COBERTURA APOSTLICA-PROFTICA * O QUE e PARA QU I (Revisado)

Discpulo/apstolo Silas Quirino de Carvalho (Da Robusta Revista de Estudos da Escola Brasileira de Treinamento Apostlico e Proftico, realizada em 2007*) Edificados sobre o fundamento dos apstolos e dos profetas, sendo o prprio Cristo Jesus a principal pedra angular. Efsios 2.20 A uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro lugar mestres, depois operadores de milagres, depois dons de curar,socorro, governos, variedade de lnguas. I Corntios 12. 28 Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos de refrigrio pela presena do Senhor. E envie ele a Jesus, que j dantes foi pregado. Convm que o cu o contenha at os tempos da restaurao de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas desde o princpio. Atos 3. 1921 Sede MEUS imitadores, como tambm eu sou de Cristo. Apstolo Paulo, I Corntios 11.1 Alm das coisas exteriores, h o que diariamente pesa sobre mim, o cuidado de todas as igrejas. II Corntios 11.28

Nesse processo, Deus, em Sua sabedoria e soberania, restaurou (est restaurando) primeiramente, o proftico, porque ATRAVS do proftico que o APSTOLICO correspondente identidade de Jesus, manifesta-se e opera. E quem executa todas essas coisas na Igreja e atravs dela o ESPRITO SANTO. Observe em Atos 2 que, quando ocorreu o batismo, o derramamento do Esprito Santo sobre os discpulos que estavam reunidos, o que foi ativado neles imediatamente e que passou a fluir abundantemente FOI O PROFTICO, conforme a explicao dada nos versos 16 a 18. E foi, ento, que tudo quanto Jesus lhes havia dado (inclusive uma determinada medida do Esprito Santo, soprando sobre eles Joo 20.21) ensinado e comissionado FOI ATIVADO, passando a fazer parte da existncia deles. Ento, A UNO e a AUTORIDADE apostlica que Jesus lhes havia dado (Joo 20.2123; Mt 10.1,2; Lc 6.6. 12,13; Lc 9.1,2,6 e 10.1719) manifestaram-se de forma extraordinria e entraram definitivamente em operao conforme os propsitos de Deus at volta de Jesus. O que Deus derramou e o que aconteceu em Atos 2 onde comea tudo. Aquela manifestao pode ocorrer (e para ocorrer) tantas vezes quantas forem necessrias (inclusive o prprio livro de Atos registra isso) at Jesus Cristo voltar, porque aquele foi o cumprimento do propsito de Deus para os ltimos dias, que comearam ali, e hoje, ns estamos no fim dos ltimos dias, ou seja, nos ltimos dias dos ltimos dias.

CONSIDERAES PRELIMINARES
Um dos deleites dos que no esto resistindo a Deus, na RESTAURAO DE TODAS AS COISAS, como preparao final para a volta de Jesus, a experincia com a RESTAURAO DO ENTENDIMENTO do apostlico e da realidade permanente dos ministrios dos apstolos e profetas na Sua Igreja. Observe que a restaurao do entendimento, pois este que a Igreja perdeu. Nenhum lugar do Novo Testamento diz ou insinua que Deus suspendeu esses ministrios e a funo dos que os exercem. Antes, pelo contrrio: o texto bblico mostra categoricamente que esses ministrios estariam ativos at a volta de Jesus. Reveja Efsios 4.7-13. luz da Palavra de Deus, hoje s no entende isso quem decide no entender: seja por convenincia e/ou em decorrncia de FORTALEZAS espirituais (veja I Co 10.4 e 5, e estude o texto: O Ministrio Apostlico e a Guerra Espiritual Eficaz no Tempo do Fim - pgina 9 da Revista Apstolos e Profetas - veja final da pagina 4).
Deus est restaurando o ENTENDIMENTO e no os ministrios de apstolos e profetas, em si, pois se os mesmos tivessem sido cancelados por Jesus, a Sua Igreja teria ficado sem os fundamentos estabelecidos por Ele, conforme Efsios 2.20 e, literalmente, haveria sucumbido ao longo desses dois mil anos.

