Universidade de Guarulhos Curso Servio Social 5 semestre.

Adriana Cristina Davoglio Castelano

RA: 2009107467

Guarulhos 2012

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Sumrio.......................................................................................................... 2 Introduo ..................................................................................................... 1 CAPTULO 1.................................................................................................... 5 Metodologia.................................................................................................... 5 CAPTULO 2.................................................................................................... 6 Envolvimento com o crime e teoria social......................................................6 CAPTULO 3.................................................................................................. 10 A ocupao dos territrios perifricos pelo negcio das drogas..................10 CAPTULO 4 ................................................................................................. 13 Jovens em conflito com a lei no rio de janeiro..............................................13 CAPTULO 5.................................................................................................. 14 Envolvimento com o trfico: escolha pessoal e determinaes................14 CAPTULO 6.................................................................................................. 17 O contexto da ocupao das periferias e o papel........................................17 Desempenhado pelos jovens na reproduo da vida que levam.................17

Introduo Silva introduz em sua tese uma lgica entre o abandono das famlias brasileiras e a situao que os jovens vivem nos internatos, defende que os jovens haviam sido abandonados por seus pais, porque suas famlias foram abandonadas pelo estado, seus investigados pertencem rede socioeconmica estruturada com base na venda de drogas ilegais nos territrios de favela. Para esbo-lo Silva investiga o mundo do crime a regio que se constitui nas relaes sociais estabelecidas pelos jovens no trfico de drogas, na comunidade onde atuam no trfico e/ou moram e no sistema de atendimento aos jovens em conflito com a lei. Essa regio, que ser designada como mundo do crime, se configura em um cenrio diferenciado onde relaes sociais tipificadas, com rotinas crnicas e com valores especficos, pelo qual esse jovem circula cotidianamente. Seguindo duas diretrizes: s interaes estabelecidas no cotidiano dos garotos, principalmente as que constituem o setor de estilo de vida; A relao entre esse setor de estilo de vida e a sociedade mais ampla, buscando continuidades e descontinuidades entre eles.
A relao sujeito/sociedade

A autora elucida o valor do papel exercido pelos sujeitos nas relaes cotidianas ganhando destaque entre os tericos sociais que acreditam na indissociabilidade entre sujeito e sociedade. Utilizando o apoio de Giddens para a teoria social moderna que constitui sua contribuio a partir da crtica as matrizes sociolgicas clssicas que segundo Giddens os tericos devem buscar e estabelecer analise que tenha capacidade de explicar os contextos determinados, mas no deve se ocupar em decidir sobre estudos focados na ao social ou nas estruturas, porque a ao social dos sujeitos desempenha papel constitutivo nos sistemas sociais, mesmo quando os atores no tm total controle cognoscitivo sobre elas. Substituindo assim a questo do dualismo da estrutura, que contrape o sujeito e a sociedade. o fato do

homem elaborar-se nas relaes reais que estabelece com os outros, ao lado da independncia dele em relao aos condicionantes hereditrios, que submetem de forma mais absoluta outros seres vivos, que abre caminho para a liberdade de criao das relaes socais de interdependncia. Onde a estrutura o conjugado de normas e recursos insinuados na reproduo social.
O domnio bsico de estudo das cincias sociais, de acordo com a teoria da estruturao, no a experincia do ator individual nem e existncia de qualquer forma de totalidade social, mas as prticas sociais ordenadas no espao e no tempo. As atividades humanas, semelhana de alguns itens auto reprodutores na natureza, so recursivas. Quer dizer, elas no so criadas por atores sociais, mas continuamente recriadas por eles atravs dos prprios meios pelos quais eles se expressam como atores. (...) atravs delas os agentes reproduzem as condies que tornam possveis essas atividades (Giddens 2003 apud Silva 2007 p.07).

Conhecer como as prticas sociais se ordenam no tempo/espao preciso compreender os conhecimentos, tcitos e discursivos, envolvidos nas situaes de co-presena e as rotinas atravs das quais os atores, ao aplicarem esse conhecimento, reproduzem as prticas sociais e a forma especfica que essas prticas assumem no tempo/espao.
Cada sujeito precisa saber como seguir em frente nas interaes e aes cotidianas, principalmente nas condies da alta modernidade. O papel do agente se amplia quando as tradies se tornam enfraquecidas enquanto critrios de validao da ao.( Silva 2007 p. 10).

Segundo a autora as escolhas so afetadas pelas situaes de vida. Os estilos de vida assumidos pelos sujeitos so condicionados pela situao socioeconmica.
Juventude e socializao em contextos ocupados pelos comandos do trfico

Silva menciona que segundo Elias (1994), no h indivduo sem sociedade, no sentido de que no existe uma verdade interior natural, e tambm no h sociedade sem indivduo, no existem foras supra-individuias ou leis implcitas na sociedade em si. A sociedade o produto da interdependncia dos homens, ela no existe para alm dos sujeitos. Mas, mesmo sendo um produto da interdependncia entre os indivduos, a vida coletiva condiciona cada sujeito em particular.

