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ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | julho 23, 2013 12:13 pm | Edit

O apstolo Paulo claro ao dizer que a incredulidade do homem no aniquila a fidelidade de Deus, ou seja, Deus verdadeiro, fiel e imutvel, mesmo que o homem no creia nEle ( Rm 3:3 ). Neste sentido o apstolo dos gentios apresenta o povo de Israel como exemplo da fidelidade de Deus, pois mesmo os israelitas sendo incrdulos, no significava que a palavra de Deus havia falhado No que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que so de Israel so israelitas ( Rm 9:6 ). Sabers, pois, que o Senhor teu Deus, ele Deus, o Deus fiel, que guarda a aliana e a misericrdia at mil geraes aos que o amam e guardam os seus mandamentos ( Dt 7:9 ) A predicao simples (orao nominal) Deus fiel muito utilizada em nossos dias pelos cristos, principalmente para fazerem referncia a alguns eventos denominados de livramentos, mas ser que compreendem a exata dimenso e extenso da fidelidade de Deus? Embora a bblia demonstre que todas as coisas, ou sejam, boas ou ruins, contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus e, que tudo ocorre igualmente a todos, pois tanto justos quanto mpios, tanto puros quanto impuros esto sujeitos aos mesmos eventos e vicissitudes da vida, muitos cristos ainda atribuem a fidelidade de Deus nica e exclusivamente aos fenmenos bons pertencentes a esta vida Tudo sucede igualmente a todos; o mesmo sucede ao justo e ao mpio, ao bom e ao puro, como ao impuro; assim ao que sacrifica como ao que no sacrifica; assim ao bom como ao pecador; ao que jura como ao que teme o juramento ( Ec 9:2 ); E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito ( Rm 8:28 ). Diante dos problemas e das dificuldades da vida muitos chegam a questionar a fidelidade de Deus, pois comum pensar que ser cristo implica em estar isento de problemas, aflies, temores, dificuldades, etc., portanto, se faz necessrio analisar luz das Escrituras no que consiste e implica a fidelidade de Deus, pois uma coisa certa: Se esperamos em Cristo s nesta vida, somos os mais miserveis de todos os homens ( 1Co 15:19 ). O apstolo Paulo claro ao dizer que a incredulidade do homem no aniquila a fidelidade de Deus, ou
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0 seja, Deus verdadeiro, fiel e imutvel, mesmo que o homem no creia nEle ( Rm 3:3 ). Neste sentido o apstolo dos gentios apresenta o povo de Israel como exemplo da fidelidade de Deus, pois mesmo os israelitas sendo incrdulos, no significava que a palavra de Deus havia falhado No que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que so de Israel so israelitas ( Rm 9:6 ).
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Diante do argumento do apstolo Paulo os judaizantes poderiam contra-argumentar: Como a palavra de no falhou se o seu argumento que povo de Israel no so filhos de Deus mesmo sendo descendentes da carne de Abrao? Enviar
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O apstolo havia demonstrado aos cristos de Roma que o povo de Israel foi incrdulo, mas que a palavra de Deus no falhou, visto que, ser israelita no uma condio de sangue, antes uma condio que decorre da promessa de Deus ( Rm 9:7 -10). Porm, notrio que muitos dos cristos convertidos dentre o judeus estranhavam a doutrina do apstolo Paulo de que os israelitas no creram na promessa, no eram melhores que os gentios e no foram justificados segundo a lei ( Rm 3:9 e 20 ), e contra argumentavam que, se assim fosse, a palavra de Deus havia falhado ( Rm 3:3 compare com Rm 9:6 e 9:28 ).