Portanto, sob operao, manifestao, atuao do Esprito Santo, o proftico ativa o apostlico e este, em operao, manifesta o proftico que corresponde AUTORIDADE APOSTLICA de Jesus, e em Seu nome, para ser cobertura da Igreja, em todas as dimenses e circunstncias, dons e ministrios desta, a fim de que a mesma realize, devidamente, todos os ministrios e comissionamentos de Jesus, com toda autoridade que h em Seu nome e delegada por Ele em demonstrao do Esprito e de poder (I Co 2.1 4), em cada gerao, preparando a Sua Noiva, at Sua volta.
A identidade apostlica e o ministrio apostlico so de natureza essencialmente proftica e o mais alto nvel da identidade proftica de Jesus concedida Sua Igreja, atravs do DOM e OFCIO de apstolo. Tudo que um apstolo verdadeiro faz, na condio de apstolo, somente torna realidade, no reino espiritual, sob uno proftica do mais elevado nvel - a uno proftica de Jesus. Seno, tudo que ele fizer no passar de estruturas, formas religiosas e/ou manifestao, controle e explorao das pessoas e congregaes, por mais que aparentem ser espirituais, ter autoridade e saber manejar bem as expresses e chaves. O proftico traz o apostlico e este, vindo luz, opera no mais alto nvel proftico com o nome de autoridade apostlica, e s vezes apostlica-proftica. E a marca, o sinal principal de TODO apstolo ou profeta verdadeiro o carter de Jesus manifesto nele. Confira Mt 7.15-23, Ap 2.2.

O que, ento, Ele est fazendo, de fato, neste aspecto da RESTAURAO de todas as coisas? Ao restaurar esse entendimento, Ele prossegue ATIVANDO aquilo que, num longo processo histrico de apostasia, os homens/lderes foram rejeitando e destruindo da obra original de Jesus, neste caso, os dons e os ministrios de apstolos e profetas.

E, por que Deus est fazendo esta RESTAURAO de entendimento e ATIVANDO esses ministrios e ofcios? Simplesmente porque, aps dois mil anos, j estamos na estao proftica da volta de Jesus. Isso tambm est claro na profecia de Atos 3.1921; pois, para a RESTAURAO DE TODAS AS COISAS neste tempo, a identidade e ministrio apostlico e proftico da Sua Igreja com os ofcios de apstolos e profetas so fundamentais. to simples assim.

Uma vez ativado pelo proftico, o ministrio apostlico opera, em nome de Jesus, com autoridade particular superior no correspondente ao profeta/proftico, pois o Senhor colocou na Igreja, primeiramente apstolos... I Corntios 12.28.

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DEMONSTRAO DE COBERTURA APOSTLICA NAS ESCRITURAS

Embora o ministrio e ofcio apostlico em si somente tenham incio histrico com a pessoa de Jesus Cristo e para a Sua Igreja, o seu Corpo na Terra (Efsios 2.20; 4.711; I Corntios 12. 28 - o apostlico est vinculado prpria natureza humana de Jesus, e apstolos so constitudos por Ele), no Antigo Testamento, o ministrio apostlico amplamente manifesto. (Mas quem enxerga isso hoje? Somente os que j fazem parte e esto dentro da restaurao de todas as coisas). Na Antiga Aliana, Moiss o exemplo mais completo. Praticamente, o ministrio de todos os profetas, em exerccio, mencionados no Antigo Testamento, de natureza e autoridade essencialmente apostlica operavam sob comisso especifica; eram enviados com plena autoridade aquela era autoridade de natureza apostlica, pois Jesus Cristo o mesmo ontem, hoje e para sempre (Hebreus 13.8). Desde o incio, e em todos os sentidos, o elemento mais destacado dos 40 anos de ministrio de Moiss foi de cobertura. Todos que trabalharam, em qualquer funo, junto nao de Israel, desde a sada do Egito, estavam sob a liderana de Moiss. Quando algum se levantava contra a sua liderana ou superviso, Deus punia severamente. Portanto, todos atuaram, e no foram poucos lderes, junto e sob a cobertura de Moiss. O que est em xodo 18.1326 e Nmeros 11.11, 12 e de 2329 so alguns dos muitos exemplos. Contudo, sendo o apostlico e o ministrio/funo de apstolo, em sua essncia, um ofcio de Jesus na e para a Sua Igreja, no Novo Testamento que est todo o ensino e demonstrao da sua natureza, dimenso, nveis, funes e autoridade.