A pessoa, individualmente considerada, est sempre ligada a outras pessoas de um modo muito especfico atravs da interdependncia, Mas, em diferentes sociedades e em diferentes fases e posies numa mesma sociedade, a margem individual de deciso difere em tipo e tamanho. E aquilo que chamamos poder no passa, na verdade, de uma expresso um tanto rgida e indiferenciada para designar a extenso especial da margem individual de ao associada a certas posies, expresso designativa de uma oportunidade social particularmente ampla de influenciar a auto regulao e o destino de outras pessoas. (Elias 1994 apud Silva 2007 p.11)

Para Silva (2007) a questo da desigualdade social, ilumina aspectos fundamentais para a compreenso do papel desempenhado pelos meninos na reproduo da vida que levam. O cooptar da rede scia - econmica do trfico o que liga o menino ao mundo do crime.
O trfico de drogas promove a convivncia cotidiana com o crime e a violncia, os jovens so educados em contextos onde a ideologia do pertencimento a uma faco fundamental para a definio de identidades coletivas. (Silva 2007 p. 12).

Segundo a autora o envolvimento com o trfico se d de diversas maneiras, pelo processo educativo informal que prepara esse jovem para desenvolver atividades no comrcio varejista de drogas ilegais, a ideia de preparao para que o menino esteja apto a desempenhar um papel dentro da estrutura do crime, o jovem deve demonstrar algumas habilidades que no so consideradas inatas, pessoa de sangue ruim que indicado pelo interesse precoce pela atividade e s vezes na agressividade no trato com pessoas ou animais. Segundo Silva a cultura o acervo de conhecimentos que cada grupo social cria a partir das possibilidades e necessidades vivenciadas no cotidiano que funciona como fonte de identificao grupal e possibilita a comunicao.
(...) a matria prima da cultura a vida real, aquilo que vivenciado, nas relaes e no contexto simblico, vidas diferenciadas do margem a elaborao de acervos diferenciados. A cultura deve ser entendida como um processo constitutivo de um modo de vida particularizado. Na construo dessa cultura, no calor do cotidiano, diante de suas caractersticas, o sujeito, ou grupos de sujeitos significam sua vida. repertrio onde a tradio, a inovao e outras influncias, que chegam at eles em quantidades cada vez maiores atravs da indstria cultural, so reinventados e combinados. (Silva 2007 p.13).

Em seus estudos Silva comenta que os adolescentes desenvolvem se na essncia de situaes culturais onde as linhas dessa cultura no cercam a realidade, definindo a imagem que as faces criam sobre elas mesmas como defensoras das comunidades frente ao dos inimigos, outros comandos e

agentes de segurana pblica, as promessas de poder e diferenciao pessoal e a crena no valor do trfico como fonte de renda e sada contra o abandono do estado e da sociedade, experincia vivida por jovens em seu cotidiano. Silva ainda explica que estas experincias estabelece um conjunto de crenas comuns que so espalhadas por toda comunidade e atingem principalmente os adolescentes que esto vivendo uma fase onde buscam afirmar sua masculinidade e esto consolidando sua individualidade. Do homem viril, vinculando ao poder, ao dinheiro e ao uso de armas conquista das mulheres, fortalecendo a imagem do indivduo que no d satisfao a ningum, a figura do chefe, a coragem e a ousadia. Silva concluir que o jovem infrator seria um sujeito socializado em interaes especficas.
Tudo isso porque a educao um processo integral, porque os sujeitos se constituem na interao com o mundo que os cerca, porque os indivduos esto sempre buscando a aceitao dos seus pares, buscando ser parte integrante de seu grupo de convivncia, seja esse grupo de convivncia a famlia, a comunidade escolar, ou a turma da rua. (Silva 2007 p.15)

Crianas e jovens em risco social.

A autora apresenta a problemtica da infncia e da adolescncia no Brasil que vem assumido magnitudes assombrosas devido a pauperizao da famlia, gerada pelos altos ndices de concentrao de renda, levando vrios jovens a caractersticas incertas de vida. Socializando a violncia, devido falta de oportunidades educacionais, profissionais e de melhora na qualidade da vida, o jovem das camadas mais desamparadas da populao, ainda vem enfrentando o fato da exibio cada vez maior aos frutos da crise de civilidade, que se propaga nos indicadores de violncia fsica abrangendo jovens.
() os policiais confirmam que as turmas de jovens paradas nas esquinas so imediatamente consideradas suspeitas e sujeitas a revistas: Montinho assim na esquina, rodinha, a gente vai abordar pra ver o que eles esto fazendo ali. () A nossa funo abordar antes que eles venham cometer qualquer erro. O kit peba bermuda ciclone, cala caindo, cabelo solto, bon, tnis de marca, correntes e anis a bicicleta, a forma de os jovens caminharem, falarem e olharem para os policiais so associados ao malandro ou bandido ( Abramovay et al 1999 apud Silva 2007 p.16).

