chama a ateno para a importncia de que a psicologia social se
desenvolvesse:

" O oportuno seria investigar, mediante a comparao dos mitos, das lendas e
das tradies populares, e das lnguas, a maneira como as representaes
sociais [grifo nosso] se atraem e se excluem, se fundem ou distinguem entre
si, etc... "
33


No Brasil, Florestan Fernandes, membro do grupo fundador da Sociologia e da
Sociologia da Educao na USP, em seu texto "Notas sobre a Educao entre os
Tupinamb
34
, fala da educao numa comunidade tribal, igualitria, fechada e
sagrada, e a nos apresenta uma discusso sobre a sacralizao do conhecimento
tribal como forma de perpetuao da herana cultural - a tecnologia, os modos de
estar, fazer, produzir, a cultura. A sacralizao do conhecimento visaria garantir a sua
manuteno, e, assim, garantir tambm a sobrevivncia do grupo social. Ao surgir o
novo, ele reinterpretado de acordo com o repertrio de tradies da tribo, sendo
incorporado e resolvido por analogia - e novamente transformado em tradio. O
grupo se desfaz ou se transforma quando o novo tem uma dimenso que no permite
esta reinterpretao ou foge completamente aos parmetros conhecidos, tipo a reao
das tribos ante a chegada dos homens brancos, nos seus grandes barcos.

Assim, no mesmo livro, FF conclui que a educao teria na sociedade tradicional a
funo de garantir os conhecimentos a partir do que se repete; na sociedade
industrial, face importncia do novo, isto se daria pela preparao da sociedade para
adaptar-se s mudanas.
35
Toma esta discusso da educao para a mudana
cultural a partir do pensamento de Karl Mannheim.







33
Durkeim, Emile - Las Reglas del Mtodo Sociolgico - Prefcio segunda Edio, pags 15, 16 e 17. 7.
Edio, Premi Editora, Mxico, 1991.
34
Fernandes, Florestan. Notas sobre a educao na sociedade tupinamb. Em "Educao e sociedade no
Brasil, cap. 8, pags 144 a 201. Coleo Cincias Sociais, Dominus Editora e Editora da USP- SP,sd.
35
Fernandes, Florestan. Notas sobre a educao na sociedade tupinamb. Em "Educao e sociedade no
Brasil, cap. 8, pags 144 a 201. Coleo Cincias Sociais, Dominus Editora e Editora da USP- SP,sd.

28
2. As representaes Sociais. O conceito no campo da Psicologia Social. Na
encruzilhada entre os saberes: sociologia, psicologia, antropologia,
histria, educao.

Em suma, Durkeim faria uma separao entre o indivduo e o social, a partir de uma
concepo de que as regras que comandam a vida individual so diferentes daquela
que regem a vida coletiva. No mbito da Psicologia, vista durante muito tempo como
o estudo do indivduo - em contraposio idia de que sociologia caberia estudar o
coletivo, o social - fortalecem-se as concepes que vo estabelecer os laos entre
individual e coletivo. A partir dos anos 1930, e, mais fortemente aps a 2. Guerra
mundial, fortalece-se uma corrente que procura articular os dois termos, em especial
sob o impacto da Gestalt. Kurt Lewin dentre outros autores, comea a influir nos
postulados da Psicologia como disciplina independente, criticando o fato de estar a
mesma muito calcada no behaviorismo e na psicologia experimental. O conceito de
Psicologia Social muda, na medida da afirmao do conceito de Representao Social,
por Serge Moscovici como "uma modalidade de conhecimento particular que tem por
funo a elaborao de comportamentos e a comunicao entre os indivduos.
36


Entendemos que as postulaes de Serge Moscovici sobre as representaes, a partir
do conceito proposto por Durkeim, levariam para a dimenso do conhecer as questes
levantadas sobre a prpria noo de sociedade como coletivo uniforme. A sociedade
multiforme, inicialmente conforme o tempo e o espao; e no interior mesmo de cada
local e cada momento histrico ela se apresenta segmentada, de acordo com cada
grupamento humano. Aqui fazemos um paralelo com aquilo que diz Agnes Heller, ao
falar de novas formas de sociabilidade postas a partir do Renascimento. Cada grupo -
crculo de incluso, conformaria modos de ver o mundo, de reinterpret-lo, que
estariam no apenas lado a lado, mas inclusive em luta. Estes modos, chamados de
cosmoviso, de ideologia, se organizariam no arcabouo cognitivo sob a forma
(denominao) de representaes sociais - porque conformadas segundo diversas
perspectivas experincias no mundo e na sociedade e, mais especificamente, no grupo
de referncia.
37


As RS seriam, assim, "Passarela entre o mundo individual e o mundo social
38
. Elas se
apresentariam sob a forma de imagens, smbolos, modelos socialmente montados
para caracterizar pessoas, situaes, objetos. Podem apresentar-se sob a forma de
esteretipos e de preconceitos. Assim como fixam determinada cultura - como modo
de estar no mundo ou realidade comum, facilitando a comunicao entre os membros

36
Citado por LIMA, Rita de Cssia - "Mudana das prticas scio-educativas na FEBEM-SP: as
Representaes Sociais de funcionrios . In Psicol. Soc. vol.18 no.1 Porto Alegre Jan./Apr. 2006.
37
No seu texto sobre preconceitos contra os ciganos que analisaremos adiante, ao falar dos preconceitos
sobre os ciganos e a fora de permanncia que tm os mesmos, Moscovici remete para presena de mitos
e crenas que conformariam uma representao social.
38
Idem LIMA, Rita de Cssia - Mudana das prticas scio-educativas na FEBEM-SP: as
representaes Sociais de funcionrios. In Psicol. Soc. vol.18 no.1 Porto Alegre Jan./Apr. 2006.
Scielo



29
de determinado grupo, - determinado conjunto de saberes tambm podem expressar
aspiraes por mudana, por transformaes das condies de vida dos grupos que as
conformam.

Assim, esta "cultura no seria apenas uma herana coletiva dos antepassados,
porque a participao dos indivduos nos grupos e na sociedade um papel ativo.
desta forma que podem contribuir na construo da mudana social. Mais ainda, se
entendido que elas modelam o comportamento e validam a sua expresso. Seria,
portanto, uma preparao para a ao, atuando "tanto por conduzir o comportamento
como por modificar e reconstituir os elementos ambientais em que o comportamento
deve ter lugar. No caberia, desta maneira, pensar o humano apenas sob o domnio
ideolgico e de instituies e classes sociais; cincias e ideologias no seriam mais do
que alimentos para o pensamento:

"O mundo cultural no s produzido coletivamente como tambm permanece
real em virtude do conhecimento coletivo. Estar na cultura significa partilhar
com outros de um mundo particular de objetividade. (Pag 34).

Outro aspecto interessante do pensamento de Serge Moscovici sobre a construo do
conhecimento e as representaes sociais estaria na discusso estabelecida sobre a
mudana social e a ao das minorias ativas. Para ele, a mudana seria resultado de
um processo de influncia recproca entre posio dominante (maioria) e posio
dominada (minoria):

"No interior desse processo de influncia, o plo minoritrio que, no contexto
social somente tem reconhecimento e legitimidade atravs da submisso s
normas, pode na realidade ser produtor de novas normas sua maneira.
(Fischer, 1992, apud Lima, Rita de Cssia, pag. 4).

Ainda no mesmo texto, segundo a mesma autora:

"Para Moscovici o estudo das minorias permite uma concepo de mudana
social a partir de vrias dimenses: o conflito, a importncia das normas e das
relaes de poder, o lugar das minorias na mudana. Ressaltando a
importncia do conflito, o autor define a influncia social no como uma
presso unilateral vinda da maioria, mas como um jogo de negociaes. Os
fenmenos de negociao so considerados fundamentais porque se
desenvolvem como base da relao social " (Fischer, 1992, citado por Lima,
Rita de Cssia.

A mudana social, entretanto, vista como a luta entre as foras da
conformidade e as foras da inovao, no se faz sem resistncia e conflito. A sua
discusso nos permite fazer um paralelo com o pensamento de Antonio Gramsci,
filsofo marxista italiano, no que o mesmo diz sobre os conceitos de hegemonia e
contra-hegemonia e nas formas de construo do novo.


30
Em texto mais recente
39
, Serge Moscovici faz uma discusso sobre os preconceitos
contra os ciganos como representaes sociais. Chamando a ateno para o
recrudescimento desses preconceitos aps a queda das sociedades multitnicas dos
Blcs ps-queda do muro de Berlim, realiza uma defesa das minorias e do seu
direito prpria identidade na sua luta por igualdade. Declara estar se engajando
nesta luta, e discute, ento, o que seriam os preconceitos. Discorda em primeiro
lugar, da concepo de que todas as idias seriam, inicialmente, pr-conceitos, no
sentido de que no teriam sido ainda examinados pela razo. Por essa concepo,
seriam preconceitos todas as crenas, senso comum e formas de pensamento
mantidas porque no refletimos sobre elas; e todos os homens, nas suas relaes,
teriam uma "propenso ao preconceito- o que contesta.

Discute, em seguida, tambm discordando, a proposio de que o vis na relao de
um grupo face a outro seria conseqncia de um estranhamento entre os que seriam
"in ou "out groups. Isto lhe parece uma simplificao da relao entre as pessoas ou
grupos, uma distoro perceptiva que tornaria simplificado o conhecimento dos
mesmos - pessoas ou grupos. Na sua viso, existem grupos que milenarmente so
discriminados ou perseguidos, historicamente colocados parte dos demais. E que
no estariam sendo observados pela Psicologia - como se fossem fenmenos externos
a ela.

Toma, assim, esteretipos, como categorias que discriminam grupos em opostos -
brancos e negros; cristos e judeus; indgenas e espanhis, ciganos e romenos; etc, -
como o ponto de partida para a sua reflexo. Eles formariam um mundo de
conhecimentos cuja funo justamente separar os "semelhantes /preferidos dos
"diferentes / menosprezados. Afirma que por detrs dos esteretipos e preconceitos
encontram-se as correntes dos saberes do senso comum, conjuntos de crenas
enraizadas na vidas de naes modernas - que aparentemente as negariam.

Para ele, "no tm muito a ver com percepes e conhecimentos de si e dos outros,
nem tampouco de informaes do conhecimento, mas sim com fatores de crena ou
de memria coletiva. Tratar-se-iam, assim, de representaes sociais. E, para ele,
estariam vinculados a "deveres socialmente impostos s pessoas, sob a tica de
"quem quer os fins quer os meios - que, segundo ele, estaria no centro da nossa
modernidade, como resultado das racionalizaes - via cincia e via burocracia -
sobre as relaes sociais.

Ironicamente, diz que assim teria sido construda, historicamente, uma distino
entre categorias de indivduos: os que precisam ser protegidos e aqueles a quem se
pode infligir sem problemas sofrimentos, humilhaes, etc.,. Lembra ainda a Kurt
Lewin, quando diz que "no a similaridade ou a dissimilaridade que decide se
indivduos fazem parte de um mesmo grupo, mas a interao social entre eles ou
outros tipos de interdependncia. Para Moscovici, a excluso, a discriminao e a

39
MOSCOVICI, Serge - Preconceito e Representaes Sociais. In ALMEIDA, ngela, e JODELET, Denise
(Orgs;). Interdisciplinaridade e diversidade de paradigmas. Representaes Sociais. Centro Moscovici,
THESAURUS, Braslia, 2009.

31
identidade so manifestaes da perseguio - ela sim a origem e a provao de cada
minoria.

A partir da, discute os processos de objetivao e de ancoragem dos preconceitos
contra os ciganos. Fazendo a leitura da objetivao, lembra: "As representaes
sociais no apenas so relativamente difusas no senso comum ... como tambm se
apiam sobre a autoridade da tradio; ou apiam-se tambm sobre a cincia. O
recurso a ela estaria presente quando por traz est a pergunta: "Eles so ou no so
homens?, (lembrando a polmica de Bartolom de las Casas e Seplveda sobre os
ndios da Amrica.
40
)

Neste processo, apresenta os seguintes os temathas da representao preconceituosa
de minorias por maiorias:
1. o tematha do puro e do impuro (ou do sujo e do limpo...) - vistas como "pureza de
sangue. Diferena e isolamento do local de residncia.
2. Assimetria com relao ao modo de pensar simblico. (Estigmas positivos e
negativos que se opem mas que esto ligados: o dom musical, a alegria; e a
marginalizao, a tendncia ao crime...)
3. A proibio do contato.

Para ele, insuficiente continuar a fazer o inventrio de esteretipos ou comparar as
atitudes que diferenciam os grupos discriminados. Necessrio hoje so os meios de
descobrir novas prticas.

Quanto ancoragem da discriminao, no caso dos ciganos na Europa seria, para ele,
a vinculao da imagem dos ciganos a todos os que contestaram historicamente o
sistema e as formas de viver. Desde o nomadismo, o gosto e a prtica da msica e da
dana, boemia, contestao poltica (em que cita Marx como exemplo. Estabelece
uma imagem em que diz que "Os marxistas seriam os bomios da poltica, os artistas
da conspirao).

Fechando, chama mais uma vez a ateno para a necessidade de que preconceitos,
esteretipos, discriminao, racismo sejam tratados sob a tica das RS e a
importncia disto, at do ponto de vista da Histria da Psicologia Social. Isto porque
se tem uma tendncia em transformar as tenses nas relaes com as minorias
discriminadas em tenses entre classes sociais ou entre Estados. Na maioria dos
lugares, diz, as tenses originadas acabam por se transformar em formas de
desigualdade. Para ele, os preconceitos - vistos como RS - so crenas; e se
elas no so submetidas a reflexes, isto significaria que so mantidas
porque do interesse dos crentes mant-las... -portanto, os preconceitos
teriam um sentido tico.
41



40
Sobre o estranhamento dos europeus dos povos do Novo Mundo quando do Descobrimento, ver
TODOROV, Tzvetn, La Conquista de Amrica: La cuestin del otro. Mexico, Siglo XXI Editores, 1987.
41
Ver Moscovici, Serge - Preconceitos e Representaes Sociais. In Almeida, A, e Jodelet, Denise (orgs)
Interdisciplinaridade e diversidade de paradigmas. Thesaurus Editora, Braslia, 2009.

32
Tomamos assim no nosso trabalho, como nossa orientao na identificao de
representaes sociais sobre o trabalho docente, a preocupao sobre o duplo papel
que as mesmas desempenham; de um lado, na fixao de normas de conduta e at
de comportamentos positivos ou de negao do mesmo trabalho, da escola e em
especial da escola pblica como local de trabalho do professor e por fim, do pblico
que atendido pelo profissional; de outro, conhecidas estas representaes, a
possibilidade de identificar os caminhos para a mudana, ou seja para a reorientao
deste trabalho na direo da construo de formas mais inclusivas da escola entre
ns.

33
II. ESTUDOS SOBRE PRECONCEITOS, ESTERETIPOS E RELAES RACIAIS
NO BRASIL.


Neste estudo das representaes sociais sobre trabalho docente, estamos
coletivamente comparando resultados de diversas partes do Brasil e mais de Buenos
Aires e de Aveiro, em Portugal. No subprojeto especfico que desenvolvo, procuro
conhecer as representaes sobre os alunos negros que futuros professores - no
momento da coleta eram estudantes do primeiro semestre de Pedagogia e outras
licenciaturas - tm sobre os seus futuros alunos. No percurso, procuramos aproximar
a anlise das escolas pblicas, na Bahia, onde estudam majoritariamente alunos
provenientes das camadas populares e alunos negros. Em que medida as dificuldades
de aprendizagem, as formas de excluso seriam resultantes das dificuldades
referentes s relaes raciais entre ns. Especificamente, esteretipos e preconceitos
relativos aos alunos, aos alunos negros, escola pblica, onde estudam
majoritariamente esses alunos negros na Bahia, estariam provocando configurando
uma Representao Social da Escola Pblica como o lugar do caos, onde no se
dariam aprendizagens; e a profisso docente como uma profisso a ser evitada por
ser rdua, cansativa e mal paga.

Em funo desta discusso, procuramos fazer, assim, uma reviso histrica dos
estudos sobre as relaes raciais no Brasil, a presena de esteretipos e preconceitos
negativos sobre os negros, e a presena destes entre estudantes - inclusive como
parte dos primeiros estudos sobre Psicologia Social entre ns.

Os estudos sobre Relaes Raciais, no Brasil, foram retomados ou ampliados na
dcada de 1940-1950, no ps Guerra. Naquele momento, em que tambm o Brasil
discutia ou preparava uma re-estruturao poltico-social no ps-Estado Novo, ao
analisar as propostas para articulao entre educao e o desenvolvimento,
deparamo-nos com os primeiros estudos sobre preconceitos e esteretipos realizados
no Brasil. Estas discusses foram realizadas em especial na Bahia e em S. Paulo, a
partir de pesquisas provocadas e financiadas pela UNESCO. Pudemos notar como os
pesquisadores -vindos da Sociologia e da Antropologia - utilizam mtodos qualitativos
e quantitativos: estudos de comunidade, com a imerso nas mesmas; e escalas de
valores, com a utilizao de fotografias para provocar as respostas sobre as
diferenas de classificao das posies dos brancos, pretos e mulatos nas
comunidades estudadas.
42
Na Bahia, estas pesquisas foram realizadas no bojo da
ao da Fundao para o Desenvolvimento da Cincia na Bahia, recm criada; no caso
de S. Paulo, os estudos realizados por Florestan Fernandes e Roger Bastide, no
Departamento de Sociologia da USP, utilizaram desde documentos histricos a crculos
de discusso e depoimentos de membros da comunidade negra.



42
Os pesquisadores envolvidos na Bahia foram Thales de Azevedo, Charles Wagley, Marvin Harris, Luiz
Costa Pinto, Harry W. Hutchinson, Ben Zimmerman, dentre outros.

34
Contaram tambm com estudos complementares realizados por pesquisadores da rea
da Psicologia Social (Aniela Ginsberg e Virgnia Bicudo), que se debruaram sobre
estudantes da cidade de S. Paulo. Assim, o que pretendo relatar o uso do
instrumental mltiplo da pesquisa para entender os fenmenos da incluso excludente
na sociedade brasileira e a sua presena na educao, na escola e no trabalho
docente; vem como possibilidades de articulao das concluses sobre os mecanismos
de formao das representaes sociais com os movimentos por mudana social.

1. O estudo na Bahia

No perodo de 1947 a 1950, Ansio Teixeira foi Secretrio da Educao na Bahia, na
gesto de Otvio Mangabeira. Este, eleito por uma ampla coalizo de grupos polticos,
havia se consagrado como o grande defensor da democracia e opositor ao Estado
Novo. Seu governo pretendia realizar aes no sentido de redemocratizao da
sociedade baiana, ampliando a ao do Estado no Social, em especial na educao,
sade e cultura, funes de Estado a cargo de Ansio Teixeira, cujos planos passavam
por um amplo projeto de modernidade.
43
Preocupado em instalar uma relao forte
entre pesquisa e planejamento - pelo menos na funo da Educao e Cultura-, Ansio
criara a Fundao para o Desenvolvimento da Cincia na Bahia, com o entendimento
de que ela funcionaria como o ncleo duro do desenvolvimento cientfico e tecnolgico
da Bahia. Realiza, atravs dela, um convnio com a Universidade de Colmbia, que
tinha como objetivo estudar a tenso modernidade e tradio nas sete regies
ecolgicas (a denominao da equipe de pesquisa) da Bahia, a saber o serto
semirido (regio nordeste da Bahia); o Recncavo; a regio da Chapada Diamantina;
as Florestas do Sul - ampla regio que inclua a regio cacaueira, o hoje extremo sul e
parte da regio sudoeste do Estado; o vale do rio S. Francisco, desde a entrada do rio
na Bahia at a sua foz; e a regio Oeste .

O convnio com a Colmbia University realiza os estudos sobre quatro regies, as
regies da Chapada Diamantina, do Recncavo, do Nordeste semi-rido (os estudos
sobre a regio cacaueira somente so concludos posteriormente em 1957 e no foram
publicados). Outros estudos foram realizados sobre a cidade de Salvador por Thales
de Azevedo; e sobre o Vale do S. Francisco realizado por Donald Pierson em 1972.
Para nossa discusso, consideraremos apenas os da Chapada, do Recncavo e do
Nordeste, na parte articulada aos Estudos UNESCO e que foram por ela publicados
em 1952.

Durante a realizao do estudo, foi introduzida a discusso sobre relaes raciais, por
solicitao de uma misso da UNESCO. A pesquisa passa a ter uma abrangncia,
portanto, nacional e internacional, j vinculado inteno, no ps-guerra, de

43
Os planos passavam tambm por um projeto de desenvolvimento econmico para o Estado, apoiado,
entre outras coisas, pelo fortalecimento do cacau como produto de exportao e pelo desenvolvimento das
regies do Estado, em especial a regio do S. Francisco, que tivera a Comisso de Desenvolvimento do Vale
do S. Francisco - depois CODEVASF - fortalecida com a destinao de recursos federais; e com os estudos
para o aproveitamento hidroeltrico da Cachoeira de Paulo Afonso. Os resultados das pesquisas sobre esta
regio, coordenados por Donald Pierson, somente foram publicados em 1972.



35
discusso da existncia do preconceito e do racismo - tomando o Brasil como exemplo
de boas relaes raciais para o mundo. Os pesquisadores da Columbia University
trabalharam com dois conjuntos de procedimentos, realizados e analisados de forma
articulada. No estudo antropolgico, estiveram imersos na comunidade sob anlise,
observando, interagindo, registrando. Os estudos apresentam um relato sobre a
comunidade contendo a anlise da sua populao, quantidade, composio em termos
tnico-raciais, grau de riqueza, as suas formas de organizao e as relaes que
estabeleciam. Nestes relatos, mais que uma simples descrio, procuram analisar as
relaes raciais e os seus condicionantes. Ao lado dessa imerso, realizam a aplicao
de um instrumento de pesquisa do tipo escala social, procurando medir com uma
amostra representativa dos membros de cada grupo encontrado e descrito, usando
fotografias para deflagrar as representaes dos entrevistados sobre cada grupo racial
entre os membros dos outros grupos e deles mesmos. So apresentados trs
conjuntos de fotografias, de pessoas que no so conhecidas: um homem e uma
mulher negros, mestios e brancos. Para exemplificar, mostramos trechos do
captulo de Marvin Harris no livro "Races et Clases Dans Le Brsil Rural,organizado
por Charles Wagley e publicado pela UNESCO em 1952
44
:

O autor relata a presena de esteretipos negativos sobre o negro, apresenta uma
srie de recitativos (tipo "ABC do negro) e discute os indcios de uma diviso da
sociedade local em dois grupos, com a presena de dois clubes sociais diferentes, dois
carnavais, duas irmandades junto Igreja Catlica e duas filarmnicas, que
competiam entre si. Mesmo que o Clube dos brancos permitisse a entrada de negros
educados ou que ascenderam a posies de poder (vereador negro e seus filhos) nas
suas festas, o controle se dava pela negativa das moas brancas em danar com eles.
Ou seja, o controle do contato fsico. So as seguintes as observaes feitas a partir
dos estudos:

Falando em abstrato, o branco tende a ridicularizar e a caluniar os negros.
Vrios interlocutores nos disseram: O Negro mais prximo de uma anta que
do homem. Mas preciso ver como esta frase era pronunciada - sem raiva,
com um tom de condescendncia, sem nenhum trao de brutalidade, de
ressentimento ou de repugnncia. Encontramos, na natureza dos esteretipos
relativos aos negros, um trao distintivo da cultura e do temperamento
brasileiro: os brasileiros so divertidos e gozadores, riem facilmente com um
humor contagiante. Em Minas Velhas, o negro aparece aos olhos dos brancos e,
de certo modo, a seus prprios olhos, como uma anomalia curiosa e cmica,
uma espcie de capricho da natureza, um ser alguma coisa inferior e grotesca,
objeto de aborrecimento mais que de desgosto. Um branco dir: negro
desgraado! Que bicho feio!. Abrindo-se todo em um largo sorriso, como se
isto fosse um fenmeno qualquer ridculo e raro.