compunham sua equipe, direta e imediata, e os que eram nomeados para as igrejas estabelecidas por ele nas cidades e regies. Se algum questionar que o modelo de Jesus impraticvel, por Ele ser quem ; ento, temos um discpulo apstolo, da mesma natureza e constituio de qualquer outro ser humano. Os que querem mesmo entender a funo chamada Cobertura Apostlica (ou mais devidamente Cobertura ESPIRITUAL Apostlica) do Ministrio Apostlico, suas dimenses, seu funcionamento e suas implicaes, basta, com os olhos do entendimento espiritual abertos, ler, reler e estudar tudo, no Novo Testamento, relacionado com o apstolo Paulo, no livro de Atos e no contedo detalhado de TODAS as suas cartas. Portanto, se voc quer de fato saber quem e o que um apstolo verdadeiro e todos os nveis e reas de um ministrio apostlico, as fontes e a maneira mais eficiente so com o apstolo Paulo. E no se esquea de que ele nem mesmo foi parte dos DOZE, que passaram cerca de trs anos e meio juntos com Jesus na Terra. At a prpria converso dele ocorreu depois do retorno de Jesus ao Pai. Um dos clmax desta identidade e cobertura o que ele diz e convoca em I Corntios 11.1: Sede meus imitadores, como tambm eu sou de Cristo. Veja tambm 4.16; Filipenses 3.17; I Tessalonicenses 1.6; II Tessalonicenses 3.9.

Alguns contextos, entendimento so: Atos 20.1738 Romanos 1.812 I Corntios 4.131

em

particular,

para

este

O QUE COBERTURA APOSTLICA?

Agora, com os olhos espirituais do nosso entendimento mais abertos, por fazermos parte da restaurao de todas as coisas que Deus est trazendo luz, podemos comear entender, com clareza, e ser parte, de forma ativa ou passiva, do ministrio apostlico de Jesus, na dinmica funcional de Sua Igreja na Terra. Cobertura Apostlica UMA das dimenses e funes apostlica do ministrio de apstolo. Uma vez que se tenha os olhos espirituais abertos, para enxergar a realidade proftica, profeticamente, passamos a entender a cobertura apostlica, suas dimenses e como funciona. E, para discernir suas implicaes prticas e funcionais ainda em vigor, basta levantar tudo que est no Novo Testamento, ensinado, praticado e demonstrado por JESUS e pelo apstolo PAULO.
Jesus e o Apstolo Paulo Modelos de Cobertura Apostlica

II Corntios 12.131 (De fato, as duas cartas aos Corntios so tesouros para esse entendimento) Filipenses 2.1930 Colossenses 4.718 Todo o contedo e natureza das cartas a Timteo e a Tito. O Que NO Cobertura Espiritual Apostlica Entender o que no , crucial para ter clareza do que . 1) No submisso cega e irresponsvel, tendo em vista a fuga das responsabilidades pessoais ou medo de tomar decises inerentes s funes que exerce : buscando, com isso, transferir para outros, a pretexto de piedade, humildade, ou cobertura a responsabilidade das decises que tm que ser da prpria pessoa que recebe a cobertura. (Uma das funes da cobertura autntica o investimento na maturidade dos cobertos para que se tornem saudveis, sbios, maduros, prudentes e cada vez mais qualificados, inclusive, ultrapassando os seus mentores). 2) No controle, nem exerccio de autoritarismo, qualquer que seja a forma, natureza ou motivos. Autoritarismo , em qualquer nvel, uma perverso da autoridade e manifestao de mau carter. (Cobertura apostlica de natureza essencial e fundamentalmente espiritual. As Escrituras mostram que o Deus Vivo, que e tem autoridade absoluta, no trata ningum com autoritarismo; antes aconselha, orienta em amor, e deixa toda a responsabilidade de decises e conseqncias com o indivduo. Foi assim com Ado, Caim, No, Abrao, Moiss, Davi, Pedro, Paulo, entre outros...).

