Viso Cadernos de esttica aplicada

Revista eletrnica de esttica

ISSN 1981-4062 N 7, jul-dez/2009

http://www.revistaviso.com.br/

Autoria e propriedade
Glria Ferreira

Viso Cadernos de esttica aplicada n. 7 jul-dez/2009

RESUMO
Autoria e propriedade
Este artigo corresponde a comunicao proferida na mesa "Autoria" do Colquio "Gnio, criao, autoria", organizado pela Revista Viso e pela Escola de Artes Visuais do Parque Lage, e realizado nas dependncias dessa instituio entre os dias 03 e 05 de novembro de 2009. Palavras-chave: Foucault Barthes autoria

ABSTRACT
Authorship and Property
This paper is a written version of the conference held at the "Authorship" session of the Seminar "Genius, Creation, Authorship", organized by Revista Viso and Escola de Artes Visuais do Parque Lage. The Seminar took place in EAV between 11/03/2009 and 11/05/2009. Keywords: Foucault Barthes authorship
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Autoria, segundo o Dicionrio Houaiss, seria a qualidade ou condio de autor. Na mesma fonte e no sentido corrente, no entanto, a palavra autor inclui

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- aquele que origina, que causa algo, que agente; - o responsvel pela inveno de algo, ou seja, o inventor, descobridor; - o responsvel pela fundao ou instituio de algo; - a pessoa que produz ou compe obra literria, artstica ou cientfica; - o primeiro a divulgar uma notcia, um boato, etc.; - aquele que promove uma ao judicial contra ou em face de outrem; - o indivduo que pratica um delito.

Todavia, diante dessa polissemia de sentidos, o dispositivo da lei que dispe sobre o perodo de validade dos direitos autorais introduz a figura do domnio pblico em suas vrias instncias, indicando, assim, uma particularidade do que seria o autor. Como reza a lei brasileira no 9.610, de 19 de fevereiro de 1998, em seu artigo 11, autor a pessoa fsica criadora de obra literria, artstica ou cientfica.

As leis sobre o direito de autor, no entanto, encontram-se em discusso e transformao no momento atual, envolvendo novas modalidades produtivas introduzidas, sobretudo, pelo virtual, como, por exemplo, o e-book, o MP3, etc., assoladas pela migrao via internet e pela pirataria de todo gnero. Alm disso, os diferentes litgios em todo o mundo em torno das licenas, como Creativa Commons ou o Copyleft, indicam a instabilidade do dispositivo de autoria e a instaurao da autoria compartilhada.

Questes, de certa maneira, assinaladas pelo filsofo Jean-Franois Lyotard por ocasio da exposio Les Immatriaux, em 1985: Em razo da multiplicao dos procedimentos de reproduo, de difuso e da complexidade das tcnicas de criao, a identidade do autor cada vez mais difcil de precisar e de definir. Paternidade de uma obra, indefinvel?1

Embora a autoria tenha esse carter indefinvel, como observa Lyotard, nos deparamos todo o tempo com a necessidade de autorizaes, s vezes, sabemos, esbarrando em demandas que ultrapassam o razovel, como em alguns casos de herdeiros de artistas no Brasil o recente caso Volpi com o Instituto Moreira Salles, por sua aberrao, exemplar nesse sentido.

Na realidade parece haver um paradoxo, pois conhecemos os autores (ou conhec-los no to difcil), sem, contudo, dominar as condies dos direitos que regem a autoria, enquanto as leis continuam atualizando-se e vigorando de fato. Esses direitos so de certa forma velados, ao mesmo tempo em que a prtica artstica questiona a prpria ideia de autor.
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Sobretudo a partir dos romnticos, com a crise da representao e questionamentos dos cnones clssicos, o trabalho ficcional, no mais fundado na verossimilhana ou na expresso de uma subjetividade singular, comea a questionar a ideia de autor. Para Mallarm, por exemplo, a linguagem que fala. Como disse o poeta: A obra pura implica o desaparecimento elocutrio do poeta, que cede a iniciativa s palavras, para o choque de suas desigualdades mobilizadas; elas se acendem de reflexos recprocos como uma trincheira virtual de fogos sobe as pedreiras, substituindo a respirao perceptvel no antigo sopro lrico ou a direo pessoal entusiasta da frase.2

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No campo da arte o investimento na noo de criao, como algo fundado ex nihilo, tendo como referncia a ao do Criador, se acompanha de questionamento dos vrios cdigos e da prpria tradio como algo a ser emulado.