Conforme Silva indica a juventude pobre a associao do jovem das camadas mais desfavorecidas da populao com a imagem do bandido, o que implica na discriminao de sua forma de ser e dos produtos da cultura produzida por ele - mesmo quando no esto diretamente envolvidos com o crime ou qualquer forma de marginalidade.
Dados do Instituto de Estudos sobre Trabalho e Sociedade

Silva utiliza a classificao da Organizao Internacional do Trabalho OIT para indicar que o desempenho no trfico uma das modalidades de pior forma de trabalho para crianas e adolescentes. Segundo a autora os estudos analisaram as seguintes modalidades de trabalho: escravido, servio domstico, crianas soldado, trfico de crianas, depsito de lixo, trabalho em minerao, explorao sexual, trfico de drogas, trabalho perigoso em agricultura comercial, pesca e crianas que trabalham na rua.
(...) os jovens pertencem aos estratos mais pobres dos moradores das comunidades, a maioria composta por negros e pardos. Eles alegam que entram no trfico para conseguir prestgio e poder, viver emoes e ganhar dinheiro. Os meninos vivem sua vida social dentro do trfico e esse vnculo com o grupo um fator fundamental para a permanncia nessa atividade. Alm disso, ao ser identificado como um membro da rede social do trfico muito difcil mudar sua imagem diante da comunidade e da polcia e isso torna mais difcil mudar de vida. (Silva 2007 p 22)

Segundo Herminia estes jovens e adolescentes creem que a nica maneira de deixar essa vida juntar dinheiro suficiente para abrir o seu prprio negcio em outro lugar.

CAPTULO 1 Metodologia

A autora utilizou se do cotidiano de jovens e adolescentes de comunidades carentes do Rio de Janeiro, seu campo de investigao compreendia a percepo da vida comunitria dentro de um contexto ocupado pelo negcio das drogas. Com

base nos depoimentos dos meninos e no material coletado durante os dois perodos em que estive no educandrio e em dados coletados por outros pesquisadores.

Empregou o texto onde Zaluar (2000) apresenta os resultados da sua experincia de vida na Cidade de Deus, a pesquisa de Dowdney (2000) sobre as crianas que atuam no trfico de drogas, o estudo encomendado pelo OIT (Organizao Internacional do Trabalho, 2002) a respeito dos jovens trabalhadores2 do trfico, o estudo realizado pela FIOCRUZ a respeito da organizao do negcio da droga (NEPD & CLAVES, 2000) e os dados sistematizados pelo DEGASE e pela 2a Vara da Infncia e da Juventude e pelo Observatrio de Favelas.

Contou com dados existentes no juizado e levantados por diversos estudos empricos no sentido de traar um perfil socioeconmico dos jovens, e com entrevistas abertas com o objetivo de entender as justificativas do menino para suas escolhas e os limites dentro dos quais se insere a sua compreenso da vida que leva e do papel que desempenha na elaborao dessa vida.

CAPTULO 2 Envolvimento com o crime e teoria social

Neste captulo Silva observa a questo da transgresso infanto-juvenil sendo uma das problemticas fundamentais para sociedade brasileira atualmente. Sobretudo bem como o aumento dos ndices de violncia que est associado ao trfico de drogas e a mo-de-obra de crianas e adolescentes a mais usada nessa atividade. Tentando responder as perguntas por que a juventude se envolve com

esse tipo de atividade?. Quem o responsvel: o ambiente ou as inclinaes pessoais? A delinquncia juvenil um produto das estruturas sociais ou uma resposta particular do indivduo na sua relao com o mundo?.

Silva explica que as discusses travadas na sociedade onde se busca compreender a relao do jovem com o delito podem passar por dois focos distintos: em um deles o jovem ser um produto do meio e das injustias sociais, no outro onde fez uma opo natural, em algum momento e por isso escolheu essa entre as opes oferecidas.
Se o jovem um produto do meio, preciso mudar o meio, (...). (...) a opo pelo crime depende absolutamente do sujeito, se ela diz respeito ndole, ou carter, (...). Mas quando destacamos a escolha dos jovens relativa a um contexto e focalizamos as relaes sociais estabelecidas em tempo real; quando destacamos que suas condutas se conformam atravs do controle mtuo e consciente tendo como modelo as regras e convenes sociais, ou, nos dias de hoje, outra ideologia concorrente, como o mercado, as galeras, a ao da educao brasileira, do ato e da situao pedaggicos no Brasil, ganham destaque e concorrentes. (Silva 2007 p.31).

Para Silva as regras sociais s se espelham no tempo/ espao porque as formas de comportamento social so acontecimentos reproduzidos pelas pessoas nos seus contextos de vida. Ainda que nem todos apresentem a mesma capacidade de influenciar o curso dos eventos. Sendo assim a sociedade um produto maior e mais complexo do que a soma de vrios indivduos isolados e que a vida coletiva e a vida pessoal so indissociveis.
(...) todo ser humano precisa ser capaz de perceber onde sua histria se encontra com a histria de seus contemporneos. (...) o indivduo s pode compreende sua prpria experincia e avaliar seu prprio destino localizando-se dentro do seu perodo; s pode conhecer suas possibilidades na vida tornando-se cnscio das possibilidades de todas as pessoas, nas mesmas circunstncias. (Mills, 1980 apud Silva 2007 p. 33).