1) Jesus o Senhor (Ap 1.8, 17, 18; Fp 2.311) e nosso Senhor e Mestre em tudo. tambm, o nosso modelo e padro para ser, viver e fazer. Portanto, a primeira e principal fonte para entender o que cobertura apostlica olhando para Jesus em Seu relacionamento, especialmente com os DOZE (Mateus 10 todo) e com os setenta (72) enviados por Ele Lucas 10. E o clmax de tudo a Sua splica comovente em Joo 17. Aprendamos dEle e com Ele; vendo-O, estudando e entendendo o Seu ministrio na Terra. 2) A segunda fonte, em importncia, para entender a cobertura espiritual apostlica e como ela funciona o apstolo Paulo: Sua pessoa e histria; seu ministrio e todo o seu ensino e escritos (o texto bblico), bem como todo o seu relacionamento com as igrejas vinculadas a ele, com os irmos em geral, e os que

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3) No uma funo para apstolos estenderem seus ministrios, seus domnios, suas redes, etc., a fim de se tornarem conhecidos, famosos, respeitados; ampliarem seus negcios, e obterem lucros, etc. (Tais motivaes e conduta teriam alguma semelhana com o apstolo Paulo?). e muito mais. Tambm se relaciona com a experincia de liderana correspondente ao que est em Provrbios 11.14 e 15.22; d - Outras.
QUEM pode ou deve RECEBER COBERTURA APOSTLICA?

4) No uma funo que se exerce para receber recompensa financeira, pagamentos ou qualquer outro tipo de vantagem. uma distoro absurda os ensinos, artifcios e manipulaes que torcem as Escrituras para dizerem que os que esto sob cobertura devem ou tm que entregar um dzimo ou outros valores aos seus apstolos a fim de terem a prosperidade no ministrio e a bno de Deus. Mamom quem est por trs disso. Esse um dos indicadores de falsos apstolos e, alguns tm extrema habilidade em extrair (extorquir) dinheiro e/ou bens das pessoas e congregaes, usando os mais variados artifcios profticos e de profecias (?), de falsa piedade e espiritualizao dos seus interesses e argumentos.
Isso est por todos os lados no Brasil e em quase todos os lugares e naes. ( bvio que ressarcir, devidamente, despesas que algum tenha tido para nos servir o outro lado da integridade, do carter de Jesus; bem como entregar ofertas dignas ao se convidar para vir s nossas congregaes e cidades para misses, operaes, ministraes especficas em nossos ministrios e congregaes. No fazer isso desonesto). Contudo, no se pode pagar absolutamente nada para receber cobertura apostlica em si mesma, a despeito de quo importante o tal apstolo se ache. Ao insinuar isso, o tal j est se revelando. Estabelecer percentuais com argumentos espiritualizados de dzimo dos dzimos ou de primcias no pertence cobertura apostlica de Jesus.

Quem exerce qualquer um dos CINCO ministrios/ofcios de Efsios 4.11, em suas mais variadas expresses e manifestaes, e/ou quem exerce qualquer outra funo correspondente, seja na igreja (congregao) e/ou na sociedade e que entenda haver, no ministrio apostlico de apstolos verdadeiros , sabedoria espiritual especfica dada por Jesus para todas as reas da vida, bem como autoridade espiritual correspondente, nos termos da revelao escrita de Deus. necessrio tambm, com suficiente entendimento espiritual do apostlico e dos nveis do ministrio apostlico, querer e buscar a cobertura de um apstolo, cuja dimenso do ministrio apostlico confiado ao mesmo inclui COBERTURA APOSTLICA, pois esta no parte da funoministrio apostlico de todos os apstolos verdadeiros.
VALIDADE/NECESSIDADE DE COBERTURA APOSTLICA

