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O que entender por vida abundante?

ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | julho 22, 2013 8:10 pm | Edit

Em nossos dias v-se um crescimento vertiginoso de templos e de seguidores de crenas e crendices, o que sugere que haver f na terra quando da volta de Cristo, porm, aps entender que a f que Jesus faz referencia no tem relao com as crenas que os homens depositam em lideres religiosos, dolos, promessas vazias, autoajuda, etc., antes diz da f que foi manifesta e trouxe salvao a humanidade que jazia em trevas, a pergunta de Jesus acerca da f na terra quando da sua volta permanece sem uma resposta objetiva Mas, antes que a f viesse, estvamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela f que se havia de manifestar ( Gl 3:23 ; Jo 1:1 e 14 ). Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia ( Jo 10:10 ) Para compreender como alcanar a vida abundante prometida por Cristo e no que esta consiste faz-se necessrio reler alguns versos bblicos, como este de Deuteronmio: de tudo o que sai da boca do SENHOR viver o homem ( Dt 8:3 ); Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tem a vida eterna ( Jo 6:47 ). O profeta Moiss deixa claro que a palavra de Deus que concede vida ao homem. A vida no proveniente do alimento dirio, pois do alimento dirio est escrito que o homem comer do suor do seu rosto e, por fim voltar ao p da terra Do suor do teu rosto comers o teu po, at que te tornes terra; porque dela foste tomado; porquanto s p e em p te tornars ( Gn 3:19 ). O alimento dirio no livra o homem do seu destino: s p e em p te tornars, mas na palavra de Deus tem-se a promessa de vida. Se a palavra de Deus o que concede vida, segue-se que o homem alienado da palavra encontra-se morto diante de Deus, como atesta o apstolo Paulo: Estando ns ainda mortos em nossas ofensas ( Ef 2:5 ). O povo de Israel se fixava em questes circunstanciais e materiais pertinentes sobrevivncia fsica no deserto, porm, Moiss emitiu um alerta ao povo de que foram contristados no deserto para que entendessem que o que sai da boca de Deus concede vida aos que jazem alienados dEle ( Dt 8:3 ).

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0 O povo de Israel devia buscar a palavra de Deus para suprir-lhe a deficincia espiritual, porm, buscava a Deus somente em virtude das necessidades dirias, tais como a gua no deserto, carne, man, roupa, etc., o que no produz vida Vossos pais comeram o man no deserto, e morreram ( Jo 6:49 ).

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profeta Habacuque vaticinou que o justo viver da f ( Hc 2:4 ), apontando a mesma verdade abordada por Moiss, ou seja, o homem que vive atravs da palavra de Deus declarado justo diante