neste ponto que o apstolo Paulo demonstra que a fidelidade de Deus no depende da credulidade do homem e nem destruda pela incredulidade deste, visto que a fidelidade atributo de Deus ( Rm 9:28 ); Se formos infiis, ele permanece fiel; no pode negar-se a si mesmo ( 2Tm 2:13 ). A fidelidade de Deus no depende da credulidade do homem e no aniquilada pela incredulidade do homem, visto que Deus fiel sua palavra. Quando Deus se interpe por juramento, assim o faz por coisas imutveis, ou seja, a sua promessa no depende dos homens Ele Por isso, querendo Deus mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa, se interps com juramento; Para que por duas coisas imutveis, nas quais impossvel que Deus minta, tenhamos a firme consolao, ns, os que pomos o nosso refgio em reter a esperana proposta ( Hb 6:17 -18); Jurou o SENHOR pela sua mo direita, e pelo brao da sua fora: Nunca mais darei o teu trigo por comida aos teus inimigos, nem os estrangeiros bebero o teu mosto, em que trabalhaste ( Is 62:8 ). Quando Deus fez a promessa a Abrao, no a fez confiando em Abrao como se dele dependesse, antes a promessa foi feita e estabelecida em Si mesmo E disse: Por mim mesmo jurei, diz o SENHOR: Porquanto fizeste esta ao, e no me negaste o teu filho, o teu nico filho, Que deveras te abenoarei, e grandissimamente multiplicarei a tua descendncia como as estrelas dos cus, e como a areia que est na praia do mar; e a tua descendncia possuir a porta dos seus inimigos; E em tua descendncia sero benditas todas as naes da terra; porquanto obedeceste minha voz ( Gn 22:16 -18). O cumprimento da promessa no dependia de Abrao, visto que ele nada precisou fazer, antes se resignou em esperar em Deus Dizendo: Certamente, abenoando te abenoarei, e multiplicando te multiplicarei. E assim, tendo Abrao esperado com pacincia, alcanou a promessa ( Hb 6:14 -15). Embora Deus tenha feito aliana com Israel, jamais jurou fidelidade para com indivduos pertencentes quela nao, antes a sua fidelidade restringiu-se a uma nica pessoa: o seu Descendente Ora, as promessas foram feitas a Abrao e sua descendncia. No diz: E s descendncias, como falando de muitas, mas como de uma s: E tua descendncia, que Cristo ( Gl 3:16 ). O que isto significa? Que Deus fiel sua palavra pois Eu velo sobre a minha palavra para cumpri-la ( Jr 1:12 ), pois o seu Descendente, que Cristo, a sua prpria Palavra encarnada e, especificamente, a Palavra o alvo da fidelidade de Deus ( Jo 1:1 ). Quando se l: Assim ser a minha palavra, que sair da minha boca; ela no voltar para mim vazia, antes far o que me apraz, e prosperar naquilo para que a enviei ( Is 55:11 ), temos uma referencia a pessoa do Verbo encarnado, o brao do Senhor desnudado perante as naes ( Is 53:1 ), pois Ele a palavra de Deus, o brao, o poder de Deus, que foi envido e fez tudo o que aprazvel a Deus E eis que uma voz dos cus dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo ( Mt 3:17 ; 1Co 1:24 ).

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A fidelidade de Deus remonta a relao de confiana na eternidade, que foi reiterada entre o Pai e o Filho, conforme se l no decreto eterno expresso Proclamarei o decreto: o SENHOR me disse: Tu s meu Filho, eu hoje te gerei ( Sl 2:7 ). O juramento firme: Mas este com juramento por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e no se arrepender; Tu s sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque) ( Hb 7:21 ; Sl 110:4 ). A promessa e a fidelidade de Deus so segundo o propsito eterno estabelecido em Cristo, o qual engrandecer sua palavra acima de todo o seu nome Inclinar-me-ei para o teu santo templo, e louvarei o teu nome pela tua benignidade, e pela tua verdade; pois engrandeceste a tua palavra acima de todo o teu nome ( Sl 138:2 ). Ao introduzir o Seu Unignito no mundo Eu lhe serei por pai, e ele me ser por filho ( 2Sm 7:14 ; Hb 1:5 ), Deus deu curso ao seu propsito eterno, pois quando Cristo Jesus ressurgiu como Primognito dentre os mortos foi lhe dado um nome que acima de todo o nome, cumprindo se o seu propsito de engrandecer a sua palavra acima de todo o Seu nome Que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o sua direita nos cus. Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domnio, e de todo o nome que se nomeia, no s neste sculo, mas tambm no vindouro ( Ef 1:20 -21 ); Por isso, tambm Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que sobre todo o nome ( Fl 2:9 ; Ef 1:10 ). Mas, porque o Pai foi fiel ao Filho? Porque em tudo o Filho foi fiel Sendo fiel ao que o constituiu, como tambm o foi Moiss em toda a sua casa ( Hb 3:2 ); E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at morte, e morte de cruz ( Fl 2:8 ). Ele confiava continuamente nas promessas do Pai, a ponto de saber que, apesar do sofrimento e ignomia, no seria abandonado no seio da terra Pois no deixars a minha alma no inferno, nem permitirs que o teu Santo veja corrupo ( Sl 16:10 ). No que isto implica? Implica na seguinte verdade: Se Deus fosse fiel a homens teria que ser fiel mesmo quando estes fossem infiis, porm, a bblia destaca que Deus fiel a sua palavra, portanto, quer os homens creiam ou no, Deus permanece fiel sua palavra, visto que negar aqueles que O negarem Palavra fiel esta: que, se morrermos com ele, tambm com ele viveremos; Se sofrermos, tambm com ele reinaremos; se o negarmos, tambm ele nos negar; Se formos infiis, ele permanece fiel; no pode negar-se a si mesmo ( 2 Tm 2:11-13); E digo-vos que todo aquele que me confessar diante dos homens tambm o Filho do homem o confessar diante dos anjos de Deus. Mas quem me negar diante dos homens ser negado diante dos anjos de Deus ( Lc 12:8 -9). Deus no vela sobre homens para salv-los, antes Ele vela sobre a sua palavra para cumpri-la, portanto, qualquer modelo doutrinrio que apregoe que a predestinao e a eleio de alguns indivduos a base para que o homem seja salvo no coaduna com a verdade, pois Deus no jurou fidelidade para com alguns indivduos, antes o juramento se deu na pessoa do Descendente Pois disse eu: A tua benignidade ser edificada para sempre; tu confirmars a tua fidelidade at nos cus, dizendo: Fiz uma aliana com o meu escolhido, e jurei ao meu servo Davi, dizendo: A tua semente estabelecerei para sempre, e edificarei o teu trono de gerao em gerao ( Sl 89:2 -4). A aliana de Deus foi com Davi ou com o Senhor de Davi? ( Sl 110:1 ) Quem tornou-se o Primognito de Deus e o mais elevado entre os reis da Terra? Tambm o farei meu primognito mais elevado do que os reis da terra. A minha benignidade lhe conservarei eu para sempre, e a minha aliana lhe ser firme, E conservarei para sempre a sua semente, e o seu trono como os dias do cu ( Sl 89:27 -29). Se ele fosse fiel a alguns indivduos, somente um grupo especfico poderia confiar nEle e ser salvo, mas, como Ele fiel sua palavra, que o Descendente, todos quantos confiarem em Cristo, a palavra viva e eficaz, sero salvos por Ele e herdaro as firmes beneficncias prometidas a Davi Inclinai os vossos ouvidos, e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viver; porque convosco farei uma aliana perptua, dando-vos as firmes beneficncias de Davi. Eis que eu o dei por testemunha aos povos, como lder e governador dos povos ( Is 55:4 -5).