H, de fato, alguma validade nisso ou necessidade? Jesus, porventura, no deu a autoridade do Seu Nome para todos os seus discpulos? Acaso apstolo um superdiscpulo? Durante tantos sculos, a Igreja no operou de tantas maneiras e nas mais variadas situaes sem ter apstolos ou cobertura apostlica? A cobertura apostlica de Jesus no suficiente? Que nova doutrina essa? 1) Antes de tudo, temos que ter conscincia de que Jesus nunca suspendeu os apstolos e seus ministrios ao longo da Histria. Mesmo que, com o passar dos anos, os lderes e igrejas foram perdendo esse entendimento, por razes diversas, na verdade, em todas as expresses do Corpo de Cristo, esse ministrio tem sido amplamente exercido. Assim que os olhos do nosso entendimento desta realidade vo sendo abertos, comeamos distinguir autnticos ministrios apostlicos, ao nosso derredor. H, no poucos lderes, cuja essncia do que fazem dar cobertura espiritual apostlica, mesmo que no tenham conscincia disso. Aleluia! 2) A validade e necessidade do ministrio apostlico e de sua cobertura so cruciais porque foi assim que o Senhor Jesus estabeleceu o Seu governo, como cabea do Corpo (Efsios 4.15, 16) para a Sua Igreja na Terra. 3) Porque no verdadeiro ministrio apostlico, atravs de discpulos estabelecidos por Jesus neste dom e ofcio, H UM NVEL ESPECFICO DE AUTORIDADE ESPIRITUAL estabelecido por Jesus, para operar no reino espiritual, a fim de cobrir e ampliar funcionalmente, no Seu Reino na Terra, a autoridade inerente dos Seus discpulos e de Sua Igreja. E isso funciona, sem nenhum mistrio, simplesmente por ser uma funo de autoridade espiritual estabelecida por Jesus conforme I Co 12.28 e outros. 4) A cobertura, liderana e autoridade espiritual apostlica so plenamente claras atravs dos ministrios dos apstolos, no livro de Atos e nas cartas do apstolo Paulo. Esta a estrutura funcional bsica que Jesus estabeleceu para a Sua Igreja, diferindo completa e totalmente dos sistemas, tcnicas e sabedoria dos sistemas empresariais terrenos e dos sistemas religiosos, sejam evanglicos ou no. A autoridade apostlica conferida por Jesus crucial ao enfrentar a guerra espiritual, em nveis mais elevados, envolvendo certas castas de demnios tais como principados, potestades, tronos, dominaes, prncipes das trevas deste sculo, hostes espirituais da maldade, etc. Todos os demnios e o prprio exlcifer entendem muito bem de autoridade e sabem perfeitamente

5) No intrometer-se ou interferir na vida, famlia, ministrio ou congregao sob sua cobertura sem ser convidado ou chamado conscientemente. Igualmente, ao insinuar tais intromisses, j est revelando a sua desqualificao para a funo. (Se algum, sob cobertura, decide e persiste apostatar-se em relao a Jesus Cristo como seu Senhor, o apstolo verdadeiro, aps seguir os passos da Palavra, simplesmente desvincula-se do tal e cancela as suas funes apostlicas para com o mesmo). 6) Outras:
A NATUREZA DA COBERTURA Espiritual APOSTLICA

1) de natureza essencialmente espiritual; no governamental, nem estrutural. 2) de natureza paternal e sacerdotal. Portanto, jamais se manifesta tendo em vista vantagens pessoais. 3) um pacto, uma aliana, uma relao de confiana mtua e voluntria ativada pelo Novo Mandamento (Joo 13.34, 35; 15.917) como manifestao do amor AGAPE, nos termos de I Corntios 13 e da I Carta de Joo, que se expressa em pureza e aes concretas de dar e receber. 4) A cobertura em si opera e se manifesta atravs: a - Do levar as cargas uns dos outros; b - Da orao/intercesso paterno-sacerdotal; c - Da busca de discernimento espiritual e direo, com sabedoria espiritual e autoridade, para situaes diversas. Sejam administrativas, familiares, estratgias na e para a congregao e cidade; situaes aflitivas e/ou conflitos de pessoas; discusso de viso e estratgias; confrontos espirituais com o imprio das trevas,