Segundo a autora o jeito de viver do passado, a tradio, os costumes, e hbitos so estabelecidos pelas formas assumidas e pelas interaes, no entanto as experincias trilhadas anteriormente so reproduzidas na busca de amparo.
preciso abolir a crena de que h uma verdade social imanente que precisa ser descoberta. A vida coletiva aquilo que os indivduos constroem nas suas relaes cotidianas. Mesmo no caso de cursos de ao e relao tipificados, que conformam essas regularidades

sociais, as regularidades nada mais so do que probabilidades de cursos de ao. (Silva 2007 p.34)

Herminia procura nas atitudes do sujeito e nas foras de influncia o curso dos acontecimentos que alguns grupos sociais detm em funo da coeso e da natureza de suas atividades. Logo como os recursos inerentes implicam na estruturao das influncias mtua vividas pelos jovens no mundo do crime.
Por considerar que justamente no tecer coletivo das situaes vividas que reside o aspecto propriamente social da existncia, o ponto mais importante da investigao apresentada por eles a discusso sobre a maneira como os indivduos elaboram conjuntamente as situaes de encontro, aquelas que duram no tempo e aquelas que so inesperadas. (Silva 2007 p.35).

Para Silva os sujeitos ocultam as aparncias, de sua personalidade e da situao, definindo um contorno perante a sua posio, exigindo ser tratado como aquilo que ele mostra e abre mo de todas as outras formas possveis de tratamentos, materializando o acervo cultural tradicional ou expressar sentidos e rumos imprevistos. Ganhando evidncia as informaes e as expectativas dos sujeitos a respeito das situaes que vivem, assim como os cenrios onde essas situaes acontecem.
A sociedade um produto da experincia real dos homens, ela no anterior a eles, mas se constitui no fato de os sujeitos estarem em relaes de dependncia mtua. (Silva 2007 p.39).

Segundo Silva resultando em uma sociedade onde o produto um conjunto de aes individuais, de intencionalidades variveis, que os sujeitos individuais no compreendem quando vistas na totalidade.
Os seres humanos criam um cosmo especial dentro do cosmo natural, e o fazem em virtude de um relaxamento dos mecanismos naturais automticos na administrao de sua vida em comum. (...) O que molda e compromete o indivduo dentro desse cosmo humano (...) no so os reflexos de sua natureza animal, mas a inerradicvel vinculao entre seus desejos e os das outras pessoas. (Elias 1994 apud Silva 2007 p.42).

Silva afirma que at em situaes diferentes os indivduos reproduzem alguns padres: relaes de conflito, de dominao e subordinao, diviso do trabalho, estratificao. Tipificando aes e relaes sociais, sem normas ou mecanismos sociais objetivos e sem interferncias, fundamenta-se na confiana individual no proveito ou legalidade daquele sentido de ao ou relao.

Cada indivduo em particular est inserido num complexo funcional de estrutura bem definida; deve conformar-se a ele, moldar-se de acordo com ele e, talvez, desenvolver-se mais, com base nele. (Elias, 1994 apud Silva 2007 p.45).

Silva emprega Elias (1994) para diferenciar os graus de poder que produzem caractersticas s relaes de recproca dependncia que os sujeitos estabelecem uns com os outros. Alguns em funo do lugar que ocupam nestas relaes, possuem mais margem de ao desempenhando funes e papis diferenciados.
Os indivduos tomam decises dentro dos limites da monitorao de outras pessoas, que se materializa na expectativa da padronizao das relaes sociais e do papel desempenhado pelos sujeitos nessas relaes. (Silva 2007 p.46)

Silva explica que o essencial a enfoque da teoria social que inseparvel do indivduo e da sociedade, a evidncia no tempo real e nas influncias que so institudas nos encontros entre sujeitos em locais determinados. Essa aproximao valiosa para percebermos a situao do jovem envolvido com a criminalidade do trfico porque as interaes estabelecidas no cotidiano so fundamentais para entendermos a situao vivida. Silva continua tentando responder por que esses jovens escolheram o caminho da criminalidade e do trfico, na tentativa de entendermos a prtica da delinquncia e a desumanizao dos jovens, por terem um baixo nvel educacional. Como se eles no tivessem boas razes para confiarem no que acreditam. Tornando se incapaz de pensar criticamente sobre o poder que os oprime. Silva aponta duas teses que servem de fio condutor para a discusso primeira delas a de que as crenas coletivas, no podem ser meditadas no sentido particular. A outra que, mesmo que as razes dos sujeitos mostrem-se infundadas, suas crenas no podem ser consideradas irracionais quando elas so participveis e comuns. Na verdade as aes individuais, quando derivam de crenas coletivas, no so fragmentadas, no se fundamentam em ticas e pretextos privados e ilusrios, nem so irracionais, mesmo quando no se amparam no tempo. Herminia apresenta a pesquisa realizada pela Fiocruz (Fundao Osvaldo Cruz) por (Assis, 1999), onde os pesquisadores ponderavam os fatores protetores e os fatores de risco que estiveram envolvidos na vida de jovens infratores e de seus irmos e primos no infratores que eram criados juntos.

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Segundo Silva a pesquisa de Assis 1999 queria responder a seguinte questo por que em um mesmo ncleo familiar e comunitrio indivduos seguiam caminhos to diferentes. Foi possvel entender quais so os fatores de riscos, que levam os jovens infrao, e os fatores protetores, que auxiliam o jovem a opor-se s influncias do meio e aos problemas vividos pela sua famlia e andar por outro caminho. Sabendo que as influncias do ambiente onde vivem, expem aos jovens, infratores ou no, que crescem em regies ocupadas pelo trfico de drogas, onde a subcultura da violncia e criminalidade estava sendo difundida. Desenvolvendo a situao social qual esses jovens so sujeitados: a misria, o narcotrfico, a lgica da cultura do consumismo, a convivncia cotidiana com as drogas, a violncia e as armas.

