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Pregao simples e honesta

ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | maio 31, 2013 1:24 pm | Edit

Antes, renunciamos aos procedimentos secretos e vergonhosos; no usamos de engano, nem torcemos a palavra de Deus. Ao contrrio, mediante a clara exposio da verdade, recomendamo-nos conscincia de todos, diante de Deus. (2 Co 4: 2 NVI) O motivo, a mensagem e o mtodo de pregao nunca deveriam estar envoltos em mistrio. Existem aqueles que igualam complexidade e ambiguidade profundidade. Pregar dizer s pessoas tudo o que Deus tem revelado na f crist, ou seja, na Bblia. E nada sobre isso tem necessidade de ser confuso.

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0 Como Paulo lembra aos Corntios, pois nada lhes escrevemos que vocs no sejam capazes de ler ou entender (1.13).

Sem dvida, Pedro observa que algumas coisas nas cartas de Paulo so difceis de entender, mas ele diz algumas coisas, no a maioria ou todas as coisas, e ele diz difceis de entender, e no impossveis de 0 entender. Ele escreve que pessoas ignorantes e inconstantes as distorcem para a sua prpria destruio. Curtir Visto que os cristos no devem ser nem ignorantes e nem inconstantes, e visto que eles receberam o mesmo Esprito Santo que os apstolos receberam, possvel para o crente, pelo menos em princpio, Enviar captar tudo o que a Escritura ensina. E no h razo pela qual a nossa pregao devesse obscurecer a clara verdade da divina revelao. A verdadeira pregao crist, portanto, deve ser honesta, clara e fcil de entender. Esse o fundamento de qualquer teoria homiltica. E por essa concepo de pregao, todo crente deveria ser capaz de comunicar o Evangelho aos seus vizinhos. Existem, sem dvida, tticas que poderiam manipular a audincia ou utilizar das personalidades ou experincias dos ouvintes para que se possa ganhar influncia sobre eles. Mas uma vez que haja qualquer elemento de engano, todo o exerccio no mais funciona em direo sua meta apropriada. No queremos que as pessoas simplesmente se chamem cristos no atrs disto que estamos, afinal; mais que isso, queremos que as pessoas sejam modificadas em seus coraes, que acreditem em alguma coisa nova e maravilhosa, e que se tornem cristos, e que assim se chamem porque o so. Queremos apresentar ao Senhor Jesus, discpulos genunos e inteligentes, pessoas que compreendem a f crist e creem que ela a verdade, e esse o nico caminho para a salvao e o nico estilo de vida. Pela mesma razo, rejeitamos a violncia como um meio de fazer discpulos ou de silenciar os nossos oponentes. No que a violncia seja errada em si mesma. Existe certa confuso sobre isso que enlameia muitas discusses sobre religio e sociedade. Ocasionalmente os cristos so desafiados pelos seus oponentes com referncia s aparentes atrocidades que os santos do Antigo Testamento cometeram contra outras naes. Por que os cristos endossam esse comportamento no povo antigo, e se eles realmente endossam, por que dizem que isso inaceitvel para a propagao do Evangelho? Se os cristos tomarem a suposio infundada de que a violncia errada em si mesma, ficam abertos a todos os tipos de criticismo contra os santos do Antigo Testamento, contra a pena de morte, a legtima defesa, contra o castigo fsico na criao de filhos, e da por diante. Mas todas das crticas contra a f crist so defeituosas, e essa aqui no uma exceo. Deus mandou os santos do Antigo Testamento os povos para que pudessem se apossar da terra prometida, e no para disseminar a f. Foi algo realizado por uma nao em guerra com outras naes, e no pela igreja como uma entidade espiritual ou por crentes agindo individualmente por conta prpria. Deus tinha decidido expulsar os pagos adoradores de dolos as suas falsas religies eram as verdadeiras atrocidades e ele cumpriu a sua promessa com referncia terra ao garantir a vitria de Israel. Depois Deus expulsou os prprios judeus, e agora os cristos so o povo de Deus, e ns no lutamos por uma terra porque o nosso reino espiritual. Nesse sentido, a violncia dos santos do Antigo Testamento no tem relao com a agenda crist. Do mesmo modo, quando executamos um criminoso, no se trata de uma tentativa de converter sua alma por esse alto, como se quisssemos amea-lo f. Trata-se de uma questo distinta da pregao do evangelho. Queremos que as pessoas creiam em seus coraes, e no que meramente se vistam de uma aparncia. Dessa forma, o uso da violncia no somente contra as ordens de Deus, mas tambm impotente para obter o resultado que buscamos. O mesmo se aplica ao uso de truques e artimanhas, bajulao e apelos aos desejos pecaminosos dos homens. Ou voc deseja a coisa errada, ou voc no vai conseguir o que quer por nenhum outro mtodo a no ser o discurso claro e sincero. Ns apresentamos a mensagem impiedade. Assim, levamos para Apelamos conscincia deles, propagao do Evangelho no do evangelho como uma questo de verdade e de erro, de justia e dentro da mente dos homens que isso uma questo de certo e errado. e no s suas carteiras ou aos seus apetites e desejos sensuais. A uma questo de sutileza na oratria, de manobra poltica, de relevncia

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cultural ou social. expresso clara da verdade que pronunciamos diante de Deus e em direo aos homens no adulterada pela ambio e livre de filosofia humana. Essa obra est aberta a todos os crentes. Qualquer cristo pode falar a algum sobre o Senhor Jesus Cristo em linguagem forte e honesta, e esperar que o Esprito Santo venha com grande poder e convico. Outros artigos relacionados

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1. @igamaliel disse: maio 31, 2013 s 1:25 pm (Editar) Pregao simples e honesta: Antes, renunciamos aos procedimentos secretos e vergonhosos; no usamos de engano, http://t.co/Y0XZ0eeMrA

2. @igamaliel disse: maio 31, 2013 s 1:30 pm (Editar) Pregao simples e honesta http://t.co/WXGTUP1iUc
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