Mais inclinado a gozar gentilmente dos negros que a odi-los, o branco entra s
vezes em contradio consigo mesmo ao estabelecer comparaes entre as
duas raas. Em muitas histrias populares, os negros aparecem como um
malandro, um bobo muito simptico apesar de tudo. Entretanto, segundo
outras histrias, o trao caracterstico do negro no jamais forte e apresenta
mais como um sinal de abobalhamento. Existem uma quantidade de contos
em que o negro encontra um saco de diamantes, um carregamento de ouro,

44
Traduo livre da autora.

36
um tesouro escondido e, em lugar de se apropriar destas riquezas, o negro as
entrega a um branco: seu dono, seu patro. Evidentemente, o branco se
apropria do tesouro, e fica muito rico, enquanto que o negro continua na
misria. Ao contar estas histrias, os negros sublinham a inocncia de seus
irmos negros e a cupidez e avareza / desonestidade dos brancos. Estes, em
troca, no levam em conta esta reputao, e concluem dizendo: O negro!
Como besta!.

Procedimentos e resultados da aplicao do teste de escala: o teste aplicado em Minas
Velhas consistiu em mostrar trs sries de duas fotografias (representando
respectivamente um homem e uma mulher negros, uma homem e uma mulher
mulatos, e um homem e uma mulher brancos) a 96 pessoas de cor, de classe, de sexo
e de idade diferentes (ver tabela I), pedindo que designassem os sujeitos que
possussem tal ou qual qualidade no grau mais alto, num grau mdio e num grau mais
inferior. As qualidades escolhidas eram em nmero de seis: riqueza, beleza,
inteligncia, piedade, honestidade, aptido para o trabalho.
O autor mostra a distribuio dos 96 informantes pelos trs grupos de cor da pele e
pelas trs classes de renda, e apresenta o resultado do teste, segundo a escala de
valores (em negrito, os ndices mais altos):

TABELA II - Valores apresentados segundo escala de qualidades

QUALIDADES Brancos Mulatos Negros
O mais inteligente 77 62 53
Menos inteligente 68 93 31
O menos inteligente 47 37 108
O mais bonito 107 75 10
Menos bonito 64 98 30
O menos bonito 21 19 152
O mais rico 118 46 33
Menos rico 44 96 52
O menos rico 35 50 107
O mais piedoso 82 62 48
Menos piedoso 64 74 54
O menos piedoso 46 56 90
O mais honesto 80 70 42
Menos honesto 64 74 54
O menos honesto 46 56 90
O mais trabalhador 12 63 117
Menos trabalhador 49 96 47
O menos trabalhador 131 33 28
Nota: Os nmeros em negrito indicam como, dentro de cada categoria, os diversos tipos fsicos so
classificados mais freqentemente.





37
Observa o autor que
Os mulatos so classificados, no seu maior nmero, dentro da categoria
intermediria. Os Brancos so sempre classificados pela maioria na categoria
superior e o Negros na inferior, salvo no que concerne categoria aptido
para o trabalho, na qual as posies se invertem. (...) A posio respectiva
de cada tipo racial na escala de valores aparece como a mesma, qualquer que
seja o grupo racial interrogado.
E que
Apesar do teste ter sido aplicado sobre pessoas de raa, classe e de sexo
diferente, ns podemos concluir de seus resultados que os esteretipos raciais
so admitidos por todos e notvel que os negros partilham das opinies
desfavorveis professadas pelos outros sobre si. ... Por todos os grupos raciais,
a raa constitui um dos critrios de valor individual. O negro tenta sempre
minimizar os inconvenientes atrelados a sua condio de negro, enquanto que
o branco se esfora por reforar e fazer crescer. Para o Branco, o negro no
tem valor nem dignidade, porque negro. E o negro se esfora por adquirir
valor e dignidade, apesar de ser negro. Porm um e outro esto convencidos
de que melhor ser branco do que ser negro.

Apresenta ainda como segunda razo para este resultado o que chama de "s
complexidades da identificao racial - subjetiva e objetiva no caso dos testes. E
completa:
Ns tocamos aqui num aspecto essencial das relaes entre as raas. Para os
efeitos do nosso teste, ns dividimos os sujeitos em trs grandes categorias e
supusemos que os mesmos estariam de acordo com elas, segundo os tipos
raciais correspondentes. Este mtodo est defeituoso, porque considera as
caractersticas raciais como objetivas e negligencia a influncia perturbadora do
fator social e psicolgico. Sobre os trinta e dois indivduos considerados pela
pesquisa como fisicamente pertencentes ao tipo negro, como efetivamente
julg-los conformados ao tipo racial a ponto de se identificar com eles? Entre
numerosos negros classificados por ns como tais, alguns riam-se s
gargalhadas diante de fotografias de negros. Este um homem ou um
animal? pergunta um deles. Que horror! Como seus lbios so grossos!
exclama um outro. A sociedade admite que entre o tipo branco puro e o tipo
negro puro no existe soluo de continuidade, mas, ao contrrio, toda uma
srie de formas raciais intermedirias. Cada um se esfora para escapar da
humilhao de pertencer categoria inferior realando qualquer particularidade
fsica ou qualquer superioridade social num domnio onde contam os critrios
raciais.
E ainda :
O negro de Minas Velhas se faz passar, no por branco, mas por qualquer outro
tipo que no seja um negro: ele um moreno escuro, um chulo, um caboclo,
etc. Ao contrrio, ele inventar outras categorias. assim que um negociante
negro, (...) muito instrudo para a regio, relativamente prspero e interessado
em fazer poltica, se recusa absolutamente a ser um preto, ainda que
incontestavelmente ele faa parte deste tipo fsico. Ele inventou para si mesmo

38
o original ttulo de roxinho, e disse, referindo-se a seu filho, - aquele menino
l embaixo, ligeiramente roxinho... Cada um vai buscar seus meios de evitar
uma identificao total com o tipo socialmente inferior. O negro dir a respeito:
Meus cabelos no so totalmente crespos; ou meus lbios no so to
grossos. Ou minha pele no totalmente negra e ajuntar em seguida: Eu
pareo com a pessoa desta foto, mas eu no sou sem dvida to pobre - ou
to ignorante - quanto ele. Eu no sou nunca como ele.

O que interessante notar que, nas classificaes finais, o autor indica que influem
na definio da hierarquia social a riqueza e a instruo. Entretanto, conclui

Negro rico no negro, assim como negro instrudo tambm no o . O
dinheiro branqueia, ... em Minas Velhas como em outras partes do Brasil. Mas
este ditado tem como corolrio implcito: uma pele branca vale ouro. E
necessrio dinheiro para esquecer que se negro. Qualquer que seja o nome
de seus pretendentes, uma moa milionria mas feia no far da feiura uma
virtude social. Do mesmo modo, se um negro ascende s vezes em funo, isto
no demonstra que a raa no seja um dos critrios essenciais da posio
social.

Os demais autores do grupo aplicam a mesma metodologia s duas outras
comunidades, embora fazendo crticas a alguns aspectos da mesma. No Recncavo,
chamam a ateno para dificuldades com as fotografias usadas para o teste, que no
permitiriam deflagrar atitudes positivas, em alguns casos; e a presena de categorias
intermedirias muito fortes, (considerando uma gradao entre os tipos fsicos) com a
rejeio aos "sarars e aos mulatos; os primeiros considerados muito feios, e os
segundos, "por pretenderem passar por brancos, no Recncavo eram considerados
"arrivistas , pretendendo estar em uma posio social sem ter os "modos, ou seja "a
educao do grupo pretendido: seriam falastres, exibicionistas, barulhentos.
Ainda no Recncavo aparece com muita fora o grupo dos "caboclos, com um
esteretipo muito positivo de bom trabalhador, fiel, religioso, discreto; falam tambm
da presena de uma quase casta, formada pelos membros da aristocracia rural,
donos das fazendas de acar e das usinas - qual ningum podia pretender
pertencer.

2 - O estudo em So Paulo

Tambm no interior do estudo da UNESCO sobre relaes raciais, realizado um
convnio com o Departamento de Sociologia da USP. O foco do estudo, j agora,
uma zona urbana, j ento densamente povoada, e num grande processo de
industrializao. Portanto, bastante diferente daquele realizado na Bahia, em que as
comunidades pesquisadas estavam em pequenas cidades do interior, geralmente
vinculadas a atividades de agricultura ou pesca (embora no Recncavo o pesquisador
j notasse diferenas nas relaes patro-empregado nas usinas de acar ento em
desenvolvimento na Bahia, no sentido da implantao de relaes de trabalho
assalariado e de relaes econmicas - em contrapartida s relaes senhoriais,

39
extra-econmicas, encontradas nas grandes de fazendas, onde o patriarcalismo ainda
estaria presente).

Das pesquisas de S. Paulo participam, alm de Roger Bastide e Florestan Fernandes,
um grupo maior de pesquisadores da mesma universidade, inclusive da nascente rea
da Psicologia Social. Bastide e Fernandes usam o mtodo historiogrfico para analisar
as transmutao do escravo em cidado na grande cidade; e para a anlise das
relaes entre os grupos raciais, valem-se de reunies de grupo com organizaes de
negros da poca, onde eram discutidos os problemas de relao entre as raas e as
dificuldades de asceno dos negros na sociedade urbano-industrial. Valem-se
tambm de relatos autobiogrficos de negros ilustres - como, por exemplo, de um
mdico negro da Santa Casa de Misericrdia de S. Paulo, diversas vezes citado (porm
no anexado na ntegra) no trabalho publicado. Em todo o trabalho, os autores
afirmam a existncia de preconceitos e esteretipos negativos contra os negros em S.
Paulo, o que invalidaria a hiptese de que a simples industrializao daria conta da
mudana nas relaes sociais, no sentido da implantao de uma sociedade de classes
perfeita, em que as desigualdades seriam apenas de fundo econmico.

Fazem parte do ainda do grupo de trabalho em S. Paulo as professoras Virgnia
Bicudo e Aniela Ginsberg, que estudam a presena de esteretipos negativos contra os
negros nas escola, em S. Paulo. Elas realizam seus estudos, publicados pela revista
Anhembi - como os demais. Virginia Bicudo aplica 4.500 questionrios a alunos de
grupos escolares da cidade de S. Paulo, trabalhando a identificao da presena de
rejeio-atrao entre os grupos de escolares, a partir da pergunta "com que colega
gostaria de trabalhar e "com quem no gostaria de trabalhar. A maior escolha recai
sobre alunos brancos. Alm disto, o estudo mostra uma grande diferena no acesso a
essas escolas - onde a maioria de alunos brancos, naquele momento, muito grande
- o que tambm um dado importante a ser considerado. Secundaram a aplicao do
questionrio a entrevistas a familiares. J o trabalho de Aniela Ginsberg tem como
metodologia o uso de jogos com crianas menores, embora tambm j escolares. Usa
duas bonecas, uma branca e uma negra, e pede que as crianas atribuam a ela
roupas, casa, atividades, classificando-as ainda como mais belas e menos belas. Os
resultados, muito interessantes, mostram a destinao da boneca negra para a
moradia mais precria, o trabalho domstico, o uso de roupas mais velhas e
estragadas. Os negros seriam mais feios, mais pobres, morariam em casas mais
estragadas...

Em depoimento dado s profas Dra. Maria Amlia Mattos e Vera Rita da Costa (Cincia
Hoje)., a dra. Carolina Martuschelli, depois mais conhecida como Martuschelli Bori e
falando do incio de sua vida profissional no final dos anos 1940, diz:
J nessa poca fizemos vrios trabalhos, principalmente relacionados
educao. Um dos primeiros trabalhos que publiquei foi sobre preconceito racial
e regional. Queramos saber, atravs de uma medida simples, se havia
preconceito ou no na sociedade brasileira e qual sua natureza. Para estud-lo
usamos uma abordagem muito discutida na poca - a distncia social - em

40
que se prope pessoa entrevistada situaes de afastamento social,
admissveis ou no. Perguntvamos s pessoas, por exemplo, se elas
aceitariam uma pessoa de cor como colega, marido, esposa e assim por diante.
Tambm questionvamos as pessoas em relao origem - se aceitariam um
nortista, um baiano, um sulista etc. para essas posies de relacionamento
social e afetivo. Usando essa abordagem, que uma maneira bastante sensvel
de medir, o preconceito era revelado. Esses resultados surpreendiam, porque o
preconceito racial, social e regional era um problema no Brasil, e ainda o .
Naquela poca no se discutia o assunto: dizia-se, at mesmo na academia,
que "essa no era uma questo relevante, porque o preconceito no existia na
sociedade brasileira".
- Em que ano foi feito esse trabalho? A senhora j era professora assistente?
J. Foi logo que ingressei, talvez em 48 mesmo. Esse trabalho foi publicado na
revista da Faculdade de Filosofia e, mais tarde, foi citado no livro de Florestan
Fernandes, sobre os negros na sociedade brasileira
45
.
O Boletim de Psicologia publica, em 1950, o trabalho completo da Dra. Carolina, acima
referido.
46
. No texto, ela descreve as preocupaes com a metodologia empregada, a
escala de Distncia Social de Bogardus; apresenta os resultados, compara com
estudos anteriores - tanto no Brasil como com o estudo de Distncia Social do prprio
Bogardus, cuja escala serve de modelo para o estudo no Brasil O estudo, organizado
pela autora sob a orientao da professora Anitta Cabral, acrescentou, na listagem dos
tipos raciais e nacionais, os grupos regionais, para estudar as relaes entre os
moradores de S.Paulo com relao migrao ento existente - no somente oriunda
de outros pases, mas tambm das outras regies do pas, incluindo os tipos regionais
gacho, paulista, nortista, baiano... Alm de dois "grupos de cor da pele : negros e
mulatos. No total, o questionrio foi aplicado a 2.076 estudantes, que correspondiam
a 30% do total de estudantes matriculados de cada faculdade, no ano de 1949.
Controla a idade e o sexo dos respondentes e os questionrios so aplicados a
universitrios paulistas. Discute tambm, no texto, os resultados com pesquisa
anterior, realizada em 1946 pela profa. Aniela Ginsberg na Bahia, entre estudantes de
nvel superior da Faculdade de Direito, da Escola de Engenharia e do CPOR, com 400
participantes. Refere-se ainda a estudo semelhante realizado por Otto Klinberg com
estudantes do curso normal.

O estudo mostra atitudes de discriminao com relao a negros e mulatos, os ltimos
colocados na lista de distncia social, em especial com relao possibilidade de t-
los como marido ou mulher, seguido pela possibilidade de t-los como vizinhos. Abre
espao para a colocao de uma justificativa para a atitude demonstrada. Conclui
achando que no existe diferena com relao a idade, mas sim com relao ao sexo -
as mulheres tm mais dificuldade em aceitar um par negro ou mulato que os homens.

45
http://www.canalciencia.ibict.br/notaveis/txt.php?id=26
46
Martuschelli, Carolina - Uma pesquisa sobre aceitao de grupos nacionais, grupos "raciais e grupos
Regionais em S. Paulo. Boletim de Psicologia, FFLCH, 1950. no. Pags 76 a 73. Separata. So, Paulo, Brasil,
1950.

41
Para ela, os paulistas mostram-se menos discriminatrios do que os norte-
americanos; as atitudes referentes ao desejo de excluso dos baianos ou nortistas so
descritas como a) receio da competio com profissionais formados em centros com
ensino universitrio mais antigo; b) preconceitos e esteretipos referentes a grupos de
cor e raa . A no aceitao do negro somente tinha paralelo com igual atitude
referente aos asiticos - japoneses ou inds. J Aniela Ginsberg - no estudo relatado
por Martuschelli - encontra alm disto na Bahia uma atitude de rejeio aos
espanhis, que atribui ao controle do comrcio de alimentos por eles - inclusive no
que diz respeito ao estabelecimento de preos, considerados extorsivos.

Ambos estudos so citados por Thales de Azevedo. o professor Thales, por sua vez,
quem vai montar, junto com Charles Wagley, o estudo das comunidades rurais na
Bahia, nela incluido a escala, descrita no incio deste texto, na qual a equipe UNESCO
vai se basear para, junto com o medir preconceitos nas comunidades de Bahia.
escala so agregadas fotografias de negros, mestios e brancos, dos dois sexos, como
recurso de suporte para a resposta s questes feitas. Posteriormente, no ano de
1952, Aniela Ginsberg e Virginia Bicudo participam do estudo UNESCO em S. Paulo,
como descrito.

A anlise do material dos dois grupos de pesquisa nos mostra a presena de uma srie
de esteretipos negativos sobre os negros, e, enquanto a equipe de Charles Wagley
chega a manifestar preocupao com o crescimento de representaes negativas
sobre o negro no futuro do Brasil, a equipe de Florestan Fernandes e Roger Bastide,
afirmando que estas representaes seriam formas de preconceito racial, ainda
avanam mais, no sentido de dar incio a um trabalho, ainda no departamento de
Sociologia da USP, com o trato com a questo da ao como instrumento de mudana
social provocada.

3. Algumas reflexes.

A anlise dos estudos mostra a preocupao em medir e procurar apreender formas
objetivas - subjetivas de ver o mundo, os grupos humanos e questes especficas do
estar em sociedade - e nela, as diferenas e as desigualdades. Nelas, a presena de
preconceitos e esteretipos como forma de demarcar territrios, de garantir privilgios
mesmo negando-os.

O Ps-guerra colocou o Brasil na rota da discusso internacional sobre as relaes
raciais. Desde os anos 1930, Artur Ramos havia retomado, na Bahia e no Rio de
Janeiro - como auxiliar de Ansio Teixeira na Secretaria de Educao do Distrito
Federal e, posteriormente, professor da Universidade do Distrito Federal - os estudos
sobre os negros no Brasil. Mdico, retomou os trabalhos de Nina Rodrigues sobre a
presena africana no Brasil, publicados no incio do sculo XX. Artur Ramos publica,
inicialmente, um estudo sobre o Negro Brasileiro - onde estabelece relaes sobre as
religies africanas, os orixs e os estudos da psicanlise. Logo em seguida, d incio a
estudos comparados sobre o negro nas Amricas, e, depois ainda, seus estudos sobre
o Folclore Negro no Brasil, onde deixa de lado as preocupaes psicanalticas,

42
aproximando-se de uma viso mais cultural, sustentada tambm por Melville
Herskovits, um dos fundadores da Antropologia Cultural.
47


Alm dele, ainda nos incios da dcada de 1930, publicada a tese de doutoramento
de Gilberto Freire sobre a famlia patriarcal do nordeste aucareiro - sob o ttulo de
Casa Grande e Senzala. Neste livro, Freire retoma a viso mtica das trs raas
constitutivas da nao brasileira e a reapresenta de forma a reafirmar a idia de uma
convivncia "democrtica na dominao ento existente, advinda das formas de
realizao da escravido entre ns - que teria sido, segundo alguns, menos violenta,
possibilitando a manumisso, como querem alguns querem alguns autores como
Tannenbaum. Defendida em Chicago, a tese de Freire provoca um rebulio, tendo em
vista a ento efervescncia das discusses sobre o chamado "problema do negro, em
especial nos EEUU.

Como conseqncia destes estudos, o Nordeste do Brasil e, em especial a Bahia, so
tomados como campo de observao de um grupo de estudiosos sobre as relaes
raciais - com a vinda de Donald Pierson, Ruth Landes, Charles Wagley para aqui
realizar seus estudos acadmicos - alm do prprio Herskovits. Vindos da
Universidade de Chicago e da Universidade de Colmbia. Se o tema era do interesse
dos norte-americanos - preocupados com o seu "problema do negro, era tambm
dos brasileiros, ento preocupados na reviso e reafirmao do que seria uma
nacionalidade e uma identidade brasileiras, em plena crise dos padres da organizao
da sociedade - na crtica colocada, a partir do final da Ia. Guerra, Repblica
Oligrquica, pelos movimentos dos trabalhadores, deflagrados pelos primrdios do
movimento anarquista e pelo tenentismo at, por fim, a criao do Partido Comunista.

Veja-se que, na Bahia, o movimento modernista nas artes, em especial nas letras,
toma a forma de uma literatura de um chamado "carter regionalista, discutindo as
relaes de trabalho na lavoura cacaueira, com a presena de Jorge Amado, membro
do Partido Comunista, e suas preocupaes com o povo pobre, preto e mulato da
cidade de Salvador - pescadores, lavadeiras, marinheiros do porto, meninos de rua -
capites de areia... e dos pais e mes de santo e do povo de candombl. Alm dele, o
tema do interesse de pesquisadores como Edson Carneiro e Frederico Edelweiss,
(este vindo dos estudos de folclore). que redescobre e republica os escritos de Manuel
Querino da dcada de 1910, sobre as religies africanas na Bahia, a importncia do
africano na civilizao nacional e outros
48
.


47
Herskovits em seu livro Antropologia Cultural, faz um quadro comparativo em escala, da presena de
traos culturais africanos nas Amricas, que intitula de "Escala de intensidade dos africanismos no Novo
Mundo tomando a presena de tecnologias, lnguas, comidas, religio dos orixs, etc. Neste quadro, de
todos os locais estudados (aqui incluindo a Guiana, o Haiti rural, Trinidad, Cuba, Recife, Rio de Janeiro,
etc), no qual a Bahia o local que apresenta pontos mais altos na escala em todos esses elementos. Ou
seja, era o local mais negro, ou mais africano, das Amricas. Ver Herskovits, M, Antropologia Cultural,
Tomo II, 2. Parte, pg. 449.
48
Manuel Querino lder dos artistas e artfices,aluno do Lyceu de Artes e Ofcios, aluno da Escola de Belas
Artes; Abolicionista, republicano, criador da Liga Operria ainda no final do Imprio, do Partido Operrio e
do Centro Operrio da Bahia, professor de Desenho no Liceu de Artes e Ofcios, na Casa Pia dos rfos de
S. Joaquim. Membro do Instituto Geogrfico e Histrico da Bahia. Ver Referncias, em Anexo.

43
Em plena efervescncia dos anos 1930, antes do Estado Novo e sua aproximao com
o nazismo e mesmo da declarao da 2. Guerra Mundial, forma-se no Brasil a Frente
Negra, primeiro movimento social depois partido poltico, que somente desaparece em
1937; e realizam-se os dois Congressos do Negro - um em Recife, organizado por
Gilberto Freire; outro na Bahia, organizado por Edison Carneiro.

Em suma, embora, na sua maioria, os escritos chamassem a ateno para a
permeabilidade, a possibilidade de trocas, entre os diversos grupos da sociedade
brasileira, havia uma grande efervescncia, que passava inclusive pelas discusses
das desigualdades entre os grupos de cor no Brasil e pela luta pelos direitos civis,
inclusive do direito liberdade religiosa (lembrar que, durante muito tempo, o
candombl era controlado pela polcia de costumes - enquanto batuque, parte dos
chamados divertimentos estrondosos, - denunciados pelos jornais e reprimido pela
polcia. Ver literatura sobre o assunto, desde Nina Rodrigues). A influncia de Gilberto
Freire, Artur Ramos, e outros teria ajudado na conquista da liberdade religiosa
naquele momento, com o fim da submisso de pedidos de autorizao para funcionar,
inclusive com a proibio do uso de atabaques, e a apreenso de objetos sagrados
para o culto afro-brasileiro.

Ora, este casamento da comunidade acadmica, jornalistas, escritores, com o
movimento popular interrompido durante o perodo da 2. Guerra, mas as
discusses so imediatamente retomadas quando a UNESCO comea a estabelecer
uma ao internacional de combate ao racismo em geral e a trabalhar para a
construo de uma cultura da paz. Com a presena na UNESCO de Ansio Teixeira e,
em seguida de Artur Ramos
49
, so realizados estudos sobre a Bahia - tomada como
espao eminentemente rural, a tenso modernidade e tradio se manifestava e com
ela, a demanda por educao. Ainda no final da dcada de 1940, estes estudos
tomam um rumo diferente.