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Quando mesclamos a citao de Habacuque com a de Deuteronmio, temos a seguinte leitura O homem justo viver de toda a palavra que sai da boca de Deus (f), pois a f que o profeta Habacuque apresenta Cristo, a f que havia de se manifestar, a palavra da boca de Deus Mas, antes que a f viesse, estvamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela f que se havia de manifestar ( Gl 3:23 ; Jo 1:1 e 14 ). Jesus mesmo disse que as suas palavras so esprito e vida: as palavras que eu vos disse so esprito e vida ( Jo 6:63 ) e, o evangelho o poder de Deus que vivifica o homem O qual nos fez tambm capazes de ser ministros de um novo testamento, no da letra, mas do esprito; porque a letra mata e o esprito vivifica ( 2Co 3:6 ). O esprito que vivifica refere-se a palavra de Deus, a f que havia de se manifestar: Cristo! Cristo, o Verbo encarnado, a f que justifica o homem, pois Ele quem vivifica a quem quer Pois, assim como o Pai ressuscita os mortos, e os vivifica, assim tambm o Filho vivifica aqueles que quer ( Jo 5:21 ); Porque lhes dei as palavras que tu me deste; e eles as receberam, e tm verdadeiramente conhecido que sa de ti, e creram que me enviaste ( Jo 17:8 ). O esprito que vivifica a f que se manifestou trazendo salvao aos homens. Enquanto Ado foi criado alma vivente, Cristo foi feito esprito vivificante ( 1Co 15:22 e 45 ). A vida concedida aos que creem possui conexo intima com a ressurreio de Cristo dentre os mortos Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericrdia, nos gerou de novo para uma viva esperana, pela ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos ( 1Pe 1:3 ). Desta forma podemos compreender a seguinte exposio paulina: E qual a sobre-excelente grandeza do seu poder sobre ns, os que cremos, segundo a operao da fora do seu poder, Que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o sua direita nos cus ( Ef 1;19 -20). A grandeza do poder sobre os cristos se d segundo a operao do seu poder, ou seja, do evangelho, que poder de Deus ( Rm 1:17 ), o mesmo poder que foi manifesto em Cristo ressuscitando-o dentre os mortos. A proposta central do evangelho de Cristo centra-se na ressurreio do Messias dentre os mortos e, como Jesus ressurgiu, a f firme, pois o poder que nEle operou, agora opera nos que creem. O salmista tambm faz referncia palavra de Deus como ente vivificador por diversas vezes: A minha alma est pegada ao p; vivifica-me segundo a tua palavra ( Sl 119:25 e vv. 37, 40, 88, 107, 154, 156,159), comprovando que o testemunho dos profetas segundo o Esprito de Cristo Indagando que tempo ou que ocasio de tempo o Esprito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a glria que se lhes havia de seguir ( 1Pe 1:11 ); E o testemunho este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida est em seu Filho ( 1Jo 5:11 ). Para se alcanar a vida abundante que Cristo prometeu basta crer, apoiar-se, descansar, confiar na f revelada. O apstolo Joo enfatizou: E esta a promessa que ele nos fez: a vida eterna ( 1Jo 2:25 ). Todos quantos descansam nesta esperana proposta alcanaram a vida eterna Para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna ( Jo 3:15 ); Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tem a vida eterna ( Jo 6:47 ); Respondeu-lhe, pois, Simo Pedro: Senhor, para quem iremos ns? Tu tens as palavras da vida eterna ( Jo 6:68 ); Para que, sendo justificados pela sua graa, sejamos feitos herdeiros segundo a esperana da vida eterna ( Tt 3:7 ); Para que por duas coisas imutveis, nas quais impossvel que Deus minta, tenhamos a firme consolao, ns, os que pomos o nosso refgio em reter a esperana proposta; A qual temos como ncora da alma, segura e firme, e que