No voltarei aqui s questes da criao apresentadas nas belas palestras de Rosa Dias e Tania Rivera, neste colquio. Vale lembrar, contudo, algumas estratgias poticas que colocam em questo a prpria ideia de criao, como a de Duchamp com o ready-made. Em seu conhecido texto Le processus cratif, em 1957, ele declara: [...] o artista no o nico a executar o ato de criao porque o espectador estabelece o contato da obra com o mundo exterior decifrando e interpretando suas qualificaes profundas e, assim, acrescenta sua prpria contribuio ao processo criativo.3

Outras referncias importantes so os cadavres exquis e a escrita automtica dos surrealistas. O Dictionnaire abrg du surralisme caracteriza a prtica do cadavre exquis como jogo que consiste em compor uma frase ou um desenho, pela participao de vrias pessoas sem que qualquer uma delas possa se dar conta da colaborao ou das colaboraes precedentes.

Podemos pensar tambm a viso da dissoluo da arte na arquitetura, como em Mondrian, o que suporia um fazer compartilhado. A decorao do Caf Aubette, em Estrasburgo, , por exemplo, realizada pelos artistas Von Doesburg, Hans Arp e Sophie Taeuber-Arp. Entre outras experincias, um pouco mais tarde (final dos anos 40), so significativos os trabalhos conjuntos dos artistas do Grupo Cobra Karel Appel, Pierre Alechinsky, Cristian Dotremont, Egill Jacobsen, originrios de Copenhagen, Bruxelas e Amsterdam , que se colocam contra todas as regras.

No contexto do estruturalismo e do ps-estruturalismo, no final dos anos 60, os clebres textos de Roland Barthes, A morte do autor, e de Michel Foucault, O que um autor?, tornaram-se referncias sobre a morte ou desaparecimento do autor.

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Como personagem moderno, produzido por nossa sociedade (com o empirismo ingls, o racionalismo francs, a f pessoal da Reforma e sobretudo o positivismo), a pessoa do autor adquire importncia e se faz presente nos grandes manuais. No entanto, afirma Barthes, a intransitividade da narrao, quando no visa agir diretamente sobre o real, est alm de qualquer funo a no ser o exerccio do smbolo. Assim, a unidade do texto no est em sua origem, mas em sua destinao. O leitor, como homem sem histria, sem biografia ou psicologia, o que rene em um mesmo campo todos os traos sobre os quais constitudo o texto.4 Ainda segundo Barthes, o nascimento do Leitor deve ser pago pela morte do Autor. Para ele, a escrita destruio de toda voz, de toda origem: essa seria a condio do texto moderno e contemporneo, com relaes em outros campos como no prprio campo da arte.5

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Em O que um autor?6 Foucault tambm se refere linguagem e, em particular, ao discurso, analisando o momento de constituio das leis que regem os diretos do autor e, assim, da prpria concepo de autor e definio da forma de propriedade que regulam os textos, livros, discursos final do sculo XVIII e incio do XIX. Essa forma de propriedade surge quando o autor se tornou passvel de ser punido, isto , quando os textos se tornaram transgressores, sendo, assim, historicamente posterior em relao ao que poderamos chamar de apropriao penal. Mesmo que a funo autor no se exera de forma universal e constante sobre todos os discursos, todos esses discursos providos da funo de autor comportam uma pluralidade de eus. Torna-se falsa, assim, a tentativa de procurar o autor no escritor real como no locutor fictcio, pois a funo autor desempenha um papel de tal ordem que d lugar disperso desses trs eus simultaneamente.7 O fato de a escrita, hoje, ter-se libertado do tema da expresso e s se referir a si prpria, sem se deixar aprisionar na forma da interioridade, faz com que se identifique com sua prpria exterioridade manifesta. E por isso que [a funo autor] deve apagar-se ou ser apagada em proveito das formas prprias aos discursos. Entre o nome do autor que diz respeito ruptura que instaura certo grupo de discursos e seu modo de ser singular, a funo autor, ainda segundo Foucault, se relaciona ao modo de existncia, de circulao e de funcionamento de alguns discursos no contexto de uma sociedade.8

So esses modos de existncia e circulao, contudo, que esto, justamente, regulamentados por leis de direitos autorais. Por exemplo: no inicio do sculo XVIII, mais precisamente em 1709, a monarquia inglesa institui A Statute of Anne, tido como primeiro ato para regulamentar a autoria frente ao sistema corporativo do mercado de livreiros impondo-se como correo ao monoplio, vigente desde o sculo XVI, da Stationers' Company, que regulamentava o direito de cpias.