CAPTULO 3 A ocupao dos territrios perifricos pelo negcio das drogas Segundo Silva a violncia civil cresceu com contornos grave depois do sentimento de igualitarismo da sociedade. Porem a falta de democracia levou a sociedade brasileira a identificar a lei e seus atuantes, portanto, o respeito lei e a punio, como uma forma de contraveno ao princpio fundamental da liberdade individua intensificando em alguns setores da sociedade.
Nas ltimas dcadas, o desrespeito a lei tem sido identificado com o crime comum, mas no com o crime. O desrespeito a lei eleitoral, por exemplo, se espalha pela sociedade como um todo. A venda de meninas, a escravido de homens, o assassinato sumrio de lideranas religiosas ou desafetos partidrios, so outros exemplos de crimes que grassam pelo Brasil a fora.(Silva 2007 p.57).

A autora explica que entre os delitos cometidos podemos exemplificar o envolvimento de crianas e adolescentes com drogas, crimes e mortes violentas, principalmente os jovens entre 15 e 20 anos, rapazes da periferia, de cor e pobres. A dcada de 80 foi apontada pela ampliao das desigualdades sociais produzindo os problemas que vivemos atualmente. Contudo instituram ferramentas de anlise e de interveno nessa situao.

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Os crimes violentos se relacionam aos comandos que ocupam os territrios de moradia dos grupos menos favorecidos e a atuao dos comandos s se sustenta por suas conexes com a economia formal e com o mercado de mercadoria poltica, que a mercantilizao de uma coisa que deveria ser de uso exclusivo do estado, aqui entendido como o guardio do bem comum. (Silva 2007 p.59).

Silva pondera que h 20 anos no existiam crianas armadas e nem jovens sobre efeitos de entorpecentes, deixando de serem vistos como pessoas em desenvolvimento para ganhar a categoria de prontos para a atividade no crime. A adeso de jovens ao trfico s pode ser percebida como um desenvolvimento da propagao do valor de uma concorrncia individual sem limites e da incredulidade nas instituies sociais como formas de solucionar os conflitos interpessoais e garantir o acesso a servios e direitos.
A ilegalidade um dos componentes importantes do valor que as drogas assumiram no mercado atual. E a concepo individualista leva a sociedade a abordar esse problema a partir do foco no individuo e, no mximo, no seu grupo familiar - quer no caso dos usurios ou no caso dos traficantes. A dimenso social do problema, que congrega valores vlidos, desagregao social, crise das instituies, no enfrentada da forma como deveria ser. O jovem que se envolve com o movimento de drogas, que seja como usurio ou mo-de-obra, muitas vezes no tem a quem recorrer para enfrentar a violncia e o vcio e v na adeso cada vez maior aos comandos sua nica forma de proteo. (Silva 2007 p.64).

Para Silva a pobreza tambm essencial na elaborao da identidade do bandido, fortalecendo a revolta contra as desigualdades sociais. Dividindo o pensamento entre os jovens pelas aes cometidas em no infratores: compreendem o roubo como forma de gerao de renda e em contraposio ao trfico, j os infratores: consideram roubar como uma decorrncia de sua condio de privao e de existncia de grupos ricos, agregada a este argumento dado pelo roubo a crena de que o rico tem a vida fcil, que ele mais feliz. A infantilizao e a juvenilizao da mo-de-obra do trfico. Silva analise a chegada da cocana sua instalao e militarizao dos comandos originou o cresceu e a modificao da violncia mudando muito a relao dos comandos com a comunidade e idade dos sujeitos que atuam no movimento foi diminuda, explica a autora ainda que os moradores da comunidade afirmam uma

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diferena muito clara entre o comrcio varejista de drogas nos anos 70 e atualmente. Dentre as transformaes percebidas apontam o fato de que os traficantes poupavam o morador e os valores familiares mais do que hoje. O respeito pelo morador se ajuizava na proibio da venda de drogas nas ruas da comunidade e no cuidado com as famlias. Os traficantes eram mais velhos e aqueles que se afastou das comunidades, as quadrilhas eram menos institudas, s crianas no era permitido trabalhar, porem quando eram cooptadas, no podiam usar armas.
Os ndices de envolvimento dos jovens com as drogas ilegais cresceram, enquanto que outros percentuais, como sexo, nvel de renda e escolaridade, se mantiveram constantes. Ou seja, a problemtica que envolve o menino e sua famlia se manteve inalterada, mas o tipo de estratgia para garantir a sobrevivncia mudou: os jovens migraram dos crimes contra o patrimnio para o envolvimento com o comrcio varejista de drogas ilegais. A situao social descrita pelos dados se agrava com a exposio dos jovens e de seus familiares a atividade do crime organizado e a guerra de faces e de setores do sistema de segurana e do governo pela apropriao do lucro dessa atividade. (Silva 2007 p.72)

O trfico e sua relao com a comunidade A autora expe que as faces no agem de forma centralizada, atuam como grupos independentes que garantem apoio mtuo em conflitos contra a polcia e contra outra faco. Embora independentes, a posio dos comandos e as formas como eles se organizam parecida em todas as comunidades.
(...) o que caracteriza o movimento de drogas na cidade a sua relativa organizao, o poder que ele tem nos territrios onde se estabelece por fora das armas, por capitalizar o resgate da dvida social com as populaes de baixa renda e pelo fato dele se constituir em redes de proteo mtua. (...) a organizao das redes do trfico (...) tem como base inicial os esquemas fragmentados montados nas comunidades de baixa renda em torno das bocas de fumo e de seus donos. (Misse 1999 apud Silva 2007 p.73).