Tivemos oportunidade de analisar, ainda na dcada de 1950, a presena do trabalho
da Sociologia e da Psicologia Social nestes estudos, e a forma como ambas as cincias
partilham um instrumental comum para entender aqueles homens e sociedades.
Naquele momento - dcadas de 40 e 50 - ambas as disciplinas estavam se
consolidando no Brasil, atravs da introduo de uma pesquisa mais diretamente
universitria, acadmica. interessante observar que os primeiros estudos
diretamente denominados de Psicologia Social foram realizados na Universidade do
Distrito Federal em disciplina conduzida nada menos que por Arthur Ramos,
justamente o responsvel pela realizao das pesquisas UNESCO sobre as relaes
raciais no Brasil do ps-guerra, de que nos ocupamos acima. Ramos escreve um dos
primeiros livros sobre Psicologia Social, republicado em 1952 com apresentao de
Ansio Teixeira, secretrio de educao do Distrito Federal que justamente criara
aquela Universidade e que o chamara para lecionar a nova disciplina.
50
As pesquisas

49
interessante saber que, em 1936, Artur Ramos organiza um curso na Universidade do Distrito Federal,
publicando um livro sobre o assunto em 1936. Introduo Psicologia Social . Este seria o segundo livro
publicado, no Brasil, ainda na dcada de 1930.Ver a seguir.
50
RAMOS, Arthur - Introduo Psicologia Social - Livraria-Editora da Casa do Estudante do Brasil, Rio de
janeiro, 1952. 2. Edio.

44
de Aniela Ginsberg e de Carolina Martuschelli so tambm inaugurais da Psicologia no
Brasil, implantando os dois cursos de S. Paulo - o da USP e o da Pontifcia
Universidade Catlica, PUC S. Paulo. Assim, estariam trabalhando nos primeiros
estudos do que depois se aprofundou como estudo das representaes sociais.

Processo semelhante ocorre na Sociologia: Roger Bastide um dos membros do grupo
de pesquisadores que ajudam a criar, na Universidade de S. Paulo ento nascente, a
pesquisa em Sociologia e, mais ainda, em Sociologia aplicada, voltada para o
entendimento da sociedade brasileira. Florestan Fernandes, tambm convocado para a
pesquisa das relaes raciais, assume desde ento a liderana na criao na USP de
um grupo voltado para a Sociologia da Educao, do qual fazem parte Luis Pereira,
Marialice Foracchi, dentre muitos outros. Engaja-se, no final dos anos 1950, nas lutas
por educao pblica no Brasil e, atravs do INEP - CBPE, publica estudos sobre as
relaes sobre a pesquisa e a mudana cultural provocada, da qual a educao seria
um dos pilares.
51


Enfim, aqui encontramos os laos que ligam um grupo de educadores e pesquisadores
desde a dcada de 1930 e presentes nas propostas de mudana na rea da educao,
na implantao do sistema universitrio e na realizao de pesquisa universitria,
entre os anos 1930 at determinado momento dos anos 1960, entre estudiosos e
militantes de uma proposta de educao para todos, embora com divergncias entre
eles e sofrendo tambm os embates das lutas ideolgicas do perodo. Antropologia,
Educao, Sociologia, Psicologia Social, Histria, comeam a ser utilizadas como
ferramentas O tema especfico de que tratam os estudos, entretanto, nos permitiro
mais do que a anlise de suas metodologias; permitiro agora, e no futuro, responder
a questes levantadas e que se mantm presentes na sociedade brasileira, como, por
exemplo, as relaes raciais e a questo da educao; ou ainda, em que medida a
escola, a educao e os professores e alunos interferem, positiva ou negativamente na
reproduo ou na mudana de representaes do outros e nas suas conseqncias em
termos de maior ou menor incluso da populao cidadania brasileira.


4. Os estudos sobre relaes raciais e a questo da educao nos anos mais
recentes.

Num rastreamento da produo intelectual mais recente (anos 80 e 90)
52
sobre as
relaes raciais, trabalhamos com trs conjuntos de trabalhos: os de Carlos Hasenbalg
e Nelson do Valle Silva, os de Fulvia Rosemberg e Regina Paim Pinto e um grupo de
intelectuais por elas reunidos em torno Fundao Carlos Chagas. E com os textos de
Florestan Fernandes e de certa forma o grupo da USP - Roger Bastide, Fernando
Henrique Cardoso e Octvio Ianni; decidimos retomar a produo dos mesmos, dando
prioridade anlise de textos em que fazem, tambm, a relao entre relaes raciais

51
CORREIA, Mariza - A revoluo dos Normalistas. In Cadernos de Pesquisa FCC no. 66. Pgs. 13 a 24,
1988.
52
Este material colhido e sua anlise resultaram de estgio de pesquisa realizado no ano de 2005 junto ao
Departamento de Sociologia da USP, sob a superviso do prof. Dr. Antonio Srgio Guimares.

45
e educao; ou melhor, entre a permanncia de desigualdades de acesso e aquisio
dos benefcios decorrentes da escolarizao segundo os grupos de cor da pele.

No levantamento sobre bibliogrfico sobre "Negro e educao partimos de material
reunido na base de dados da Fundao Carlos Chagas, instituio que h mais de 20
anos vem realizando pesquisas e promovendo aes sobre e contra a desigualdade
racial. A encontramos 119 ttulos, muitos deles reunidos em coletnea ou peridico.
Com base no material recolhido, entendemos que a temtica retomada
recentemente: os textos encontrados na FCC so posteriores a 1980; nica exceo
o livro de Hasenbalg, de 1979 e certamente esto a reunidos em vista do trabalho
realizado pelos seus pesquisadores iniciado na dcada de 1980.

O primeiro texto analisado, de Hasenbalg, est no livro "O lugar do negro. Neste
texto, Hasenbalg discute o racismo e seu surgimento e evoluo. Para ele, o racismo
tem como essncia a negao total ou parcial da humanidade do negro e outros no
brancos. Constitui a justificativa para o exerccio do domnio sobre os "povos de cor,
apresentada de diferentes formas desde uma viso religiosa de distino entre cristos
e pagos. A afirmao dos princpios da liberdade e igualdade de todos os homens,
teria, na sua negao, levado necessidade de reforar a distino entre homens
(brancos) e sub-homens (no brancos). J no final do sculo XIX o darwinismo social,
o evolucionismo trariam o "racismo cientficoe a viso de uma "misso civilizatria do
homem branco relacionados expanso imperialista, por exemplo, na frica. A
recusa dos ideais racistas vai se dar nos anos 30, 40 do sculo XX - tendo em vista a
luta contra o nazismo.

Hasenbalg faz, no seu trabalho, uma anlise do estudo das relaes raciais nos
EEUU., desde as posies assimilacionistas, em que as minorias raciais teriam sua
integrao dependendo da diminuio do preconceito do grupo branco e da aquisio
das normas culturais apropriadas competio social na sociedade. Para estas
concepes, o ritmo lento de incorporao se daria pelo fracasso ou incapacidade dos
negros em operar as adaptaes culturais. A cultura da pobreza e formas anormais de
organizao social e famlias explicariam o confinamento. Tipo: "Pobreza engendra
pobreza ... Desta maneira, as vtimas so culpadas pelo seu fracasso. Esta forma de
pensar entra em crise nos anos 60. O movimento pelos direitos civis d lugar a outras
formas de mobilizao poltica do negro americano. A existncia de um colonialismo
interno - atravs da nfase nas dimenses poltica e cultural do racismo tendeu a
demonstrar que assimilao estavam longe de acontecer.

Ainda segundo Hasenbalg, existiu outra interpretao acadmica que no
assimilacionista, mas que considera os problemas dos negros desde o ponto de vista
das relaes entre casta e classe, formulado por um grupo de antroplogos e
socilogos em torno de 1930, analisando as comunidades locais do sul dos EEUU. Para
o autor, esta perspectiva, embora superada quando da elaborao de seu texto, teria
grande influncia nos anos 40 e 50 do sc XX. A partir de uma analogia com o sistema
de castas na ndia, os grupos branco e negro do Sul dos EEUU foram considerados
como castas, entendidas estas como grupos fechados, caracterizados pela ausncia de

46
intercasamentos e mobilidade entre os grupos. Nos estudos, o sistema contrastado
com o sistema de classes; e os autores constatam que existiriam ambos fenmenos,
castas e classes. "A linha de separao de castas, que no sistema escravista estaria
traada no sentido horizontal, tenderia a rotar sobre seu eixo no sentido diagonal
como resultado da crescente estratificao interna do grupo negro. A critica que faz
ao uso deste modelo terico se d pelo uso difuso e variado do conceito de casta e
uma viso esttica da estrutura social, alm da ausncia, no caso americano, das
legitimaes de ordem cultural do sistema na ndia. (estariam influenciados por estes
estudos os pesquisadores da Columbia University que estiveram na Bahia e no Brasil,
na dcada de 50)

Apresenta em seguida as anlises da situao das relaes raciais - leia-se
preconceito e discriminao raciais- pela via das anlises de classe. Segundo as
mesmas, a questo racial seria um subproduto do desenvolvimento capitalista,
manipulada pelas classes dominantes a seu proveito. A origem do conflito racial
estaria no processo de mercantilizao do trabalho - ou seja, no momento da criao
do mercado de mo de obra livre, criando, paralelamente, uma diviso interna na
classe trabalhadora. Assim, para Cox, o racismo seria um mecanismo de manuteno
da dominao de classe
53
. Ainda na critica ao entendimento de que o racismo estaria
vinculado implantao da hegemonia da classe dominante, Hasenbalg pergunta
sobre at que ponto o capitalismo americano contemporneo precisaria propagar
deliberadamente o racismo como mecanismo de assegurar sua estabilidade poltica,
prestgio e autoridade.

Por fim, o autor entende que "a perpetuao das prticas racistas estaria, naquele
momento (anos 1970) relacionados estrutura de interesses materiais, situao
competitiva e benefcios simblicos do grupo da populao branca, alm dos
detentores do capital(HASENBALG, 1982, pg 81).

Passa ento Hasenbalg a fazer a anlise das relaes entre negros e brancos no Brasil.
Rene os estudiosos em trs grandes linhas de pesquisa: A primeira, que chama de
oficial, se teria desenvolvido a partir do pensamento de Gilberto Freire, manifestado a
partir de seu livro "Casa Grande e Senzala, escrito na dcada de 30
54
. Afirma ser o
Brasil um pas de mestios, e a mestiagem como um valor positivo, realizando na
prtica a integrao entre os diversos segmentos da populao. Cria-se, a partir dele,
a idia de que o Brasil seria uma grande democracia racial, que deveria servir de
modelo s demais sociedades pluriraciais no ps-guerra. Por fim, a linha de pesquisa
afirma tambm a ausncia de preconceito e discriminao racial e a existncia, entre
ns, de iguais oportunidades econmicas e sociais.

Uma segunda linha de pesquisa, desenvolvida tambm no perodo mediado entre 40
e 50, estaria fortemente influenciada ainda pelo pensamento de Gilberto Freire.
Apesar de constatarem uma forte associao entre cor e posio social, negariam a

53
COX - ver no texto de Hasenbalg
54
E que ento teria importncia por romper com os postulados do racismo cientfico iniciado por Nina
Rodrigues e ainda vigentes no apenas no Brasil, com grande vigor por conta dos embates que levam 2.
Guerra mundial.

47
discriminao racial, em especial influenciados pelas diferenas existentes nas
relaes entre brancos e pretos no Brasil e nos EEUU. Assim, existiria no Brasil
preconceito de classe e no de raa; as desigualdades decorrentes das diferenas de
cor no deveriam ser atribudas a discriminao; os esteretipos e preconceitos contra
o negro seriam verbais e no comportamentais; outras caractersticas seriam mais
importantes na determinao de formas de relacionamento: riqueza, ocupao e
educao. Aqui, visualizamos o chamado grupo da Bahia ou que nela localizou seus
estudos.

Por fim, a terceira linha de pesquisa, que incorporaria uma anlise de classe da
questo racial, teria sido desenvolvida nos anos 50 e 60 na chamada escola de S.
Paulo, que incluiria os professores Florestan Fernandes, Octvio Ianni, dentre outros.
A linha toma a anlise histrica como mtodo e o sistema de relaes raciais
enfocado a partir da anlise do sistema escravista de castas e de constituio da
sociedade de classes. Para eles, sempre tendo como foco S. Paulo e o Sul do Pas,
preconceito e discriminao raciais, ao lado do "despreparo cultural do ex-escravo
para a cidadania e o trabalho livre, sua negao do trabalho compulsrio resultaram
na marginalizao e desclassificao social do negro por mais de uma gerao
(HASENBALG, 1982, 86).

Embora reconhecendo a importncia da contribuio de Florestan Fernandes para os
estudos do negro no Brasil, Hasenbalg entende que o mesmo d, em seus trabalhos,
excessiva nfase s deficincias culturais do negro; e que explica o preconceito e a
discriminao como requisitos do sistema escravista, mas incompatveis com uma
sociedade de classes. No consideraria, tal como as duas outras linhas de pesquisa, a
possibilidade da coexistncia entre racismo, industrializao e desenvolvimento
capitalista.

Passa ento, no captulo IV, a discutir ele prprio a existncia de racismo e
desigualdades raciais no Brasil, centrando sua anlise menos no passado escravista e
mais no presente.
Entende que
preconceito e discriminao raciais no se mantm intactos aps a abolio,
adquirindo novas funes e significados dentro da nova estrutura social e que
as prticas racistas do grupo racial dominante longe de serem meras
sobrevivncias do passado, esto relacionados aos benefcios materiais e
simblicos que os brancos obtm da desqualificao competitiva do grupo
negro.

A partir das informaes que rene e organiza, afirma a existncia de :
1. uma desigual distribuio da populao negra no pas, implicando numa
segregao espacial - decorrentes no apenas do funcionamento do sistema
escravista como da imigrao branca.
2. prticas racistas, implicando em prticas discriminatrias e limites motivao
e ao nvel de aspirao do negro .


48
Para o autor, as prticas discriminatrias, de um lado, e a tendncia a evitar
situaes discriminatrias e a violncia simblica exercida contra o negro, de outro,
reforam-se mutuamente, agindo para regular as aspiraes do negro e levando-o a
"procurar o seu lugar. As prticas discriminatrias estariam presentes nos livros e
manuais escolares, na esttica, na mdia e nos esteretipos; ou seja, nas diversas
formas educativas.

Com base nos dados da PNAD de 1976, ele faz a reafirmao da existncia de uma
segregao geogrfica da populao no branca - 2/3 da populao branca est
concentrada no Sul e Sudeste e na zona urbana, enquanto que a populao no
branca tem 69% de seus membros no Nordeste e em Minas Gerais. As diferenas
tambm esto presentes no acesso ao sistema educacional, na presena na fora de
trabalho, em que os no brancos esto nos setores agrcolas, na construo civil, na
prestao de servios; e, conseqentemente, a renda entre brancos e no brancos
vai mostrar uma forte diferenciao, pendendo a favor do grupo branco. Ainda com
base nos dados de 1976, mostra a persistncia de oportunidades desiguais de
ascenso social, estudando o processo de mobilidade social entre geraes. A
mobilidade medida tendo como base a comparao da ocupao dos pais e dos
filhos, segunda a condio de brancos e no brancos e, analisando grupo a grupo e
ocupao a ocupao, conclui que os brasileiros no brancos tm menos possibilidades
de mobilidade social ascendente que os brancos e, ao mesmo tempo, maiores
possibilidades de perder posies conquistadas na gerao anterior.

Conclui afirmando que os dados apontariam :

"a) os no brancos obtm consistentemente menos educao que os brancos das
mesma origem social;
b) considerando pessoas com o mesmo nvel educacional, os no brancos tendem a
concentrar-se em nveis ocupacionais mais baixos que os brancos;
c) considerando tambm pessoas com a mesma educao, os no brancos obtm
consistentemente uma remunerao menor que os brancos.

Assim, os no brancos esto expostos a um "ciclo cumulativo de desvantagens que
afeta sua mobilidade social, enfrentando uma estrutura de oportunidades sociais
diferente e mais desfavorvel que a do branco. Por isso, lhe parece pouco provvel
que o ideal de igualdade racial seja atingido atravs do mercado, ou seja, atravs de
um processo de mobilidade individual.

O segundo texto de Hasenbalg analisado por ns um artigo publicado na Revista da
FCC no. 63, resultante de seminrio O Negro e Educao, publicado em 1987. O
artigo, denominado "Desigualdades Sociais e oportunidade educacional - A produo
do fracasso, entra na discusso do papel de seleo da escola via fatores intra-
escolares. A partir de uma dissertao de Mestrado apresentada ao IUPERJ, do qual
era professor, o autor discute os mecanismos de excluso praticados pela escola.
Estudando a aplicabilidade dos conceitos de Bourdieu nos termos de que as crianas
das classes populares, atravs da socializao primrias nas suas famlias, no

49
adquirem o capital cultural e lingstico que as habilite a decodificar a mensagem que
a escola transmite, vinculada a "cultura dominante , a pesquisa encontrou,
surpreendentemente, dados em que crianas de classes populares que
estudavam em escolas de classe mdia tinham um bom desempenho e que
crianas de classe mdia estudando em escolas populares tinham um
desempenho compatvel com a escola.

Tratava-se de crianas em escolas pblicas, localizadas em bairro de classe mdia e
outras em bairro de periferia do Rio de Janeiro. Ao estudar comparativamente as
crianas de quatro escolas, encontrou dados aparentemente contraditrios: estudadas
de acordo com a classe de procedncia, a teoria se confirmava - as crianas mais
pobres apresentavam maiores ndices de fracasso; Ao estudar no interior de cada
escola, no entanto, os fatores quase desapareciam. As escolas pblicas, de um modo
geral, tm uma clientela homognea, e criam internamente padres uma norma de
desempenho de tal forma que se a clientela de classe mdia, o desempenho da
escola bom; o contrrio acontecendo se a clientela pobre. No entanto, em escolas
de clientela mista e que adotam o padro elevado...., as crianas negras ou pobres
apresentam bom desempenho.

Assim, entende que existe um duplo processo de discriminao - o primeiro, na
seleo da clientela, pela segregao dos moradores de determinada localidade; o
segundo, pelo rebaixamento do padro de ensino para as escolas pobres, implicando
no no aprendizado de conhecimentos e habilidades definidas como padro para
idades e sries; este no aprendizado apresentado, entretanto, como fracasso dos
alunos e das escolas das classes populares. Ideologia da impotncia X otimismo
pedaggico.`

O terceiro e quarto textos analisados de Hasenbalg so datados de 1992. - Captulo
1 e captulo 5 do Livro Relaes raciais no Brasil Contemporneo, Rio de Janeiro, Rio
Fundo Editora. No captulo 1 recupera os estudos e pesquisas sobre as desigualdades
raciais no Brasil registrando a sensao de pertencer a um gueto minoritrio dentro
das cincias sociais - os moradores do gueto raramente so ouvidos pelos moradores
de fora. Registra tambm a perplexidade diante do fato de que os brasileiros
manifestam um fenmeno colossal de inconscincia racial, sob a hegemonia de
pensamento de que h entre ns uma democracia racial; e pergunta: como pensar em
democracia racial, se democracia, como tal, existiu to pouco no Brasil... Na sua
opinio, essa idealizao das relaes raciais paralisa e aborta tentativas em favor de
uma sociedade igualitria. Segundo ele, o Brasil continua produzindo estudos
interessantes sobre as favelas que no levam em conta que os favelados so negros.
As polticas pela democratizao da sociedade, idem. Exceo feita a polticos como
Brizola... O seu texto se estrutura em torno a 3 questes: como tem sido tratado o
problema das relaes raciais; o que sabemos a respeito, hoje; e o que pode ser feito.

Na resposta questo 1, faz uma periodizao remarcando trs momentos: anos 30:
a questo tratada como no problema, baseada na teoria de Gilberto Freire da
harmonia das raas. 2. Anos 40 e 50, onde se reconhece o preconceito e a

50
discriminao, mas ele entendido como preconceito de classe e no de raa; e que o
preconceito no levava discriminao. Cor seria um atributo secundrio. E 3. Na
dcada de 60, o problema reconhecido como um "epifenmeno das classes sociais
ou como manifestao do atraso cultural, cabendo ao futuro, pela implantao das
sociedade de classe, resolver o problema. Tem-se em vista, assim, um modelo
abstrato de sociedade, e a desigualdade como problema que ser resolvido pelo
mrito individual.

A partir dos anos 70, segundo ainda o autor, a raa - como atributo social elaborado
- passou a ser vista como esquema classificatrio e principio de seleo racial, que
est na base da persistncia e reproduo de desigualdades sociais e econmicas.
Pode-se perceber a persistncia e a reproduo de desigualdades sociais e econmicas
entre brancos e no brancos. Objetivamente, a raa seria um determinante
importante das chances na vida das pessoas; subjetivamente, no sentido do
pertencimento racial estar associado a identidades raciais que implicam numa
socializao e aprendizado do lugar no espao e hierarquizao sociais.

Quanto segunda questo o que se sabe, segundo o autor, que:
1. os negros esto expostos a uma mortalidade infantil mais elevada que a dos
brancos; 66/1000 para os brancos e 105/1000 para os negros;
2. a expectativa de vida ao nascer dos pretos e pardos significativamente menor do
que a dos brancos.
3. crianas no brancas completam menos anos de estudo do que as brancas,
mesmo quando tm a mesma origem social ou renda familiar
4. os no brancos esto expostos a discriminao no mercado de trabalho,
enfrentando uma estrutura de oportunidades sociais que os pem em desvantagem.

Hasenbalg faz uma discusso, ainda, sobre o que necessrio aprofundar no estudo
das desigualdades raciais, chamando a ateno para a pequena quantidade de
estudiosos da questo. Especificamente com relao as relaes entre raa e educao
observa ainda que os estudos esto apenas comeando - existem apenas estudos
quantitativos sobre as desigualdades de acesso e poucos qualitativos sobre a
formao de esteretipos nos livros didticos. (observar a mudana) Faltaria
aprofundar estudos sobre o fracasso escolar, a trajetria diferenciada dos no brancos
e mais ainda sobre os problemas de acesso ao ensino superior. Conclui por dizer que
"o reconhecer que a varivel raa no neutra significa no propor pesquisas que no
a considerem.

Quanto terceira questo que se colocou - o problema do "O que fazer, aponta trs
possibilidades: 1. garantir que a legislao que penaliza criminalmente o racismo seja
cumprida, com um efeito educativo sobre a sociedade como um todo e com o
aumento do custo do comportamento discriminatrio ; 2. experimentar a aplicao de
polticas de ao afirmativa e 3. por fim, atravs de polticas no racialmente
especificas, garantir que os que so marginalizados como um todo na sociedade sejam
amparados (polticas social-democratas e redistributivas, de combate pobreza, etc).


51
No captulo 5 do mesmo livro Hasenbalg trabalha especificamente as relaes entre
raa e oportunidades educacionais no Brasil, com base na PNAD de 1982. O captulo
est dividido em partes. A primeira delas traa um quadro geral das desigualdades,
mostrando que os negros entram mais tardiamente na escola e acumulam menor
quantidade de anos de estudo, chegando com dificuldade aos nveis superiores de
ensino. Em seguida, mostra como em cada grupo de idade ainda existe um
contingente grande de pessoas que no ingressou a escola, apesar de sua
obrigatoriedade - e aqui demonstra que, em 1982, estes que nunca freqentaram a
escola so majoritariamente, do nordeste brasileiro 22 a 31% dos pretos se pardos -
o que faz com que o Nordeste contribua significativamente para a produo dos
analfabetos. Por fim, analisa este acesso segundo cor de renda das famlias,
constatando tambm que, alm da renda, a raa continua a marcar fortemente o
acesso escola.

A terceira parte trata da trajetria e situao escolar. Em 1982, para cada 100 alunos
que ingressava na 1. srie somente 45 chegavam 4. srie e apenas 21 ao final do
segundo grau (mdio). Ao introduzir a varivel cor, era o seguinte o resultado
segundo o grupo de cor: brancos: 100, 57, 29;; os pretos 100, 35 e 13 e 100, 36, 13
para os pardos. Isto se confirma, inclusive, para os grupos que tm a mesma renda ;
nos grupos de maior renda, brancos, era mais acelerada a chegada ao final dos graus
de ensino.