Se inicialmente essas leis estavam voltadas para a relao com a reproduo, nesse perodo, no campo das belas artes, a assinatura do artista como indicao de seu nome de autor, sua individualizao, j era prtica corrente, basta lembrar a conhecida frase
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escrita por Jan Van Eyck no quadro O casal Arnolfini, em 1434: Johannes Van Eyck fuit hic. De certo modo, possvel fazer uma narrativa historiogrfica sobre a arte pela simples assinatura, de sua presena a seu desaparecimento, e, assim, do papel do autor. A inscrio da assinatura ou de outros signos lingusticos est, igualmente, relacionada problemtica da aplicao do modelo lingustico ao corpo pictrico, e s transformaes histricas da relao entre o visvel e a linguagem. Se no h lugar para assinatura em uma performance, no Spiral Jetty, de Smithson, ou no Desvio para o vermelho, de Cildo Meireles, porque so outras as articulaes entre linguagem, ao e circunstncia da enunciao. Os contratos, como os de Manzoni, Yves Klein ou Walter de Maria, por exemplo, de certa maneira no esto dissociados da assinatura como referncia ao sujeito, ao nome prprio e, assim, ao estatuto do autor. Essa, porm, j outra histria...

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Voltando, ento, autoria: na Frana, os direitos de autor foram regidos inicialmente por uma lei de 1793, oriunda do contexto da Revoluo Francesa e que lhe outorgava privilgios que os homens comuns no detinham: Os autores de escritos de qualquer gnero, os compositores de msica, de pinturas e desenhistas que faam gravar quadros ou desenhos gozaro, durante a vida inteira, do direito exclusivo de vender, fazer vender, distribuir sua obra no territrio da Repblica e de ceder a propriedade em seu todo ou em parte.

Sem caracterizar necessariamente o trabalho de um artista em particular, o autor gozava de privilgios, como assinala Molly Nesbit.9 Mesmo sem haver separao entre obras de diferentes origens em um campo cultural bastante ampliado, a definio de autoria servia, essencialmente, para distinguir o trabalho cultural do industrial, sendo inseparveis o trabalho cultural sobre um material e o reflexo da personalidade do autor salvo o desenho tcnico destinado fabricao de objetos industriais. Distino que continua vigente com a figura jurdica de domnio pblico, assegurando a dimenso pblica e cultural desses trabalhos.

A constituio de um campo prprio para a arte, em meados do sculo XVIII, com o surgimento concomitante da crtica, da histria da arte e da esttica, acarreta uma dimenso pblica da arte sem precedentes. A crescente importncia dos sales, o surgimento dos primeiros museus e a atividade crtica induzem intelectualizao do olhar, deslocando a ateno essencialmente para questes pictricas e plsticas. Por outro lado, os cnones, como regra e mtodo, forjados nas Academias desde o sculo XVII, se vem questionados pelo conceito de gnio e so considerados, por exemplo, por Diderot, entraves. Teorizado, sobretudo por Kant, como mediao entre natureza e arte, sua valorizao tem como consequncia a originalidade, no sentido moderno, do que simultaneamente novo e nico. Processo no qual se enfatizam a crescente individuao dos artistas e sua valorizao como aqueles que introduzem rupturas, diferenas em relao ao ambiente. Sua eficincia artstica, concebida como expresso
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da singularidade individual do gnio e, nesse sentido, claramente romntica , muda os dados do contexto categorial em que a arte se desenvolve.

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A ideia de inveno que da surge, fundada na subjetividade do artista, permeia a arte moderna e acarreta profunda transformao na concepo da imitao, definio da arte erigida no Renascimento. Imitao que conjugava tanto a de modelos antigos como da natureza e que ao longo de mais de um sculo vai-se deslocando para a imitao dos grandes mestres10 dando origem, por exemplo, ao que ficou conhecido como o maneirismo.

A esses deslocamentos da concepo de artista e de sua funo no correspondem, contudo, modificaes essenciais na lei que define os direitos do autor. longa, contudo, a luta dos fotgrafos por seus direitos de autor, inicialmente conseguidos quando a foto trazia o reflexo ou savoir-faire do autor e depois incorporados em sucessivas leis que tambm deram cobertura a designers grficos, tradutores, cartgrafos, construtores de software etc., etc.. Fato que vem aculturando a indstria, aponta Frederic Jameson, com a irrupo nos bens de consumo de uma produo de carter esttico. Em traos gerais sobre os direitos do autor, vale destacar dois fatores: a distino do autor dos demais trabalhadores, bem como do trabalho cultural do industrial; e o fato de o direito de autor reger a economia do mercado da cultura separando-a da economia normal.11