Segundo Silva o varejo de maconha era bem forte dcada de 60 seus consumidores eram grupos fora da lei, a cocana era consumida apenas pelas pessoas influentes, a mudana de perfil dos consumidores, para as camadas mdias e altas, o mercado de drogas ilegais com base em territrios mais afastado se intensifica com a venda da cocana a baixo preo, que foi permitida pela solidificao de rotas internacionais do trfico que ligavam os pases consumidores. Paralelo ao comrcio de drogas e armas, outra mercadoria importante no esquema do

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narcotrfico so as mercadorias polticas, oferecidas pelos agentes de segurana pblica e quadros da mquina estatal em todos os nveis e poderes.
Compreender a constituio do movimento de drogas implica em compreender a sobreposio de dois mercados ilcitos diferentes: o primeiro baseado na compra e venda de mercadorias privadas resultantes de apropriao ilegal, e o segundo baseado na compra e venda de bens pblicos, que deveriam ser de monoplio estatal, como proteo, livramento de priso, armamento das foras armadas e do sistema de segurana, documentos, informaes, entre outras coisas. (Silva 2007 p.75)

Silva afirma que existem diversas formas de se relacionar com o negcio do trfico tem bases econmicas, diretas e indiretas sendo que muitos indivduos das comunidades so beneficiados por essa atividade.
A ocupao das favelas pelos comandos repousa em estruturas sociais preexistentes de controle social e proteo. Os comandos se mantm enquanto fora sociopoltica atravs de coero encorajadora e violncia. (Silva 2007 p.77).

Silva esclarece que os negcios do trfico incrementam a economia comunitria, gerando empregos diretos e indiretos, e colocando ativos em circulao, aumentando o consumo de alimentos, bebidas, imveis, entre outras coisas. No caso da comunidade, o que ela oferece nesse sistema de trocas o respeito das hierarquias e das normas, e o reconhecimento da fora e do poder das figuras do movimento.
Assim como so tnues os limites dessa geopoltica [entre o movimento e as organizaes que atuam na comunidade], so confusas as relaes de favor e contra favor de inmeros moradores do morro com o movimento, principalmente entre os mais jovens. Assim como existem os sistemas de reciprocidade diretos pelos quais o narcotrfico financia o casamento ou o enterro, garante o tratamento e sade, subsidia a compra de cimento etc., estabelecendo um compromisso face a face -, h inmeros meios indiretos de reciprocidade que podem ser acionados sem que a pessoa venha a ter inteno ou conscincia da relao. As redes de amizade, vizinhana e parentesco, com o sistema recorrente de ajuda mtua que os moradores estabelecem entre si, dificilmente esto inclumes, havendo sempre algum membro com passagem no movimento (Mafra, 2004 apud Silva 2007 p.81).

CAPTULO 4 Jovens em conflito com a lei no rio de janeiro Neste capitulo Silva expe o relato dessa experincia comea em uma oficina de artes realizada em 1988 na escola para adolescentes em conflito com a lei, Odilo

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Costa Filho. Na poca, no existia nem o DEGASE nem o CRIAM. Os jovens que recebiam medida socioeducativa de internao eram encaminhados para as instituies da Ilha do Governador. Em primeiro lugar os meninos com os quais convivi eram na sua maioria ladres e no se dividiam em comandos. Os crimes cometidos eram crimes contra o patrimnio. Apesar de no ter realizado nenhuma investigao sistemtica a autora pode perceber que os jovens participavam de diversas oficinas e em algumas delas at recebiam pelo trabalho realizado. No havia um conflito muito expresso entre eles e os funcionrios. Lembro-me de ter chegado ao porto da escola e encontrar um adolescente evadido em conversa na porta.
Pude perceber tambm que os jovens viviam presos na comunidade. Alm da questo da segurana que envolvia os meninos do movimento e seus familiares, mesmo quando no esto envolvidos com o crime, a pobreza, o estigma e o afastamento da escola, da igreja e de outras instituies sociais contribuem para o isolamento. (Silva 2007 p121).

Herminia conta que as famlias que conseguiam controlar seus filhos afastavam seus jovens dessa localidade. A convivncia dos jovens com a violncia e a precariedade que envolve seus familiares os aproxima da turma de amigos da rua, mas essa turma da rua, na maioria dos casos relatados, est poluda pelo movimento. Exemplificado no caso do filho do gerente da boca de 12 anos que encontrava nos amigos da rua eco para sua participao nos negcios do pai. Muitas famlias se estruturavam em torno das atividades ilegais de seus membros.

