ENSINAR A CONDIO HUMANA

OS SETE SABEBERES NECESSRIOS EDUCAO DO FUTURO

A terra autoproduziu-se e auto organizou-se na Dependncia do sol.

O homem um ser de reflexo, ao de linguagens, de significao e de simbolismo.

O humano um ser a um s tempo biolgico e plenamente cultural, que traz em si a unidualidade originaria. Super e hipervivente: desenvolveu de modo surpreendente as suas potencialidades da vida. Exprime-se de grande maneira as qualidades egocntricas e altrustas do individuo. O homem no esta se limitando ao mundo natural, ele o transforma, e o faz porque tem expectativas que no se limitam ao mundo como ele se apresenta e nem a sua naturalidade sua cultura se origina-se.

O ser humano a um s tempo se realiza somente pela a sua cultura, sem pensamento humano no haveria cultura, pois o crebro humano dotado de competncia para agir, saber e aprender. A mente humana uma criao que emerge e se afirma na relao crebrocultura. A mente e o surgimento do crebro que faz nascer a cultura, um no existe sem o outro, ou seja, se no a mente no h cultura. Um age em funo do outro.

O crebro humano se divide em: Paleocfalo Mesocfalo Crtex

Edgar Morrin discute o fato que ns humanos temos o crebro dividido em trs partes funcionais distintas e cada uma representa uma evoluo do sistema nervoso dos vertebrados. ''Existem conflitos entre pulso, o corao e a razo, tanto a razo pode prevalecer ao emocional, quanto este pode justificar-se pelos impulsos ''

O indivduo origina-se da reproduo de dois indivduos, dessa relao d se origem ao inicio da sociedade. Sociedade e a cultura proporcionam a origem dos indivduos; A sociedade e os indivduos vivem para e espcie, assim difundem a cultura. Essa trade indivduo/sociedade/espcie se interagem e se relacionam resultando no desenvolvimento humano, nas participaes individuais e comunitrias gerando o sentimento humano. Essas interaes permitem ao homem distinguir se dos outros seres ...

A idia de unidade da espcie humana no apague a idia de diversidade e que a da sua diversidade no apague a da unidade. a unidade humana que traz em si os princpios de suas mltiplas diversidades. Compreender o humano compreender sua unidade na diversidade, sua diversidade na unidade.

Existe unidade/diversidade gentica. Todo ser humano traz geneticamente em si a espcie humana. H unidade/diversidade cerebral, mental, psicolgica, afetiva, intelectual, subjetiva: todo ser humano carrega, de modo cerebral, mental. Que possui caracteres fundamentalmente comuns e ao mesmo tempo possui as prprias singularidades cerebrais, mentais etc...

Na esfera da sociedade, existe a unidade/diversidade das lnguas. O que nos torna gmeos pela linguagem e separados pelas lnguas), das organizaes sociais e das culturas.

A cultura constituda pelo conjunto dos saberes e se transmite de gerao em gerao. Toda sociedade humana tem cultura. As tcnicas podem migrar de uma cultura para outra. Unio de uma comunidade pela singularidade.

O duplo fenmeno da unidade e da diversidade das culturas crucial. As culturas so aparentemente fechadas em si, mas na realidade so abertas. A mistura de uma cultura a outra enriquece, fortalece a cultura primaria.

 necessrio: DILOGO E ACEITAO

O ser humano ao mesmo tempo singular e mltiplo. Multiplicidades interiores, personalidades virtuais, uma infinidade de personagens que fogem do real. Deve ser abandonado a ideia unilateral de homem racional e aceitar a complexidade humana, que traz em si a bipolarizao com caractersticas bem antagnicas:

SAPIENS E DEMENS (SBIO E LOUCO)

FABER E LUDENS (TRABALHADOR E LDICO)

EMPIRICUS E IMAGINARIUS (EMPRICO E IMAGINRIO

ECONOMICUS E CONSUMANS (ECONMICO E CONSUMISTA)

PROSAICUS E POETICUS (PROSAICO E POTICO)

No ser humano existe ao mesmo tempo unidade e dualidade, que o transforma num ser altamente complexo, o homem racional o mesmo irracional. O ser humano precisa saber ser sbio e louco. O individuo no vive somente de racionalidade, ele vive na loucura, na paixo, na afetividade.

A dualidade esta dentro do homem, faz parte dele e por isso preciso ensinar a importncia dos valores, da moral, da no competitividade, do respeito ao outros, e acima de tudo a aceitao da sua cultura e das culturas alheias. O equilbrio entre o homo sapiens e homo demens necessrio.