Questes que a meu ver remetem ao tambm clebre texto de Walter Benjamin O autor como produtor, de 1934. Ao discutir a relao entre tendncia e qualidade ou forma e contedo, central em um perodo histrico em que a guerra se mostrava cada vez mais inevitvel e diversas manifestaes artsticas contestatrias se faziam presentes, Benjamin assinala que o trabalho do autor no visa nunca fabricao exclusiva de produtos, mas sempre, ao mesmo tempo, dos meios de produo. 12 Ou seja, quanto complexa questo da relao entre a obra e as relaes sociais de produo de uma poca, Benjamin enfatiza a necessidade de se perguntar sobre como a obra se situa dentro dessas relaes. Sem dvida, creio, so as dificuldades inerentes avaliao da situao dentro dessas relaes que criam o paradoxo entre as questes relativas morte do autor e as leis que regem seus direitos.

Artistas do mundo inteiro, parai! Vs no tendes nada a perder, salvo vossas profisses, dizia Kaprow no texto A educao de Un-Artista, de 1971, em clara evocao do Manifesto Comunista, de Karl Marx. Em slida reflexo sobre a condio do artista e da arte na sociedade atual, nos trs textos sobre o tema (1971, 1972 e 1974) Kaprow enftico quanto s profundas mudanas nesses campos:

Tradicionalmente, o gnio-artista, criador da obra-prima, era uma analogia de Deus, O Pai, criador da vida. Um artista, uma obra original: um s Deus; uma s existncia. Mas
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hoje h inumerveis artistas e reprodues. Quando o nico substitudo pelo grande nmero, a realidade pode ser percebida como um cardpio de iluses, transformvel e substituvel de acordo com as necessidades (como a luz eltrica que transforma a noite em dia).13

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Ainda segundo Kaprow, em seu tambm conhecido texto O legado de Jackson Pollock, jovens artistas de hoje no precisam mais dizer eu sou um pintor ou um poeta ou um danarino. Eles so simplesmente artistas [...]. As pessoas ficaro deliciadas ou horrorizadas, os crticos ficaro confusos ou entretidos, mas esses sero, tenho certeza, os alquimistas dos anos 60.14

Sem a visada materialista de Benjamin, no deixa de ser a mesma interrogao presente em suas reflexes: como a obra se situa dentro dessas relaes, questo que, a meu ver, no pode ser descartada e est talvez no centro das transformaes do prprio conceito de autor.

O surgimento e proliferao dos coletivos de artistas desde os anos 90, agrupados sobretudo em torno de aes e no de linguagens estticas, colocam de imediato a dificuldade de identificao de seus componentes Imaginrio Perifrico, Guerrilha Girls, Grupo Empreza, Urucum, etc.

Essa situao indica um deslizamento da relao entre o nome prprio e o autor. Se o nome do autor um nome prprio, eles se encontram situados, diz Foucault, entre os polos da descrio e da designao,15 o nome do autor assegurando a funo classificatria, tornando os textos relacionados entre si. Ainda segundo Foucault, o nome do autor no est situado no estado civil dos homens nem na fico da obra; mas sim na ruptura que instaura um certo grupo de discursos e o seu modo de ser singular. E voltamos a Benjamin...

A arte moderna permeada pela imbricao de nome prprio, inscrito na obra, e indicao de singularidade autoral, presena num tempo histrico, uma construo imaginria. Ou, como assinala Thierry De Duve, a modernidade tornou-se um perodo da histria ocidental para a qual a arte era um nome prprio. 16 Manuscritos, como logos ou mesmo espcie de anncios, os nomes prprios dos artistas so comuns na superfcie pictrica como em obras de Depero, Malevitch, Picabia, Picasso, Delaunay, Gris, Merz, Marinetti, Balla e muitos outros. Relacionado ao abandono da figurao e gnese da pintura pura, o nome prprio inscrito como um tipo de ncora no quadro tanto coincide com a recusa da iluso quanto nos remete naturalmente, diz Pascal Rousseau, questo da autenticidade: o nome uma garantia de origem.17

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Com o R. Mutt assinado no famoso mictrio ou com seus pseudnimos, Duchamp se serve, de certo modo, do nome prprio como um comentrio. Pode-se tambm pensar nos heternimos, como os de Fernando Pessoa, ou nos retratos-mltiplos, como os 30 Valrios, de Valrio Vieira, de 1901, que aludem a uma subjetividade cindida. Segundo Marie-Ange Brayer,18 depois dos anos 50, o nome prprio atravessa todos os movimentos artsticos. Da assinatura, como de Nauman, aos referidos certificados, como os de Yves Klein, ele se torna, nas mais variadas inscries, uma instncia da constituio da obra assim como questionamento da identidade, assumindo um papel performativo de negao de uma subjetividade.

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Um dado que merece, talvez, ser assinalado que o referido texto de Barthes, La mort de lauteur, foi publicado no n. 5-6, do outono/inverno de 1967, da revista Aspern, peridico que reuniu inmeros artistas e autores em torno do tema da subjetividade do autor como origem da obra de arte. Em Serial Project 1, a publicado, Sol LeWitt, por exemplo, indica que o objetivo da obra no instruir o espectador, mas dele exigir seguir uma premissa preestabelecida at sua concluso, distanciando qualquer subjetividade.

Se Pollock afirmou certa vez eu sou a natureza, a partir do final dos anos 60, a busca empreendida pelos artistas de uma relao com o real ainda que sempre como interrogao estabeleceu ligaes particulares com as situaes de apresentao da obra. Ligaes que, com transformaes de diversas ordens, vigoram na produo atual. Quando o mtier ou categorias no mais presidem a prxis artstica, esto em questo tanto a expresso da singularidade do artista quanto a ideia de autonomia do campo arte e as vises teleolgicas de uma histria da arte. Estabelecem-se outras relaes entre o artista, a obra e o espectador, outras relaes entre as demandas institucionais e o artista, ou novas modalidades de existncia e circulao da obra.

Transformaes que permeiam a prpria instabilidade do conceito de arte, sem, contudo, eliminar certa separao da economia que rege os direitos dos autores e a economia geral. Da talvez o paradoxo entre a preciso de leis regulando os direitos de propriedade do autor e seu desaparecimento como centro fundador da obra.
* Glria Ferreira crtica de arte, curadora e colaboradora da Escola de Belas Artes da UFRJ.
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LYOTARD, J. -F. Les Immatriaux. Paris: Centre Georges Pompidou, 1985, p.101. MALLARM, S. Variations sur un sujet. In: Revue Blanche, fevereiro-novembro 1895, setembro 1896. Apud Qu'est-ce qu'tait un auteur? In: Les Cahiers du Muse national d'art moderne, n. 36, vero 1991, pp. 101-122. Molly Nesbit. 3 DUCHAMP, M . Le processus cratif (1957). In Duchamp du signe. Paris: Flammarion, 1975 (org.) Michel Sanouillet. 4 BARTHES, R. La mort de l'Auteur. In: Le bruissement de la langue. Paris: Seuil, 1984. 5 Contudo, talvez caiba aqui observar que justamente nos anos 60 que se constitui o chamado Cinema de autor, com o Novo Realismo italiano e a Nouvelle Vague francesa, tendo a fora
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subjetiva como matria-prima, diferenciando-se, assim, do cinema clssico, que j introduzira de certa maneira um autor coletivo sob o domnio das corporaes. Como poltica dos autores, o termo cunhado pelo Cahiers du cinma indicava a tendncia do cinema a ser no mais centralizado em torno de aes espetaculares e intrigas dramatizadas, mas como compromisso com reflexes sobre a vida social. Reflexo que marca um estilo desenvolvido por seu autor e revela uma viso de mundo, uma expresso individual que conclama o espectador a posicionar-se. 6 FOUCAULT, M. O que um autor? Lisboa: Vega, 2002. 7 Ibidem. 8 Ibidem. 9 NESBIT, M. Qu'est-ce qu'tait un auteur? In: Les Cahiers du Muse national d'art moderne, n. 36, vero 1991, pp. 101-122. 10 Ver BYINGTON, E. Projeto do Renascimento. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2009. 11 Ver NESBIT, M. Op. cit. 12 BENJAMIN, W. O autor como produtor (1934). In Obras Escolhidas, v. I, Magia e tcnica, arte e poltica. Traduo de S. P. Rouanet. So Paulo: Brasiliense, 1985. 13 KAPROW, A. L'art et la vie confondus. Paris: Centre Georges Pompidou, 1996. 14 Ibidem. 15 FOUCAULT, M. Op. cit. 16 DUVE, T. D. Au nom de lart. Pour une archologie de la modernit. Paris: Editions de Minuit, 1989. 17 ROUSSEAU. P. Inscrire son nom dans la modernit. In: Expos, n.1, primavera-vero 1994, pp. 54-73. 18 BRAYER, M.-A. Du sujet aux identits nominales: enqute sur le propre des noms. In: Expos, n.1, primavera-vero 1994, pp. 4-35.

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