Estuda em seguida o atraso escolar - calculado tendo em conta a relao idade/srie.
Segundo os grupos de cor, os alunos com mais de 14 anos que tinham mais de 2
sries de atraso eram, respectivamente, 40,8% para os brancos, 77,2 % para os
pretos e 69,3 para os pardos. Aqui se somam a entrada tardia e a repetncia, de
modo que estes meninos tm uma trajetria mais lenta e mais acidentada. O ltimo
item analisado a situao escolar dos estudantes, segundo a cor. Aqui, vai medir a
evaso da escola. Os dados demonstram, mais uma vez, a diferena segundo a cor.

Aplica, por fim, um modelo estatstico s transies escolares, (entrada na 1. Srie;
aprovao na primeira srie; aprovao na oitava srie), e chega concluso que em
todas as transies selecionadas existe, naquele momento, uma clara diferena entre
indivduos brancos, pretos e pardos. Para a mdia brasileira, encontra que no
haveria diferena significativa entre pretos e pardos, exceo a pequena diferena na
zona urbana. A diferena nesta progresso resulta nas profundas desigualdades
educacionais que separam brancos e no-brancos na sociedade brasileira.

5 - Outras observaes

As leituras feitas captam a tenso entre dois grupos de pesquisadores que se
debruaram sobre as relaes entre as raas no Brasil entre os anos 1950 e 1960 do
Sculo XX: O grupo de S. Paulo, liderado por Roger Bastide e Florestan Fernandes; e o
grupo da Bahia, coordenado por Charles Wagley e Thales de Azevedo, contando com a
presena de outros pesquisadores associados. O material proveniente dos dois grupos
j foi analisado neste local. . A discordncia principal entre os dois grupos estaria na

52
considerao das concluses de Donald Pierson, autor do estudo "Brancos e Pretos na
Bahia na dcada de 1930, nas quais o autor diz que os preconceitos existentes em
Salvador so de classe, mais do que de raa (vista como espcie de casta,para os
pesquisadores norte-americanos) entendendo este tipo de preconceito de acordo
com as caractersticas do mesmo fenmeno na sociedade americana de ento, na qual
a rigidez da separao entre os grupos raciais era to grande que era tomado
emprestado o conceito de casta. Pierson, nos anos 1950, j era ento professor
tambm da Universidade de S. Paulo. Na ocasio da republicao de seu livro acima
citado no Brasil faz no prefcio uma discusso dos conceitos utilizados em seu
trabalho, em especial aos conceitos de preconceito e discriminao. Considera,
especialmente, o conceito de classe da sociologia americana por oposio ao conceito
de casta, e, no caso, a possibilidade ou no de mobilidade vertical dos sujeitos de
cada grupo racial.

Os estudos de Wagley, contando com a participao de Harris, Hutchinson e Ben
Zimmerman, debruam-se sobre comunidades rurais - pequenas cidades do interior
do Estado da Bahia, uma na Chapada Diamantina, outra no Recncavo e outra ainda
na Regio Nordeste do Estado, prximo regio de Canudos; originalmente, procura
estabelecer comparaes entre espaos mais "tradicionais e outros em que o
processo de industrializao ou de modernizao da economia j se iniciara,
procurando ver em que medida estas mudanas teriam impactado sobre as relaes
entre as raas. Os estudos, todos eles, afirmam a presena de fortes esteretipos
negativos sobre os negros. interessante notar que o grupo de Wagley, ainda que
reafirmando as concluses de Pierson quanto natureza de classe do preconceito
encontrado na zona rural da Bahia, aponta para diferenas entre as diversas
comunidades, e nos riscos presentes na situao.

Tambm Bastide e Florestan Fernandes publicam, em anexo segunda edio de seu
livro Brancos e Negros em S Paulo, como apndice, o projeto de estudo que deu
origem s pesquisas, sob o ttulo "O preconceito racial em So Paulo (pgs 271 a 300
da edio da Coleo Brasiliana, S. Paulo, Companhia Editora Nacional, 1971). No
texto, procuram operacionalizar os conceitos e apresentam as hipteses e a estrutura
do trabalho. O trabalho realizado por eles se deu na cidade de S. Paulo, ento em
pleno processo de crescimento urbano e industrializao e com uma enorme presena
de imigrantes europeus e seus descendentes, que chegaram a promover uma
mudana no perfil demogrfico. Recebia tambm a onda migratria dos nordestinos.
Nesta cidade, que poderia mostrar-se cosmopolita, a presena dos preconceitos e
esteretipos contra os negros tambm bem forte.

Todos os relatos feitos na ocasio apontaram nesta direo. Estariam assim
respondidas as curiosidades de Oracy Nogueira que se perguntava se a migrao e a
industrializao alterariam esta situao - no sentido da negativa. Em suma, todos os
grupos que, na metade do sculo XX, participaram dos estudos sobre as relaes
raciais no Brasil, ento recm divulgados, reconheciam no seu conjunto a existncia
de preconceito racial no Brasil. Na opinio de Oracy, naquele momento (1954), j no

53
bastaria a afirmao da existncia do preconceito racial, mas o entendimento da sua
natureza e intensidade.

No caso da Bahia, Wagley, incorporando as concluses de Marvin Harris, chama a
ateno para a possibilidade de agravamento das tenses raciais no Brasil, na medida
em que se ampliassem as condies que permitiam a mobilidade vertical - por
exemplo, o acesso escolarizao e a posse de diplomas. Nas suas palavras, como
citado acima, seria "seguramente possvel que o crescimento do nmero de
indivduos com possibilidade de ascender a uma situao desejada na hierarquia social
corresponda igualmente ao crescimento das tenses raciais. Refere-se, no
mesmo pargrafo citado, poltica de educao para todos e diz, ainda, nas
concluses do livro Races et clases:

Foi possvel observar
55
que, medida que a desvantagem dos negros e dos
mestios diminui ao melhorar sua condio econmica e eles adquirem
instruo, a posio da classe superior branca se encontra diretamente
ameaada. Por reao, o critrio racial tende a ganhar importncia no plano
social e, ao mesmo tempo, os preconceitos, as tenses entre grupos raciais e
as medidas discriminatrias correm o risco de se agravar. Enfim, medida que
os laos industriais e comerciais que se refazem entre o Brasil e o Ocidente e
que o pas melhora seus equipamentos, as ideologias dos pases mais
avanados do ponto de vista cientfico e tcnico ganham terreno no Brasil.
Copiando de outras culturas os instrumentos, as tcnicas, e as teorias teis, o
Brasil corre o risco de tomar emprestadas tambm atitudes, idias, e invenes
adventcias. Os observadores, tanto brasileiros como estrangeiros, tm a
impresso que juntamente com os processos industriais e sua tecnologia, o
Ocidente introduz no Brasil as suas atitudes e teorias racistas. (...)

E procura diminuir o impacto de suas palavras, concluindo:

Mas no existe ligao necessria entre o progresso industrial e tcnico e o
racismo, entre a elevao do nvel geral do nvel de vida e as rivalidades e
medidas discriminatrias contra certos grupos tnicos ou minoritrios.
Consciente dos perigos que guarda o progresso tcnico, e resolvido a evit-los,
o Brasil saber beneficiar-se das vantagens que lhes oferecem seus recursos
ainda no explorados, sem renunciar a sua fecunda tradio de
democracia racial.

A fala de Wagley interessante, primeiro por reconhecer as desigualdades entre
brancos e negros no Brasil e a existncia de preconceitos e esteretipos contrrios aos
mesmos, embora apresentados sob a forma de "brincadeiras e "gozaes, naquele
momento sem agresses fsicas e insuficientes para promover a segregao total dos
dois grupos. Em seguida, por levantar a possibilidade do agravamento das tenses
raciais. Haveria, assim, um risco assumido na poltica de Educao para Todos que os
dois grupos - o da Bahia e o de S. Paulo - trabalharam para implantar, j que todos,
assessores de Ansio Teixeira no CBPE, tinham conhecimento dos resultados das
pesquisas. Por fim, Wagley levantou a possibilidade de que estas tenses seriam
resultados dos contatos com "sociedades industriais: Os observadores, tanto
brasileiros como estrangeiros, tm a impresso que juntamente com os processos
industriais e sua tecnologia, o Ocidente introduz no Brasil as suas atitudes e teorias
racistas. (...) Isto levanta a suspeita de que a industrializao, "modernizando a

55
Ver Harris, Marvin....texto citado.

54
estrutura social, ao contrrio do que pensavam membros do grupo paulista, no
garantia o fim dos preconceitos.


Toda esta discusso nos encaminha para entender a presena de preconceitos contra
os negros e outros grupos na forma indicada pelos antroplogos, em especial a partir
da dcada de 1960, como modos de marcar diferenas, utilizando estas
marcas para a dominao e a subalternizao. Hasenbalg, nos textos lidos,
avana nestas concluses afirmando que o preconceito se mantm porque garante
vantagens para os grupos dominantes. Ele, como vimos, fazendo amplos estudos
sobre a desigualdade de acesso dos negros educao no Brasil, prope a articulao
de aes afirmativas com aes universalistas, que ampliassem o acesso de todos
educao.

Trabalhamos na Bahia com o estudo das relaes raciais e seu impacto na educao,
desde a nossa tese de doutoramento em educao, defendida em 1987. L
encontramos situao semelhante descrita por Hasenbalg para a mdia brasileira. A
comparao dos resultados para a Bahia com os de S. Paulo e os do Brasil, j ento a
partir dos resultados do Censo Demogrfico de 1980, mostra que a desigualdade de
acesso e permanncia na escola, embora seja de grau diferente, est presente tanto
no Brasil como em S. Paulo e na Bahia, independendo portanto da maior ou menos
dimenso do sistema educacional e da riqueza dos Estados. Ver, a respeito, GRFICO
IV, j citado, em anexo ao captulo introdutrio .

O que nos interessa, no nosso estudo, verificar em que medida o referencial terico
das representaes sociais nos auxilia a entender a presena de esteretipos e
preconceitos de base racial, na sociedade e na escola. Como tambm quais os efeitos
dos mesmos sobre a forma de agir de professores e alunos e na reproduo das
desigualdades. Alm disto, ver se as constataes de Wagley e Harris para a Bahia de
1950 e suas preocupaes quanto a conflitos futuros estariam se concretizando, com o
crescimento do acesso escola e com o estabelecimento de polticas afirmativas, em
especial com a poltica de quotas para o ingresso no ensino superior.

55
III. REPRESENTAES SOCIAIS DO TRABALHO DOCENTE: A PESQUISA DO
CIERS e A BAHIA NO CONJUNTO DOS QUESTIONRIOS APLICADOS.

"Deixemos o Brasil.
O Brasil est cansado de ns.
O Brasil no existe.
E acaso existiro os brasileiros?
Carlos Drummond de Andrade.
.....
"Tambm j fui brasileiro,
Moreno como voc ...
Carlos Drummond de Andrade.


Este captulo apresenta os resultados do projeto de pesquisa "Representaes sociais
do trabalho docente para a Bahia, um dos estados da Repblica Federativa do Brasil e
da nossa interveno na sua anlise. Analisa os resultados dos instrumentos de
pesquisa aplicados, procurando estabelecer as primeiras comparaes entre os
resultados obtidos para a Bahia com o do conjunto do Brasil. Nesta etapa do trabalho,
contamos com a participao de outros colegas da Universidade do Estado da Bahia,
dos campi de Salvador, Senhor do Bonfim, Itaberaba, Teixeira de Freitas e Valena,
respectivamente as professoras Elizabete Conceio Santana, Maria Glria da Paz,
Sandra Nvia Soares (hoje professora da Universidade Estadual de Feira de Santana),
Clia Drea e Maria Jos Mariano, membros do grupo Memria da Educao na Bahia.

O texto, utilizando tabulao especial realizada pela equipe FCC, faz a comparao dos
dados gerais com sua releitura a partir do cruzamento de todas as questes com a cor
da pele dos participantes da pesquisa, segundo a sua auto-declarao frente cor de
pele. Compara, por fim, os mesmos resultados de acordo com os seguintes
segmentos: Brasil, S. Paulo, Brasil (-SP); Presidente Prudente, Sudeste (- SP), Regio
Norte, Nordeste e Centro Oeste, UNEB Bahia, Aveiro (Portugal) e Buenos Aires
(Argentina).

Nossa adeso ao projeto do CIERS\FCC se deu justamente na procura de explicaes
que, a partir da constatao do carter de seletividade e excluso da sociedade
brasileira, nos ajudassem a entender em que medida processos internos escola -
ou que atuassem na interface sociedade e ao escolar - poderiam estar influindo no
acesso, no rendimento escolar e na maior ou menor permanncia dos pretos e pobres
escola. Perguntamo-nos qual a influncia das relaes tnico-raciais nas
representaes sociais dos professores em formao sobre o seu futuro trabalho
docente; e, em especial, nas suas expectativas sobre os seus futuros alunos como
aprendizes. Estariam estas representaes interferindo na sua prtica?

Na primeira etapa da pesquisa, solicitamos e obtivemos da coordenao do projeto a
incluso de um quesito de cor da pele dos informantes no questionrio de perfil, o que
nos possibilitou verificar a presena quantitativa de negros e pardos nas instituies
pesquisadas; a sua distribuio nos diversos espaos pesquisados ( exceo da
Universidade de Aveiro, todos os demais responderam ao quesito), e, pelo
cruzamento dos dados para a Bahia, obtivemos uma primeira aproximao sobre a

56
forma como os diferentes grupos de cor respondem s questes do questionrio da
Carta e de perfil.

Foram aplicados 183 questionrios a alunos da Universidade do Estado da Bahia.
Sendo a UNEB uma universidade multicampi, escolhemos os campi de Salvador,
Senhor do Bonfim, Itaberaba, Valena e Teixeira do Freitas para a realizao do
estudo. Aplicamos 100 questionrio a alunos de Salvador, do curso Licenciatura em
Pedagogia do Campus 1 de Salvador, incluindo trs alunos do primeiro ano de
Licenciatura em Qumica - tambm em Salvador. Os outros 83 questionrios foram
aplicados a alunos do interior do Estado, de Licenciatura em Matemtica e Letras; e
ainda a duas Licenciaturas em Pedagogia, uma delas vinculada ao Programa de
Formao Continuada, com turma de professores da rede municipal. Neste caso, os
alunos, embora iniciantes do curso de Pedagogia, j so profissionais de ensino do
Fundamental. Na segunda fase do projeto, j vinculada pesquisa do ps-doutorado,
estudamos mais 52 estudantes de Pedagogia, Letras e Qumica, todos em Salvador,
22 dos quais do 1 semestre e 30 do terceiro semestre do curso de Pedagogia.

A Pesquisa sobre Representaes Sociais do Trabalho Docente em alunos futuros
professores iniciantes do Curso Superior - Licenciaturas e Pedagogias, trabalhou com
um conjunto de instrumentos, que tinham como finalidade:

A - 1. fase:
1. Levantar as representaes do trabalho docente, evocando trs aspectos desse
trabalho: Dar aula, aluno e professor.
2. Atravs de um questionrio - o questionrio carta - com questes fechadas (na
sua maioria) e abertas - levantar as representaes sobre o trabalho docente
enquanto profisso; desejo, forma de preparao, expectativas quanto futura
profisso e os futuros alunos;
3. Outro questionrio levantou o perfil dos alunos, possibilitando certo conhecimento
do grupo a quem se aplicou o questionrio, a partir de alguns dados de
caracterizao. Em especial, os dados referentes origem.

O material colhido por todos os grupos da pesquisa foi tabulado inicialmente usando o
Excell; cada equipe encaminhou os resultados de seus questionrios e a equipe central
reuniu as tabelas de todos os grupos; a sua anlise foi realizada atravs do uso dos
seguintes softwares: EVOC, Alceste e SPSS, seguindo os passos exigidos por cada um
deles. Foi produzido um relatrio geral pela equipe do CIERS, chegando-se a uma
listagem de palavras mais usadas nas evocaes apresentadas para descrever a
profisso docente a partir da tabulao feita e dos softs utilizados.

B - Foi realizada uma nova volta a campo, realizando uma nova classificao das
palavras j listadas, escolhidas 35 a partir da freqncia da escolha. Estas foram
apresentadas a 10 alunos do grupo original, pedindo-se que os mesmos classificando
as palavras de acordo com a similaridade entre elas, de forma livre e de forma
dirigida. Utilizando a anlise de similitude, foram montados conjuntos, duas "rvores,
estabelecendo relaes entre os grupos de palavras, usando outro software.

57
C) Foi realizada uma anlise de trajetria de 10 estudantes, j agora no final do curso
deles, para verificar em que medida teria havido mudanas nas representaes,
introduzidas pelo curso.

Nosso trabalho especfico teve como foco a presena de preconceitos, esteretipos,
contra o negro na escola. Esta presena seria medida:

A - No grupo como um todo, em conjunto com os demais grupos de pesquisa:

1. Diferenas nas respostas aos questionrios pela introduo do quesito de cor da
pele em todo o grupo pesquisado. Comparao das respostas segundo alguns
espaos estudados: Brasil, Brasil - SP, SP e Bahia.

2. Anlise da comparao realizada pelo grupo de Aveiro e apresentado na reunio
do grupo em Portugal, que inclua os dados de Aveiro, Buenos Aires e da UNEB. Na
anlise, o grupo de Aveiro considerou que haveria uma expectativa positiva dos
AFPS (alunos futuros professores) quanto aos seus futuros alunos e a seu papel na
educao, o que indicaria a presena de uma possvel mudana positiva em curso
rebatendo na representao do trabalho docente.
A observao instigante, por dois motivos. Do ponto de vista da pesquisa como
um todo, ela mostra a existncia de diferentes resultados no conjunto dos grupos
pesquisados. Do ponto de vista da nossa questo especfica, que est atenta
presena de esteretipos negativos contra alunos negros na escola, o trabalho
Aveiro apresenta, de um lado, um aspecto positivo, pela boa expectativa no
sentido da mudana; MUDAR. E outro lado, fazia necessrio comentar a
semelhana dos resultados justamente com os dois grupos que no levantaram
sequer a questo da cor da pele entre os seus entrevistados. Assim, a mudana
nas RS independeria da cor dos entrevistados?

3. Em um momento seguinte, o grupo de Presidente Prudente, por iniciativa
prpria, solicitou a sua incluso na comparao feita por Aveiro. Reunio feita em
Buenos Aires - Reviso da tabulao dos dados, para confirmar os grupos; e a
aplicao de teste de validao dos dados da comparao. Presidente Prudente,
uma cidade do interior de S. Paulo, mostra a expectativa mais negativa dos APFS
quanto aos seus futuros alunos, quanto ao exerccio da funo docente, etc. Aqui,
portanto, dois grupos do mesmo pas, mas de regies diferentes - uma no
SUDESTE outra no NORDESTE do Brasil mostram as posies antagnicas na
tabela comparativa montada com os quatro grupos. Procuramos analisar o perfil
dos grupos para entender as diferenas; consideramos o curso, dados de origem,
etc. O grupo de alunos de Presidente Prudente era o mais branco, de renda
maior, com pais com escolaridade maior e com mais alunos de Licenciatura.
Como desagregamos os dados e montamos uma tabela comparada, pudemos
observar que o grupo de Presidente Prudente exacerba, por dizer assim, os dados
do grupo de S. Paulo; enquanto que o grupo da UNEB aproxima-se - tambm para
cima - do grupo do conjunto Norte, Nordeste e Centro Oeste.

58
De outro lado, a leitura dos dados de Rio de Janeiro e Minas Gerais - os dois
outros componentes da regio SUDESTE - mostram estes que so diferentes dos
de S. Paulo.
Assim, os dados parecem indicar que as Representaes Sociais variam de acordo
com os grupos sociais, suas caractersticas de origem e a sua histria do ponto de
vista do acesso escola, posse de bens simblicos, assim como s posies
ocupadas no mercado de trabalho e na acumulao da riqueza.

4. Agregou-se comparao os resultados para Aveiro (Portugal) e Buenos Aires
(Argentina), seguindo a iniciativa de Aveiro; e de Presidente Prudente, a partir de
convite da coordenao do grupo de l. Estes procedimentos nos levaram a
observaes interessantes, tanto para a resposta questo geral (proposta pelo
grupo nacional do CIERS) como para a nossa questo especfica, referente a
presena ou no de esteretipos contra os alunos negros.

B - Na terceira etapa
56
, realizada em 2009.1 (em conjunto com aluna nossa bolsista
de Iniciao Cientfica FAPESB - Fabiana Cruz), foram realizadas 10 entrevistas com
membros do grupo de Pedagogia sries iniciais que participaram da 1. etapa, e que
j se encontravam, ento em estgio docente, atividade de final de curso de
Pedagogia. Montamos com ela um roteiro de entrevista e um questionrio
complementar que permitissem como aqueles alunos viam a profisso docente agora,
no final do curso. No roteiro, em vista do nosso objetivo especfico, introduzimos a
discusso da presena de esteretipos ou RS negativos contra negros na sua trajetria
enquanto alunos; perguntamos tambm como viam a questo no mbito das escolas
onde faziam seus estgios docentes. O relatrio de pesquisa mostrou RS
extremamente negativas referentes Escola Pblica; relatos de episdios de
discriminao em parte do grupo na sua vida de estudantes; e de possibilidades de
forma de discriminao na escola. Registra tambm as dificuldades de aplicao da lei
10639 nas escolas baianas.

Realizao posterior de duas entrevistas gravadas, segundo o roteiro enviado pelo
CIERS com alunos do grupo acompanhado desde 2006. Entrevista marcada agora
aps concluso do curso. Trabalho docente verbalizado como sendo o nico a que
era possvel ter acesso pelo entrevistado, (homem simples, aposentado pela Polcia
Militar por incapacidade fsica para a atividade policial, na qual ingressou por concurso
pblico), tendo em vista a possibilidade de acumulao de cargos pblicos permitida
aos professores (dois cargos de professor; um cargo de professor e um cargo tcnico)
pela legislao brasileira. Entrevistado mostra trajetria muito interessante, com RS
positiva do trabalho docente em um homem maduro, voltando escola e ingressando
ao ensino superior e demonstrando ter uma reflexo sobre sua vida e trajetria

56
Lembrar que a 2. etapa da pesquisa CIERS correspondeu aplicao a 10 membros do grupo inicial,
escolhido entre os alunos de Pedagogia Educao Infantil que responderam aos questionrios na 1. etapa
pela profa. Maria de Lourdes Ornellas, e deu lugar organizao de pares similares com as 30 palavras
selecionadas entre as evocaes provocadas pelas palavras DAR AULA, ALUNO e PROFESSOR, na 1 etapa
da pesquisa. No trabalhamos diretamente nesta etapa, visto que as palavras no caminhavam na direo
do nosso produto especfico. Fornecemos, assim, a listagem geral dos alunos pra. Dra. Ornellas, para que
realizasse a atividade. Ver no material a anlise do estudo de similitudes, para o conjunto do grupo CIERS.


59
profissional. Expectativa do trabalho docente positiva, pela reinsero na vida de
trabalho e avaliao do curso de Pedagogia tambm positiva. No registrou
episdios de dificuldades com relaes raciais na escola, ao longo de sua formao.

A segunda entrevistada uma mulher, jovem, que tambm recm concluiu o curso de
Pedagogia e trabalha agora como supervisora (e treinadora) de um grupo de
operadores de Tele-marketing. De origem muito pobre, estudou com a ajuda da av.
Que pagou seus estudos. A entrada na Universidade, aps submeter-se a sete exames
vestibulares, obedeceu a estratgia de redirecionamento para o curso de Pedagogia
(na UNEB) e de Biblioteconomia (na UFBA). Relata episdios que considera de
discriminao ao longo da vida escolar, em especial referentes a esteretipos de
beleza e assuno de papis de representao no grupo da escola (rainhas,
personagens em peas infantis e outros episdios) em que a discriminao incidia
fortemente sobre a sua auto-estima. Por ser muito preta (preta retinta, diz ela) era
discriminada mesmo no seu bairro de moradia. Relata a trajetria de auto-
reconhecimento de sua identidade negra, a partir de matria cursada no curso de
Pedagogia. Aluna cotista (a UNEB estabeleceu, por resoluo de seu Conselho
Superior, uma cota de 40% em todos os cursos para alunos optantes, que se
declaram negros, vindos da escola pblica, desde o ano de 2002), sentiu hostilidade a
si e ao seu grupo no incio do curso, tanto de colegas alunos como de professores.
Recebeu depois bolsa para participar de programa de suporte a alunos cotistas, o que
permite que conclua o curso com menos dificuldades, engajando-se depois em
programa de trabalho da Secretaria da Justia e Direitos Humanos. Trabalha com
Programa de Combate ao Racismo Institucional, da mesma Secretaria.