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penetra at ao interior do vu ( Hb 6:18 -19). Basta ao homem dar ouvido palavra de Cristo que passar da morte para a vida Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e cr nAquele que Me enviou, tem a vida eterna e no entra em juzo, mas passou da morte para a vida ( Jo 5:24 ). A morte que Cristo faz referncia diz da condio do homem alienado da vida que h em Deus em decorrncia da desobedincia de Ado. Tal morte no faz referncia morte fsica, antes diz da condio do homem na condio de trevas enquanto Deus luz Porque assim como a morte veio por um homem, tambm a ressurreio dos mortos veio por um homem. Porque, assim como todos morrem em Ado, assim tambm todos sero vivificados em Cristo ( 1Co 15:21 -22). A vida com Cristo diz da nova condio do homem unido ao Criador. Por ter sido gerado de novo, da semente incorruptvel, que a palavra de Deus, o homem passa a compartilhar da glria de Deus. Qualquer que cr em Cristo passou da morte para a vida, ou seja, vive pelo Esprito, vive pela f Se vivemos pelo Esprito, andemos tambm pelo Esprito ( Gl 5:25 ); O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas no sabes de onde vem, nem para onde vai; assim todo aquele que nascido do Esprito ( Jo 3:8 ; Hc 2:4 ). Vida dentre os mortos! isto que Cristo promete e, por isso que o cristo deve regozijar-se, visto que o seu nome est escrito no livro da vida alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos cus ( Lc 10:20 ). Essa a esperana proposta, a vida eterna, portanto, o cristo deve se alegrar nela ( Rom 12:12 ). Cristo nos ofereceu a vida no sentido de o homem compartilhar da natureza divina, estar unido glria de Deus E eu dei-lhes a glria que a mim me deste, para que sejam um, como ns somos um ( Jo 17:22 ). Porm, muitos cristos so atrados pelo adjetivo pertinente a vida concedida por Cristo ( Jo 10:10 ). Por vida em abundncia interpretam qualidade de vida econmica e social, e se esquecem que o reino de Deus no comida nem bebida Porque o reino de Deus no comida nem bebida, mas justia, e paz, e alegria no Esprito Santo ( Rm 14:17 ). H tambm aqueles que apregoam que a vida abundante ofertada por Cristo tem em vista o alvio dos sofrimentos causados pela pobreza, enfermidades, condies opressoras de trabalho, injustias sociais, abusos dos direitos civis, etc., e que a vida prometida por Cristo tem em vista uma melhoria das questes de ordem moral. Chegam ao ponto de afirmar que a vida para a eternidade e a vida em abundncia promessa para o presente momento, contrariando o que Cristo falou: no mundo tereis aflies ( Jo 16:33 ). Em que consiste a abundncia? Jesus disse: Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia ( Jo 10:10 ), essa promessa que Ele fez a de vida eterna, e a vida eterna abundante. Por certo, no se refere s condies existenciais do homem, pois todos tem uma expectativa de viver at os setenta anos, sendo que o que disso passar canseira e enfado. Alm disto, o homem comer do suor do seu rosto, o que implica em enfado e cansao Os dias da nossa vida chegam a setenta anos, e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, o orgulho deles canseira e enfado, pois cedo se corta e vamos voando ( Sl 90:10 ). Ora, os que creem sero fartos de justia, visto que isto que Jesus oferece Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque eles sero fartos ( Mt 5:6 ). Como a salvao proporcionada redunda em louvor a graa de Deus, certo que os cristos so fartos de alegria E vs com alegria tirareis guas das fontes da salvao ( Is 12:3 ). Na vida com Cristo h fartura de alegria, justia, consolo, paz, etc. A vida abundante refere-se ao que o reino de Deus proporciona: justia, paz e alegria no Esprito Santo Porque o reino de Deus no comida nem bebida, mas justia, e paz, e alegria no Esprito Santo ( Rm 14:17 ), pois em tudo os cristos foram enriquecidos: em toda a palavra e em todo o conhecimento ( 1Co 1:5 ); Para que os seus coraes sejam consolados, e estejam unidos em amor, e enriquecidos da plenitude da inteligncia, para conhecimento do mistrio de Deus e Pai, e de Cristo ( Cl 2:2 ).

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O apstolo Paulo enfatiza que os cristos so abenoados com todas as bnos espirituais Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo ( Ef 1:3 ), e o salmista diz que nada tem falta os que O temem Temei ao SENHOR, vs, os seus santos, pois nada falta aos que o temem ( Sl 34:9 ). Se a vida abundante refere-se s questes de ordem econmica e social, jamais Cristo alertaria para que os seus ouvintes no se inquietassem pelo dia de amanha No andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos? ( Mt 6:31 ), pois os bens que um homem possui no consiste em riquezas E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da avareza; porque a vida de qualquer no consiste na abundncia do que possui ( Lc 12:15 ). Porque Jesus prometeria riquezas pertinentes a este mundo, se os cuidados deste mundo tornam infrutferos os homens, o que poder lev-los a serem cortado da Oliveira? Mas os cuidados deste mundo, e os enganos das riquezas e as ambies de outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e fica infrutfera ( Mc 4:19 ). por causa destes pseudo evangelhos que hoje muitos apregoam e seguem, que Jesus fez a pergunta: Quando porm vier o Filho do homem, porventura achar f na terra? ( Lc 18:8 ). Em nossos dias v-se um crescimento vertiginoso de templos e de seguidores de crenas e crendices, o que sugere uma resposta positiva. Porm, aps entender que a f que Jesus faz referencia no tem relao com as crenas que os homens depositam em lideres religiosos, dolos, promessas vazias, autoajuda, etc., antes diz da f que foi manifesta trazendo salvao a humanidade que jazia em trevas, a pergunta de Jesus acerca da f na terra quando da sua volta permanece sem uma resposta objetiva Mas, antes que a f viesse, estvamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela f que se havia de manifestar ( Gl 3:23 ; Jo 1:1 e 14 ). Outros artigos relacionados

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