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Novamente: se Deus fosse fiel somente a alguns indivduos, deixaria de ser fiel sua palavra que oferece salvao a todos os homens que crerem na sua palavra Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei ( Mt 11:28 ); Esta uma palavra fiel, e digna de toda a aceitao, que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal ( 1Tm 1:15 ); Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. Visto que com o corao se cr para a justia, e com a boca se faz confisso para a salvao. Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer no ser confundido ( Rm 10:9 -11). Em circunstncia alguma Deus jurou fidelidade a homens, pois o homem mentiroso e mutvel, antes Deus fiel a sua palavra, que verdadeira, imutvel e permanece para sempre Esta palavra fiel e digna de toda a aceitao ( 1Tm 4:9 ; Hb 7:24 e 13:8 ); Mas a palavra do SENHOR permanece para sempre. E esta a palavra que entre vs foi evangelizada ( 1Pe 1:25 ). Mas, qualquer que guardar os mandamentos** de Deus, que : crer no nome do seu Filho Jesus Cristo ( Dt 7:9 ; 1Jo 3:23 ), este ama* a Deus ( 1Jo 2:5 ) e um dos filhos de Deus ( 1Jo 3:1 -2). Tendo sido gerado de novo segundo Deus em verdadeira justia e santidade, por confiar na palavra de Deus que viva e eficaz, o cristo membro de uma nova gerao, a gerao eleita Fiel Deus, pelo qual fostes chamados para a comunho de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor ( 1Co 1:9 ). Por ser participante da semente divina ( 1Jo 3:9 ; 1Pe 1:23 ), em plena comunho com o Filho de Deus, a fidelidade de Deus permanece sobre os que creem E conservarei para sempre a sua semente, e o seu trono como os dias do cu ( Sl 89:29 ); Mas fiel o SENHOR, que vos confirmar, e guardar do maligno ( 2Ts 3:3 ; 1Jo 4:17 ).

Bendito seja Deus, pois podemos dizer: Sabers, pois, que o Senhor teu Deus, ele Deus, o Deus fiel, que guarda a aliana e a misericrdia at mil geraes aos que o amam* e guardam os seus mandamentos** ( Dt 7:9 ). Outros artigos relacionados

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1. @igamaliel disse: julho 23, 2013 s 5:51 pm (Editar) O apstolo Paulo claro ao dizer que a incredulidade do homem no aniquila a fidelidade de Deus, ou seja, Deus http://t.co/lH69tx0GBE
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