1. Atividade mais especfica do projeto do ps-doutorado,

Realizada no semestre 2009.2, se deu pela reaplicao do questionrio geral, com
modificaes, a 52 novos estudantes da UNEB do campus de Salvador, ingressados
em 2009. Pedagogia (30), Letras e Qumica, totalizando 52 conjuntos de
instrumentos.

Foram feitas modificaes no questionrio, em busca do especfico: Introduo de
novas palavras para evocao de RS: 1)Escola, 2)Escola Pblica e 3) Aluno negro,
logo em seguida logo palavra Aluno, j existente.

Concomitantemente, foi aplicada Escala de Distncia Social de Bogardus, clssica nos
estudos de Psicologia Social, usando como instrumento a mesma escala utilizada pela
professora Carolina Martucelli Bori na dcada de 50 nos estudos USP\UNESCO sobre
relaes raciais e por elas relatados e publicados. (estudo de contato social entre
grupos raciais, nacionais e regionais) relatados pela Carolina e citados tambm por
Thales de Azevedo (As elites de cor e classes e raas, ver citao correta) e por
Florestan Fernandes - coordenador, junto com Roger Bastide dos Estudos da UNESCO
em S. Paulo, em seu texto "Cor e Mobilidade Social em S. Paulo, parte do livro
Brancos e Pretos em S. Paulo. Fernandes cita tambm os estudos de Aniela Ginsberg

60
para o projeto UNESCO, publicados na Revista Anhembi como os demais resultantes
do projeto.
57


Aparentemente, a escala de distncia social se baseia na idia de que as pessoas
estabelecem, nas relaes com os outros - em especial com o Outro, diferente do Eu -
relaes de menor ou maior proximidade, e consequentemente, de estranhamento e
de aproximao com relao ao "meu grupo ou ao "outro grupo. Nestas relaes, ou
melhor estes estranhamento e o movimento de esquiva ou de rechao teriam ainda
mais fora se implicassem em habitar ou dividir o mesmo teto, no estabelecimento de
proximidade fsica, comer juntos ou, por fim, habitar a mesma casa, casar com e ter
filhos. Convivialidade, comensalidade, assim, seriam possvel se entre indivduos que
se reconhecem como parceiros ou iguais.

importante lembrar aqui estudos sobre as dificuldades de conviver em espaos
privados com diferentes (sobre a loucura ou enfermidades como a AIDS, ver Jodelet)
em que se encontram referncias a medos ancestrais dos toques, das trocas dos
"fluidos vitais, como responsveis por transmisso de enfermidades; ou nos estudos
de Norbert Elias sobre Processos Civilizadores, em que analisa o estabelecimento das
normas de etiqueta mesa e na convivncia diria conduzindo paulatinamente ao
controle do que "sujo ou "limpo, levando a evitar o toque e o controle dos
corpos... e de seus "fluidos). Estas dificuldades com a comensalidade e a convivncia
diria ente grupos diversos e nas relaes raciais relatada nos estudos UNESCO na
Bahia na dcada de 50: por Harris, quando fala das dificuldades estabelecidas na
freqncia ao mesmo clube social pela exigncia de palet ou traje passeio completo;
e a distncia estabelecida pela negativa a danar com; na convivncia com "mulatos,
no Recncavo baiano, por que seriam barulhentos, falastres, exibidos, etc. ou ainda
nas dificuldades em tomar o mesmo nibus ou sentar lado a lado... etc. Florestan
refere ainda no seu texto a dificuldade dos pais de famlia em permitir o casamento
inter-racial, atribuindo-a dificuldade dos mesmos em se reconhecerem iguais a
negros e mestios.

Assim, tentamos medir a distncia social usando o mesmo instrumento hoje. Aplicao
foi muito limitada em nmero de sujeitos, a escala utilizada foi a mesma dos estudos
da dcada de 1950. Decidimos no fazer a anlise dos resultados alcanados por essa
aplicao, feita apenas na Bahia, tendo em vista a dificuldade em estabelecer
comparaes com outros grupos do momento presente. Temos notcia do uso recente
do instrumento, em escolas de S. Paulo, em pesquisa do Ministrio da Educao com
a FIPE-USP, mas com uma escala montada especialmente para o trabalho.





57
Florestan Fernandes, em conjunto com e o grupo da USP, alm de seus prprios estudos, organiza toda
uma ao voltada para a criao de uma Sociologia aplicada Educao. Em articulao no CBPE, faz uma
discusso sobre "Educao e Mudana cultural provocada. Analisando as possibilidades da sua relao,
estuda e promove estudos sobre a Escola Luis Pereira, Maria Alice Foracchi, entre outros.


61
C - Os resultados alcanados

1. Uma primeira anlise dos dados colhidos, realizada durante o processo de
tabulao dos resultados do grupo de Salvador, mostrou, entre os alunos que
comeam o curso de Pedagogia, de um lado uma viso abstrata da carreira como
misso, sacerdcio; e, de outro, naquilo que os pesquisados apresentam como
opinio possvel de parentes e amigos sobre a profisso que eles escolheram, como
tarefa rdua, cansativa e estressante,. Por outro lado, reafirmam, na questo
20, a sua escolha, animados pela possibilidade de ingresso no mercado de
trabalho, entendendo o trabalho docente como uma atividade profissional em
expanso. A maioria dos pesquisados se classificou como preta ou parda, vindas de
famlia de baixa renda e numa grande parcela do grupo pelo menos um dos pais,
quando no os dois, no tem o primeiro grau completo.

Em abril de 2007 realizamos, num estgio de oito dias junto equipe tcnica do
CIERS /FCC, um ensaio da anlise da tabulao dos 183 questionrios, com uso do
Alceste e dos recursos do Excel (tabelas progressivas). Isto nos possibilitou um
adiantamento dos resultados sobre a Bahia. Os questionrios aplicados estavam
divididos em trs partes. A primeira, com respostas de associao livre a enunciaes
apresentadas, a segunda um questionrio com questes fechadas e abertas e a
terceira, um questionrio de perfil, com questes fechadas. As questes de
associao livre trabalharam as seguintes palavras/ expresso: "Dar aula, "aluno e
"professor. Para cada enunciao eram escritas quatro palavras pelos respondentes,
que classificaram, de imediato, dentre as quatro, a 1 e 2. mais importantes.
Fizemos a anlise preliminar a partir de tabela progressiva do Excel elaborada com a
equipe FCC. Foram os seguintes os dados obtidos:

PALAVRA
APRESENTADA
ASSOCIAES
1 lugar
FREQUNCIA ASSOCIAES
2. Lugar
FREQUNCIA
Dar Aula Educar, educador,
educao, ensinar,
ensino
26 Ensinar,
ensinamento
20
Aluno, alunos 23 Professor 16
Aprender, aprendizes,
aprendizagem
17 Conhecimento 12
Conhecimento 12 Aluno 9
Aluno Aprendiz,
aprendizagem,
aprendizado, apreender
32 Aprendiz,
aprendizagem,
aprendizado,
apreender
19
Conhecer,
conhecimento
8 Escola, colgio 12
Inteligente, interagir,
interessado
8 Estudante, estudo,
estudar
10
Professor 5 Professor 6
Professor Educador, mestre 25 Ensinar 12
Amigo 10 Amigo, amizade 8
Mediador, mediao 9 Responsvel,
responsabilidade
6
Compromissos,
comprometimento
6 Mestre 6

62
Numa primeira leitura, essas evocaes parecem estar circulando em torno da escola
como espao de aprendizagem, da tarefa de ensinar/aprender, domnio de contedo,
habilidades de mediao do conhecimento e habilidades afetivas, tipo amizade. As
evocaes se apresentam encadeadas e relacionadas entre si; as mesmas respostas
se repetem e alternam em cada palavra apresentada para a evocao. A resposta para
o par professor - aluno os mostra como equivalentes, na medida em que as respostas
s mesmas so iguais e se alternam. Professor, educador e mestre, ensina, educa,
transmite conhecimentos. Ou mediador no processo de aprendizagem. O aluno o
aprendiz; quer conhecer; (ou deve ser?) inteligente, interessado. O professor o
mediador deste processo de aquisio do conhecimento, que vai se dar na escola, no
colgio.
Realizamos tambm a tabulao (via Excel) do Perfil dos alunos, sempre para o
conjunto dos 183 questionrios. possvel ainda quebr-los segundo o campus, a
condio de capital/interior, e a situao de alunos de Pedagogia ou outras -
Licenciatura em Matemtica, Letras. Isto nos permitiria ver diferenas possveis entre
Salvador, com histria mais antiga de oferta de Ensino Superior pblico, e outras
cidades do Estado. As tabelas geradas para o perfil nos permitem ver o seguinte:

a. Dos 183 questionrios, 77% (cento e quarenta e um) so de alunos de
Pedagogia, e 23% de Licenciaturas (vinte e cinco de Matemtica e Qumica e
17 de Letras). O grupo formado, predominantemente, de mulheres. Apenas
40 so do sexo masculino, dos quais 12 no curso de Matemtica, onde so
50% dos alunos. A presena feminina maior nos curso de Pedagogia. Quanto
idade, apesar de serem alunos do 1. ano de estudos, recm ingressados,
apenas 17% esto na faixa de 17 a 19 anos; a maior concentrao est entre
20 e 23. 22% tm mais de 31 anos.
b. Quanto cor da pele, no conjunto do estado, 143 se considera pardo ou
negro, correspondendo a 78,1% do total
58
. O percentual de 78,1% est acima
do percentual da populao negra do Estado da Bahia, segundo o Censo
Demogrfico de 2000 (73% na Bahia, ) assim como nas regies onde se
realizou a aplicao dos questionrios, exceo de Valena: 71% em Bonfim,
80% em Valena, 66 % em Teixeira de Freitas e 75,6% em Itaberaba
59
.

Em nossa opinio, isto mostrou o incio da chegada da populao negra ao
ensino superior - embora precise ser verificado o que este contingente
significa no conjunto da populao negra. Em suma, pareceria estar havendo
um maior acesso ao ensino superior por conta da ampliao da oferta, e
naqueles cursos que lhe so oferecidos. Sobre o nmero de questionrios de
Salvador, 80 % dos que responderam ao questionrio se declarou negro ou

58
interessante observar que a quota opcional reservada aos negros (pretos mais pardos) por resoluo do
CONSEP da UNEB de 40%; assim, a presena negra aparentemente no devida apenas poltica de
quotas adotada na Universidade.
59
Dados fornecidos pela SEI-SEPLAN, do Governo do Estado da Bahia.

63
pardo. Ou seja, o dobro do nmero de vagas oferecidas pela poltica de cotas
praticada pela UNEB desde 2002
60
.

Quanto ao estado civil, a grande maioria solteira. Apenas 38 - ou 21% - se
declara casado.
c. Outro dado significativo que mostra as caractersticas do contingente que est
chegando ao ensino superior, est nas questes 9 e 10, que tratam da
escolaridade da me e do pai, respectivamente.

Vale a pena apresentar a tabela :

Grau de Escolaridade Me % Pai %
A - Nunca freqentou escola 14 7,73 18 9,94
B - Fundamental at a 4. srie 61 33,7 68 37,56
C - Fundamental at a 8. srie 25 13,81 21 11,6
D - Ensino Mdio completo 56 30,93 43 23,75
E - Ensino Mdio incompleto 10 5,52 9 4,91
F - Superior completo 7 3,86 8 4,41
G - Superior incompleto 4 2,20 3 1,65
H - Outra 2 1,10 5 2,76
I - No sei 2 1,10 6 3,31
Vazio
Total Geral 181 100,0 181 100,00
Obs. Dos 183 questionrios aplicados 2 no foram preenchidos.

Como se v, apenas 11 mes chegaram ao ensino superior (4 no concluram). A
grande maioria, tendo acesso escola, ficou no ensino fundamental (o maior grupo,
at a quarta srie). O mesmo nmero de pais chegou ao ensino superior; no
entanto, o nmero de concluintes maior. De um modo geral, os pais tm menor
escolaridade que as mes, e 8 % de mes e 10% de pais nunca freqentou escola.

Estes dados confirmam nosso entendimento de que os pesquisados so uma nova
gerao que chega ao ensino superior na Bahia. A grande maioria ajudado em sua
manuteno pela famlia (122/181), apesar da baixo nvel de renda da famlia: sua
renda mensal, em 50% dos casos, de at 3 salrios mnimos. Isto confirmado pela
grande ausncia de computadores conectados Internet: apenas 41% os tm,
mesmo nmero de pessoas cuja renda familiar est entre 3 e 10 salrios mnimos ( a
maioria fica entre 0 e 3sm.).

O questionrio Carta.

Analisamos tambm do questionrio "carta as questes entre 14 a 20, em que os
alunos responderam sobre a profisso docente, sua expectativa e a de amigos e

60
A UNEB foi a segunda universidade brasileira a aprovar e implantar uma poltica afirmativa de cotas para
ingresso via vestibular para estudantes vindos da escola pblica e que se declarassem negros (pretos +
pardos, no conceito praticado pelo IBGE).

64
familiares a respeito dela. Na Bahia, na questo de nmero 15, 78% dos alunos dizem
sentir-se desafiados a buscar novos mtodos de ensino para ultrapassar as
dificuldades da sala de aula; 19% esto entre o desnimo e o desafio, mas apenas
3% se diz descrente dos resultados. Instado a dar um conselho aos seus colegas,
55% diz que "seus alunos aprendero se voc estiver preparado.

Perguntados da opinio das famlias sobre a sua escolha profissional, 75% se diz
apoiado pelas mesmas; apenas 23% contaram com a oposio dos pais. No entanto,
segundo o que dizem os questionrios, a opinio dos amigos exatamente o
contrrio dessa das famlias: 78% ouviu que a profisso no vale a pena, que
cansativa, estressante e mal remunerada. Vm similaridade da profisso docente com
a profisso de psiclogo, do padre ou pastor e, surpreendentemente, com a de
pedreiro - por ser rdua? Trabalho pesado? Por ser uma "construo? No entanto,
no se sentem engenheiros....

Apesar das opinies divergentes, os alunos tm esperanas quanto ao seu futuro
profissional. Pela anlise das respostas questo 20, reafirmam sua deciso,
entendem ter feito uma boa escolha e que sero felizes. Pretendem realizar atravs
da educao o "sonho de ver o Brasil um pas mais feliz, embora tenham a sua
atuao nas escolas, enquanto profissionais, como um grande desafio. Existem vises
mais pragmticas: advindos de famlias muito pobres, na sua maioria, vm a
profisso docente como um mercado de trabalho seguro, embora pouco remunerado.
A anlise, portanto, da questo de nmero 20 remete de volta s evocaes da
primeira parte do questionrio, na medida em que reafirmam o trabalho docente
como profisso desejvel, capaz de promover mudanas na sociedade brasileira.

2. - As comparaes dos resultados da Bahia com o conjunto dos questionrios. A
importncia da perspectiva da pesquisa comparada.

A utilizao do SPSS para a anlise comparada dos dados, realizada pela equipe
tcnica do CIERS, confirmou a tabulao feita no Excel. Como foram disponibilizados
os dados para o conjunto dos pesquisadores, nos foi possvel comparar os resultados
para a Bahia com o universo pesquisado.

Ao longo de nossos trabalhos de pesquisa sobre Educao na Bahia, aprendemos
sobre a necessidade de buscar sempre uma maior aproximao do objeto da pesquisa
pelo questionamento permanente aos dados, no sentido de buscar cada vez maior
preciso na anlise. Se isto proposto, inicialmente, para o trabalho com dados
existentes
61
como um todo - nosso trabalho de pesquisa com Histria da Educao e
com a anlise de documentos, sejam projetos de lei, discursos, sries estatsticas ou
outros, nos obrigou sempre a este exerccio - tambm na anlise de dados por ns
coletados procuramos sempre agregar novas questes que pudessem ajudar na
explicao das informaes encontradas. Assim, na anlise das informaes
provenientes dos instrumentos de levantamento de dados utilizados, procuramos estar

61
Ver O trabalho com dados existentes, in Metodologia da Pesquisa nas Cincias Sociais, SELTIZ, JAHODA,
ET alii. Completar. A REFERNCIA

65
a atentos possveis efeitos provocados pelo local de moradia, provenientes das
assimetrias entre os diversos espaos brasileiros.

O universo.

A primeira observao se fez do ponto de vista do universo pesquisado. Foram
aplicados 2789 questionrios; sendo 2593 no Brasil. No Exterior, foram aplicados 100
questionrios em Buenos Aires, Argentina, e 96 em Aveiro, Portugal. As coincidncias,
possveis, tero que ser analisadas com cuidado, para no serem apontadas como
uma RS internacional para o trabalho docente.

TABELA I
Nmero de questionrios segundo o pas onde foi aplicado. 2006 - 2007
Pases No %
Argentina 100 4
Portugal 96 3
EXTERIOR 196 7
BRASIL - 2593 93
TOTAL GERAL 2789 100

Seguramente, a anlise destes dados no pretendeu dar conta de uma
representatividade dos dados para os trs pases. Entretanto, isto significou a
presena maior do Brasil da RS estudada. Por outro lado, a distribuio do nmero de
questionrios por estado e regio brasileiros presentes na amostra tambm mostra
uma concentrao em um dos segmentos, no caso o Estado de S. Paulo.
TABELA II
Questionrios aplicados no Brasil, segundo a regio e o Estado
ESTADO E REGIO NO.
BRASIL 2593
N, NE e CO 480
PAR-Belm 100
Mato Grosso 100
Bahia 183
R G do Norte 97

SUDESTE 1773
So Paulo 1118
Rio de Janeiro 421
Minas Gerais 234
SUL 340
Paran 240
Sta Catarina 100
Total geral 2789
Fonte : Banco de dados CIERS -FCC



66
A predominncia dos questionrios de S. Paulo, capital e interior, faz com que eles
cheguem a cerca de 43% dos questionrios do Brasil. Ou seja, temos aqui a tendncia
para uma viso paulista sobre o trabalho docente entre alunos em formao. No
estudamos a situao de pblica ou privada das unidades de ensino superior
estudadas, o que poderia ser somado indicao da renda das famlias dos alunos
que responderam o questionrio para entender a origem dos alunos. Para um pouco
entender a incidncia do fator S. Paulo, fizemos um cruzamento dos dados separando
Brasil, S. Paulo e (Brasil - SP), alm de Bahia, nosso objeto de estudo mais imediato.,
que passamos a analisar.

1 - O PERFIL dos alunos que responderam aos questionrios.

Os questionrios foram aplicados, majoritariamente, entre alunos do curso de Pedagogia, que
variam entre 54 % (S.P.), 60% (BR) e 76% (Bahia).
62
Observe-se que o menor percentual
refere-se aos alunos de Presidente Prudente - 8%. Isto explicaria as diferenas que surge nas
respostas ao questionrio carta, como veremos adiante?

Tabela resumo - somente totais 1.

Questes e categorias
do PERFIL dos
informantes
SP BR-SP BRASIL
Pres
Pruden
RIO +
MINAS
N,NE.CO BAHIA
AVEIRO B AIRES
Artes,
Msica
2 1 27
Biologia,
Qumica
5 12 9 2 6
Humanas
6 5 5 27
Educao
Fsica
2 6 4 18
Exatas
8 6 6 46 12 13
Letras
25 7 14 10
Pedagogia
54 64 60 8 75 76 53
P2_Curso
que
freqenta:
Total
100 100 100 100 100 100

Os questionrios foram aplicados a alunos predominantemente do noturno , em SP (77%) e no
Brasil, (63%); este percentual diminui no conjunto BR-SP e na Bahia, onde predomina o
vdiurno. Em todos os casos, indicam alunos trabalhadores, que conciliam as duas atividades.
So predominantemente mulheres (84% em SP, 80% no Brasil, 77 % no conjunto Brasil - SP,
78% na Bahia). So jovens que esto entre 20 e 23 anos de idade, embora a diferena entre
as outras faixas no seja to grande. (Na Bahia, um pouco mais velhos; a faixa de mais de 31
anos maior do que a do grupo entre 17 e 19 anos.). Assim jovens, so predominantemente
solteiros (entre 70 e 70%). Talvez por isto a sua famlia ainda os ajuda financeiramente. (entre
60 e 71 %).






62
No era o resultado desejado, porque a orientao inicial foi de dividir igualmente a aplicao entre
alunos de pedagogia e de outras licenciaturas.


67
Questes e categorias
do PERFIL dos
informantes
SP BR-SP BRASIL
PRES
PRUDEN
RIO
MINAS
N,NE.CO BAHIA
AVEIRO
B
AIRES
Perodo
diurno
21 30 26 45 31 30 34
Noturno
77 53 63 45 57 31 20
Vespertino
3 15 10 10 2 39 46
Outro
3 2
P4_Voc
estuda:
Total
100 100 100 100 100 100 100

As caractersticas mais interessantes, entretanto, e que tambm se diferenciam segundo o
lugar, so a condio de cor da pele
63
, a renda das suas famlias e o nvel de escolaridade dos
pais. Esto vinculadas, assim, origem dos alunos.
Com relao questo de cor da pele, possvel verificar a diferenciao interna existente no
Brasil no grupo que fez parte do estudo. Tomando os dados para o Brasil, temos que 55% se
declara branco; em S. Paulo, este subgrupo de 65%. Excluindo S. Paulo, o grupo Brasil de
brancos seria 47% (aqui, o somatrio de negros e pardos seria 29%). Na Bahia, os que se
declaram brancos so 15%, e a soma de negros (pretos) e pardos representa 79% do total.

Questes e categorias
do PERFIL dos
informantes
SP BR-SP BRASIL
PRES
PRUDEN
RIO
MINAS
N,NE.CO BAHIA
AVEIRO
B
AIRES
Branco
65 47 55 73 47 24 15 0
Pardo
21 33 28 10 34 47 45 0
Negro
11 16 14 6 17 24 34 0
P+N
33 49 42 16 51 72 79 0
Amarelo
3 2 2 7 2 3 3 0
Indgena
1 1 1 4 1 2 1 0
P7_Voc
se
considera:
Total
100 100 100 100 100 100 100 0

Do ponto de vista da renda das famlias, a diferenciao muito grande. Entre os grupos
apontados, apenas na UNEB - Bahia, os alunos se concentram na 1. Faixa, de 0 a 3 salrios
mnimos; na maioria, a classe 3 (11 a 20 salrios mnimos) pequena, sendo o maior
percentual aqui os 11% de S. Paulo, quase inexistindo na regio N.NE e CO e na Bahia.

Questes e categorias
do PERFIL dos
informantes
SP BR-SP BRASIL
PRES
PRUDEN
RIO
MINAS
N,NE.CO
BAHIA
UNEB
AVEIRO B AIRES
At 3 SM
22 30 27 22 30 40 50 27
De 3 a 10
S.M. 53 49 51 52 48 46 41 30
De 11 a
20 SM
11 10 10 8 10 7 3 3
De 21 a
30 SM
3 2 3 5 3 1 0 0
+ de 30
SM
2 1 1 1 1 0 0 0
No sei
9 7 8 12 8 6 6 40
P12_Qual
a renda
mensal
de sua
famlia?
Total
100 100 100 100 100 100 100 100

63
O IBGE levanta os dados de cor da pele desde o Censo Demogrfico de 1940; os dados deixaram de ser
trabalhados para o conjunto do Brasil em 1960 e deixaram de ser colhidos em 1970, voltando a s-lo de
1980 em diante. Nos censos em que foram colhidos, a denominao dos grupos de cor era Preto e Pardo,
reivindicando o movimento social a soma de pretos e pardos como negros. No questionrio aplicado na
pesquisa, apresentou-se como grupos de cor Negros e Pardos.