CAPTULO 5 Envolvimento com o trfico: escolha pessoal e determinaes Silva analisa que o comportamento dos jovens com relao ao pertencimento aos comandos criasse uma teia de sociabilidade e proteo social que os defende das desigualdades sociais, da explorao e da humilhao que caracterizam as relaes de trabalho que eles conhecem. Para os meninos a teia de sociabilidade que os protege, tambm protege a famlia e a comunidade. Eles se justificam se sentem teis por causa disso e porque ajudam quem pede ajuda. A autora mostra que na atuao no trafico tem vrios atributos que so somados, nas atividades do dia a dia vale quem tem coragem e quem leal e o sentimento de revolta acaba

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sendo canalizado para o crime. O crime se sustenta em bases particulares e no universais, como a defesa de um pequeno grupo considerado como seu de comandados ou moradores, ou turma de rua. A ao dos comandos despolitiza e esvazia as reivindicaes. Os meninos querem resistir a super-explorao a qual os membros do seu grupo social esto expostos nas situaes de trabalho, romper com o que est previamente estabelecido, mas fazem isso no domnio do privado, no do pblico. Relaes interpessoais na famlia Segundo a explicao de Silva o crime est muito associado s instituies de apoio ao jovem e ao grupo de convivncia. Quando a escola, a famlia e o estado falham na tarefa de apoiar e proteger, o jovem fica menos protegido contra ela.
Encontrei vrios meninos que tm familiares no crime, que, pelo menos no Rio de Janeiro, est associado ao trfico mesmo que seja como receptador de mercadoria roubada ou por colocar armas em circulao. Em contrapartida os jovens que so do comando, mas no so comandados, devem obedecer a uma rigorosa teia de troca de favores, devem reconhecer objetivamente o poder das faces. Existe um termo para isso: fortalecer. O bom ladro aquele que fortalece a comunidade, que sempre identificada com a faco. Ou aquele que oferece bons negcios e presentes para a rapaziada da sua comunidade. (Silva 2007 p.164)

Segundo Silva os rapazes em conflito com a lei tm amigos dentro do contexto do crime. A entrada no movimento marca um rompimento com as interaes originais. O jovem vive seus dias e noites dentro das interaes estabelecidas no comrcio de drogas ilegais. Depois que a entrada nesse mundo se d aos poucos o jovem larga a escola e o trabalho e intensifica os problemas de relacionamento vividos em famlia. At porque ele se sente dono de sua vida e no aceita mais maus-tratos nem a autoridade dos pais. Interaes na comunidade: gerao de renda, amizade e valores defendidos. Silva explora as relaes com os vizinhos e amigos que so fundamentais na percepo da qual o jovem tem de sua comunidade, passam a maior parte do seu tempo nas ruas das comunidades, por causa dos amigos.
A amizade um derivado da vida cotidiana e muitos jovens vivem presos em suas comunidades e valorizam os amigos que conhecem

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desde a infncia. A pouca estabilidade da vida provocada por mudanas de moradia, problemas com a polcia e morte dos amigos, d aos amigos antigos. (Silva 2007 p.171).

Segundo Silva os no infratores atribuem a entrada do parente no trfico falta de fora para resistir s influncias dos amigos. Os infratores so considerados jovens de cabea fraca. Condutas tipificadas, autorregularo e monitorao reflexiva. Para Silva o caso dos jovens que atuam nos comandos, os adultos com os quais eles convivem e a convivncia dentro da comunidade consistiram no terreno onde buscam identificao. Nas comunidades modelos de conduta foram tipificados e figuram no discurso dos jovens a respeito de si mesmo e dos outros. Nesse universo multifacetado os meninos crescem e so desafiados a assumirem uma identidade e a tomarem partido de um lado: o do trabalho ou o do crime. A adeso a um dos grupos deve ser reconhecida pelos demais membros do grupo escolhido de maneira que permita a monitorao do comportamento.
Agir conforme o grupo, ser comandado fiel, fortalecer a comunidade, so comportamentos cobrados de todos os jovens que atuam no mundo do crime, sob pena de serem punidos at com a morte. (Silva 2007 p. 178)

Segundo Silva os jovens sentem se respeitados na comunidade e que se sentia muito importante, muito forte dentro das atividades do trfico. Demonstrar ter disposio para matar um indicador de que o jovem est pronto para entrar no trfico. Ele considerado um sujeito com disposio. Os jovens envolvidos com o trfico demonstraram orgulho em pertencer ao grupo, mas o envolvimento com o trfico acarreta outros delitos como homicdio, furto e roubo. Ao entrar para o trfico o jovem define diante da comunidade e dos outros a opo por uma nova vida. A marca dessa nova vida a arma.
Os jovens falam da gerao dos mais velhos, com quem aprenderam a sabedoria do movimento. Um dos jovens diz que a maioria das pessoas da gerao do irmo mais velho j morreu. Um jovem que vem de uma famlia de traficantes considerado um cara de conceito na boca, a entrada dele para o crime mais fcil, mesmo que ainda seja criana. (Silva 2001 p.180).

A autora chama a ateno para o baile funk que aparece como um componente importante na socializao desse jovem no mundo do crime. O jovem concilia a atitude ousada e disposta, como quem acredita que invencvel

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caractersticas de jovens em geral com uma aceitao da idia de que a morte comum, e que sair dessa vida s se for pela via da morte ou da cadeia de adultos. Segundo Silva a escola tem pouco sentido na vida destes jovens porque no se articula com outras dimenses da vida. Alm disso, entre os jovens em conflito com a lei no h uma demonstrao de interesse em mudar a escola e a comunidade. Os rapazes tambm no demonstraram interesse em qualificao e ascenso profissional e aceitam o desempenho de posies subalternas, desde que a remunerao fosse mais justa.
Na verdade, se dizem revoltados com a sociedade de consumo, mas acolhem a ideologia individualista pautada no sucesso e no poder. E dentro da cultura do combate acreditam, sem refletir, na lgica da vingana, da honra de destruir o inimigo, mesmo sabendo como difcil o caminho de volta. (Silva 2007 p. 185).

