O AMOR, O SACRIFCIO, OS BODHISATVAS DE CORAO COMPASSIVO E OS BUDAS DE CONTEMPLAO

O Cristo ntimo encarnado, no s ajuda como ajuda a ajudar. S os Adeptos de Perfeio o tm encarnado. Entretanto vos digo: S vigilantes porque nestes Tempos do Fim so muitos os que presumem ser Adeptos de Perfeio. Cuidai-vos dos falsos Profetas. sis-Maria sempre recebe a Primeira Fora, o Santo Afirmar.O Cristo ntimo transmite tal Fora Divina Me Kundalini. O Cristo ntimo sempre transmite a Stella Maris a Fora Maravilhosa do Grande Sabaoth. Entre cada Logoi Redentor e o mundo manifestado existe o correspondente Mestre Esprito, emanado do Redentor em questo. Obviamente, o Mistrio emanado vem a ser um desdobramento do Logoi ntimo. A Fora do Salvador do Mundo se encontra em um nvel muito superior, com relao s Foras dos 5 Auxiliares. A Fora do Redentor do Mundo est vertida no Primeiro Mandamento que diz: Amai a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ti mesmo. O Primeiro Mandamento, que Amor, verte uma Parte dessa Fora na Grande Luz. Inquestionavelmente, a Grande Luz verte por sua vez uma Parte da Fora-Amor nos 5 Auxiliares. O 5 Auxiliar, atuando com grande fora, toma certa quantidade da Substncia do Amor para vert-la na Mescla, no mundo. Indubitavelmente, esta ltima Parte da Substncia do Amor se acha depositada na Essncia. Infelizmente, a Essncia, a Conscincia, se acha engarrafada entre os agregados psquicos, vivssimas representaes interiores de nossos defeitos de tipo psicolgico. Aniquilando os agregados psquicos, se libera a Essncia e o Amor resplandece. O Caminho o Sexo e se pode avanar aniquilando o Ego e sacrificandose pela humanidade. O Iniciado serve ao Cristo ntimo e ao prximo com Amor infinito. O alquimista que no se sacrifica pela humanidade, nunca chegar a ser Bodhisatva. S os Bodhisatvas de corao compassivo, que do sua vida pela humanidade, podem encarnar o Cristo ntimo. Devemos fazer uma plena distino entre os Sravakas e Budas Pratyekas por um lado e Bodhisatvas por outro. Os Sravakas e Budas Pratyekas s se preocupam com seu aperfeioamento particular, sem se importarem em nada com a pobre humanidade doente. Obviamente, os Budas Pratyekas e os Sravakas nunca podero encarnar o Cristo. Os Budas Pratyekas, mesmo tendo fabricado os Corpos Existenciais Superiores do Ser, no so Bodhisatvas. S os Bodhisatvas que se sacrificam pela humanidade podem encarnar o Cristo. Os Bodhisatvas de corao compassivo se sacrificam pelas humanidades planetrias atravs de sucessivos Mahavntaras e, ao fim, conseguem encarnar o Cristo.
O Evangelho do Cristo Csmico Samael Aun Weor www.gnosisonline.org

S os Bodhisatvas do Caminho do Meio conseguem encarnar o Cristo em si mesmos. O ttulo sagrado de Bodhisatva s o tm, legitimamente, os que renunciaram a toda felicidade nirvnica por amor humanidade doente. Somente aqueles que atravs de distintos Mahavntaras vm se sacrificando pelas humanidades planetrias, merecem ser chamados Bodhisatvas. HPB chama convencionalmente Bodhisatvas queles que possuem os Corpos Existenciais Superiores do Ser, ou melhor dizendo, Corpos Mercuriais; entretanto, em rigoroso Budismo Ortodoxo, s podem qualificar-se como Bodhisatvas aqueles que, alm de ter em si mesmos o Bodhicitta, renunciaram a toda felicidade nirvnica por amor humanidade. Os Anjos do Senhor auxiliam os Bodhisatvas de corao compassivo. O Cristo ntimo o verdadeiro refgio dos Bodhisatvas de corao compassivo. Aqueles que renunciaram felicidade nirvnica por Amor humanidade, os que tm o Corpo de Nirmanakaya ou Veculo de Transformao Solar, so os autnticos Bodhisatvas, aqueles que, verdadeiramente, caminham pela Via Direta e conhecem a Palavra do Senhor.

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