68

Para o Brasil e para S. Paulo, o ponto mais alto a segunda classe - de 3 a 10 salrios
mnimos, em que esto mais de 50% dos alunos estudados: 54% em S. Paulo, e 51% no
Brasil como um todo. Os alunos da UNEB, na Bahia, esto na primeira e na segunda classe: 50
e 41%, respectivamente; existe um percentual de apenas 3% na classe C; as demais no tm
registro. Assim, se poderia dizer que estes alunos do primeiro ano do ensino superior vm de
famlias de renda baixa, de at 10 salrios mnimos, tendendo para a incluso de contingentes
de 0 a 3 salrios mnimos de renda, mais pobres, portanto. Confirmando a informao da
diferena regional, as resposta questo 13 (computadores conectados INTERNET em casa)
mostra 70% conectados em S. Paulo e 40% na Bahia (UNEB).

Por fim, do ponto de vista da escolaridade dos pais, estudamos separadamente a
escolaridade do pai e da me. A me apresenta, na Bahia, um percentual de 8% que nunca
freqentou escola (interessante notar que as mes do grupo pardo+preto, em S. Paulo,
tambm apresentam um percentual de 9% que nunca freqentou escola). Na maioria, as mes
tm Ensino Fundamental completo (31% SP, 26%Br-SP, 28% BR, 35% BA); ou segundo grau
completo ( 21% SP, 27% BR-SP, 24% no Brasil e 29% na Bahia). Do ponto de vista do acesso a
o ensino superior completo, 15% delas a chegaram em SP; 14% no Brasil e apenas 4% na
Bahia.



ESCOLARIDADE DAS MES

Questes e categorias
do PERFIL dos
informantes
SP BR-SP BRASIL
PRES
PRUDEN
RIO
MINAS
N,NE.CO BAHIA
AVEIRO B AIRES
Nunca
freqentou a
escola
6 3 4 1 3 5 8 0
Fundamental
(1 grau)
at a 4
srie 31 26 28 19 29 23 35 30
Fundamental
(1 grau)
at a 8
srie 15 17 16 10 17 16 14 29
Mdio
(2 grau)
completo 21 27 24 28 25 32 29 13
mdio
(2 grau)
incompleto 5 6 6 10 6 7 6 9
Superior
completo
15 14 14 24 15 11 4 16
Superior
incompleto
5 4 5 4 4 4 2 0
Outra
1 2 1 1 1 1 1 3
No sei
1 0 1 3 1 1 0
P9_
Escolari
dade
da Me
Total
100 100 100 100 100 100 100 100

A escolarizao do pai apresenta um perfil semelhante ao da me, distribudo entre o ensino
fundamental completo ((32% SP, 25% BR-SP, 28%BR e 38% BA) e, um pouco abaixo, o
ensino mdio completo (22%, 25%, 24% e 24%).


69

ESCOLARIZAO DOS PAIS

Questes e categorias
do PERFIL dos
informantes
SP BR-SP BRASIL
PRESID
PRUDENT
RIO +
MINAS
N,NE.CO BAHIA
AVEIRO
B
AIRES
Nunca
freqentou a
escola
4 4 4 2 4 8 10 0
fundamental
(1 grau) at
a 4 srie 32 25 28 22 26 26 38 37
fundamental
(1 grau) at
a 8 srie 14 16 15 13 15 15 12 24
Mdio (2
grau)
completo 22 25 24 18 25 26 24 8
Mdio (2
grau)
incompleto
4 5 5 11 5 6 5 6
Superior
completo
15 14 15 22 15 10 4 10
Superior
incompleto
5 5 5 8 5 3 2 3
Outra
1 1 1 1 1 2 3 10
No sei
2 4 3 3 4 4 3 2
P10_
Escolar
idade
do
Pai
Total
100 100 100 100 100 100 100 100

No que diz respeito ao acesso ao ensino superior completo, os percentuais esto entre 15%,
14, 15 e 4%,(BA) respectivamente. O maior percentual est entre os Brancos em S> Paulo -
20%; e o menor, entre os pardos + negros na Bahia.

Na Bahia, o % de pais sem escolarizao bastante alto: 10%. Ao se acrescentarem
os dados de Presidente Prudente, estes se mostram bastante diversos: apenas 2 pais
sem escolaridade, e 22% com superior completo

Em todos os grupos, o subgrupo de pais pardos mais negros est concentrado nos nveis mais
baixos de escolarizao. Note-se que os pardos (negros) apresentaram um percentual de
6% de acesso ao ensino superior em S. Paulo. A leitura destes dados nos permite
confirmar que o grupo de alunos estudado representa um novo contingente da populao que
chega ao ensino superior, no processo de sua expanso. Uma nova gerao, provinda de grupos
que antes no tinham acesso ao ensino superior, proveniente de grupos baixa renda familiar e,
no caso da Bahia, em um percentual de negros que maior do que a quota estabelecida pelo
projeto de Ao Afirmativa da UNEB (l se reserva 40% para os candidatos que se declaram
afro-descendentes) - e um pouco acima do percentual de negros na populao baiana.
Estaria, assim, em curso, um processo de mudana na sociedade brasileira - no sentido de
maior acesso aos nveis mdio e superior da educao? Futuros profissionais da educao, seja
na licenciatura em pedagogia seja nas outras licenciaturas, nosso estudo nos permitiria
visualizar se estes estudantes, futuros profissionais do "trabalho docente, enxergam esta
mudana? Como expressaram este "trabalho docente?
64


64
Existem vrias mudanas em processo na educao brasileira que atingem estes APFS: 1. a expanso do
acesso ao ensino de nvel mdio e superior, que agora atingem este conjunto; 2. a mudana nas normas de
formao de professores, por conta da LDB promovendo a equalizao do requisito de formao em nvel
superior;; 4. A mudana no currculo de formao. 3. A mudana em curso - de maior longa durao -

70

2 - O questionrio CARTA.

Os alunos que preencheram os questionrios da pesquisa CIERS , embora iniciantes dos seus
cursos - na ocasio, lhes faltavam 3 a 4 anos para concluir os cursos - pretendem trabalhar o
mais rapidamente possvel (acercando 80%).
Dividem-se com relao aos nveis de seus futuros alunos: tanto pensam encontrar alunos que
teriam o mesmo nvel que o da sua turma, como com nveis melhores que os da sua turma,
como com nveis mais baixo do que os da sua turma. Entendem, majoritariamente, que eles
tero dificuldades comuns idade e srie que freqentam (entre 53 e 67% dos diversos
grupos). Acham, entretanto, que ao final de um ano, uma grande parte dos alunos ter
conseguido aprender (cerca de 70 % das respostas, em todos os grupos), ou at tero
conseguido apreender todos os contedos (entre 16 e 17 %).
Para entender estas dificuldades, suas respostas escolhem entre "encontram-se sem base para
o curso (entre 53% e 62% - um dos subgrupos, negros da Bahia, 71%). No consideram que
os possveis alunos sejam indisciplinados. Com relao ao dos professores, embora tambm
estejam bem divididos entre as opes apresentadas, entendem que eles tm prticas docentes
inadequadas - ou esto com sua autonomia para agir tolhida. Dificulta a aprendizagem o
distanciamento da escola da realidade do aluno, agravado pela falta de envolvimento dos pais
nas atividades da escola.
Suas propostas para superar as dificuldades de aprendizagem passam por uma maior
conscincia da importncia da escola pelos futuros alunos, que para isto precisam ser
conquistados pelo professor; Os professores precisam reorganizar a sua prtica docente e
envolver-se mais com os alunos. A escola precisaria construir uma parceria com a comunidade
e, simultaneamente, modificar-se para atender aos interesses do aluno estimulando a atuao
dos professores. Vamos analisar cada questo em separado.

QUESTIONRIO CARTA
As expectativas com relao aos futuros alunos.

BRASIL SP
PRES
PRUD
BR (-
SP)
RIO+
MINA
S
BAHIA Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
Questes e categorias da
CARTA
Total Total Total Total
Total
Total
Total TOTAL TOTAL
Melhor
que a
nossa


34


30 26


37 33 27 39 32 34
Com o
mesmo
nvel que
a nossa



34



31 35



36 37 37 35 41 27
Com
nvel
mais
baixo
que a
nossa



32



39
39



27
30 35 26 27 39
C4_como
professor vou
encontrar
alunos que,
comparados
nossa turma,
apresentaro
nvel
aprendizagem
Total 100 100
100
100
100 100 100 100 100

Nas respostas s questes 4, 5, e 6, o grupo de informantes apresenta as suas representaes
dos futuros alunos - as expectativas quanto a sua capacidade de aprendizagem. As respostas

de democratizao da sociedade brasileira, da qual faria parte o acesso ao ensino superior, na qual esto
envolvidos e para a qual se sentem ideologicamente chamados.. retomando a discusso feita na dcada de
1950 - 1960 por Florestan Fernandes sobre mudana cultural planejada e a educao, no mbito do CBPE.

71
se dividem pelas trs questes; no entanto, aparece uma tendncia para baixo em S. Paulo,
igualmente que para cima na regio N, NE E CO, e no Brasil sem S. Paulo . Nos outros grupos
aparentemente o grupo espera turmas com o mesmo nivelo da sua prpria. Discrepa, assim, S.
Paulo e Presidente Prudente. E Buenos Aires.
A questo seguinte confirma a tendncia a uma expectativa para um desempenho bom: as
dificuldades seriam comuns idade e srie dos alunos. Continua a se manifestar uma
desconfiana em Presidente Prudente. Expectativas mais positivas so apresentadas em Aveiro,
no conjunto Co. N e Nordeste, BR-SP e Sudeste menos S> Paulo:

BRASIL SP
PRES
PRUD
BR (-SP)
RIO+
MINAS
BAHIA
Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
Questes e categorias da
CARTA
% % Total Total
Total
Total
Total TOTAL TOTAL
Muitas
dificuldades
aprendizag


25


32

40


19 19 28 20 8 29
Dificuldades
comuns
idade\srie



63



58 49



67 67 61 66 80 63
Poucas
dificuldades
aprendizag



12



10 10



14 14 10 16 12 8
C5_Isto
,
apresent
aro:
Total 100 100
100
100
100 100 100 100 100

Com relao terceira questo do conjunto, os apfs esperam que, aps um ano de trabalho
pedaggico, grande parte dos alunos venha a aprender. O maior ndice de dvida ainda de
Presidente Prudente - 22 % entendem que apenas uma pequena parte ter aprendido.


BRASIL SP
PRES
PRUD
BR (-SP)
RIO+
MINAS
BAHIA
Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
Questes e categorias
da CARTA
Total Total Total Total
Total
Total
Total TOTAL TOTAL
Grande
parte dos
alunos
aprender



71



70 65



72 73 73 75 78 64
Pequena
parte ter
aprendido


12


13
22


11
10 12 12 8 12
Todos
conseguir
o aprender



17



17 13



17 17 15 13 14 24
C6_Acho
que ao
final de
um ano
Total

100

100 100

100 100 100 100 100 100

Os alunos majoritariamente explicam as dificuldades de aprendizagem pela falta de
conhecimentos anteriores - "encontram-se sem base. - necessrios para o curso. Este
entendimento da desarticulao entre o que vai ser ensinado e as condies concretas de vida
dos futuros alunos, para que eles possam aprender, superando as dificuldades comuns sua
idade e srie, passa tambm pela inadequao das prticas docentes, da desarticulao da
escola da realidade do aluno e com o mundo das famlias e da sua mobilizao para participar
nas atividades escolares.





72

Questes e
categorias da
CARTA
BRASIL SP
PRES
PRUD
BR -SP)
RIO+
MINA
S
BAHIA
UNEB
Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
Encontram-se
sem base
para o curso
58 56 63
59

58
68 67 37 57
So
indisciplinado
s
13 14
12


13
14 7 9 18 14
Esto
desinteressa-
dos pelo
curso
29 29
26
29
28 25 24 45 28
As
dificuldades
de
aprendizage
m dos
alunos,
referentes a
eles, tem
como fator
primordial
Total 100 100
100
100
100 100 100 100 100

Aqui as respostas so mais homogneas, sem grandes discrepncias, apenas com diferenas de
intensidade. Exceo feita resposta do grupo de Aveiro, que projeta que seus futuros alunos
estaro desinteressados pelo curso.
Como pode ser visto abaixo, os Afps representam o descompasso entre a escola, os professores
e os alunos, dizendo da inadequao das prticas adotadas pelos professores para garantir a
aprendizagem dos seus alunos. As duas outras opes apresentadas (a e c tm) menor escolha
em todos os grupos, com leve tendncia, entre as duas, para a alternativa c, (falta de
autonomia pedaggica), no Brasil, em S. Paulo. Na UNEB - Bahia, na Regio No, Nordeste e
Centro Oeste, a falta de oportunidade de aperfeioamento dos professores ainda uma
alternativa forte para explicar as dificuldades de aprendizagem dos alunos.


BRASIL SP
PRES
PRUD
BR (-
SP)
RIO+
MINA
S
BAHIA Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
S\ oportun,
aperfeioa-
mento
29 28
24


29
29 34 31 24 31
C\prticas
docentes
inadequada


39


38
46


41
40 40 43 50 37
Sem
autonomia
pedaggica
32 34
30


30
31 24 26 26 31
C8_As
dificuldades
de
aprendizag
em dos
alunos
referentes
a fatores
ligados aos
professores
tem como
fator
primordial:
Total 100 100
100
100
100 100 100 100

100



BRASIL SP
PRES
PRUD
BR (-
SP)
RIO+
MINA
S
BAHIA Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
Com
turmas
superlotad
as
26 31
35
23
27 18 20 33 24
Com
classes
heterogne
as
9 8
6
10
8 14 11 13 8
S\material
didtico
12 9
12
14
11 18 16 12 21
Distante da
realidade
do aluno
53 52
45
53
57 49 53 43 46
C9_As
dificuldades
de
aprendiza-
gem dos
alunos
referentes
escola,
tem como
fator
primordial:
Total 100 100
100
100
100 100 100 100 100

73



BRASI
L
SP
PRES
PRUD
BR (-
SP)
RIO+
MINAS
BAHI
A
Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
Faltam
condies aos
pais
p\orientar
s\filhos



19



23
26



17
18 15 16 12 27
H interesse
dos pais pela
educao,
porm sem
conhecimento




25




24
20




26
27 21 25 34 24
Faltam
participao
e
envolvimento
atividades da
escola




55




53
53




57
55 62 59 55 48
C10_As
dificuldades
de
aprendizag
em dos
alunos
referentes
famlia,
tem como
fator
primordial:
Total 100 100
100
100
100 100 100 100

Assim, as dificuldades de aprendizagem seriam explicveis por uma inadequao das atividades
pedaggicas e da escola. O bloco seguinte de questes analisa o que seria necessrio para
superar as dificuldades de aprendizagem dos futuros alunos. Segundo as respostas, eles
deveriam conscientizar-se da importncia da escola; em segundo lugar, precisariam ser
conquistados pelos professores. Ambas as respostas se articulam com um fator emocional, do
desejo, da adeso, num dos casos, a partir dos prprios alunos ou de suas famlias; no outro
caso, como resultado de uma conquista por parte do professor. No se explicariam por regras
claramente pr-estabelecidas de comportamento; ou seja voltam a negar a existncia de
problemas de indisciplina, ou melhor ainda de falta de disciplina para o trabalho.




BRASIL SP
PRES
PRUD
BR (-
SP)
RIO+
MINA
S
BAHIA Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
Conscientize
m -se da
importncia
da escola




53




57 57




50 47 50 53 46 59
Orientem-se
p\regras
claras
comportamen
to





5





5 2





6 4 5 5 7 13
Sejam
conquistados
p\professor



42



38 41



44 49 45 42 47 27
C11_Para
superar as
dificuldades
de
aprendizag
em os
alunos:
Total 100 100
100
100
100 100 100 100 100

Quanto aos professores, seria necessrio que os professores, de um lado, se envolvessem mais
com seus alunos; de outro, reorganizassem sua prtica docente - ambos objetivos vinculados
s discusses anteriores, em que a segunda aponta para uma competncia tcnica e a segunda
para uma competncia emocional, de mediador do conhecimento.



74

BRASIL SP
PRES
PRUD
BR (-
SP)
RIO+
MINA
S
BAHIA Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
Envolvam-
se mais
com os
alunos




41




41 36




41 44 32 34 48 54
Reorganize
m sua
prtica
docente




39




37 34




40 37 49 48 41 23
Retomem
sua
postura de
educadores



21



23 29



19 19 19 18 11 23
C12_Para
superar as
dificuldades
de
aprendizag
em acredito
ser
necessrio
que os
professores
:
Total
100 100
100
100
100 100 100 100 100

Ainda de modo consistente, as respostas apontam que a escola dever construir uma parceria
com a comunidade de origem do aluno. Existem pequenas divergncias - o grupo de Aveiro, por
exemplo, entende que o mais importante que a escola modifique-se para atender aos interesses
do aluno. O grupo da Bahia o que mais insiste neste entendimento.


BRASIL SP
PRES
PRUD
BR (-
SP)
RIO+
MINA
S
BAHIA Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
Modifique-se
para atender
aos
interesses do
aluno




31




32 34




30 30 30 31 43 25
Construa
uma parceria
com a
comunidade



38



36 32



39 41 45 41 27 60
Estimule
mais a
atuao dos
professores



31


32
33


31
29 25 28 30 15
C13_Para
superar
as
dificuldad
es de
aprendiz
agem
acredito
ser
necessri
o que a
escola:
Total
100 100
100
100
100 100 100 100 100

As dificuldades identificadas levam os alunos a uma atitude positiva: eles sentem-se
majoritariamente desafiados a buscar novos mtodos de ensino. Os percentuais, todos acima de
70%.


BRASIL SP
PRES
PRUD
BR (-
SP)
RIO+
MINA
S
BAHIA Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
Desafiado
a buscar
novos
mtodos
de ensino




81




83 73




79 80 79 80 72 85
Descrente
do
processo
de ensino




5




4 4




6 6 2 5 5 1
Desafio da
busca e o
desnimo
por no
atingir os
objetivos





14





13 23





15 14 19 15 23 14
C15_Com
relao a
minha
motivao
para ser
um
professor,
sinto-me:
Total
100 100
100
100
100 100 100 100 100

75


Com relao a um "Conselho a ser dado a futuros professores, o grupo divide-se entre o sonho
de ensinar e o desenvolvimento de uma competncia, pendendo para esta segunda resposta.



BRASIL SP
PRES
PRUD
BR (-
SP)
RIO+
MINA
S
BAHIA Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
No espere
muito dos
alunos



4



3 8



4 2 4 4 2 0
No deixe
escapar o
sonho de
ensinar
seus
alunos






45






48 43






43 50 40 38 41 50
Seus
alunos
aprendero
se voc
estiver
preparado





52





49 49





53 48 56 59 57 50
C16_Se eu
fosse dar
um
conselho
para voc
que quer
ingressar
no
magistrio
eu diria:
Total
100 100
100
100
100 100 100 100

100


As duas questes seguintes trabalham as RS do Trabalho Docente atravs das opinies dos pais
e amigos relatadas e comentadas pelos informantes. Segundo os dados levantados, os pais
apiam as escolhas feitas por seus filhos em termos da adoo do trabalho docente como
profisso. Na Bahia eles comentam, nas questes abertas, que os pais apoiariam sempre as
suas escolhas, que estavam preocupados com a sua felicidade. Pesa tambm no apoio dos pais
a possibilidade imediata de ingresso no mercado de trabalho.



BRASIL SP
PRES
PRUD
BR
(-SP)
RIO+
MINA
S
BAHIA Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
Sim

79

81 83

77 76 77 75 70 91
No 21 19
17
23
24 24 25 30 9
C17_Minha
famlia
acha que
fiz uma boa
escolha
profissional
Total
100 100
100
100
100 100 100 100 100

Perguntados sobre a opinio dos amigos, (ou melhor, o que eles acham que os amigos pensam)
atravs dela se expressa a fala da gerao da qual faz parte o informante; suas Representaes
do trabalho docente como um trabalho rduo e mal remunerado - em que pese a
regulamentao, atravs do FUNDEF, de planos de carreira e do piso mnimo para o valor do
salrio do professor. Representaes estas que podem estar vinculadas prpria luta sindical
dos professores em exerccio. tambm interessante observar que no Brasil - em todos os
segmentos pesquisados - esta a opinio dos amigos, como se pode ver na tabela abaixo. Esta
no a opinio na Argentina, e a nfase tambm um pouco menor em Aveiro, Portugal.





76


BRASI
L
SP
PRES
PRUD
BR
(-SP)
RIO+
MINA
S
BAHIA Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
Vale a
pena

26

28
22

24
23 21 23 39 60
No vale a
pena

74

72
78

76
77 79 77 61 40
C18_Meus
amigos
falam que
ser
professor:
Total
100 100
100
100
100 100 100 100 100

interessante lembrar que, nas respostas abertas que complementam esta questo, na Bahia,
os informantes contestam o que apresentam como a opinio de sua gerao, reafirmando a
importncia de sua escolha.
Entre as questes fechadas, a ltima delas prope uma comparao da profisso de professor
com outras. o seguinte o resultado:


BRASIL SP
PRES
PRUD
BR (-
SP)
RIO+
MINA
S
BAHIA Co, N,
Ne Aveiro
B.
Aires
Mdico 10 11

10
10 8 9 9 17
Padre/Past
or
8 7

8
10 5 7 5 3
Advogado 2 2

2
1 2 2 0 1
Pedreiro 10 9

11
12 12 10 2 13
Engenheiro 5 5

5
5 5 5 5 4
Psiclogo 56 57

55
54 57 57 75 38
Outra
Profisso
9 9

10
8 11 10 4 24
C19_Para
mim a
profisso
de
professor
mais
prxima a
de:
Total
100 100

100
100 100 100 100 100


II - AS respostas s questes abertas: 17 A, 18 A e 20, na Bahia. O Alceste.

As questes 17, 18, e 20, esta em especial, abriram espao para comentrios dos
AFPS sobre o acerto ou desacerto de sua escolha (comentando a sua viso sobre a
opinio dos pais e dos amigos (questes 17 e 18) e a sua prpria (questo 20).
Alm de estarem listadas na tabulao feita em Excel, foram tratadas atravs do
Alceste, tanto para cada grupo como para o universo pesquisado.

Analisando a listagem no Excell das respostas questo 17, pudemos verificar que
as respostas se agrupam da seguinte forma:
1. Os pais apoiariam qualquer escolha feita, por entenderem que para que sejam
bons profissionais no futuro tm que gostar do que fazem; portanto, respeitam a
escolha feita; aqui tambm aparecem respostas de que os pais no "se metem,
respeitam a sua liberdade.
2. Os pais valorizam a sua escolha, por entenderem que ser professor uma
carreira que lhes garante a entrada no mercado de trabalho mais rapidamente;
que o ensino uma profisso em expanso; ser educador uma profisso
importante.
3. Muitos dos pais so professores e gostam do que fazem. Existe uma
experincia familiar na rea, que valoriza e encaminha para a profisso, e que a
situao atual pode ser mudada.

77
4. Os pais no aprovam a escolha, por acharem que a profisso uma profisso
desprestigiada e mal remunerada e que a sociedade no valoriza o professor.
Queriam que fizesse outro curso.

Alguns deles, perguntados sobre os seus pais, respondem como se fosse uma
reflexo prpria e dizem:
" Apesar das dificuldades financeiras, eu venci, realizando um grande sonho de
infncia;
"Atualmente o mercado de trabalho na minha cidade no oferece carreira to
promissora quanto o magistrio;
" a nica rea melhor no lugar onde resido;
" a mais vivel no momento; um campo de atuao amplo e estarei
ajudando atravs da educao a melhorar o Brasil.
"Cada pessoa tem suas aptides e compromissos com a sociedade. Este o
meu.
Ou ainda:
"Estou numa universidade pblica e vm um campo de trabalho bem aberto
para a minha vida
Ou ainda mais :
"Eles querem que eu me forme em algo.,. "Vim de famlia humilde, onde
aprender um desafio e ensinar uma realizao. "o fato de conseguir um
diploma j algo animador, pois em minha famlia no existe ningum
graduado.

