9 O PAS PSICOLGICO Interiormente, temos uma verdadeira e catica Babilnia.

Lutando incessantemente com a morte psicolgica, devemos destru-la para que surja, dentro de ns, a Jerusalm Celestial Vamos compreender melhor nossa psique e sua organizao para aclarar alguns pontos sobre o auto-conhecimento. Podemos comparar a nossa psicologia como pas ou cidade, onde vivemos apenas em um pequena parte, conhecermos apenas um pouco, o lugar onde vivemos e de passagem alguns outros lugares, ms no conhecemos profundamente. O mesmo ocorre com nossa psicologia, vivemos apenas numa pequena parte de ns mesmos. Conhecemos apenas uma pequena parte de nossa psicologia. Dentro de nossa psique, vivem muitos eus, e em nossa mente temos muitas coisas que no conhecemos. Esses eus, alguns deles atuam diariamente, e ns percebemos, sabemos da existncia deles, e dizemos, eu sou muito irado, sou muito ciumento, sou muito orgulhoso. Ms existem outros eus que atuam diariamente em ns e ns nem suspeitamos, muitas vezes, defeitos de luxuria por alguma pessoa prxima atual sutilmente e nem percebemos que luxria, pois no nos auto-observamos. As vezes somos extremamente orgulhosos, vaidosos e nem nos damos conta. Esses defeitos as vezes so notados por outras pessoas, que as vezes nos dizem e nos espantamos quando ouvimos algum dizer: voc foi muito cruel com aquela pessoa e etc. So como pessoas que passamos por elas nas cidades, e no conhecemos apesar de v-las todos os dias. Esses eus que formam nossa psique, de orgulho, inveja, cobia, luxuria, vaidade, ora andam em grupos, ou melhor, atuam em grupos, ora atuam em total contradio com outros eus, por isso que muitas vezes dizemos uma coisa, queremos uma coisa, e outros eus querem outras, uns eus querem casar, outros comprar uma moto. Existem tambm eus que nem suspeitamos da existncia, que no atuam em ns se no muito sutilmente, e no percebemos essas manifestaes, so eus que escondemos de ns mesmos, atravs da represso e da cultura. Eus do roubo, do homicdio, do homossexualismo... O que se diria de uma dama muito honrada com muitos eus da prostituio dentro de si, e apesar das circunstncias serem inadequadas para a expresso desse eu, porm ele pode existir no fundo de nossa psique. Um homem que jura honestidade, pai de famlia, pode ter l dentro de seu subconsciente eus do roubo e do homicdio, criados em vidas passadas. Uma pessoa religiosa e pacifica pode ter dentro de si vrios eus do assassnio e de violncia , e no sabe, ignora. Esses eus s vezes atuam em sutis pensamentos, em sonhos, porem no os percebemos. Temos sonhos terrveis, onde esses eus se manifestam, pois esto reprimidos pela nossa moral e nosso condicionamento. Quando no simpatizamos com algum, quando surge aquela antipatia mecnica, devemos ficar atentos pois pode ser um eu que vemos no outro, e temos de sobra dentro de ns. Por isso, no devemos julgar ningum. Dentro desse grande pas psicolgico que vivemos, cada um desses eus, carrega dentro uma partcula de nossa conscincia, de nossa essncia engarrafada. Dentro do nosso pas psicolgico, temos tambm muitas formas mentais. Essas formas mentais so chamadas representaes mentais, ou efgies. As Efgies As efgies, no confundir com esfinges, so formas mentais, que existem dentro de nossa mente, no mundo mental. Essas formas mentais existem de fato, e so o retrato do que vemos aqui no mundo fsico. Toda forma que vemos, e reproduzimos com a fantasia, com a imaginao mecnica, forma uma representao mental. Por exemplo: se olhamos uma revista, e vemos a foto de uma bela mulher, e nos identificamos com aquela imagem, ela fica gravada, se ns fantasiamos algo, fica a imagem como uma forma mental, e quando estamos no astral, podemos projetar essa forma para fora, e tomada como real, fazendo com ela aes como se fosse real, no plano astral.

O ego quem cria essas formas, e as usa para projetar seus desejos e fantasias, por exemplo vemos uma casa em um filme, ou numa viagem, e nos identificamos, dias depois podemos ficar pensando, quando eu for rico, terei uma casa daquelas e tal, e tal e ai o eu projeta a forma mental, e nos sentimos dentro da casa. Existem milhares de efgies dentro de nossa mente. As efgies no aprisionam a essncia, apenas condicionam a mente, alimentam o ego, e adormecem mais a conscincia. As formas mentais so feitas pelo tempo, se nos esquecemos delas, elas vo desaparecendo como recordaes perdidas, alguma delas so to fortes que retornam conosco de uma existncia para outra. Se vamos a um bar, e nos identificamos com ele, outro dia qualquer, o eu do lcool poderia nos lembrar do bar, atravs da forma mental, e ai levar-nos ao bar no mundo fsico. O eu da luxuria usa imagens erticas para levar-nos a fornicao e se alimentar, so as fantasias to famosas hoje em dia. O ego usa as formas mentais para se expressar. Devemos ir eliminando as formas mentais de momento a momento, com a morte em marcha, com qualquer imagem ou lembrana. As vezes quando nos falam um nome de algum do passado, imaginamos logo aquela pessoa, e se 10 anos depois, a encontramos de novo, vemos que ela mudou, ou seja, que aquela imagem que temos, no era real. As formas mentais engarrafam a mente, e no a essncia, nos fazem mais adormecidos, e fortalecendo o ego. Para no criar formas mentais, temos que transformar as impresses, que nos chegam pelos cinco sentidos, transformamos as impresses com as quais nos identificamos, e estejamos alertas , a auto-observao, a morte em marcha, so vitais na transformaes das impresses. Quem no se auto-observa no pode transformar as impresses. Devemos colocar a dualidade sobre aquela impresso, e chegar, mediante a reflexo, a uma sntese, usando a reflexo e a imaginao. Ver o polo negativo, e positivo de tudo, para no ir aos extremos que ego sempre nos leva. Por exemplo, se vemos uma mulher bela, a imaginamos velha e decrpita, e reflexionemos que aquela beleza no nos leva a nada, no altera nada, no nos conduz a nada, cada um com sua capacidade de compreenso. Se vemos um carro de luxo, coloquemos um fusquinha velho, e a? Os dois so de metal, sujeitos ao tempo e a acidentes, tm apenas o objetivo de levar-nos para outros lugares, sendo que o de luxo e caro, pode ser roubado, exige muito sacrifcio para Ter um, e para manter um, mas tem seu lado positivo e tudo, ento o que? Por que ficar sonhando, e se identificando? Temos de ver as coisas como realmente s! Devemos transformar as impresses ruins, negativas, tristes de doena, misria, e ver que tudo isso tem o outro lado, tambm est sujeito ao tempo. Nosso pas psicolgico a Babilnia interior que carregamos, me de todas as fornicaes e abominaes. Um Mestre no possui pas psicolgico. Devemos eliminar a Babilnia interior e criar a Jerusalm Celestial, os Corpos Existenciais do Ser. Quem no transforma as impresses no pode chegar a castidade, pois alimenta muito o ego. Primeiro a morte em marcha, depois a transformao das impresses.