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o que a autoridade apostlica conferida por Jesus, as dimenses e implicaes dela junto Sua Igreja na Terra. O que disse e fez o esprito maligno contra os sete filhos de Ceva, em Atos 19.13 16? So vrios os textos que demonstram tais coisas. 5) Uma funo igualmente extraordinria do apstolo e do ministrio de apstolos ATIVAR OS DONS espirituais e os ministrios correspondentes. A cobertura espiritual apostlica potencializa os dons espirituais e manifestaes do Esprito Santo semelhantes s descritas em I Corntios 12. RECOMENDAO: Cuidado com coberturas de FALSOS APSTOLOS Sempre que Deus est trazendo luz algo Dele e para os Seus propsitos, o falso da parte da antiga serpente (Ap 12.97) levanta-se e se antecipa para manifestar-se na frente, a fim de confundir e desencaminhar as pessoas dos propsitos de Deus. O diabo especialista em imitao e falsificao conforme II Corntios 11.1315). Para tal vinculao espiritual de cobertura, temos que levar muito a srio a recomendao de Jesus aos primeiros apstolos em Mateus 10.16: ser simples como as pombas; mas prudentes como as serpentes. Igualmente necessitamos imitar os irmos da Igreja de feso, que punham prova apstolos que se manifestavam entre eles e descobriam os falsos, mentirosos (Ap 2.2). Cobertura espiritual algo amplamente conhecido pelos sistemas religiosos das trevas, sob comando demonaco. Os nicos que tm dificuldade com isso so os evanglicos, (porque ser?). Contudo, Deus est restaurando TODAS as coisas Atos 3.21. Cobertura espiritual funciona e coisa serissima. Sabendo ou no, todo "verdadeiro" pastor titular de uma congregao funciona, no reino espiritual, como cobertura sobre todos que esto sob a sua liderana. O carter e os valores de uma pessoa que legalmente cobertura espiritual de uma congregao (igreja) influenciam a vida individual das pessoas, as famlias e o futuro da congregao. Se for mau carter, adltero, desonesto, mentiroso, etc, mesmo que ele ensine a pregue com uno, o seu carter que ir frente do que ele ensina ou prega. Estar sob tais coberturas pode ter conseqncias, inclusive, para as geraes seguintes, os descendentes. Cuidado, se voc liderado espiritualmente no importando a sua denominao ou estrutura eclesistica por pessoas cujo carter no corresponde ao de Jesus! Lembra-se do apstolo Paulo e do seu carter e, tambm, de como confrontou o prprio apstolo Pedro? (Glatas 2.1117).

Ore, e busque, junto com o Esprito Santo, descobrir apstolos verdadeiros. Se encontrar algum, no se precipite. Passe outro tempo orando e verificando se o mesmo manifesta, amplamente, o carter de Jesus em todas as reas; e se MANSO e HUMILDE de corao como Jesus (Mateus 11.29); porque onde h orgulho/soberba os DEMNIOS ESTO PRESENTES e no controle, e as Escrituras revelam que mesmo neste contexto de liderana e especialmente nele: Deus resiste aos SOBERBOS/orgulhosos, mas d GRAA aos humildes (I Pedro 5.5 e Tiago 4.7,8); e que, a SOBERBA/orgulho precede a runa, e a ALTIVEZ do esprito, a queda (Provrbios 16.18). Veja ainda: Salmos 138.6; Isaas 57.15 (tambm na NVI), Provrbios 3.33, 34. Saiba, ainda que ao encontrar um apstolo verdadeiro e cuja dimenso do seu ministrio/funo apostlica inclua COBERTURA, inicialmente, ele no ficar eufrico com a sua proposta, mas considerar e tratar com sinceridade e humildade. Alm do mais, no processo de encontr-lo, busque tambm conhecer amplamente o entendimento e compromisso apostlico que tem, bem como seu carter, sua viso, entendimento espiritual das Escrituras, nvel proftico do seu ministrio, etc. (Por que isso? devido a grande quantidade de falsos, mas que se disfaram at de anjos de luz - II Corntios 11.13-15). Tambm, no esquea de verificar a quem tais apstolos prestam conta de suas vidas, conduta e ministrio . E, se aps estabelecer aliana de cobertura, com o passar do tempo, o mesmo comear a apostatar-se e abandonar o carter de Jesus; renuncie a aliana, renegue, renuncie, em nome de Jesus toda a influncia espiritual recebida da cobertura dele e desfaa de tudo que tiver relao com ele. No se brinca com cobertura espiritual, especialmente em dimenso apostlica. Os demnios sabem tudo a esse respeito e, disfarados, vivem recrutando e enviando falsos apstolos para se infiltrarem no meio do rebanho de Jesus. Pelos frutos vos conhecereis, diz Jesus. Contudo, no pense em encontrar na Terra, antes de Jesus voltar, algum que seja plenamente perfeito, e verifique se a sua busca por perfeio, nos outros, no uma fuga para encobrir os motivos ocultos dos seus interesses.

medida que voc entender o que Deus est restaurando e discernir o significado da COBERTURA ESPIRITUAL APOSTLICA e, por isso desej-la, seja sensato e prudente.