Falam tambm das limitaes da oferta do ensino superior no interior da Bahia,
onde esto matriculados. "por falta de outras opes necessrio que se busque
o que est ao alcance, diz um deles. Cada Campus da UNEB tem um conjunto de
cursos, no oferecendo muitas opes. Dentro de cada regio, os cursos so
complementares, mas dentro de um leque de possibilidades. Dentro das antigas
profisses universitrias, a UNEB no tem nenhum curso de Engenharia ou de
Medicina em funcionamento; apenas recentemente - nos ltimos cinco anos -
foram implantados cursos de Enfermagem ou de Direito e de Engenharia de
Processos.

As respostas questo 18 - a opinio dos amigos - reforam a idia de que a
escolha da profisso de professor uma escolha negativa, por ser uma profisso
mal remunerada e cansativa. Isto repetido fortemente no preenchimento do
questionrio. No entanto, nas mesmas respostas os AFPS observam que no
concordam com a opinio de seus amigos. Quanto s respostas questo de
nmero 20, ao reafirmarem a sua opo, eles remetem a resposta relao com a
sociedade e as mudanas que so necessrias e esperadas. Estariam ainda
tomando a profisso como misso ou estariam vinculados a idia de uma
articulao entre educao e mudana social De onde tirariam esta representao
- de uma tradio inovadora dos ltimos cinqenta anos na educao brasileira


78
Outros comentrios - a comparao com os outros dados - UNEB, Aveiro,
Buenos Aires.

Tentando acompanhar a discusso levantada por Suzana Menim, observamos que
as diferenas nas respostas dadas pelos alunos de Presidente Prudente realmente
existem e so muito grandes. Eles so mais descrentes nas possibilidades de
mudar a situao de seus alunos, de quem tm uma avaliao tambm negativa.
interessante observar que so quase todos alunos de Licenciaturas (92%). Suas
expectativas so, assim, sobre um grupo que vir da ao de outros professores
primeiro, no podendo, assim, podendo, assim, garantir quanto boa qualidade
dos alunos que chegam. Alm disto, so alunos provindos de famlias cuja renda
mais alta que a dos demais grupos. E de famlias cuja escolaridade j um pouco
maior, com acesso grande ao ensino superior de ambos pais. Provavelmente
sabem que esta no a situao dos alunos da maioria das escolas pblicas. No
so do "meugrupo.

Resultados apontados.

1. A anlise dos resultados foi feita a cada etapa. Isto nos permitiu buscar as
especificidades do nosso trabalho.
2. Ao ser tomado como um todo, o grupo de 2.700 informantes da pesquisa
CIERS apresentava um determinado "padro mais ou menos homogneo em
torno ao trabalho docente. Ou seja, se eram RS, eram muito fortes e repetidas.
Por isso, procuramos estabelecer uma anlise do grupo, para verificar as
possveis diferenas e as suas conseqncias, (perguntar aos dados. Buscar o
que se repete e o que especfico) introduzindo as categorias de anlise para
verificar a existncia ou no de diferentes RS.
3. Procuramos, ento, e a partir de nossa experincia anterior de pesquisa,
compreender os resultados a partir dos diversos grupos que compuseram a
amostra; inicialmente, a partir da sua localizao no espao brasileiro; em
segundo, a partir de alguns marcadores possveis segundo os dados levantados
no perfil como renda, cor da pele, escolaridade dos pais - todos marcadores de
origem social. Mesmo tendo em conta que no houve uma expectativa de que
a amostra fosse representativa dos diversos Estados brasileiros e de sua
populao.
4. A partir da foi possvel perceber a grande presena na amostra de estudantes
do Estado de S. Paulo; isto nos provocou a realizar uma tabulao separada
para Total geral, Brasil, SP, Brasil (- SP) e Bahia, nosso espao de anlise
especfico.
5. Assim, introduzimos os marcadores de cor da pele e cruzamos tambm com os
dados de respostas ao questionrio CARTA, segundo os diversos segmentos
de espao j definidos. Resultou deste trabalho uma tabela comparativa.
Tabela I
6. No incio de 2009 recebemos, enviado pelo grupo de Presidente Prudente,
estudo realizado pelo grupo da Universidade de Aveiro, Portugal, e l

79
apresentado, em 2008
65
que inclua na sua anlise os dados da UNEB,
comparando-os com os seus prprios e os apresentados pela Universidade de
Buenos Aires, Argentina, com um convite a que nos juntssemos ao debate
provocado. At aquele momento, no conhecamos os estudos de Aveiro,
apesar de nossos dados estarem includos.
7. Os dados indicavam, no entendimento dos autores, a presena de um
movimento de mudana a partir das anlises das representaes das
expectativas do grupo de estudantes sobre os seus futuros alunos. Isto nos
interessou vivamente, dado que para ns o interesse no estudo das
representaes sociais responde tanto ao entendimento do mecanismo de
formao e fortalecimento de RS pelos diversos grupos sociais, como a
identificao dos modos de atuao para a sua mudana - entendendo, aqui,
que a realidade social captada no imutvel. Entender as foras que atuam
no sentido da mudana seria, no nosso entendimento, uma das vertentes mais
importantes do estudo das RS. Daquele subgrupo, o grupo UNEB mostrava RS
muito positivas no sentido das expectativas sobre o seu futuro trabalho, ou do
sucesso de futuros alunos.
8. A interveno do grupo da UNESP de Presidente Prudente se deveu a que
justamente os dados apresentados pelo estudo de Aveiro discrepavam
fortemente dos seus dados para Pres. Prudente - portanto, as RS no eram
homogneas no interior do grupo Brasil. Aps troca de informaes com os dois
grupos, realizada em Buenos Aires na JIRS, novembro de 2009, foi montada
uma segunda tabela comparativa, com os dados para Aveiro, Buenos Aires,
UNEB e Presidente Prudente.

Os dados apresentados nesta tabela nos sugerem o seguinte:

1. O trabalho docente visto positivamente na Bahia, em especial pelos alunos de
Pedagogia, entre os quais tido como opo concreta de ingresso no mercado
de trabalho; uma opo concreta quando da concluso do curso superior, do
mesmo modo que, em geraes anteriores, o foi com relao ao curso Normal.
Ou seja, professor um trabalho possvel e imediato para pessoas que
precisam trabalhar. uma opo forte para as mulheres. Esta opo pelo curso
fortemente apoiado pelas famlias, geralmente de baixa renda na Bahia -
faixa de 0 a 3 salrios mnimos. um trabalho bom, digno e em determinados
espaos do territrio baiano, uma opo de mercado de trabalho em expanso.
aprovado, portanto, por seu grupo de origem.

2. J os amigos dos alunos - ou seja, o grupo de sua gerao - vm o trabalho
docente como uma m escolha, um trabalho rduo e mal remunerado. Isto
determinaria uma chegada ao local de trabalho com uma expectativa negativa.

3. Apesar disto, os alunos reafirmam a sua escolha, justificando-a inclusive em
termos de valorizao poltica e social do trabalho docente:

65
O trabalho do grupo de Aveiro foi tambm apresentado na JIRS de Buenos Aires, em novembro de 2009.

80
a. garantia de emprego, pela expanso do sistema de ensino (na Bahia
todo o sistema de ensino est em expanso pela criao e implantao
do ento FUNDEF, aps 1998), em busca da universalizao do ensino
fundamental e do ensino mdio - esta ainda mais recente e longe de
ser alcanada. A expanso do ensino superior ainda maior, pelo
recente crescimento das universidades estaduais, a instalao de novas
universidades federais e novos cursos da UFBA, inclusive fora de
Salvador - em municpios onde ela j estava presente ou em novos
municpios. Os alunos da UNEB se declararam muito pobres,
predominantemente da faixa de renda de 0 a 3 salrios mnimos.
b. Em seus locais de moradia, (lembrar que os alunos a quem se aplicou o
questionrio eram 50% de Salvador e 50% do Interior do Estado), um
trabalho respeitado. Estabilidade na funo pblica, remunerao no
muito grande, mas segura, possibilidade de crescimento na carreira.

4. Apresentam ainda os alunos da UNEB-BA, na questo 20 do questionrio
carta uma justificativa de cunho ideolgico - ou poltico: a profisso como forma de
colaborar na educao das geraes futuras, como forma de colaborar na construo
de um mundo melhor e o fortalecimento da nao.
Nas questes fechadas apresentam as expectativas das dificuldades do
trabalho docente relacionadas com "prticas docentes inadequadas, desconhecimento
pela escola do mundo do futuro aluno, dificuldade de articulao da ao escolar com
a famlia e a comunidade de origem dos alunos.

4. OS dados apresentados para Presidente Prudente, tambm no Brasil, caminham na
direo oposta; so os mais pessimistas da amostra; na maioria das questes do
questionrio carta apresentam uma viso de dificuldades no trabalho docente com
seus futuros alunos maior que a de todos os outros segmentos pesquisados. Isto nos
aponta uma srie de questes:
a) confirma a idia de que no existe uma RS nica, uniforme, do trabalho
docente em alunos futuros professores do Brasil; e menos ainda do conjunto da
pesquisa, como pode ser visto pela comparao, UNEB, UNESP, Aveiro e Buenos Aires.
Espaos do Brasil, de um pas da Amrica Latina e de um pas da Europa apresentam
variaes significativas entre eles - RS mais otimistas e menos otimistas se
apresentaram, para alm das diferenas de organizao do sistema educativo e
mesmo do sistema de formao de professores (Portugal e Argentina tm sistemas
diferentes entre si e com o Brasil).
b) nos instiga a perguntar quais os fatores que explicam esta diferena entre
alunos de duas universidades pblicas, vinculadas a governos estaduais (UNESP e
UNEB):
seria a localizao em diferentes regies do pas, uma com maior
riqueza e com um maior crescimento do sistema de ensino e outra
localizada em Estado da Regio mais pobre do pas e com dificuldades
histricas na expanso do sistema de ensino;
seria a maior ou menor renda das famlias de que so oriundos os
alunos?

81
seria explicvel pelo tipo de curso a que os alunos estariam
majoritariamente matriculados (Licenciatura ou Pedagogia)?
a presena de mudana social - cultural, representada pela chegada
recente deste grupo social de origem dos alunos universidade e, com
isto, a possibilidade de sua participao em funes melhor
remuneradas e de maior prestgio social?
a presena de uma viso dos futuros alunos como parte do "meu
grupo ou no implicaria numa expectativa mais favorvel sua
aprendizagem?
estaria vinculado a uma representao da profisso docente como uma
profisso para pretos e pobres, e portanto, uma profisso para
subalternos? isto se apresentaria mais fortemente de referncia ao
pedagogo, herdeiro do trabalho dos antigos normalistas, professores
primrios, cuja formao apenas recentemente deixou de ser feita no
nvel mdio do sistema de ensino?
66


Montamos, a partir dessas questes, uma nova tabela Resumo que rene
resultados obtidos para o conjunto do Brasil e para vrios segmentos da amostra
pesquisada, ou seja, (Brasil, Brasil sem S. Paulo, S. Paulo, Presidente Prudente,
Norte+ Nordeste+Centro Oeste; Sudeste (-S.Paulo) e Bahia), para depois
perguntar sobre eventuais semelhanas de dessemelhanas com os grupos de
Aveiro e de Buenos Aires.
67


Observamos tambm que existem, alm das diferenas na escolhas das alternativas,
diferenas de intensidade nas respostas dadas segundos os diversos segmentos
pesquisados. Assim, por exemplo, a UNEB, na Bahia, aproxima-se - para mais - dos
resultados para a Regio Norte, Nordeste e Centro Oeste; j Presidente Prudente

66
Historicamente na Bahia encontramos a presena de professores negros, muitos deles muito bem
conceituados; notadamente no ensino primrio, mas eventualmente no ensino mdio e at no ensino
superior.. formavam parte da chamada "elite de cor estudada por Thales de Azevedo na dcada de 1950
67
No processo de montagem da pesquisa CIERS, foi includa, a nosso pedido, uma questo de auto-
declarao de cor da pele, como tem sido feito em diversas pesquisas da rea de Cincias Sociais no Brasil,
inclusive atualmente no Censo Escolar do MEC. Aveiro, em Portugal e Buenos Aires, na Argentina, deixaram
de responder questo. Aparentemente, esta seria ums questo do Brasil, e mesmo aqui, encontramos
alguma resistncia na sua aplicao e anlise. Note-se que a resposta apresentada pelos dois grupos no
foi a escolha da cor "branco, mas o no preenchimento, a negao da questo. interessante observar
que isto no significa a ausncia de tenses "tnicas nos dois pases (como, alis, em outros pases da
Europa e da Amrica Latina); Portugal tem recebido importantes correntes migratrias de suas ex-colnias
da frica, cuja guerra de libertao terminou em 1975. Nem preciso lembrar, por extintos, os
fundamentos do sistema colonial, a presena de estatutos indgenas e de explcita legislao para o
reconhecimento da cidadania a moradores negros - indgenas - das colnias\provncias. Tem recebido
tambm migrantes de pases diversos aps queda do Muro e da diviso de pases multitnicos. Estas
tenses, que s vezes se explicitam, s vezes no, na Europa, no so exclusivas de Portugal, como se
sabe.
J Buenos Aires, na Argentina, que rene milhares de descendentes dos imigrantes europeus cuja chegada
massiva no final do sculo XIX e incio do XX e que provocou uma verdadeira mudana no perfil
demogrfico do pas, rene tambm os migrantes que vm de outras provncias argentinas, como os que
vm de outros pases da A.L., como PAraguay, Bolvia, Peru; at bem pouco tempo todos denominados
"cabecitas negras. Aqui tambm as tenses tnicas esto presentes. A no declarao da cor da pele, nos
dois casos, no nos permite estud-las. curioso que justamente em Portugal e na Bahia vo se
encontrar os dois grupos mais otimistas, certamente por outras questes: no Brasil, como veremos, os
alunos provenientes de famlias de renda mais alta, com maior escolaridade, do Sudeste e mais
especificamente de S. Paulo, e que mais se declaram brancos, so os que apresentam expectativas mais
pessimistas quanto a seus futuros alunos.


82
parece exacerbar os resultados para S> Paulo. S. Paulo, por sua vez, marca
fortemente os resultados para o conjunto do Brasil. Sua retirada mostra um Brasil
diferente; bem como um Sudeste (Minas e Rio de Janeiro) idem., ambos com
expectativas mais otimistas com relao aos futuros alunos e seu desempenho.

Por fim, entendemos que existem vrios sinais de uma mudana social em curso, em
especial no Brasil, que estariam influindo tambm nas respostas:

1. Mudanas referentes aos processos de construo de uma nova sociedade
democrtica, tanto no Portugal ps-Salazar como no Brasil e Argentina ps-
ditaduras militares da Amrica Latina.
2. Como conseqncia, mudanas nos dispositivos Constitucionais e de Legislao
Complementar referente Educao nas diversas sociedades; considerao de
um Direito de Todos Educao e de um Dever do Estado em Garanti-la. Estes
direito e dever estiveram em conflito, durante todo o Sculo XX no Brasil - mas
tambm na Europa - com idias de uma educao dual, voltada diferentemente
para as elites e as classes trabalhadoras. Estes conflitos continuam existindo.
3. Em decorrncia, mudanas no sistema de ensino e nos seus financiamento e
organizao implicaram em expanso das matrculas, com ingresso de um
novo contingente de estudantes aos diversos nveis de ensino. Com vimos, na
Bahia, isto comea a ser verdade para o ensino superior e para os cursos de
formao de professores.
4. As mudanas com relao educao e escola implicaram em mudanas
curriculares e, no contedo a ser ensinado; no apenas a LDB como os
Parmetros Curriculares nacionais, como tambm as Leis 10639 e 11.320,
voltadas considerao das diversidades de origem do povo brasileiro - visto
agora com um povo plural - passaram a demandar formas novas de interferir
na formao dos professores, para capacit-los a lidar com as caractersticas e
os saberes dos novos contingentes que chegam escola.
5. Estas mudanas, de que a legislao sinal, resultam de formas de
mobilizao da sociedade civil e de suas novas formas de manifestao, seja
atravs de sindicatos docentes, organizaes segundo o sexo, movimentos
tnicos, movimentos a favor de minorias, de luta pela preservao ambiental e
de luta a favor dos diferentes segmentos secularmente excludos. Todas estas
lutas, ao rebater no sistema educacional, pressionam a escola, os professores,
o currculo desenvolvido.
6. No entanto, ser docente tambm exercer uma profisso docente, parte de
um mercado de trabalho. Est sob o efeito tambm do mercado de mo de
obra, maior ou menor oferta de escola, valor do trabalho, populao
escolarizvel, nveis de ensino, etc. Se significa uma mobilizao... significa
tambm o resultado de um embate entre uma profisso de trabalhador do
Estado e ou do mercado privado.

possvel que as opinies apresentadas pelos alunos futuros professores sobre seus
futuros alunos, a escola e a profisso docente j estejam captando estas novas
tenses e as representaes que esto em construo sobre as mesmas.

83
TRATANDO AINDA AS EVOCAES. ANLISE DE SIMILITUDE ENTRE AS PALAVRAS
USADAS PARA DEFINIR A PROFISSO DOCENTE.

Aps a anlise do material colhido na primeira etapa, da pesquisa atravs de dois
programas de computador - o Alceste e o EVOC, especificamente palavras que
sintetizavam ou simbolizavam o fazer docente. A finalidade do procedimento de
classificao mltipla era analisar a estabilidade das Representaes sociais do
trabalho docente expressas pelas palavras.

Para isto, foram listadas 25 palavras como aquelas que eram centrais representao
estudada. Estas palavras foram:
1. Ajudar, 2. alegria, 3. aluno, 4. amor, 5. angstia (no utilizada), 6. aprendizado,
7. ateno, 8. capacitado, 9. companheiro,10. compreenso, 11. compromisso,
12. dedicao, 13 dilogo, 14. disciplina, 15. educao, 16. educador, 17. ensinar,
18 estudo, 19. pacincia, 20. profisso, 21. respeito 22 responsabilidade, 23.
sabedoria, 24. sala de aula. 25. vocao.

Esto presentes nas duas formas de classificao - associao livre e classificao
dirigida - as palavras sublinhadas. Foi solicitado a um grupo de 10 alunos do segundo
ano, participantes da primeira etapa - escolhidos segundo a lista de adeso, que
categorizasse as palavras em grupos - em tantos quantos quisesse. As no
classificadas seriam separadas em um grupo prprio. Em separado, o aluno deveria
justificar os agrupamentos feitos, que seriam anotados. A segunda classificao, que
deveria ser dirigida, seria feita segundo orientao. 1. as cinco que mais tm a ver
com o trabalho docente; 2. as cinco que menos tem a ver. 3. as que ainda tm a ver
4. as que mais ou menos tm a ver e ultima coluna - as restantes.

Foi realizada a tabulao dos dados enviados e depois a utilizao do procedimento de
anlise de similitude, formando pares de palavras segundo um ndice numa escala que
iria de 0 a 1, em que 1 representa maior similitude. Formam-se cadeias ou "rvores
articulando grupos de palavras encadeadas entre si, sempre ente as mais escolhidas.

Para a primeira operao, de classificao livre, onde os grupos foram formados por
Associao livre, foram formados quatro grupos de palavras para definir a profisso
docente. Foram associadas 24 palavras ( a palavra angstia ficou fora da
classificao), formando os seguintes grupos: 1. quanto ao objeto do trabalho docente
- 7 palavras. 2. Aspectos afetivos, 8 palavras; 3. definio de aes quanto
profisso; 6 palavras; qualificao (valores) trs palavras.

Em nossa leitura da rvore formada a palavra que est no centro destas
representaes do trabalho docente ENSINAR, que permite a articulao direta de
trs redes e, atravs da palavra PROFISSO (justamente!) articula tambm os valores
vinculados profisso docente.
Ensinar se articula rede do objeto atravs da palavra APRENDIZADO (ndice 0,48);
com a rede dos afetos (0,40) com a palavra AJUDAR e s demais palavras da rede
profisso, atravs da palavra EDUCADOR (0,51). interessante notar que as redes 3

84
e 4 (profisso e seus valores) so articuladas atravs da prpria palavra profisso e
seu par responsabilidade. (0,45)

Para a segunda operao, por classificao dirigida, formam-se apenas trs redes,
com 18 palavras. Fundiram-se as redes profisso e objeto; e os ns de ligao que
formam a rvore so: disciplina, articulando o grupo da profisso com seus aspectos
afetivos; seu enlace atravs da palavra ateno, mas com um ndice bastante baixo
(0, 37) ; e ensinar, articulando com Responsabilidade, com um ndice bastante
pequeno (0, 38).

Pelo que pude perceber, analisando as duas operaes, as 19 palavras que vm da
Classificao Dirigida, confirmam e reforam a classificao por associao livre,
concentrando em um menor nmero de palavras (uma depurao? ). No entraram
nela as seguintes palavras: Vocao, capacitado, sabedoria, amor e pacincia.
Os pares que apresentam maiores ndices de similitude so Educador e educao e
educador e ensinar. (acima de 0,50). Educao e estudo tm um ndice de 0,45 assim
como educador e aluno. Compromisso e responsabilidade e Compromisso e Dedicao
(0,45 e 0,48). Lembrar que as 25 palavras vieram da Etapa I, quando do ingresso no
curso dos informantes.

Outras observaes. O significado das palavras escolhidas.

Durante o debate sobre os resultados da 2 etapa, no seminrio de setembro de
2008, os participantes do projeto de pesquisa fizeram uma anlise destas palavras
que apareciam como muito focadas na relao ensino-aprendizagem, Assim, lhe
pareceu que esta viso da educao entende a prtica profissional como desprovida de
um contedo; melhor dizendo, desprovidas do contedo que deve ser ensinado como
uma capacidade do professor. Ou seja, precisam se desenvolvidas habilidades de
saber aprender, de mediao do aprendizado do aluno, da maneira como esta relao
apresentada nas teorias da aprendizagem ativa, e no contedos a serem
aprendidos nos quais o professor seria um especialista. Seria ento esta
representao formada antes da entrada na universidade?

Estas habilidades estariam articuladas, por sua vez, no currculo do Curso de
Pedagogia, visto o pedagogo como um condutor de processos - que era, por sua vez,
a maneira como era formado, por exemplo, o supervisor educacional do antigo curso
de pedagogia. A mudana no papel do curso de Pedagogia, agora formador de
professores da Educao Infantil e das Sries Iniciais do Ensino Fundamental, no
provocou ainda mudanas no currculo ou, ento, estas mudanas ainda no foram
transformadas nos elementos das representaes da profisso do docente
provenientes deste curso. A transio ainda no se completou.

Haveria, assim, uma diferena entre a viso do AFPS do curso de Pedagogia aquela
que formada pelo grupo que vem das Licenciaturas? H uma hierarquia entre os dois
segmentos da formao docente? Quem so os alunos? - caractersticas, contextos.
Ganham menos?

85
IV. ENTREVISTAS COM 10 ALUNOS DO GRUPO DE 2006


As entrevistas.

Realizamos ainda, no segundo semestre do ano de 2009, entrevistas com alunos de
pedagogia, do ultimo semestre do curso. Eles haviam participado das primeiras
etapas do projeto, quando do seu ingresso na universidade. As entrevistas foram
realizadas segundo roteiro especialmente elaborado, sendo trabalhadas em conjunto
com a aluna ex-bolsista de IC Fabiana Cruz, que realizou com elas o seu trabalho de
concluso do curso de Pedagogia. Contou ainda, no trabalho junto ao curso de
Pedagogia com a orientao do professor Gilmrio Brito, doutor em Histria Social
pela PUC-SP. Foi elaborado um roteiro para a entrevista que acabou sendo
transformado em questionrio, devido s dificuldades de horrio dos informantes,
todos em estgio de final de curso. Deste grupo, foram entrevistados parte
dois alunos, seguindo o roteiro de entrevista FCC CIERS. Ver transcrio das
entrevistas, em anexo.

Na anlise da trajetria, os alunos falaram de suas dificuldades durante o curso. Estas
dificuldades advieram, majoritariamente, da aprendizagem dos novos contedos.
Vieram , em segundo lugar, de problemas financeiros e nas relaes (relaes raciais
e relaes com os professores).

Apesar disto, chamam a ateno de que seus pais tiveram mais dificuldades do que
eles. As dificuldades dos pais foi tambm provenientes da situao econmica, da
necessidade de trabalhar. Estas dificuldades ento permaneceram no tempo de estudo
dos alunos, embora entendam que as dos seus pais tenham sido maiores.