CAPTULO 6 O contexto da ocupao das periferias e o papel Desempenhado pelos jovens na reproduo da vida que levam
O crescente envolvimento dos jovens com o narcotrfico est fundamentado na ampla desigualdade social e na dificuldade das populaes pobres de terem acesso educao e salrios dignos, entre outros fatores que contribuem para a melhoria das condies de vida. Entretanto, essas determinaes estruturais, fundamentais para a compreenso da passagem ao ato infracional, no devem obscurecer o aspecto subjetivo da escolha individual. (Zamora, 2005, apud Silva 2007 p.186)

Silva conclui esta pesquisa explicando que com a falta de controle das instituies bsicas, entre elas a famlia, e a escola, e a influncia do grupo de convivncia, principalmente os amigos, foram peas fundamentais na escolha pelo mundo do crime como estratgia de gerao de renda e grupo de convivncia. Os rapazes em conflito com a lei tambm se consideram como pessoas mais arrojadas e corajosas, diferente dos otrios, dos playboys e dos vermes. Segundo Silva os jovens demonstraram uma falta de valor pela sua vida, vivem a vida em alta rotatividade, no refletem sobre o futuro, no fazem planos nem de curto, nem de longo prazo.
Em alguns casos mesmo o menino no sabe dizer ao certo como se envolveu com o crime. Ele estava circulando nos espaos pblicos da comunidade soltando pipa com amigos, batendo papo e, sem perceber comeou a fazer pequenos servios ou estava guardando mercadorias e armas para o movimento. (...) havia entre os moradores uma crena na idia de que em alguns casos o envolvimento com o crime aconteceu sem que o sujeito tivesse culpa, ou se desse conta, por fora das circunstncias da situao e da idade. ( Zaluar 2000 apud Silva 2007 p.188)

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Herminia aclara que os meninos asseguram que nesse universo eles tambm apreciam a excitao. H entre os jovens uma vontade de ficar ligado de estar embalado, agindo sob a influncia dos outros e da situao. Eles gostam do combate porque so ocasies em que podem colocar em curso os atributos capazes de destac-los nas interaes que estabelecem.
Os relacionamentos estabelecidos no mundo do crime, inclusive no sistema de atendimento ao jovem em conflito com a lei, com amigos, vizinhos, parentes e familiares, ampliam a viso fatalista de que esse o destino que foi reservado para eles. Esse fatalismo se materializa na viso idealizada da vida, da comunidade e da famlia. (Silva 2007 p.192)

Silva indica que as atividades do trfico, naturalizadas no cotidiano e na presena de parentes, amigos e vizinhos, fazem parte da rotina. Para muitos meninos os traficantes esto ali fazendo o seu trabalho, sobe para comprar droga quem quer e as mortes e a violncia so provocadas, principalmente pela polcia, que por estar envolvida nos negcios, no considerada como fora de combate ilegalidade.
O jovem no v sadas visveis e no se sente com fora para enfrentar todas as adversidades que envolve mudar. E na falta de bons projetos e liderana comunitria e governamental, e em funo de um fatalismo desenvolvido nas experincias vividas e observadas, o menino no acredita que possa sair dessa vida sozinho e elabora projetos irrealizveis em sinal de que no consegue ver sadas viveis.

Segundo Silva o trfico atinge as famlias nas comunidades de diversas formas: aumenta a dificuldade e a preocupao dos pais com o controle dos filhos, no isolamento que impe aos moradores por canalizar para os espaos pblicos da comunidade o conflito armado e na forte influncia que exerce sobre a juventude porque ocupa os lugares de sociabilidade e organizao poltica. Silva finaliza sua pesquisa e tese a respeito do papel desempenhado pelos adolescentes em conflito com a lei na reproduo da sua vida tal atual onde necessrio compreender esse papel vinculado com o contexto onde o jovem atua. preciso analisar as interaes que ele estabelece no cenrio onde as escolhas so feitas e a rotina reproduzida. O negcio das drogas tem uma dimenso econmica e poltica maior que se expressa na luta pelo controle sobre os ganhos com esse negcio e seus correlatos: a venda de armas, a distribuio da droga no atacado e o trfico de influncia. A droga um negcio bastante rendoso e sua ilegalidade traz

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para esse mercado outra mercadoria: a proteo ilegal, a deciso de entrar para o crime tomada nome da honra do que de necessidades de consumo, a morte do pai, mesmo que por causas naturais, ou a morte de algum que garantia para o jovem o consumo de suprfluos. O que no podemos deixar de continuar a tarefa de transformao na relao da sociedade com os jovens em conflito com a lei iniciada pelo Estatuto da Criana e do Adolescente.
SILVA, Herminia Helena Castro da - Educao, teoria social e cultura no contexto de vida dos Jovens envolvidos com o comrcio de drogas ilegais na cidade do Rio de Janeiro/ Hermnia Helena Castro da Silva. Rio de Janeiro, 2007, 220p.