Ora, quele que poderoso para vos guardar de tropear, e apresentar-vos jubilosos e imaculados diante da sua glria, ao nico Deus, nosso Salvador, por Jesus Cristo nosso Senhor, seja glria, majestade, domnio e poder, antes de todos os sculos, agora e para todo o sempre. Amm. Judas 24 e 25

* Captulo 21 da Revista Apstolos e Profetas, da Escola Brasileira de Treinamento Proftico e Apostlico, realizada em Campos, RJ, de 24 a 29 de julho/2007. Para estudar/refletir sobre as dimenses desta Escola, em andamento no Brasil e de outros aspectos do melhor entendimento do proftico e do apostlico atual, voc pode adquirir a Revista, cujo custo apenas o de produo. Voc pode adquirir tambm os DVDs da Escola e o livro texto, do Dr. Bill Hamon: Apstolos, Profetas e os Moveres Vindouros de Deus, que o principal texto da literatura evanglica a esse respeito. O Dr. Hamon foi um dos ministradores da Escola. Contato: Av. Alberto Torres, 932 - Parque Corrientes - Campos, RJ - CEP 28053-587 / Tel.: (22) 2732-4799 / 2732-3840 Fax: (22) 2732- 7742 / (22) 9982-1808 / www.apostolicoprofetico.com.br - E-mail: jehova-shammah@uol.com.br

FAO UMA COISA NOVA QUE EST SAINDO A LUZ

Discpulo/apstolo Silas Quirino de Carvalho
Vede, eu fao uma coisa nova, que est saindo luz; no a percebeis? Porei um caminho no deserto, e rios no ermo. (Isaas 43.19) Como parte central da preparao que Deus est fazendo para esta manifestao, encontra-se o processo de RESTAURAO da plena identidade e conscincia apostlico-proftica da Sua Igreja, a qual foi sendo diluda, no decorrer histrico, a partir do segundo sculo. esta restaurao que levar a Igreja de volta sua devida identidade apostlica prpria, tal como se v em sua inaugurao visvel pelo Esprito Santo, em Atos 2, e nos anos imediatos. As maravilhas, sinais e prodgios, decorrentes da sua identidade apostlica, vistos naqueles dias, atravs dos primeiros apstolos, sero restaurados para este tempo do fim; e mais: numa proporo maior do que as daqueles dias, porque eles estavam no incio dos ltimos dias (Atos 2.1621), e a nossa gerao est no final destes ltimos dias, dos quais o Senhor fala. Aquela gerao despediu -se de Jesus, que foi elevado s alturas e uma nuvem O recebeu (cf. Atos 1.711). E a nossa prepara-se para receb-Lo em Sua volta, vindo com as nuvens em poder e grande glria (veja Apocalipse 1.68). no contexto desta restaurao apostlica, a qual far parte (e j faz em muitos lugares ao redor do mundo) da experincia, conscincia e entendimento de todos os verdadeiros discpulos de Jesus Cristo, que a igreja finalmente ir entender e vivenciar a plenitude da revelao de Jesus em Joo 14.12: Em verdade, em verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm FAR AS OBRAS QUE EU FAO. E as far maiores do que estas, porque eu vou para o Pai. O que Ele diz em Isaas 43.18 e 19 ter o seu cumprimento final para a ltima gerao. Voc faz parte dela?
H um elemento significativo que oportuno discernir nesse processo: Para restaurar esta identidade e conscincia apostlica da Igreja, Deus est, primeiramente, restaurando o entendimento espiritual do apostlico e os dons e ofcios de profeta e apstolos (cf. I Corntios 12.28; Efsios 4.11, 12 e 20) os quais foram sendo perdidos pela Igreja ao longo dos sculos (veja, na revista Tempos da Restaurao de Tudo, da II Clnica Internacional Bblico-Proftica Jehov-Shammah, o estudo A Segunda Era Apostlica, do Dr. Peter Wagner, e nesta revista - Apstolos e Profetas - o captulo 14: O Ressurgimento dos Apstolos). Todos sabem que Deus ps na igreja PRIMEIRAMENTE apstolos...(I Co 12.28). Neste tempo, Deus, est restaurando esse OFCIO, tendo em vista, PRIMEIRO, restaurar a conscincia e identidade apostlica da Sua Igreja atravs da uno e ofcio de apstolos e profetas que Deus est restaurando, devidamente, essa identidade apostlica do Seu Corpo. Nesta etapa, que comeou na dcada de 90 *1, este tem sido o papel principal do exerccio do dom e ofcio de apstolo porque, antes de ter apstolos, a Igreja que necessita ser apostlica . medida que isso for ocorrendo, a uno e os ofcios de apstolos e profetas sero restaurados e reconhecidos pelas Congregaes e crentes que so o Corpo de Cristo, tal como est no Novo Testamento, at chegar sua plenitude no desfecho escatolgico.

Um apstolo , antes de tudo, um discpulo de Jesus Cristo amadurecido, que pertence e parte da vida da Sua Igreja. Verdadeiros apstolos pertencem Igreja de Cristo, e no a Igreja a eles so simplesmente expresses da Igreja em ao e atuao apostlica. Isto se v claramente na relao dos apstolos Paulo e Barnab com a Igreja de Antioquia (cf. Atos 13.1-4; 14.26-28 e 15.2 3), e com a Igreja de Jerusalm (veja Atos 15.4); tambm, pela direo e deciso apostlica tomada pela Igreja de Jerusalm a respeito daquela questo gravssima Atos 15. (observe que o apstolo Tiago, que dirigia aquela assemblia de apstolos, ancios e toda a igreja -Atos 15.13 22, no era o irmo de Joo, os quais estavam entre os Doze, pois aquele j havia sido morto por Herodes (cf. Atos 12.1,2). Portanto, Deus em Sua perfeita sabedoria e propsitos, est restaurando, em nossos dias, a UNO e o OFCIO de apstolo, primeiramente tendo em vista a restaurao da conscincia, identidade e manifestao APOSTLICO-PROFTICA da Sua Igreja, e, ento, trar a plenitude do apostlico com os sinais necessrios para este tempo do fim, com os apstolos e profetas devidos, para este tempo. Os que, em nossos dias, tm ouvidos para ouvir o que o Esprito est dizendo s Igrejas, no esto apenas ouvindo isso, mas esto sendo participantes com Ele desse processo. Oua o que o Esprito diz s Igrejas e se oferea, preparando-se para ser um ODRE NOVO para Jesus encher com o VINHO NOVO que Ele est derramando.

MANIFESTAO PRTICA DO APOSTLICO NOS 5 OFCIOS DE EFSIOS 4.11

Nesta Restaurao e Reforma para os ltimos tempos, como uma das evidncias de que, primeiramente a IGREJA (a Congregao) que apostlica, cujo apostlico se manifesta a partir e atravs dos DONS e OFCIOS referidos em Efsios 4.11, cada um destes CINCO ofcios, devidamente exercidos sob o comissionamento de Jesus revelado em 4.7,8, apostlico no exerccio do ministrio correspondente, ou seja, todo mestre verdadeiro um mestre com natureza e dimenso apostlico-proftica no exerccio do seu ofcio. O mesmo ocorre com pastores, evangelistas, e profetas verdadeiros.
Todo Apstolo verdadeiro primeiramente, demonstra o CARTER DE CRISTO em nveis muito altos e visveis tal como se v no apstolo Paulo. Move-se, em variados nveis, em cada uma das dimenses dos demais ofcios e instrumento do Esprito Santo para costurar a relao entre eles nas congregaes locais, dando -lhes a cobertura espiritual devida, bem como ministrando conselhos e correes que se faam necessrios. De igual forma, agir com relao a outros desdobramentos desses ofcios para os quais seja reconhecido como apstolo. O apostlico, nos termos bblicos, e o ofcio/ministrio do verdadeiro

apstolo, em todas as reas e nveis, de natureza essencialmente proftica. Romanos 11.33-36! *1 (Alguns que anteriormente tm usado este ttulo e outros que o fazem hoje, no so partes desta restaurao - a maioria corresponde aos ODRES VELHOS com outras formas ou expresses ). Voc pode adquirir esta robusta REVISTA - veja final da pgina 4.