Quanto a sua prpria trajetria de estudantes, gostam do curso que fizeram -
pedagogia; (100%). No entanto, acham que ele um curso apenas regular (70)%.
Entendem que faltou sua formao uma maior articulao entre teoria e prtica. Em
entrevista especfica, uma das alunos do grupo diz que isto poderia se dar com a
criao de estgios que acompanhassem o decorrer do curso, facilitando a aplicao
dos conhecimentos adquiridos e aumentando a intimidade com a dinmica da escola.
(com o fazer escolar, diria eu).

No que diz respeito ao exerccio da futura profisso de professor, entendem que
Questo 11: Voc acha que seus futuros alunos tero maior ou menor dificuldade que
voc? Por qu?
Seus alunos tero mais dificuldades que eles mesmos. (40%).
Especificamente, acham que seus alunos majoritariamente no concluiro os diversos
nveis de ensino.
Questo14: Voc acha que todos os seus alunos vo terminar o ensino fundamental?
E o mdio? Por qu?



86

I - SUA TRAJETRIA ENQUANTO ALUNO

Os alunos de pedagogia e sua reflexo sobre o curso, no final da sua realizao.
Quanto dificuldades com os estudos: Teve, decorrentes de,
Grfico 1- Dificuldade com os estudos
Questo : Quando estava na escola teve dificuldade com os estudos? Quais?










Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.
Na maioria, apreenso de contedos. Pesou tambm a situao financeira e
dificuldades referentes s relaes raciais.

Grfico 2 - Quais as dificuldades com os estudos
Questo: Quais dificuldades com os estudos?











Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.





87
Grfico 3 - Dificuldade dos pais com os estudos

Questo: Voc acredita que seus pais tiveram maior ou menor dificuldade que voc
com os estudos? Por qu?











Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.
Acredita, no entanto, que seus pais tiveram mais dificuldades que eles na
escolarizao. Interessante que os futuros alunos...

Grfico 4 - Motivos das dificuldades dos pais com os estudos
Questo: Voc acredita que seus pais tiveram maior ou menor dificuldade que voc
com os estudos? Por qu?














Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

88
As dificuldades dos pais deveram-se condio econmica (somada necessidade de
trabalhar, mais de 50%).

Grfico 5 - Gosta do curso de Pedagogia

Questo: Voc gosta do curso que faz?












Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.
Eles (100%) gostam do curso que fizeram.

Grfico 6 - O que acham do curso

Questo: O que voc acha do curso de Pedagogia que voc faz?











Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.
No entanto, acham que ele um curso apenas regular (70)%.



89
Grfico 7 - O que faltou na formao
Questo: Faltou alguma coisa durante a sua formao? Se faltou, o que faltou?













Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.
Como principal problema do curso de Pedagogia, lhes parece a no articulao entre
Teoria e prtica.

II- EXERCCIO DA PROFISSO

Grfico 8 - Como se sente em relao escolha de ser professor

Questo : Como se sente, hoje, com relao a sua escolha de ser professor?













Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.


90


Grfico 9- Conselho que os futuros docentes dariam para quem quer ser professor
Questo: Se voc tivesse que dar um conselho para algum que quer ser professor o
que voc diria?












Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

III- EXPECTATIVA EM RELAO AOS FUTUROS ALUNOS

Grfico 10 - Expectativa dos futuros docentes em relao aos alunos quanto
ao trmino dos estudos

Questo: Voc acha que todos os seus alunos vo terminar o ensino fundamental? E o
mdio? Por qu?












Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.


91
Grfico 11 - Suposio dos professores em relaes as profisses que os alunos vo
seguir

Questo: Voc conseguiria fazer uma previso de quais as profisses seus alunos iro
seguir?












Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.


GRAFICO 12


Questo : Quando o aluno fracassa, no aprende, voc acha que a
responsabilidade/culpa de quem? Por qu?












Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.




92
Grfico 13 - Dificuldade dos alunos com os estudos do ponto de vista do entrevistado
Questo: Voc acha que seus futuros alunos tero maior ou menor dificuldade que
voc? Por qu?














Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.



Grfico 14 - A escola pblica baiana para o entrevistado
Questo : O que voc acha da escola pblica, hoje, na Bahia












Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.



93
Grfico 15 - Entrevistados - Existe ou no de prticas de preconceito e
discriminao racial na escola.

Questo: Existem prticas de preconceito e discriminao racial no cotidiano da
escola? D exemplos.











Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

Grfico 16 - Tipos de preconceitos e discriminao presentes na escola

Questo: Quando aluno, lembra de ter vivido alguma experincia de
discriminao/racismo? Outra?












Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.
30 % diz ter vivido experincia de discriminao/preconceito.





94
Grfico 17 - Tipo de discriminao/preconceito sofrido pelo entrevistado
Questo: Quando aluno, lembra de ter vivido alguma experincia de
discriminao/racismo? Outra?













Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

Estas experincias se apresentaram em ocasies especficas de representao das
turmas, Principal elemento de discriminao referente a participao em festas e
eventos pblicos - os cabelos.

Grfico 18 - Cor/Raa

Questo: Como voc classifica os seus alunos do ponto de vista racial/tnico?








Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

95
Grfico 19 - Experincia de discriminao/preconceito
Seus alunos so majoritariamente negros.

Questo: Os seus alunos sofrem discriminao e preconceito na sala de aula? Quais?











Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

Grfico 20 - Alunos negros e brancos tero as mesmas oportunidades

Questo: Voc acha que os seus alunos negros tero as mesmas oportunidades
profissionais que os brancos? Justifique?









Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.




96

Grfico 21 - Relaes raciais x Educao

Questo: As relaes raciais influenciam na educao?









Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.


Grfico 22- Reproduo de vivncias escolares

Questo: Voc reproduz as suas vivncias escolares com a sua turma? De que
forma?












Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.




97
Grfico 23 - Tipos de reproduo

Questo: Voc reproduz as suas vivncias escolares com a sua turma? De que
forma?














Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.


Grfico 24 - Implementao da Lei 10.639/03 na escola
Questo: A sua escola vem trabalhando na implantao da Lei 10.639/03? Como?











Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.







98

Grfico 25 - Formao docente x Diferenas presentes na sala de aula
Questo: Em sua formao docente, voc aprendeu como lidar com as diferenas
presentes na sala de aula?











Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

Grfico 26 - Melhorias necessrias para a prtica docente
Questo : O que falta na sua prtica docente para que os seus alunos aprendam
melhor?











Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

Tendo em vista o interesse da nossa pesquisa-ptala, foi perguntado a cada um dos
entrevistados sobre as relaes raciais no interior das escolas, sua percepo da
presena de preconceitos e esteretipos contrrios aos negros. Nelas notamos fortes
crticas s escolas onde estavam estagiando - escolas pblicas, estaduais e
municipais.



99
V. UM NOVO GRUPO - A PETALA UNEB


Licenciaturas e pedagogia. Perfil dos novos grupos. Respostas ao questionrio Carta.
Evocaes referentes profisso docente: novas palavras. Entrevistas a dois alunos.
Distncia Social.

A. O perfil do novo grupo.

Entre as atividades do subprojeto de pesquisa desenvolvido, reaplicamos os
questionrios de perfil montados na pesquisa FCC-CIERS ao novo grupo de alunos da
UNEB, em Salvador apenas. Trabalhamos com um grupo de 30 alunos de Licenciatura
em Pedagogia; e com dois grupos de Licenciatura, um de Letras outros de Qumica,
com 22 alunos no total. Assim, o grupo totalizou 52 alunos.

O grupo de Pedagogia era majoritariamente do segundo ano do curso. - 81% . Ainda
participaram da turma quatro alunos remanescentes de uma turma mais antiga.



QUESTO 3 -

3 Total %
0 3
A 1 4
B 22 81
C 4 15

Total
geral 30
100


Total
0
A
B
C
(vazio)
Contar de 3
3











100
QUESTO 4.

A turma era majoritariamente estudante do turno matutino - 96%.

Turno de
estudo Total

0 1
A 28 96
C 1 4
Total geral 30 100

Total
0
A
C
Contar de 4
4



QUESTO 5 -
Era tambm do sexo feminino.

Contar
de 5

5 Total %
0 1
A 1 3
B 27 94
C 1 3
Total
geral 30
100

Total
0
A
B
C
Contar de 5
5




101
Quanto faixa de idade, no era um grupo muito jovem: estava concentrada nas
faixas B, C e D da questo.





0
A
B
C
D
Total
0
2
4
6
8
10
12
Total
Total
Contar de 6
6



COR DA PELE
Pedida a sua auto classificao segundo a cor da pele, se dizem majoritariamente
negro; em seguida, , vem o grupo que se declara pardo - 4 alunas. Apenas uma aluna
se declara branca.
7 Total
resp. 1
A -
Branco 1 3
B - Pardo 4 15
C- Negro 22 77
D 1 3
E 1 3
Total
geral 30 100

GRAFICO QUESTO SETE

Total
0
A
B
C
D
E
Contar de 7
7


102

Estado Civil

A grande maioria solteira; encontramos uma viva e 6 pessoas que j estiveram
casados e se separaram. Portanto, as respostas mostram alunas estudantes que ainda
no formaram famlia.

Estado
Civil

8 Total %
0 1 0
A 22 76
B 1 3
C 6 21
Total
geral 30
100

GRAFICO Estado Civil

Total
0
A
B
C
Contar de 8
8



QUESTO 9 - ESCOLARIDADE DAS MES

Do ponto da sua famlia de origem, as alunas de pedagogia procedem de famlias em
que ainda existe a presena de me - e tambm pai, como veremos a seguir - que
no foram escolarizados. O maior grupo teve me que cursou apenas as quatro
primeira sries do ensino fundamental; em seguida, vem o grupo cuja me cursou o
ensino mdio. Apenas trs mes cursaram o ensino superior; mais trs a ingressaram
sem concluir.

Contar
de 9

9 Total %
0 1
A 5 17
B 12 42
C 1 3
D 6 21
E 3 11
F 1 3
G 1 3
Total 30 100


103
GRAFICO ESCOLARIDADE DAS MES

0
A
B
C
D
E
F
G
Total
0
2
4
6
8
10
12
Total
Total
Contar de 9
9


QUESTO 10 - ESCOLARIDADE DOS PAIS

Contar de
10

10 Total %
0 1
A 4 14
B 10 35
C 3 10
D 10 35
F 1 3
H 1 3
Total geral 30

Quanto aos pais, 14% no teve escolarizao; 35% cursou apenas as quatro 1as
sries do ensino fundamental. Tambm 35% completou o ensino mdio; no entanto,
apenas um pai completou o ensino superior e um ingressou nele sem complet-lo.
Comparados s mes, ele parecem ter conseguido uma maior presena na escola,
mas sem alcanar o ensino superior.

ESCOLARIDADE DOS PAIS

0
A
B
C
D
F
H
Total
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Total
Total
Contar de 10
10


104



QUESTO 11: Famlias ajudam na sua manuteno?

Os alunos do grupo de Pedagogia ainda dependem fortemente de apoio financeiro da
famlia: 76%

Famlia ajuda
11 Total %
0 1 0
A sim 21 76
B no 8 24
Total geral 30 100

GRAFICO - Famlias ajudam na manuteno

Total
0
A
B
Contar de 11
11



GRAFICO QUESTO 12 - RENDA FAMILIAR MENSAL

Isto se d apesar de que suas famlias so de faixas de renda bem pequena:
majoritariamente, 0 a 3 salrios mnimos; logo seguidos pelos que vm de famlias
que tm uma renda de 03 a 10 salrios mnimos. No existiam pessoas de faixas de
renda superior a estas. interessante observar que no grupo como um todo a
situao muito prxima. Veremos que o grupo de estudantes de letras e qumicas
tm uma situao diferente.

Renda familiar segundo
faixas de salrio mnimo %
FAIXAS Total
No respondeu 1
A 0 a 3 s.m. 16 55
B - 3 a 8 sm 13 45
Total geral 30 100


105
0
A
B
Total
0
2
4
6
8
10
12
14
16
Total
Total
Contar de 12
12

QUESTO 13

Entretanto, 76% do grupo tem computador em casa com acesso a INTERNET. O que
indicaria um crescimento face ao grupo de 2006, quando apenas 40% declara o
mesmo. Aparentemente, as duas classes de renda mais baixa tm agora mais acesso
a computadores e a internet; o que significa no s o barateamento do equipamento,
como o acesso a crdito ampliado.

Dispe de computador
c/internet

13 Total %
0 1 0
A - SIM 22 76
B - NO 7 24
Total geral 30 100

GRAFICO QUESTO 13


Total
0
A
B
Contar de 13
13




106
GRUPO 2009. Perfil dos pesquisados.

LICENCIATURA EM QUIMICA E LETRAS -

Tabela I - Tempo que falta para a colao de Grau

Nmero de
anos

Total
%
A 8
36
B 5
23
C 9
41


Total geral 22
100
O grupo dos cursos de Licenciatura em Letras e em Qumica, em conjunto, teve
ingresso mais recente nos seus cursos que o grupo de pedagogia, se somadas os
grupos que respondem A e B.

Quanto ao turno em que estudam, os alunos se distribuem da seguinte forma:

Tabela II
Turno de
Estudo



Turno Total
%
Matutino 19
86
Noturno 3
14
Total geral 22
100

Estudam durante o dia, sendo 86% pela manh.


Tabela III

Sexo Quimica
%
Masculino 5
23
Feminino 17
77
Total geral 22
100

So majoritariamente mulheres, embora o grupo de homens seja mais representativo
que entre as estudantes de Pedagogia, onde estava presente apenas um homem.

QUESTO SEIS

Faixas de
idade Total
%
A 7
32
B 10
45
C 2
10
D 3
13
Total
geral 22
100


107
So tambm relativamente mais jovens que as estudantes de pedagogia;
concentrando-se nas duas primeiras faixas de idade.

IDADE




QUESTO SETE
Quanto auto declarao de cor da pele, se dizem majoritariamente negros - 46%;
ou pardos; 41%. Apenas um aluno se declara branco.

COR DA PELE
Contar de
7
%
7 Total
%
A 1
4
B 9
41
C 10
46
D 2
9
Total
geral 22
100


CONTAR DE OITO

letras e quimica - 2009

Contar de 8 %
8 Total %
A 19 87
C 2 9
E 1 4
Total geral 22 100

No grupo das licenciaturas a grande maioria solteira: 87%; maior do que no grupo
da Pedagogia; o que se justifica at por conta de terem uma idade um pouco menor.


Total
A
B
C
D
Contar de 6
6

108



Quanto escolaridade dos pais, Temos um grupo em que nenhuma das mes deixou
de ser escolarizado e 14% tem formao de nvel superior, um pouco maior do que a
do outro grupo. 45% tem ensino mdio completo. Assim, embora o seu ingresso no
ensino superior seja tambm uma coisa nova na famlia, a experincia de
escolarizao e de permanncia at o final do ensino mdio aumentou.


Escolaridade da me
Nveis de ensino Total %
B 5 23
C 1 4
D 10 45
F 3 14
G 3 14
Total geral 22 100

No que diz respeito aos pais, encontramos aqui fenmeno parecido com o grupo de
2006: os pais tm menor escolaridade que as mes, em especial no que diz respeito
ao acesso ao ensino superior. Um grupo maior ficou no final do ensino fundamental e
apenas um pai tem nvel superior completo.

Escolaridade do pai

Nveis de
ensino

10 Total
%
B 4
18
C 3
14
D 7
32
E 1
4
F 1
4
G 4
18
I 2
10
Total geral 22
100


Os alunos deste grupo tambm contam com o apoio financeiro das famlias para
estudar: 77%.

Famlia contribui
na manuteno
11 Total %
A Sim 16 77
B No 6 23
Total geral 22 100





109


No que diz respeito renda familiar, vm de famlias que esto concentradas nas
faixas A - 0 a 3 salrios mnimos (64%) e 18% esto na faixa seguinte, de 3 a 10
salrios mnimos. Aparecem 02 alunos na faixa E cuja renda familiar maior: mais de
30 salrios.

Renda familiar

Faixas de
renda em
s.m.
%
Total
A 0 a 3
64
14
B3 a 10
18
4
E
9
2
F
9
2
Total geral

22


82% do grupo tem computador ligado INTERNET.

Computador com acesso
Internet
Condio de
acesso Total %
A sim 18 82
B no 4 18
Total geral 22 100


A anlise em separado dos dois grupos - Pedagogia e Licenciaturas - nos permite
entender as diferenas nas respostas do grupo no questionrio carta face ao grupo de
2006. O grupo de 2009 tem expectativas bem menos otimistas que o de 2006; neles,
pesa fortemente as opinies dos licenciandos, em especial do grupo de Qumica.
Comparei este subgrupo com o de estudantes de Matemtica, para ver se isto se devia
licenciatura ser na rea das chamadas exatas; isto no se d. O grupo de
Matemtica, composto em 2006 por alunos da cidade de Sr. Do Bonfim, tem
expectativas quanto aos futuros alunos bem otimistas, como se poder ver na tabela
prpria. Perguntamo-nos se isto se deveria ao fato de serem os de Qumica de
Salvador, tendo acesso possvel a trabalho, por exemplo, no plo petroqumico da
RMS; enquanto o grupo de Matemtica de Sr. Do Bonfim estaria majoritariamente
voltado par ao ensino futuro, como se pode verificar no % que se declara desejoso de
ensinar logo que termine o curso.

Aparentemente, os futuros professores de Qumica e Letras, no grupo de 2009, tm
uma idia de que as geraes que futuramente chagariam ao ensino mdio - onde
suas disciplinas se concentram, em especial Qumica - tero muito mais dificuldades
que eles mesmos. Encontrar-se-o fortemente sem base para o aprendizado - o que
mostra uma expectativa de piora da situao das escolas. Nas evocaes, aparece
neste grupo a palavra SAUDADE, quando tem que se reportar escola pblica... No
seu passado, talvez, mas seguramente no passado.





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2. Questionrio CARTA

Aps os resultados das entrevistas da terceira etapa do Grupo CIERS aplicamos outro
conjunto de questionrios, agora a novo grupo recm ingressos nos seus cursos,
equilibrando a participao de alunos de Pedagogia com os de Licenciaturas (sendo
estas uma da rea de Cincias humanas e outra e a rea de Cincias Exatas) A
pesquisa foi realizada com cinqenta e dois estudantes da Universidade do Estado da
Bahia de trs diferentes cursos: Pedagogia, Qumica e Letras, sendo que do total trinta
so estudantes do curso de pedagogia. Da Anlise do material produzido, pude
observar que os estudantes do curso de Pedagogia so mais otimistas em relao aos
seus alunos e a profisso e os de letras se aproximam na nessa viso, enquanto os de
qumica tm uma viso um pouco mais pessimista.

Essa pergunta foi dividida em trs: na primeira se questiona aos entrevistados sobre o
grau de aprendizagem dos seus futuros alunos comparando-se com o grau de
aprendizagem deles. Os discentes de letras so mais pessimistas do que os de
pedagogia e os de qumica ainda so piores porque consideram que nenhum de seus
alunos vai ter um grau de aprendizagem melhor que o seu. Considerando-se todos os
entrevistados o resultado final pessimista, pois somente a minoria acredita que tero
alunos com nvel de aprendizado melhor que o seu, o que demonstra como as
representaes sociais se faz presente nessa situao, pois os entrevistados tem uma
viso negativa da educao, viso essa construda ao longo da jornada da vida, ou da
formao profissional. Como se pode observar no grfico abaixo:

Grfico 1 - Expectativa relacionando o grau de aprendizagem dos entrevistados com
os dos futuros alunos.















Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

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A segunda pergunta-se se essas dificuldades seriam muitas, ou comuns da srie, ou
poucas, os futuros docentes de letras foram os mais otimistas, pois 30% considerou
que os seus futuros alunos apresentaram poucas dificuldades de aprendizagem, contra
10% de pedagogia e qumica, nos quais ningum considerou que seu alunos teriam
poucas dificuldades de aprendizagem, como demonstra o grfico dos entrevistados de
qumica:

Grfico 2 - Grau de dificuldade de aprendizagem que os alunos apresentaro.












Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

Ento, ao final na terceira questo indaga-se a opinio dos entrevistados sobre o que
acham que aconteceria ao final do ano letivo com os seus futuros alunos, a maior a
parte acredita que a maioria dos alunos teriam conseguido aprender o que eles
ensinaram, dos cinquenta e dois entrevistados, trinta e quatro acreditam que grande
parte desses alunos tero conseguido aprender o que ensinaram. Veja o grfico geral:










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Grfico 3 - Expectativa do nvel de aprendizagem dos alunos no final do ano.













Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.


Perguntou-se tambm sobre os fatores que influenciam na dificuldade de
aprendizagem em relao aos alunos, aos professores, escola e aos pais. Quanto a
fatores ligados aos alunos, os entrevistados responderam 80% que os alunos
encontram-se sem base. Como demonstra o grfico:

Grfico 4 - Dificuldades dos alunos em relao a fatores ligados aos alunos.











Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

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Quando questionados sobre qual o fator primordial das dificuldades de aprendizagem
em relao aos professores houve uma grande divergncia nas respostas a maioria
dos estudantes de pedagogia e letras acreditam que os profissionais se encontram
com prticas docentes inadequadas, j os de qumica dizem que no tem autonomia
pedaggica que foi o segundo mais votado de pedagogia e letras, o que nos leva a
pensar que se a escola, ou melhor, as escolas no estariam com alguma deficincia
nesse sentido, alguma deficincia em seu projeto poltico pedaggico.
Grfico 5 - Dificuldades dos alunos em relao a fatores ligados aos professores.










Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

Ainda em relao a fatores que influenciam as dificuldades de aprendizagem s que
agora analisando em relao s escolas verificou-se que a maioria dos futuros
docentes acham que as escolas se encontram distantes da realidade dos alunos,
confirmando o que foi analisado na questo anterior uma vez que a segunda mais
votada foi a falta de autonomia pedaggica, que diz respeito a deficincia na escola
tambm.
Grfico 6 - Dificuldades dos alunos em relao a fatores ligados a escola.










Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

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Outro fator analisado foi em relao famlia, como elas dificultam o aprendizado dos
filhos, nos cursos de pedagogia e qumica a maior parte dizem faltar participao e
envolvimento deles nas atividades da escola, j no de letras h uma diviso metade
concordam com os docentes dos outros cursos e a outra metade acreditam haver
interesse dos pais pela educao dos filhos, porm no tem conhecimento do caminho
a seguir.
Grfico 7 - Dificuldades dos alunos em relao a fatores ligados a famlia.
















Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

Nas questes seguintes perguntou-se: para superar as dificuldades de
aprendizagem acredito serem necessrios aos alunos, professores e a escola. Quanto
aos alunos 60% dos entrevistados crem ser necessria conscientizao dos alunos da
importncia da escola.

Grfico 8 - Para superar as dificuldades de aprendizagem necessrio que os alunos:








F




Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.

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J em relao aos professores, os entrevistados divergem nas respostas, os
estudantes de qumica e pedagogia acreditam ser necessria reorganizao da prtica
docente e os estudantes de letras crem haver preciso de um maior envolvimento
com os alunos esse quesito foi o segundo mais votado dos outros cursos. Todas as
duas respostas esto relacionadas com as representaes sociais desses indivduos
que se encontram na sala de aula, pois tendem as reproduzir atitudes de seus antigos
professores. Conforme se pode observar no grfico geral dos cursos:

Grfico 9 - Para superar as dificuldades de aprendizagem necessrio que os
professores:











Fonte: Levantamento de dados pela pesquisadora.


No item escola, as respostas foram muito divergentes os alunos do curso de letras
dizem ser necessrio que a escola estimule mais a atuao dos professores esse
quesito foi o segundo mais votado de qumica, enquanto a maioria de qumica e
pedagogia acreditam ser necessrio construir uma parceria com a comunidade, e
segunda mais votada de pedagogia foi modificao da escola para atender aos
interesses do aluno. No resultado final ficou 45% com construo de parceria da
escola com a sociedade, valor muito prximo, 31%, de modifique-se para atender aos
interesses dos alunos. Veja o grfico 10: