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O QUE INICITICO? Introduo ao tema

Para comeo de conversa, vou servir-me do que diz um dicionrio de sinnimos, tendo em vista aproximar-me daquele que o entendimento mais comum do termo inicitico. Oferecendo compreenso sobre esse termo, o Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa diz que relativo ou prprio da iniciao. At a essa definio no define nada, na medida em que apresenta uma definio do termo pelo prprio termo a ser definido, ou seja, uma tautologia. Ou como diz o povo: rodeando o toco. Todavia, o dicionrio no to ingnuo assim e nos remete ao termo medianamente primitivo de inicitico, que iniciao; dizemos medianamente, porque termo primitivo mesmo de inicitico iniciar. Para o termo iniciao, o dicionrio nos apresenta vrias definies, a depender do contedo no que o sujeito iniciado. A definio mais geral diz: ato ou efeito de iniciar-(se); ato de comear, iniciar algo. Essa a mais simples e direta de todas as definies. A seguir, o Dicionrio oferece vrias definies pelos contedos das iniciaes: (1) condio daquele que introduzido em alguma experincia misteriosa ou desconhecida ( i. amorosa); admisso de uma pessoa no culto de uma divindade ou como membro de uma seita ou sociedade secreta ( i. crist) ( i. manica); processo ritual pelo qual passa o iniciando desse culto, seita ou sociedade; ato de dar ou receber os primeiros elementos de uma prtica ou os rudimentos relativos a uma rea de saber (i. cientfica); conjunto de prticas cerimoniais atravs das quais o membro de um grupo ou de uma sociedade adquire novo status social. Para o termo iniciado, o Dicionrio diz: que aquele ou aquilo que j comeou; aquele a quem foram revelados os mistrios e prticas de um culto, uma seita, uma ordem; aquele que foi introduzido no conhecimento ou na prtica de qualquer coisa. Aqui, as definies variam entre o simples comear alguma coisa e os rituais de ingresso numa sociedade ou grupo, de alguma forma, secretos.

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Essas definies do Dicionrio de sinnimos no nos ajudam muito a compreender o que configura o conceito de inicitico, ao menos num sentido aplicvel s experincias vividas por um homem ou uma mulher em sua vida cotidiana. O mais comum de todos os entendimentos que esse termo indica um modo de ser de quem, por suas qualidades e/ou atravs de exerccios disciplinares, mereceu entrar para um culto, uma ordem ou uma seita secreta e misteriosa. Esse um conceito bastante comum a todos ns, no nosso dia-a-dia. Ele no nos ajuda, de forma alguma, a compreender o que seja o inicitico aplicvel na vida cotidiana das pessoas, que, de alguma forma, se dedicam ao autodesenvolvimento. Esse conceito d conta somente de elementos externos e aparentes de um processo significativamente incitico. Tambm chega at ns esse conceito comum de inicitico, devido, na nossa mente, de imediato, virem os conceitos de xamnico e monacal, que so divulgados pelos diversos meios de comunicao como uma coisa muito especial de ser vista e, certamente, muito pouco compreendida. Para aprofundar o conceito inicitico, ainda de um modo muito especfico, vale a pena dedicar-nos um pouco s leituras disponveis. Mircea Eliade tem um livro, traduzido e publicado no Brasil pela Livraria Martins Fontes Editora, So Paulo, intitulado O xamanismo e as tcnicas arcaicas de xtase, onde podemos encontrar um estudo sobre as prticas iniciticas do xamanismo em vrias culturas antigas ou contemporneas, do oriente e do ocidente, espalhadas pelo mundo. um livro profundamente til, na medida em que tem um olhar antropolgico consistente sobre as prticas xamnicas em vrios povos. H tambm o livro de Roger N. Walsh, O esprito do xamanismo: uma viso contempornea desta tradio milenar , Editora Saraiva, So Paulo, onde o autor atualiza o conceito de xamanismo, aplicando ao desenvolvimento pessoal de cada ser humano que se abre e percorre um caminho de autodesenvolvimento. Para tanto, retoma as consideraes de Joseph Campebell sobre a Jornada do Heri, no seu livro O heri de mil faces, Editora Cultrix, So Paulo, onde, estudando as tradies espiritualistas dos povos, estabelece os passos comuns da caminhada do heri, que aproximadamente, so: chamado, prse a caminho, fazer o caminho, retornar para comunidade dos seus pares, oferecer seus servios.

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Essa a caminhada que faz toda pessoa que se coloca a caminho do autodesenvolvimento e pratica essa jornada muitas vezes em sua vida. Meu ponto de vista pessoa de que inicitico, num sentido bastante vivel para todos ns, tem a ver com essa atualizao que Roger Walsh faz do conceito de xamnico. Acredito que nem mesmo ele necessitaria de falar em xamanismo para fazer as colocaes que faz a respeito de inicitico. Iniciticas so as aprendizagens do caminho de cada um para o seu Ser essencial, para o mago de si mesmo. E o processo inicitico de cada um pode dar-se pelos mais variados meios e pelas mais variadas experincias. No necessitamos mais de nos enfurnar-nos num monastrio ou num convento para seguirmos uma via inicitica. Ela est disponvel a todos em nosso prprio cotidiano, exigindo ateno e cuidados. Inicitica a busca e vivncia de nossa integridade. Nos dois prximos textos sobre esse tema, que apresentarei ainda neste site, onde trarei contribuies de Karlfried Graaf Durkheim e de Jean-Yves Leloup, essa compreenso do que inicitico ter um aprofundamento. Por enquanto, vou transcrever uma crnica, onde esto relatadas experincias iniciticas profundas, vividas no cotidiano. Talvez, no sejam necessrias muitas coisas, nem fogos retumbantes, nem poltergeist, mas ateno sempre.
O texto, que se segue, encontra-se no livro de Rachel Naomi Remen, intitulado As bnos do meu av - histrias de relacionamento, fora e beleza, Editora Sextante, So Paulo. Entre as pginas 4751, sob o ttulo Preservando a integridade, relata ela: Como parte de uma pesquisa, pedi a setenta e trs mdicos que classificassem por ordem de importncia uma lista de vinte e um valores: primeiro de acordo com o que era mais importante em seu trabalho; segundo, na vida pessoal. A lista inclua itens como admirao, controle, sabedoria, competncia, amor, poder, solidariedade, alegria, fama, sucesso, e bondade. No recebi duas listas idnticas. Ao contrrio, muitas eram totalmente diferentes. A bondade, por exemplo, era o nmero dois na lista de valores pessoais e nmero quinze na lista de valores do trabalho da mesma pessoa. Competncia ocupava o primeiro lugar na lista da vida profissional e ficava em ltimo na vida pessoal do mesmo mdico. Muitos ficaram impressionados ao constatar que viviam de uma maneira diferente daquela que acreditavam. A tarefa chamou a ateno deles para esse fato pela primeira vez. Ao discutir os resultados, um

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surpreendente nmero de mdicos afirmou que achava impossvel viver com base nos valores que consideravam pessoalmente importantes. Como disse um dos entrevistados, "a vida nos faz menores". Porm, claro, isso s acontece se voc permitir. Acredito que esse fato se aplica a ns todos. Muitas pessoas sacrificam diariamente a integridade em nome da convenincia. Inmeros pacientes com cncer j me afirmaram que no diziam sempre a verdade por medo de sofrer rejeio ou alguma forma de perda, pois viviam e trabalhavam no meio de pessoas cuja viso de vida era diferente da sua. Tornaram-se invisveis para sobreviver ou para manter sua posio na sociedade. Mas a experincia tem me mostrado que quando no vivemos de maneira coerente com nossos prprios valores, alguma coisa dentro de ns comea a se corroer. Podemos sobreviver, mas no viveremos plenamente, integralmente. Talvez a perda da integridade seja a maior de todas as tenses, algo que nos machuca muito mais do que a competio, a presso do tempo ou a falta de respeito. Nossa vitalidade est enraizada em nossa integridade. Quando no vivemos inteiros, nossa fora de vida se divide. Separados de nossos valores autnticos, ns nos tornamos fracos. Talvez seja por isso que quando nossa vida ameaada por doenas graves e instintivamente comeamos a juntar nossas foras, nossos valores so quase sempre os primeiros a mudar. surpreendente observar com que freqncia as pessoas deixam de perceber que seus valores mais profundos so to nicos quanto suas impresses digitais. Quando no temos conscincia disso sacrificamos determinadas coisas para obter o que os outros consideram mais importante. Aquilo que abandonamos para sermos considerados pessoas de sucesso pode acabar sendo muito mais importante para ns, pessoalmente, do que coisas s quais nos apegamos ou pelas quais lutamos. s vezes necessrio um alarme como o cncer para nos trazer de volta a ns mesmos. A crise da doena pode nos libertar da vida que criamos e permitir que iniciemos um retorno vida que autenticamente nossa. E aquilo que descobrimos nesse momento no chega a constituir uma surpresa para ns. Um de meus pacientes, um executivo diagnosticado com cncer, disse-me um dia: - Eu sempre soube o que era importante. Apenas no me sentia no direito de viver de acordo com isso. Harry era o administrador de uma grande companhia de seguros quando descobriu que tinha cncer de clon. Sendo o primeiro de uma famlia de agricultores a freqentar uma

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faculdade, desde o incio ele tinha se tornado um aluno excepcional. Era conhecido em seu meio como um homem impetuoso, politicamente esperto e ambicioso, que fazia da carreira a sua prpria vida. Seu cncer fora descoberto bem cedo e o prognstico era excelente. Os colegas esperavam que reassumisse o trabalho bem depressa. Entretanto, dois dias aps recomear, Harry abandonou seu cargo, surpreendendo a todos. A empresa imaginou que ele tivesse recebido uma oferta melhor, mas no era isso. Harry parou de trabalhar durante um ano. Depois comprou um vinhedo e mudou-se com a famlia para a propriedade. Nestes ltimos cinco anos vem plantando uvas e fabricando vinho. - Desde o instante em que acordei daquela cirurgia, Rachel, tive certeza, sem a menor sombra de dvida, de que estava vivendo uma vida que no era minha. Sofri muitas presses dos meus pais para alcanar o sucesso. Eles estavam muito orgulhosos por eu ter escapado da dura vida que levavam h tantas geraes. No incio, eu me senti envolvido pelo desafio, querendo muito vencer. Meu pai era um agricultor, assim como meu avo e meu bisav. Ele detestava o trabalho que fazia, mas eu sou diferente. Eu compreendo a terra. Ela importante para mim. Conheo este trabalho como conheo a mim mesmo. Sinto que perteno a este lugar de uma maneira que jamais senti em qualquer outro. Ns nos sentamos na varanda de sua casa, admirando o imenso mar verde formado pelas videiras que danavam gentilmente ao sabor do vento. Rosas contornavam a cerca da casa. O mundo dos negcios estava a anos-luz de distncia. Como se pudesse ler meus pensamentos, ele me disse, com um sorriso nos lbios: - Meu lema costumava ser: "Faa do meu jeito ou desaparea". Eu me sinto muito orgulhoso de estar vivendo pessoal e profissionalmente, de acordo com os meus desejos. Foi difcil enxergar que eu tinha me vendido de uma maneira to completa que nem conseguia perceber. A busca da integridade um processo contnuo que requer nossa ateno constante. Um colega mdico, descrevendo sua prpria busca da autenticidade, contou-me que v a vida como se fosse uma orquestra. Lutar por sua integridade o faz lembrar do momento em que, antes do concerto, o maestro pede ao obosta que toque um l. No incio, ouve-se um barulho catico, causado pelos msicos que tentam harmonizar seus instrumentos a partir daquela nota. Porm,

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medida que cada um deles se aproxima do tom, o barulho diminui e, quando finalmente tocam juntos, h um momento de paz, um sentimento de volta ao lar. - assim que eu sinto - ele me disse - Estou sempre afinando a minha orquestra. Em algum lugar, dentro de mim, existe um som que s meu e eu luto todos os dias para ouv-lo e para afinar minha vida por ele. Algumas vezes, as pessoas e as situaes me ajudam a ouvir minha nota com maior clareza. Outras vezes, elas dificultam a minha audio. Depende muito do meu compromisso em querer ouvir e da minha inteno de manter-me coerente com essa nota interior. Somente quando estou harmonizado com ela que posso tocar a msica misteriosa e sagrada da vida, sem corromp-la com minha prpria dissonncia, minha prpria amargura, meus ressentimentos e temores. Quer estejamos ouvindo ou no, no fundo de nossos coraes a nossa integridade canta. uma nota que s nossos ouvidos conseguem perceber. Algum dia, quando a vida nos deixar prontos para ouvi-la, ela vai nos ajudar a encontrar nosso caminho de volta para casa.